periodico cristiano evangelico indipendente gratuito ... - Virgilio

IL RITORNO
PERIODICO CRISTIANO A CUI TUTTI POSSONO PARTECIPARE,
INTERCONFESSIONALE ESPANSIONISTA, INDIPENDENTE DA OGNI CHIESA O DA
OGNI GRUPPO RELIGIOSO, GRATUITO, CON INFORMAZIONI PER L’APERTURA
MENTALE E SPIRITUALE, CON SCRITTI E COLLEGAMENTI SCELTI IN
INTERNET 1
Stampato in proprio da Renzo Ronca responsabile della "Piccola Iniziativa Cristiana” 2 - c.p.
39 – 01019 - Vetralla (VT) tel. 0339-2608825 e-mail: ilritorno@iol.it;
http://digilander.iol.it/missionepic
Novembre 2000 – n. 8 – il prossimo numero uscirà in Gennaio
Temi attuali: occultismo; “normalità”; espansionismo – Prossimi temi: vedi questionario
SOMMARIO
Due chiacchiere del giornalaio: Cronaca di metà agosto: ditemi se è “normale” tutto questo! 2
Temi religiosi L’Espansione spirituale, movimento di Dio (R.Ronca) 5
Elaborazione
questionario
Espansione e simbolo della spirale (ricerca) 9
Che vuol dire normalità? Cos’è il tradimento? Perché l’uomo non
pensa molto a Dio? Occultismo, oroscopo, carte, astrologia, ecc.
Testimonianze Credevo che l’occulto potesse darmi una vita migliore (Matilde) 18
Posta
Come risolvere il conflitto “carne-spirito”? (GCCP-1) – Perché nella
19
testata scrivete “espansionista” e “apertura mentale”? (GBU)
Poesie, Pensieri,
Preghiere…
Sabbie mobili (Prevert); Alla luna (Leopardi); Preghiera (M.Pancari); La
21
stanza (GCCP-1)
Psicologia-Filosofia Memoria, Identità 23
Astronomia L’universo in espansione (ricerca) 24
Star bene Il menù giusto per la colite (ricerca) 25
Conoscere
Chi era Archimede?, Cosè il cyberspazio? Chi erano Ipparco e
27
Tolomeo? (ricerca)
Notizie utili Convegno sulle Chiese Ortodosse a Torino (CESNUR) 30
Annunci Fate come noi (GCCP) 30
Salutiamoci con parole di Dio 30
Nuovo questionario 31
1) NOTA PER CORRETTEZZA DELLA REDAZIONE: Noi cerchiamo spesso in internet argomenti di crescita comune e ne
riportiamo fedelmente il testo, la fonte ed i collegamenti. Questo dovrebbe essere un comportamento corretto e gradito sia ai lettori
che agli scrittori. Pensiamo infatti che il diffondere idee, riflessioni, studi, aperture del cuore, domande ed altro, sia per tutti un bene:
i talenti che Dio ci affida dovrebbero essere a disposizione di tutti, gratuitamente; tuttavia se qualcuno il cui lavoro è stato da noi
riportato non è d’accordo, potrà comunicarcelo e sarà immediatamente tolto.
2 A causa di persone immorali che usano il nostro nome, in Internet e fuori, per scopi tutt’altro che religiosi, ricordiamo che
l’associazione “Piccola Iniziativa Cristiana” non ha più un servizio di “telefonino amico”, non ha succursali o sedi staccate e nessun
volontario che operi autonomamente.
11

DUE
CHIACCHIERE
DEL GIORNALAIO
[articoletti già pubblicati nel n.7 della versione on line
di settembre]
Sui fatti di cronaca di metà agosto:
Ditemi se è “normale” tutto questo!
Scusatemi, non posso fare a meno di
commentare certe notizie di cronaca,
anticipando un pochino uno dei temi del
prossimo numero, “la normalità del
cristiano”. Avete visto? La meteora
“gaypride” è subito passata, nessuno ne
parla più. Sembra incredibile tanta
superficialità. Purtroppo seguiamo
pedestremente chi gestisce l’uso dei media e
come delle marionette parliamo fino a
quando vogliono che parliamo; poi spengono
le luci cambiano scenario, le accendono da
un’altra parte, e noi pronti a parlare del
nuovo scenario, della nuova notizia. Sono
spariti forse i gay dal mondo? Il loro
problema resta, frammentato, irrisolto,
doloroso, come le nostre coscienze. Stesso
discorso per l’intervento militare in Somalia
lo ricordate? E quello nella ex-Jugoslavia?
L’opinione pubblica fu magistralmente
preparata dai media e tutti approvammo la
partenza per la “guerra di pace; il capo del
Vaticano era in prima fila ad auspicare gli
interventi… e poi? Perché nessuno ne parla
più? Guardate che i problemi sono
esattamente come prima, se non peggio. Non
è cambiato praticamente nulla. E allora
perché dimentichiamo? Perché ci lasciamo
gestire così? Ricordate quante creature
muoiono di AIDS ogni minuto in Africa? Ma
già… ora ci sono altre notizie… e tutti a
parlarne fino a che il regista tiene accese le
luci… Poi tra una settimana ci occuperemo di
altro… Voi che leggerete queste righe sarete
presi probabilmente da altri fatti
“importantissimi”, che però chi muove i fili
non vi darà mai la possibilità di
2
approfondire; fatti che passeranno di nuovo
in un soffio, come la moda. Ma nulla passa, è
solo un’illusione di chi sa come gestire il
quarto e il quinto potere. 3[7] Vi chiedo: ma è
“normale” tutto questo? Prendiamo una lente
d’ingrandimento, osserviamo pure da vicino
lo scenario di questa metà d’agosto, dove le
tre reti nazionali sembrano diventate Tele-
Vaticano: martellanti spot pubblicitari
mostrano un uomo che benedice il mondo con
il sottofondo musicale di “Jesus Crist
Superstar” (ed io che credevo di averle viste
tutte! Il prossimo spot avrà come base
“Sister act” con le “avemary”?) mentre un
paio di milioni di giovani, dopo una
preparazione triennale nelle loro chiese,
rischiando l’insolazione, tentano di passare
sotto una porta “santa” (anzi due, ne è stata
rapidamente “santificata” un’altra per
praticità). Questo ci è dato vedere in primo
piano da una settimana! Normale cristianità?
Solo in apparenza. Sapete invece che c’è
dietro? Sapete le pizzerie e le birrerie di
Roma quanto incassano al giorno? Più di
venti miliardi! (notizie del TG del 19-8-200)
Ci pensate? Venti miliardi! Risanerebbero le
casse dell’Albania! Pensate che le cifre siano
esagerate? Anche se in matematica non sono
bravo, proviamo insieme a fare un po’ di
conti: i venti miliardi al giorno si sono
ottenuti moltiplicando per due milioni il
prezzo medio a persona di una sola pizza e
una birra (circa 10.000 lire), ma non credo
che i ragazzi mangino una sola volta al
giorno e non credo che non vengano comprati
gelati bevande ecc. Sempre tenendoci bassi
calcoliamo 25.000 lire al giorno? In dieci
giorni fanno 250.000 lire che moltiplicati per
due milioni (il numero dei ragazzi) fanno 500
miliardi di lire! Le piccole spese di una
settimana nella capitale risolverebbero il
problema della fame di molte piccole nazioni
africane. Non voglio pensare a quanto
ammonterà l’incasso per la vendita specifica
di immaginette “sacre”, rosari, ed altri
souvenir (quelli “benedetti” costano il

doppio). Questo poi è solo per dieci giorni;
ricordate che il giubileo dura un anno!
Dividendo e chiamando astutamente le
persone in categorie (giubileo dei giovani, dei
lavoratori, della casalinghe, di chi è alto più
di un metro e sessanta, ecc.) immaginate voi
alla fine dell’anno quanto si arriverà ad
incassare! Ora un riflessione: Pensate a chi
vede questo ignobile mercato ed è ateo o non
conosce il cristianesimo: che immagine si
farà del Signore?
Ma lo Stato Vaticano non è il solo: cifre da
capogiro in America per la corsa al potere.
Non credo che sarei in grado nemmeno di
scrivere quanti miliardi sono stati buttati in
palloncini, pubblicità, false parole che
sembrano di plastica, per tentare di
condizionare gli elettori americani a votare
Tizio invece di Caio! Tutto questo ci viene
passato come “normale”! Non è vero!
Vergogna!! Questi capi di stato sono poi gli
stessi che ci chiedono offerte, sacrifici, per
mandare aiuti nel terzo mondo (magari nei
conti correnti delle loro banche inventandosi
un’altra maratona musicale!). Questi eventi
“normali” sono in prima pagina, assieme al
bollettino degli incidenti sulle strade italiane
di chi va in ferie, di chi torna… Ma vogliamo
finirla? Cosa c’è di “normale” in tutto
questo? Il tutto assume contorni assurdi,
inammissibili, quando ci sono poi DAVVERO
delle notizie sconvolgenti che al momento
sembrano passare in secondo piano: Ma vi
rendete conto, ad esempio, che con il via
inglese di questi giorni alla clonazione umana
si aprono le sperimentazioni ufficiali sulla
genetica dell’uomo? Non so se vi è ben
chiaro; ve lo dirò in termini brutali: un
individuo, un essere umano a tutti gli effetti
viene fatto vivere in laboratorio, poi si uccide
per prenderne i pezzi per altri esseri umani,
in nome di non so quale progresso! E noi
mentre succedono queste cose stiamo a
vedere gli spostamenti di un capo di stato su
una “papamobile”? L’uomo che ha
autorizzato la clonazione è in vacanza a pochi
chilometri da me, in Toscana, indeciso se far
riprendere dalla telecamera i figli col
cappellino oppure senza. Ma che fare? C’è il
“business turismo”, l’”immagine”, non ci
conviene dare il via alla campagna di stampa
3
anti-inglese proprio adesso che questo capo
di stato è ospite da noi! E che ne dite
dell’altro disastro nel mare del nord? Un
sommergibile tra i più moderni del mondo
capace da solo di distruggere mezza Europa
affonda misteriosamente per chissà quale
esplosione avvenuta. Oltre alla incredibile
allucinante fine di cento marinai, ditemi, che
sarà del mare adesso con quel reattore
nucleare rotto? Ci diranno mai la verità
sull’inquinamento da radiazioni?
Riflettiamoci un attimo, abituiamoci a
pensare fermando per un secondo gli eventi: è
possibile secondo voi che l’uomo inventi
tecnologie sofisticatissime per la guerra e non
pensi mai alla propria salvezza? Sappiamo
come distruggere la terra, ma non sappiamo
come salvare chi sta affogando! E che ne dite
della Germania, dove un violento movimento
neo-nazista, come non c’era mai stato dal
dopoguerra, rischia di far allontanare di
nuovo il popolo ebreo dalla sua patria? E’
“normale” tutto questo? Ditemi è normale
vendere sulle bancarelle di una spiaggia
romana “normalissimi” lecca-lecca imbottiti
di droga? (notizia del TG1); pensateci, è
normale che bambini di cinque, dieci anni
vengano drogati così? Ed è normale che delle
bambine vengano rapite ed uccise
orribilmente dai pedofili? Esagero? Almeno,
mi direte, fare i bagni al mare sarà normale!
Certo, come no, è successo nel sud nella
penisola: mentre facevano il bagno, dei turisti
hanno visto arrivare sulle piccole trasparenti
onde i cadaveri di alcuni clandestini buttati in
acqua dagli scafisti albanesi. E’ “normale”?
Il sindaco di Roma prega i romani di non
tornare questo fine settimana, ma visto il
grande raduno di Tor Vergata dei
“papaboys” di spostare il rientro a lunedì
perché “non è in grado di assicurare i servizi
essenziali”. Ma vogliamo scherzare? Devo
tornare a casa e tu mi dici che non sei in
grado di far funzionare i servizi della mia
città? Ti ha preso alla sprovvista un raduno
annunciato da anni? E che amministratore
sei? Milioni di ragazzi, di bravi ragazzi, in
uno spiazzo assolato, con mega schermi,
gigantesche immagini “sacre”, a più di 40
gradi già da stamane in attesa… in attesa di
che? E’ la “fede” dite? Non lo so. E

“normale” che i nostri giovani credano ed
avallino un potere che fa esattamente il
contrario di ciò che predica? Ragazzi, siete
sicuri che Gesù sarebbe contento di queste
piazzate e di questo commercio?
Permettetemi un piccolo consiglio: divertitevi
se volete divertirvi, ma chiamate le cose col
loro vero nome! Vi auguro di non essere i
“boys” di nessuno ma di divenire solo dei
bravi cristiani, di Cristo; e per farlo,
credetemi, non è bene nominare tante volte il
nome di Dio invano.
19-8-200
“Dagli all’untore!” - Caccia al mostro
Una volta vidi un film tedesco: mi pare si
chiamasse “Scene di caccia in Bassa
Sassonia” dove un paese si mobilitava contro
un giovane “diverso”. Colpiva non tanto la
patologia del giovane quanto la cattiveria, la
crudeltà delle persone cosiddette “normali.
C’è in atto da noi una campagna di stampa
contro i pedofili e un giornale italiano, sulla
scia di un altro inglese (tanto per essere in
linea con l’Europa), ha pubblicato nomi e
cognomi di alcuni di loro. La pubblicazione è
a puntate naturalmente, come nel giornale
inglese, così si aumentano le tirature delle
copie vendute che già hanno avuto
un’impennata incredibile. Ora a parte gli
inglesi che in materia di tolleranza non
brillano di certo, 4[8] colpisce anche
l’esasperazione popolare di cui il giornale di
Feltri evidentemente si è fatto interprete.
Già!, il punto non è la poco originale
decisione giornalistica, peraltro deplorata da
tutta la stampa italiana di pubblicare nomi e
indirizzi (pensate a chi ha un nome simile, o
ai parenti di questi disgraziati…), quanto
invece come tutto questo sembri quasi
“normale” a tutti noi. E’ ovvio che ci si deve
difendere da questi pericolosi depravati, ma
non sono i linciaggi la giusta soluzione. Non
mi è mai piaciuta nessuna “caccia all’uomo”.
La gente si trasforma, perde il senso della
misura, non ha più saggezza né pietà. “Dagli
all’untore!” -faceva dire il Manzoni alla folla
inferocita- e ci rischiava di andarci di mezzo
chi non c’entrava. E’ facile in certe situazioni
4
diventare ciechi giustizieri, più pericolosi di
quelli da giustiziare.
28-8-2000
Clonazione ed altro: non credete a
tutto ciò che vi dicono
Subito dopo l’Inghilterra anche l’America ha
dato il via alla sperimentazione sulla
clonazione umana. Di cui abbiamo dato già
un accenno. Ora ne parlano tutti. Mentre
vengono messi in primo piano scienziati,
medici, religiosi, filosofi che esprimono i loro
pareri sull’opportunità o meno di questi
esperimenti, -che è bene dirlo, da molto
tempo si attuano già seppure in maniera
sotterranea-, i motivi veri che muovono
queste scelte sono il denaro e il potere. E’ in
gioco la gestione di un mare di denaro La
regia occulta delle multinazionali, espressa
da politici senza morale, ha orchestrato tutto
alla perfezione: cosa c’è di meglio dell’estate
per far passare leggi discutibili? E cosa di
meglio di “questa” estate in particolare dove
lo spettacolo “giubileo” ha raggiunto il
massimo dell’ascolto mondiale? Ora tutti
parliamo di clonazione, poi succederà
qualche altra cosa e anche questa diventerà
“normale”, come i cibi transgenetici, che già
si vendono. La cosa è voluta e
psicologicamente molto sottile: più si parla di
una cosa e più questa cosa perde il suo
interesse ed il suo significato; dopo un poco è
diventata banale ed annoia. Pensateci. Ci
sono persone che studiano l’arte di
condizionare le masse ed operano su di noi
con precisione e freddezza, sulla base di
sofisticatissimi sondaggi. Anche per questi
motivi non si deve dare spettacolo di Dio.
Cari amici mentre noi parliamo il potere
decide per noi e ci usa. Stiamo rendendo
normali molti esperimenti che Hitler già
provava una sessantina d’anni fa! Ma quando
ci accorgeremo che stiamo andando troppo
oltre? Torniamo a rileggere gli insegnamenti
cristiani, torniamo a Dio se vogliamo vivere e
capire! Leggiamo ogni giorno un pezzettino
delle Sacre Scritture ed il Signore ci aprirà la
mente riportandoci alla nostra vera statura;
una statura bassa rispetto al cielo.
29-8-2000

Un dubbio “post-show” giubilare
Sinceramente non sono riuscito a seguire
tutte le fasi del megashow cattolico di
ferragosto di cui già abbiamo parlato un
pochino; scusate ma non ce l’ho fatta;
proprio non amo gli spettacoli sulla fede.
Sarà per questa mia ignoranza che qualcosa
non mi torna. Vediamo: si è parlato di tutto,
ballato, cantato, recitato, letto discorsi, però,
non so… io certo sono un’ignorante che poco
sa di teologia, ma il Nuovo Testamento mi
pare pervaso da una certa attesa di Gesù
risorto che costituisce forse la speranza più
viva del cristiano. Lo attendevano come
imminente già allora gli apostoli… mi
sbaglio? Ebbene come mai in questo raduno
giubilare nessuno ne ha parlato? Ecco, mi
sono perso qualche puntata oppure questa
attesa non si è ancora realizzata? Scusate
questo mio dubbio che vi apparirà
insignificante, ma ammettendo che la
promessa dello stesso nostro Signore non
abbia ancora trovato compimento, allora
come mai la chiesa cristiana più grande del
mondo che si assume il ruolo di guida per
tutti i cristiani del globo non ne ha parlato e
non ne parla? A nessun altro viene questo
dubbio? Forse Gesù è tornato di nascosto
solo per il capo del loro Stato, oppure sanno
qualcosa che noi non sappiamo? Magari mi
sarò distratto. Io ho girato canale quando ho
sentito nel testo di una canzone che Dio
(creatore della vita) era stato partorito da
una donna (che, con tutto il rispetto dovuto, è
pur sempre un creatura, non un dio
precedente e creatore del Dio della Bibbia)
non lo so, forse l’hanno detto dopo… certo
però il dubbio rimane… Del resto, bisogna
dirlo, le chiese evangeliche ed ortodosse,
anche senza show, non è che ne parlino di più
di quella cattolica. E allora? Possibile che
quasi tutti si siano dimenticati che Gesù deve
ritornare?
30-8-2000
Un saluto dal vostro giornalaio.
5
RELIGIONE
L’ESPANSIONE SPIRITUALE,
MOVIMENTO DI DIO (dI Renzo Ronca)
[Gesù disse] «Il Padre mio opera fino ad
ora, e anch'io opero» (Giovanni 5:17)
Attraverso le parole di Gesù «Il Padre mio
opera fino ad ora, e anch'io opero» possiamo
capire che l’attività di Dio è continua. Entrare
consapevolmente in essa e lasciarsi avvolgere
dalla Sua trasformazione è il nostro desiderio.
Sappiamo che è cosa buona perché se
restiamo in Lui possiamo continuamente
sperimentare i nostri cambiamenti in meglio e
partecipare alla Sua opera salvifica .
In questo nuovo ciclo di appunti ES3, Vi
vorrei parlare se riesco, proprio di questa
attività continua, eterna, del Creatore, inserita
nel nostro piccolo pianeta e nella nostra
brevissima vita terrena.
Dalla lettura dei nostri appunti precedenti
abbiamo imparato a non considerare più nulla
come fisso e statico, ma a ragionare in modo
plastico e dinamico, sotto forma di movimenti.
Dio è “Il Movimento” per eccellenza, la
creatività, lo Spirito, la vita.
Noi schematizzammo questo movimento in
una spirale che si apre verso l’infinito, lo
ricordate? 5 Questo movimento, come un
seme, è inserito come una scintilla nella
nostra memoria, nel nostro essere. E’
“l’imprinting” 6 di Dio, come già dicemmo in
5 Gli appunti precedenti sono disponibili per chi ne
faccia richiesta. Per nuove immagini sulla spirale vedi
un poco più avanti: “Espansione e simbolo della
spirale ”.
6 dall’inglese ‘impressione, stampa’, (dal franc. ant.
‘impronta’). La vc. è stata coniata dall'etologo K.
Lorenz, come calco del ted. Prägung ‘azione
dell'imprimere; In biologia: Forma rapida e limitata di
apprendimento, che si verifica durante un periodo
precoce della vita, mediante cui i piccoli di certe specie
apprendono, venendo a contatto con i genitori o con
altri individui della specie, le proprie caratteristiche
specifiche. (Diz. Zingarelli) Psicologicamente, per
estensione, noi usiamo questo termine come
un’impronta di Dio (probabilmente già inserita nel

un capitolo apposito. Ma questo moto, questo
viaggio della nostra persona, pure se presente
potenzialmente 7 in tutti, affinché possa
realizzarsi al meglio deve essere “innestato”
anche nella nostra coscienza. Perché questo
avvenga è necessario allora l’incontro di due
volontà: quella di Dio e quella nostra. Noi non
siamo in grado di dire se, quando e come
avverrà questo incontro; nemmeno osiamo
avventurarci fornendo regole rigide su
concetti come la predestinazione 8 ;
procediamo per fede e non per razionalità
(anche se la logica non è assente dai nostri
pensieri). Così, mantenendo l’attitudine
mentale alle cose di Dio, speranzosi delle Sue
aperture, delle Sue rivelazioni al nostro cuore,
predisponiamo la nostra persona all’attività di
Dio con fiducia, come il campo quando viene
arato per la semina. Cominciamo ad
analizzare e a riflettere quello che ci circonda
osservandolo non più staticamente, come
fosse una foto, ma dinamicamente come fosse
un movimento.
Caratteristica comune dei nostri tempi è la
ricerca del piacere. Come cercare di riempire
un vaso senza fondo. Una ricerca che si
sviluppa in tutte le forme: fisiche 9 ,
intellettuali 10 , filosofiche 11 , politiche 12 , e
nostro DNA) che lentamente affiora alla superficie
della coscienza. (n.d.r.)
7 In potenza, virtualmente, teoricamente.
8 Predestinazione: Nella teologia cristiana,
l'insegnamento secondo cui il destino eterno di una
persona è predeterminato per immutabile decreto
divino. La predestinazione non implica
necessariamente una negazione del libero arbitrio. La
maggior parte degli esponenti della dottrina sostiene
infatti che sia predeterminato unicamente il destino
eterno di ciascuno, non le sue azioni, che rimangono
libere. La dottrina tradizionalmente assume due
forme: predestinazione singola e duplice
predestinazione (Enc. Encarta)
9 La ricerca, spesso sfrenata, di appagamento attraverso
i sensi. Il sesso e il mangiare sono al primo posto. Le
altre persone hanno importanza solo in funzione del
nostro piacere.
10 La falsa conoscenza solo dell’intelletto, fredda, senza
sentimenti, senza cuore, lontana dalla realtà.
L’approccio degli intellettuali alle Sacre Scritture è
rovinoso. Il piacere di conoscere tante cose ma senza
l’umiltà, è niente.
6
persino pseudo 13 -religiose. 14 Il mondo va in
questa direzione. Questo è il suo movimento.
Lo spirito che in noi ha messo Dio va in senso
contrario a quello mondano: è attratto dalla
Sua sostanza, “santa” 15 , ovvero “messa da
parte” da questo sistema di cose.
La conversione non nega il piacere, ne limita
solo gli eccessi. Non incoraggiamo le
esuberanze di una vita ascetica 16 , ma ci
affacciamo su di essa ogni giorno, proiettando
il nostro cuore al di là del confine che c’è tra
il quotidiano e lo straordinario.
Anche nella mezz’ora di una piccola
passeggiata, o in una fermata su una panchina
silenziosa si può portare il pensiero tra le
braccia di Dio. Basta un minimo di
allenamento, di “decontaminazione” dal
frastuono dell’inutilità e della vanità che ci
circonda.
Dunque nel nostro essere ci sarà una spinta,
una pressione, che tenderà a ricongiungersi
con la parte da cui si trova separato.
Un’attrazione verso Dio-Creatore-Origine-
Madre-Padre.
Ma questa spinta insopprimibile verso Dio,
pure se non sempre cosciente, è “inserita” se
così si può dire in un sistema terreno
dominato da leggi fisiche ed evolutive molto
lente e limitate. Non saprei come definire
tutto ciò che è legato alla gravità, al tempo
terrestre, al funzionamento chimico
elettrostatico del nostro cervello, alla
difficoltà di elaborare lentamente dei pensieri
11 L’edonismo è appunto quella “concezione filosofica
che identifica il bene col piacere sensibile, immediato”
(Garzanti)
12 Il potere. Avere la possibilità di comandare altri, di
essere riverito, ubbidito… soldi, successo… vago
senso di onnipotenza… Chi è preso da questa droga ne
diventa schiavo. Brilla per un attimo e poi il nulla.
13 “Pseudo”:: vale in genere “falso” (pseudonimo).
Denota in alcuni casi falsa e apparente somiglianza o
affinità fittizia o esteriore (pseudoparalisi,
pseudoconcetto). (Dizionario Garzanti)
14 L’esasperazione di pratiche ascetiche o di tecniche di
meditazione; la bramosia di “possedere” lo Spirito. Ci
si comporta come il goloso davanti al piatto di dolci: ci
“si riempie di spirito” dimenticando il prossimo e il
rispetto verso Chi fornisce il “cibo”.
15 Santa, sacra, separata dal profano […] (Zingarelli)
16 “Ascesi: Tirocinio spirituale e fisico che, attraverso
digiuno, isolamento, meditazioni e preghiera, procura
la perfezione interiore e il distacco dal mondo e dagli
istinti” (Zingarelli)

e tradurli poi in forme razionali… Proviamo
come Jung 17 a parlare di “contenitore” e
“contenuto”.
Il problema nostro, come esseri umani, è che
abbiamo un contenitore (il corpo) molto
limitato, sottoposto a leggi terrene molto
precise, che non può assolutamente contenere
le realtà spirituali, le leggi dell’eternità che
regolano l’universo, le espressioni di Dio, la
Sua Persona, il Suo pensiero. Potremmo dire
che il nostro “uomo spirituale” è “ospite” di
un “uomo terreno”, che fa del suo meglio ma
che più di tanto non può fare.
Il difficile processo di identità infatti, che ci
accompagna per tutta la vita inizia proprio
con la domanda esistenziale “chi siamo”? Noi
siamo “anche” il corpo, ma non solamente.
Anzi, più andremo avanti e più scopriremo
che la nostra parte fisica è solo una minima
parte rispetto ad una persona molto più
complessa.
Solitamente ci identifichiamo con la parte
fisica (noi “siamo” il corpo) ma se vogliamo
crescere (l’età della riflessione, della maturità
e delle scelte), se lavoriamo bene, tenderemo
ad identificarci più con quella spirituale (noi
“siamo” “figli di Dio” e saremo con Lui, nella
stessa sostanza). Avremo sempre cura
naturalmente del nostro corpo ma sapremo
considerarlo come una parte da coordinare e
non ci faremo più guidare solo dai suoi istinti.
Mi è sempre piaciuta la definizione di
Francesco d’Assisi del suo corpo: “frate
asino” lo chiamava, perché teneramente
riconosceva in lui la capacità di portare molti
pesi mentre fedelmente lo seguiva in ogni
comando. La capacità di gestire il proprio
corpo (e non di essere gestiti da lui) è
fondamentale per ogni buon cristiano e si
acquista un poco per volta. Mi riferisco ai
controlli degli appetiti (anche sessuali), al
controlla della lingua, delle preoccupazioni,
delle ansie, degli istinti, ecc. ecc.
Che succede allora tra “contenitore” e
“contenuto”? Il contenitore (corpo terreno)
17 Carl Gustav Jung (1875-1961): psicologo e
psichiatra svizzero. Il suo pensiero si differenziò da
quello di Freud. Il suo indirizzo teorico e terapeutico
prese il nome di “psicologia analitica”. Scritti vari, tra
cui “L’io e l’inconscio”. (Melzi)
7
non può vedere Dio e restare in vita 18 , non lo
può “contenere”; per lui la parte spirituale
sarà sempre estranea, “aliena”, qualcosa da
guardare con diffidenza; e non conoscendola,
certe volte addirittura la combatterà,
scambiandola per un nemico. Chi non
riconosce Gesù, non può “liberarlo” in se
stesso, ma preferirà “liberare Barabba”, che
forse è ladro e assassino, ma che tutto
sommato è più comprensibile, spaventa di
meno. Non a caso nel battesimo si parla di
“morte” di una nostra persona e di rinascita di
un’altra. Diciamo che certe parti di noi non se
la sentono proprio di “morire”. Per esempio
se uno è abituato all’arrivismo come fatto
normale, all’ambizione come pregio, alla
ricerca del potere e del denaro come base di
vita, all’orgoglio come segno di distinzione,
come farà ad accettare un’idea che parla del
contrario? E’ ovvio che preferirà “liberare
Barabba e lasciar morire Gesù”.
Del resto è insopprimibile la sete di Dio della
nostra anima. Anche l’ateo, secondo me, ne
sente gli effetti.
Allora si tratta di due movimenti: uno terreno
ed uno spirituale. Schematizzeremo quello
terreno verso sinistra e quello spirituale verso
destra:
TT
movim terreno movim spirituale (fg.1)
Le due parti nella persona non sono mai
perfettamente coincidenti e variano per
ognuno di noi; abbiamo dunque uno
“sfasamento” di due spinte in movimento:
.
fg.2
Questo lo schema dell’uomo: due movimenti
difficili da accordare; due nature
tendenzialmente opposte.
18 Esodo 33:20 [Dio] Soggiunse: «Ma tu non potrai
vedere il mio volto, perché nessun uomo può vedermi e
restare vivo».

Soffermiamoci un pochino a riflettere. Che
siano tra loro in contrapposizione è evidente
anche dalle parole dell’apostolo:
“la carne infatti ha desideri contrari allo
Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla
carne; e queste cose sono opposte l'una
all'altra…” (Galati 5:17)
Nelle discipline orientali si cerca di
stabilizzare in un equilibrio le due forze
considerandole uguali, come due semplici
concetti di “male e bene” 19 . Ne consegue che
il raggiungimento dell’assenza di desiderio
(ovvero l’assenza di supremazia di una delle
due forze) porta la pace e la serenità perché
elimina ogni tensione. Questo, tecnicamente,
potrebbe anche funzionare, ma ci appare un
tantino egoistico ed indifferente verso il
prossimo. Noi siamo cristiani. Abbiamo scelto
di seguire Gesù che ha dato la Sua vita per
amore nostro e crediamo in Dio come Essere
vivo, creatore dell’universo; Dio che ha un
piano di salvezza e che lo porta a compimento
con il ritorno reale del Signore. Dunque non
possiamo accettare questa visione delle cose.
Per noi allora non si tratta di forze uguali e
contrastanti, ma solo dell’attività di Dio da
una parte e della resistenza a Lui dall’altra. La
forza dunque sarebbe una sola. L’altra è solo
un’opposizione limitata, istintiva, legata alle
leggi terrene, ma gestita e amplificata da una
creatura, il diavolo, con precise origini ed una
fine prossima, non avente in sé stessa né
sostanza, né vita propria. Il male per noi non è
altro che l’evoluzione contraria, l’espansione
in negativo, per un’assenza di Dio.
Tornando alla figura 2 potremmo tentare
qualche considerazione:
Se fossimo solo spirito (non sarebbe
raffigurata la parte con rotazione verso destra)
saremmo un movimento perfetto in apertura e
in continua diffusione della creatività divina.
Se fossimo solo corpo terreno (non sarebbe
raffigurata la parte con rotazione a sinistra)
saremmo spinti solo a stare bene fisicamente.
Le due nature in noi sono come due carte da
gioco che per un certo meccanismo di forze si
19 Viene negata dunque l’esistenza di Dio come
“Persona”.
8
attraggono e si respingono. La nostra volontà
decide come assestarle; se aprirle o
chiuderle…
Noi cerchiamo di privilegiare la parte
spirituale mantenendo tuttavia la cura di
quella fisica:
Giovanni 4:24 “Dio è Spirito, e quelli che lo
adorano devono adorarlo in spirito e verità».
1Tessalonicesi 5:23 “Ora il Dio della pace vi
santifichi egli stesso completamente; e l'intero
vostro spirito, anima e corpo siano conservati
irreprensibili per la venuta del Signor nostro
Gesù Cristo”
1Tessalonicesi 4:4 “che ciascuno sappia
mantenere il proprio corpo con santità e
rispetto” (CEI)
Abbiamo anche parlato, in passato, di fasi di
crescita. La nostra metamorfosi infatti inizia
sulla terra e terminerà quando saremo
completamente trasformati
Ogni fase, ogni passaggio è come un
assestamento nella nostra figura; “una
ridefinizione del sé” potremmo dire, ovvero
un rinascere continuamente, una
ristrutturazione della nostra identità cosciente,
un aggiornare consapevolmente il lavoro di
trasformazione che sta avvenendo in noi per
opera della potenza di Dio.
Questi fasi di crescita non avvengono in
maniera regolare con scadenze precise; né
siamo in grado di prevederli perché l’attività
di Dio si svolge per una certa parte anche nel
nostro inconscio. 20 Tuttavia possiamo dire che
se da una parte il nostro spirito esulta,
dall’altra il nostro corpo può reagire in modo
opposto. Ogni assestamento sembra essere
manifestarsi infatti con grande sofferenza
morale e fisica.
La sofferenza quindi sarebbe in molti casi
come l’inevitabile reazione dell’umano di
fronte al divino.
20 E’ quell’attività della Grazia che Giovanni della
Croce chiamava “la notte dell’anima”. Egli dimostra
che è un bene che sia così perché in questo modo tale
attività non viene più frenata dalle nostre paure e dai
nostri desideri umani, ma agisce direttamente sul
nostro spirito in maniera “infusa”, diretta.

Prendiamo i grandi personaggi biblici, gli
innovatori, i profeti… la loro attrazione verso
Dio era di una tale forza da provocare
continue crisi e dolorosissimi scompensi nella
loro vita terrena:
(Geremia 20:7) Tu mi hai persuaso, o Eterno,
e io mi sono lasciato persuadere; tu sei più
forte di me e hai vinto. Sono diventato oggetto
di scherno ogni giorno; ognuno si fa beffe di
me. (versione ND)
Geremia ha provato questa divisione
interiore, questa lotta, fino in fondo.
Seguiamola nella versione CEI che in questo
caso appare più incisiva:
(Geremia 20:7-9) Mi hai sedotto, Signore, e
io mi sono lasciato sedurre; mi hai fatto forza
e hai prevalso. Sono diventato oggetto di
scherno ogni giorno; ognuno si fa beffe di me.
Quando parlo, devo gridare, devo
proclamare: «Violenza! Oppressione!». Così
la parola del Signore è diventata per me
motivo di obbrobrio e di scherno ogni giorno.
Mi dicevo: «Non penserò più a lui, non
parlerò più in suo nome!». Ma nel mio cuore
c'era come un fuoco ardente, chiuso nelle mie
ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non
potevo.
Seguire Dio è tutto per il nostro spirito, ma se
questo desiderio di essere in Dio e
corrispondere in tutto alla Sua volontà è molto
forte si arriva quasi a quello che ci appare
come un annullamento della propria persona.
Non può non soffrire il nostro corpo. Quel
qualcosa di umano e ancora terreno lotta con
il fiume dello Spirito di Dio. Geremia si vede
come un derelitto, un oggetto di scherno. Si
sente vinto, forzato da Dio; un Dio
considerato quasi come un nemico perché lo
fa soffrire così tanto. Ma è l’uomo che parla,
l’umano, non il suo spirito raffinato dal soffio
dell’Eterno. E quando questa forza indicibile
agisce, parte da dentro al cuore, dal centro
della spirale della vita, corre ed infiamma
tutta la persona e trascina tutta la nostra
anima. E allora la parte umana cede. Si lascia
colpire dalla freccia dell’amore e si lascia
morire.
Se potessimo schematizzare Geremia prima e
dopo questo passaggio scopriremmo
probabilmente che nella fig.2 la parte di
sinistra ha subito uno “scatto di crescita”, o di
9
espansione, verso sinistra e la parte destra,
necessariamente si è dovuta adattare
ritrovando un nuovo confine cosciente, una
nuova “distanza” tra umano e divino.
Sono queste continue “regolazioni” o
espansioni di tutta la nostra persona che ci
affinano nella percezione del Divino e ci
predispongono e ci rendono immeritatamente
capaci di essere riconosciuti ed accolti dal
Signore quando ritornerà.
ESPANSIONE E SIMBOLO
DELLA SPIRALE - IMMAGINI
La figura mostra la spirale di Archimede 21
(http://www.sns.it/html/OltreIlCompasso/fig1
6.htm)
Abbiamo già incontrato il simbolo ella
spirale, lo ricordate nei nostri appunti ES1 ed
ES2? Ci era sembrato il simbolo più
corrispondente al movimento che è in noi; sia
esso evolutivo (per esempio dal centro verso
l’esterno) e sia involutivo (dall’esterno verso
l’interno). Al primo abbiamo dato il nome di
Espansione Spirituale, ovvero crescita
continua per la grazia di Dio; una specie di
santificazione; un incremento che diciamo
positivo, teso verso le cose spirituali celesti
eterne; ed al secondo un incremento in
negativo, teso verso le cose del mondo,
materiali, limitate. Le scelte dell’uomo,
abbiamo detto si dibattono tra queste due
tendenze: verso il Creatore o verso il creato.
Questo movimento è presente dovunque: dal
DNA all’espansione dell’universo. Solo per
arricchire il discorso vi riporto delle
suggestive immagini e qualche commento
trovato in Internet. Naturalmente non è il caso
21 Vedi più avanti in “Conoscere” l’articolo “Chi era
Archimede?”

di soffermarsi più di tanto; non c’è nulla di
magico o di esoterico; è solo un simbolo
interessante.
-----------------------------------------------
La spirale é il "movimento circolare che esce
dal punto di origine; essa mantiene e prolunga
all'infinito questo movimento ; é il tipo di
linea senza fine che collega incessantemente
le due estremitá del divenire . La spirale é ed
esprime emanazione, espansione, estensione,
sviluppo, continuitá ciclica in progresso,
rotazione di creazione ." da
Introduzione al mondo dei simboli di G.de
Champeaux
[…]É simbolo di evoluzione se la si guarda in
partenza dall'origine, e d'involuzione quando la si
considera orientata verso il centro. In matematica é
considerata come il simbolo dell'equilibrio nel
disequilibrio, dell'ordine dell'uomo in fase di
cambiamento. Essa possiede la proprietá di
crescere senza modificare la propria forma
complessiva : aumenta in progressione geometrica
con l'angolo crescente in progressione aritmetica.
10
É una periodicitá dinamica che corrisponde alla
crescita perfettamente armonica. Il numero della
figura logaritmica a spirale é chiamato "Numero
d'oro"o "Proporzione Aurea"; corrisponde a un
gioco di rapporti tale che la parte piú piccola di una
linea é nello stesso rapporto con la parte piú
grande, come questa con l'intero . […] É il simbolo
abbreviato della forma vivente, della pulsazione,
della crescita . Le nebulose e le comete hanno
all'origine una forma pentagonale, che crescendo e
muovendosi, sviluppa la forma della spirale, la cui
piú perfetta rappresentazione fisica in natura é la
conchiglia. . da
L'ENERGIA SEGRETA DELLE ACQUE di G.
Capriolo

-------------------------------------------
(Gli scritti e immagini comprese nella parte
tratteggiata sono stati liberamente tratti da “La spirale
come matrice formale” in
http://soddu2.dst.polimi.it/LAB98/182464/IMPAR.HT
M)
DNA LE BASI DI TUTTO
(http:://digilander.iol.it/AlexFriend/ticiguad.html)
11
ELABORAZIONE
QUESTIONARIO
Questa volta riportiamo gli unici due questionari
che abbiamo ricevuto: uno di Carmela e l’altro
degli amici del Gruppo Cristiano del Carcere Prato
che ringraziamo fraternamente. Dove possibile
incrementeremo con materiale prelevato dalla rete
e a volte mi inserirò anch’io. Nelle risposte
indicheremo per brevità: C=Carmela,
GCCP=Gruppo Cristiano Carcere Prato,
R=Renzo. Ci pare utile citare ogni tanto delle frasi
bibliche.
1) Che vuol dire “normalità”? E’ possibile per
un cristiano, oggi, essere “normale”?
C. 1a) Essere coerenti davanti a Dio. 1b)
Per gli uomini certamente no (il mondo ha
odiato me odierà anche voi..)
GCCP. Per noi cristiani normalità è cercare
di seguire la Parola di Dio che è anche
“normalità”. 1b) Si, è possibile, con molte
difficoltà date dal maligno attraverso il
mondo; sia materialmente che mentalmente.
R. 1a) Dipende dove si considera la “norma”
come valore standard. Sono d’accordo col
GCCP, la normalità per noi credenti deve
essere la Parola di Dio, ma generalmente,
purtroppo, la parola “normalità” viene usata
nei confronti del mondo a cui tutti tentano di
uniformarsi. 1b) No, infatti: “Nessuno può
servire a due padroni, perché o odierà l'uno e
amerà l'altro; oppure sarà fedele all'uno e
disprezzerà l'altro; voi non potete servire a
Dio e a mammona.” (Matteo 6:24). Lo stesso
Gesù era anticonformista e rivoluzionario nei
confronti della tradizione del suo tempo, e da
questo punto di vista dunque, per nulla
“normale”.
Normalità
Tratto da: Osservatorio di don Dante Clauser in
http://www.vitatrentina.it/03/com_oss1.htm
Chi sono le persone normali? Quelle che pensano
di essere sempre nel giusto, mentre sono sempre
gli altri che sbagliano? Quelli che giudicano, si
impalcano a maestri di vita, ritengono di essere

sulla retta via, chiamando devianti quelli che non
sono come loro? Quelli che confondono l’umiltà
con atteggiamenti ipocriti? A proposito, perché si
parla tanto di purezza, di onestà, di testimonianza,
e così poco di umiltà? Perché si esalta tanto
Cristo Re, e non si parla di Cristo sconfitto? Di
chiesa santa e così poco di chiesa peccatrice?
Perché siamo tanto presuntuosi e orgogliosi della
nostra normalità? A proposito, Gesù era una
persona normale?
2) “Il tradimento”: cos’è?
C - Il tradimento è la conferma pratica di
una potenziale condizione genetica ereditaria
che l’essere umano possiede interiormente fin
dalla nascita (da Adamo); ed è inoltre
favorito dalla debolezza e dalla vulnerabilità
dello spirito dell’uomo quando questo si
allontana da Dio.
GCCP – Il tradimento è tradire la fiducia e
l’amore altrui.
Il tradimento: un attentato alla felicità
Tratto parzialmente dall’articolo di Patrizia Lisi
trovato in
http://guide.supereva.it/salute_e_benessere/relazi
oni_sociali/interventi/2000/06/5666.shtml
Nella vita ci capiterà di tradire o di essere tradite.
E' una verità che è inutile nascondere, una realtà
che molti, moltissimi hanno vissuto almeno una
volta, o di cui perlomeno sono stati testimoni
passivi.... L'attitudine all'inganno, alla slealtà,
sembra essere tanto vecchia quanto lo sviluppo
delle relazioni umane. Vivremo quindi tradimenti
lievi, subito perdonati; altri irrimediabili. Nel mondo
del lavoro, nelle amicizie, tra parenti... ma, forse, i
tradimenti che ci toccano più nell'intimo sono
quelli sentimentali. Ed il mondo improvvisamente
può andare in frantumi... come un bicchiere di
cristallo... Il tradimento sentimentale è un
attentato alla felicità legato alle complicazioni
della vita a due, sia sessuale sia affettiva. Dalla
"scappatella" episodica al tradimento "seriale",
dalle passioni travolgenti ai nuovi triangoli: la
difficile gestione della felicità sentimentale ed
erotica che ci accompagna per tutta la vita. C'è chi
tradisce per noia o per rabbia, cercando
distrazioni o vendette. Ma si tradisce anche per
curiosità, per esplorare nuovi orizzonti, per un
bisogno eccitante di trasgressione o per trovare
una soddisfazione complementare a ciò che è già
presente nella relazione ufficiale. Purtroppo, però,
a volte non si tratta solo di una perdonabile
avventura, che può essere un segnale di crisi di
12
coppia da decodificare, o magari, per gli uomini di
una certa età, di una prova per verificare la
propria virilità. A volte si tratta di tradimenti più
gravi e profondi: un uomo che fa sesso a
pagamento, chi lo fa con continuità nel tempo e
non sempre con la stessa persona, quindi
relazioni a breve "termine", chi ha rapporti
sessuali sporadici con persone diverse..., non può
essere semplicemente "perdonato". Quello che
emerge è il segnale di un disagio profondo. Di
fronte alle difficoltà quotidiane della vita di coppia,
per il "bene" della coppia stessa è fondamentale
"rinfrescare" il rapporto ogni giorno, salvaguardare
il tono dell'umore, cercare di rinforzare il "brivido"
del corteggiamento, senza lasciare che sparisca
sotto le coltri della routine. Non lasciare che il tutto
si trasformi in indifferenza, non permettere alla
noia di raggiungere l'apice.... insomma correre ai
ripari prima che sia troppo tardi. […]
------
Luca 22:48 E Gesù gli disse: «Giuda, tradisci il Figlio
dell'uomo con un bacio?».
Matteo 24:10 Allora molti si scandalizzeranno, si
tradiranno e si odieranno l'un l'altro.
-------
3) L’uomo non pensa molto a Dio, perché?
C. - Perché non fa e non dà spazio a Dio nel
proprio cuore e nella propria mente essendo
l’uomo stesso troppo attratto e distratto dalle
cose del mondo
GCCP – Perché è “preso” dalle cose del
mondo alla cui regia c’è il maligno.
R. – Il nostro sistema è basato proprio sul
non far pensare le persone. Ci insegnano a
delegare sempre ad altri le scelte e le attività
del pensiero. Deleghiamo ad altri persino la
cura delle nostre anime! La conversione
inizia proprio con la presa di coscienza di
queste cose, di questa “regia maligna” come
dice il GCCP.
-----
Proverbi 23:6-7 Non mangiare il pane di chi ha
l'occhio malvagio e non desiderare i suoi cibi squisiti
poiché, come pensa nel suo cuore, così egli è; «Mangia
e bevi!», ti dirà, ma il suo cuore non è con te.
-----
4) Lo spirito nutre il corpo o è il corpo a
nutrire lo spirito?
GCCP – Lo Spirito nutre il corpo, ma occorre
che il corpo (mente) sia collaborante a farsi

da lui nutrire perché sappiamo, come
cristiani, che il corpo (carne) è contrario allo
Spirito e lo Spirito è contrario alla carne.
5) “L’oroscopo” crea dipendenza?
C. - Si.
GCCP – Si! Crea dipendenza; il buon
cristiano comunque che segue l’insegnamento
della Parola di Dio ne starà lontano perché
così Dio ci insegna.
6) E’ peccato “farsi fare le carte”?
C. – Si.
GCCP – Si.
R. – Si. Vi sono persone semplici, non istruite
nelle cose di Dio, che per inavvertenza o
curiosità partecipano a questi giochini
all’apparenza innocenti. State attenti amici!
Se Dio ci riprende è per il nostro bene.
Abbiamo incontrato molte persone che hanno
iniziato così e poi sono finite male,
completamente dipendenti come da una
droga, pieni di paure ed angosce.
------
Apocalisse 22:15 Fuori i cani, i maghi, i fornicatori, gli
omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la
menzogna.
-------
[Vedi più avanti in “Testimonianze”, anche
l’articolo di Matilde.]
7) Se qualcuno che praticava la magia ci
chiede aiuto, come dobbiamo comportarci?
C. - Il giudizio è sempre del Signore; se è
pentito e cerca la conversione, il nostro
compito è quello di dare testimonianza della
misericordia e dell’amore di Dio.
GCCP – Cercare di aiutare la persona
avvicinandola alla Parola di Dio; per cui
chiedere in preghiera la di lui conversione. In
più avvicinarlo ad un pastore pratico di
questo tipo di esperienze.
R. – Si è importante pregare per chi si trova
in questa situazione ed è anche bene che ci
sia un responsabile pratico di questi
argomenti, infatti per riallacciare il patto di
13
fiducia reciproca col Signore occorre passare
attraverso il pentimento e la preghiera di
liberazione ed un minimo di cammino di
gruppo.
8) Chiesa e Cristianesimo: è lo stesso?
9) Fino a che punto dobbiamo seguire la
nostra chiesa?
C. – 8) No. Il cristianesimo (da Cristo)
illumina e guida la chiesa con lo Spirito di
Dio e tende verso l’espansionismo spirituale
che è crescita continua. E’ la chiesa che
segue Cristo, non viceversa.
C. – 9) Sarà sempre lo Spirito di Dio a dirci
cosa è giusto e cosa non è giusto fare, se ci
siamo affidati interamente a Lui.
GCCP – 8) Si! Perché l’insieme dei cristiani
formano il corpo vivente del Cristo, cioè la
Chiesa. Insieme dei chiamati fuori dal
“mondo” ekklesia.
GCCP – 9) Seguo la mia Chiesa finché essa
segue gli insegnamenti riscontrabili nella
Parola di Dio.
R. – 8) No. Ma forse doveva essere formulata
in modo più chiaro la domanda. In effetti la
domanda n. 8 non si riferiva alla “Chiesaekklesia”
come ha inteso il GCCP (che in
quel caso avrebbe avuto ragione) bensì alla
chiesa“Tal dei tali” (che noi scriviamo
minuscolo) intesa come una delle tante
denominazioni esistenti. Ci scusiamo se non
siamo stati sufficientemente chiari. Ciò che
volevamo mettere in evidenza comunque era
il rischio molto diffuso di considerare l’una
Chiesa (la “famiglia di Dio” a cui
apparteniamo in quanto battezzati nel nome
del Padre, del Figlio e dello Spirto Santo)
identica all’altra (la chiesa “Tal dei tali” che
come giustamente dice il GCCP è da seguire
fino a che è “in linea” con le verità bibliche).
L’argomento meriterebbe altri interventi
perché secondo noi si accetta con troppa
“inerzia” o troppa fiducia il consiglio di una
chiesa o di un pastore o di un prete solo
perché ha una divisa o un nome o la
maggioranza di fedeli… E’ importantissimo,
SEMPRE vagliare quanto sentiamo dire dagli

altri, chiunque essi siano, alla luce della
nostra coscienza, in umile preghiera davanti
a Dio.
------
Galati 1:8 Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi
predicasse un evangelo diverso da quello che vi
abbiamo annunziato, sia maledetto. 22
------
OCCULTISMO
Deuteronomio 18:9-13 Quando entrerai nel paese che
l'Eterno, il tuo DIO, ti dà, non imparerai a seguire le
abominazioni di quelle nazioni. Non si trovi in mezzo a
te chi faccia passare il proprio figlio o la propria figlia
per il fuoco, né chi pratichi la divinazione, né indovino,
né chi interpreta presagi, né chi pratica la magia, né chi
usa incantesimi, né un medium che consulta spiriti, né
uno stregone, né chi evoca i morti, perché tutti quelli
che fanno queste cose sono in abominio all'Eterno; e a
motivo di queste abominazioni, l'Eterno, il tuo DIO, sta
per scacciarli davanti a te. Tu sarai integro davanti
all'Eterno, il tuo DIO;
Naturalmente Internet è stracolmo di siti che
trattano questo argomento; molti sono
esoterici e con attraenti richiami alla magia
ed abbiamo faticato non poco a scegliere
materiale religiosamente serio, decente, che a
onor del vero non manca. Il problema è di
quantità, dunque di tempo e di costi per le
connessioni. “Il Ritorno” ha comunque
memorizzato nella sua banca-dati una
quarantina di siti che ci sembrano abbastanza
adatti; ed altri ne sceglierà. In qualche modo
22 Ho notato che quasi ogni predicatore (cattolico o
evangelico che sia) che si trova a proclamare questa
frase si appropria di quelle parole “… che noi vi
abbiamo annunciato…” facendo riferimento a se
stesso e alla propria chiesa, ponendo così il fedele che
ascolta di fronte alla paura di commettere peccato se
osa allontanarsi dalla comunità. Ebbene non è questo il
modo corretto di usare la Parola di Dio. Il significato è
da intendersi, secondo noi, in maniera letterale,
riferendoci solamente all’apostolo che ha scritto la
lettera a al Vangelo da lui allora predicato. Che poi la
nostra chiesa vi corrisponda o meno, non è automatico,
è sempre da vedere.
14
li sottoporremo alla vostra attenzione.
Proponete pure delle modalità, se lo credete
opportuno, se vi interessa conoscere il
materiale. Intanto qualche scritto ve lo
presenteremo, altri ve li segnaleremo in
seguito.
LE DIFESE SPIRITUALI
(Ef. 6:14-18)
di Valter Cazzulo da “Buone Notizie” Periodico
Cristiano
http://www.musictus.com/buonenotizie/difesespirituali.
html
Il corpo umano è un campo di battaglia dove
si svolge una guerra senza fine. L'aria che
respiriamo è densa di potenziali nemici,
batteri e virus invisibili ad occhio nudo che
per la maggior parte dei casi vengono
eliminati dalle difese naturali del nostro
fisico. I microbi possono invadere il nostro
organismo attraverso la bocca, le narici, le
orecchie e le ferite provocando la malattia o
l'infezione. Appena un germe penetra in una
zona vulnerabile l'esercito dell'organismo
(globuli bianchi) accorre in suo soccorso
affluendo nella zona infetta e uccidendo gli
assalitori dopo un attacco ben preciso. Una
volta vinta la battaglia, gli anticorpi non
smobilitano, ma rimangono all'erta nel sangue
venendo rafforzati da altri aiuti immunitari
prodotti dal fegato e dal sistema linfatico.
Anche a livello spirituale ogni giorno
combattiamo una guerra che ci impegna in
modo notevole: tentazioni, orgoglio, egoismo,
atteggiamenti sbagliati, invidia, pessime
abitudini... questi sono solo alcuni virus che,
al pari di quelli naturali, vanno considerati
pericolosi. Se i primi tendono a danneggiare il
fisico, questi ultimi sono pericolosi per
l'anima dell'uomo rallentando o
compromettendo il cammino di fede nel
Signore. Dio nella sua immensa provvidenza
non ci lascia in balìa di questi assalitori ma ci
fornisce delle difese che potremmo definire
"leucociti spirituali".
State dunque saldi: prendete la verità per
cintura dei vostri fianchi, rivestitevi della
corazza della giustizia; mettete come
calzature ai vostri piedi lo zelo dato dal
vangelo della pace; prendete oltre a ciò lo
scudo della fede con il quale potete spegnere

tutti i dardi infuocati del maligno. Prendete
anche l'elmo della salvezza e la spada dello
Spirito, che è la Parola di Dio; pregate in ogni
tempo per mezzo dello Spirito, con ogni
preghiera e supplica, vegliate a questo scopo
con ogni perseveranza. (Efesini 6:14-18).
La Parola di Dio ci incoraggia alla lotta
quotidiana contro le insidie del diavolo, ma
non siamo soli nel combattimento e questo
per noi credenti è un dato di fatto. Il vangelo
della pace, l'annuncio della salvezza in Gesù
Cristo, la grazia di Dio sono validi antidoti ai
dubbi all'ansia del vivere,
all'autogiustificazione, alla filosofia spicciola,
all'orgoglio. La fede annulla la bramosia del
possedere a tutti i costi, del voler vivere a
modo nostro, nel riporre le speranze sulle
nostre capacità e sul nostro io. L'elmo della
salvezza ci fa comprendere che noi siamo
preziosi agli occhi di Dio e che siamo redenti
per grazia e non per i nostri meriti. La spada
dello Spirito che è la Parola di Dio ci indica la
strada che dobbiamo percorrere, ci esorta, ci
consola, ci rafforza, ci fa vincere le nostre
afflizioni e indirizza il nostro pensiero
all'unico Salvatore Gesù Cristo. Infine "un
anticorpo speciale ed unico: la preghiera." La
quale ci pone intimamente e collettivamente
in comunione con il Signore per lodarlo,
parlargli e glorificarlo. Quindi sappiamo con
certezza che come il nostro corpo è difeso da
una "fanteria di leucociti" I quali provvedono
alla nostra salute, così esistono da parte di Dio
degli strumenti validi per proteggere la nostra
anima e darci benedizioni spirituali.
Rivestitevi della completa armatura di Dio
affinché possiate star saldi contro le insidie
del diavolo. (Efesini 6:11). Con queste armi
messe a disposizione non possiamo fallire
nelle battaglie quotidiane. I virus spirituali ci
insidiano, tentano di ostacolarci, di
spaventarci ma alla fine non potranno aver
ragione di noi, in quanto come figli di Dio
sappiamo che nulla è al di sopra del Signore il
quale porterà a compimento la sua opera tra il
suo popolo. Se è vero che Dio conduce la
battaglia è però nel suo volere che sia nostra
responsabilità acquisire consapevolezza dei
pericoli e delle armi divine dateci per
contrastarli al fine di non essere ingenui e
sprovveduti bensì figli di luce che camminano
15
nella verità del Vangelo e che combattono "il
buon combattimento" in vista della corona
della vita postaci in palio.
LA GRANDE ILLUSIONE
DELL’ASTROLOGIA
di Andrea Menegotto trovato in
http://digilander.iol.it/rinnovamento/documen
ti/reli_11.html
E’ ormai consuetudine che durante i giorni di
inizio anno, lo schermo televisivo e le pagine
di molti periodici siano invasi dalla comparsa
delle previsioni dei più noti astrologi
contemporanei. E’ pur vero, però, che seppure
l’avvento di un nuovo anno sembra
rappresentare l’occasione propizia per
un’intensificazione delle previsioni
astrologiche, non trascorre giorno, settimana o
mese che i mezzi di informazione, insieme
alla cronaca, vorrebbero trasmetterci anche
notizie circa il nostro destino così come gli
astri lo rivelerebbero. Statistiche attendibili
affermano che se la metà degli italiani
consulta l’oroscopo, il 30% dichiara di
crederci; il dato è poco rassicurante, tanto più
che la percentuale dei cattolici che
frequentano settimanalmente la messa
domenicale non appare di molto superiore a
questa. L’astrologia, dunque, è una credenza
diffusa, di cui - prima di dare una valutazione
- occorre comprendere le origini e i
presupposti.
L’astrologia è definibile come lo studio
dell’influsso che gli astri (Sole, Luna, pianeti
e stelle) dovrebbero esercitare sugli eventi che
accadono sulla Terra. Gli astrologi ritengono
che la posizione occupata dagli astri nel
momento della nascita di una persona, così
come i loro successivi movimenti,
determinino sia il carattere che il destino di
quella persona. Essa è una pratica che ha
origini antichissime anche se non ben definite,
probabilmente si sviluppò in modo
indipendente in diverse civiltà. I caldei, che
abitavano in Babilonia (l’attuale Iraq),
svilupparono una forma originale di astrologia
già nel 3000 a.C., in seguito la propagarono in
Egitto, Asia Minore, Grecia e Roma; i cinesi,
invece, cominciarono a praticare l’astrologia

prima del 2000 a.C., mentre altre forme si
svilupparono nell’antica India e tra i maya del
Centro America. Probabilmente lo spunto
comune che fece nascere l’astrologia -
seppure in forme e contesti culturali e storici
diversi - fu la constatazione che il moto di
alcuni corpi celesti, e in particolare del Sole,
determina il ciclo delle stagioni e il successo
dei raccolti. Su questa base si può pensare che
vennero sviluppati sistemi più ampi, nei quali
si supponeva che la posizione o il movimento
dei corpi celesti potesse condizionare ulteriori
aspetti della vita. Già prima del 500 a.C.
l’astrologia era diffusa in Grecia, dove filosofi
come Pitagora e Platone la incorporarono
nello studio della religione e dell’astronomia,
fu in seguito ampiamente praticata in Europa
nel corso del medioevo, nonostante le
condanne pronunciate da molte autorevoli
figure ecclesiastiche. Fino al XVI secolo
l’astrologia e l’astronomia erano considerate
scienze complementari, ma le scoperte di
astronomi quali Niccolò Copernico (1473-
1543) e Galileo Galilei (1564-1642) ne
misero fortemente in crisi i fondamenti. Da
allora la quasi totalità degli scienziati non è
più disposta a considerare l’astrologia come
"scienza", e questa viene nettamente distinta
dall’astronomia, la quale invece è una scienza
esatta che studia gli astri nella loro natura,
massa , moto, movimento, costituzione e
trasformazione.
L’astrologia si basa su un grosso errore: la
costruzione di un qualsiasi oroscopo è fondata
sul sistema tolemaico (elaborato da Claudius
Tolomeo, 100?-170? d.C.), che vede la Terra
al centro dell’universo, e tutti i cinque pianeti
assieme al Sole e alla Luna che ruotano
attorno ad essa [vedi figura]
16
L’universo tolemaico è finito, sferico e geocentrico: il
sole, la luna e i cinque pianeti (Mercurio, Venere,
Marte, Giove e Saturno) ruotano attorno alla Terra
compiendo un’orbita circolare verso occidente facendo
ogni giorno un giro. Dopo Saturno c’è la Sfera delle
stelle fisse. I pianeti, oltre a compiere un movimento di
rivoluzione intorno alla Terra, ruotano anche intorno
ad un punto, l’epiciclo, in modo che la somma del
movimento dell’epiciclo con il moto di rivoluzione
danno al pianeta un movimento a forma di spirale.
[Figura e spiegazioni trovate in
http://www.netsys.it/itis.alessandrini/infinito/tolomeo.htm - Per
Tolomeo, Ipparco, ecc. vedi approfondimento più avanti nella
rubrica “Conoscere”]
Al sistema tolemaico subentrò il sistema
copernicano che pone non più la Terra ma il
Sole al centro dell’universo e fu elaborato,
appunto, da Copernico, le cui teorie furono
convalidate nel corso dei secoli dal progredire
dell’astronomia e dalla diretta osservazione
dell’universo, prima tramite telescopi e poi
anche attraverso i viaggi degli astronauti nello
spazio. Dal punto di vista scientifico, perciò,
il sistema tolemaico ha solo un valore
puramente storico. Dunque, tutti i possibili
movimenti che gli astrologi considerano nelle
loro congetture sono solo apparenti, dal
momento che si basano sull’ipotesi erronea
che la terra sia ferma e tutto il resto si muova
ruotando intorno ad essa.
Gli astrologi elaborano delle carte chiamate
"oroscopi" (i più moderni si avvalgono per
questo anche del computer), sulle quali sono
riportate le posizioni che i corpi celesti
occupavano all’istante della nascita di una
persona. Molto importante è la posizione
degli astri lungo l’"eclittica", il cammino del
Sole nel suo moto apparente intorno alla
Terra. Questa è suddivisa in 12 sezioni, cui
corrispondono altrettante costellazioni, dette
"segni" (Ariete, Toro, Gemelli, Cancro,
Leone, Vergine, Bilancia, Scorpione,
Sagittario, Capricorno, Acquario e Pesci), a
ciascuna delle quali gli astrologi assegnano un
simbolo cui viene associato un particolare
insieme di caratteristiche umane (questo
sistema viene chiamato "zodiaco"). Ad ogni
pianeta (tra i quali sono inclusi anche il Sole e
la Luna) viene assegnato un particolare segno
che dipende da dove il pianeta appare
sull’eclittica nel momento della stesura
dell’oroscopo. Ciascun pianeta rappresenta un
aspetto di base della personalità ed ogni segno

ne rappresenta l’insieme delle caratteristiche
più salienti. Quando l’astrologo designa una
persona come appartenente ad un certo segno,
ad esempio al Leone piuttosto che all’Ariete,
si riferisce al segno che il Sole occupa all’atto
della nascita della persona, in rapporto allo
zodiaco. L’oroscopo inoltre è diviso in dodici
"case", le quali sono riferite al periodo delle
24 ore che la Terra impiega a compiere una
rotazione attorno al proprio asse. Queste case
influenzano l’andamento di certe aree della
vita della persona, quali il matrimonio, la
salute, il lavoro, i viaggi e la morte. Gli
astrologi costruiscono le loro predizioni
interpretando le posizioni degli astri rispetto
ai segni e alle case dell’oroscopo.
E’ accertato scientificamente che gli astri
determinano alcuni fenomeni naturali, questo
è il caso, ad esempio, della Luna che - data la
sua particolare vicinanza alla Terra - gioca un
ruolo decisivo nella determinazione del flusso
delle maree o dell’andamento delle
coltivazioni. Ma l’astrologia ha ben altre
pretese: essa è una forma di divinazione
(predizione del futuro) e come tale comporta
un insieme innumerevole di credenze più o
meno superstiziose; su alcune di esse sarà
opportuno soffermarsi per un’analisi.
Innanzi tutto, bisogna notare che i segni
prendono il loro nome dal disegno luminoso
che le stelle sembrano tracciare nella volta
celeste durante la notte. In realtà questo
corrisponde semplicemente ad un’illusione
ottica, in quanto la volta - a differenza di
come si pensava anticamente - non è piana e
le stelle che compongono i disegni a cui i
segni si riferiscono sono disposte su diversi
piani, addirittura a distanza di parecchi
milioni di anni. Inoltre, attribuire ad un segno
un determinato carattere, in base all’oggetto o
all’animale che sembra essere raffigurato
sulla volta celeste, è solo un’ipotesi fantastica,
che non trova alcuna conferma scientifica.
Occorre poi dire che i pianeti considerati
nell’astrologia sono solo cinque, perché
quando vennero formulati i fondamenti e le
regole dell’astrologia, non se ne conoscevano
di più. Stranamente, i pianeti che non erano
visibili allora, cioè a occhio nudo, sembrano
non essere influenti sugli eventi umani, lo
17
stesso si può dire delle stelle che non erano
ancora note.
Gli oroscopi sono poi molto generici e
contraddittori fra loro, per rendersi conto di
questo basta leggerne diversi che si
riferiscono però allo stesso segno su riviste
del medesimo giorno. Determinante per
l’attribuzione del segno è il momento della
nascita, ma anche questo è uno dei tanti errori
dell’astrologia, infatti il nascituro comincia il
suo cammino di sviluppo fisico e psichico già
dal concepimento e non dal momento della
nascita, ed è dunque dal concepimento che
egli può subire l’influenza di fattori che
determinano la sua salute, la sua personalità e
quindi la sua vita futura.
Purtroppo, anche una certa stampa di
ispirazione cattolica riporta l’oroscopo nelle
pagine finali di alcune pubblicazioni. Seppure
si tende a giustificare questo come un
semplice "gioco", e di conseguenza a ritenere
chi dal punto di vista cattolico assume un
atteggiamento critico nei confronti di tali
iniziative come un "integralista", occorre
rilevare che talvolta la credenza
nell’apparentemente innocua dottrina
astrologica diviene il "trampolino di lancio"
per un morboso interesse per la divinazione e
può finire dunque, col tempo, per spingere ad
addentrarsi in settori del mondo dell’occulto
dove del "gioco" non resta altro che un vago
ricordo.
L’astrologia appare la decisa negazione di un
grande dono del Creatore: la libertà
dell’uomo. Per gli astrologi il destino sarebbe
già scritto negli astri, quindi tutto sarebbe già
predeterminato, ma questa visione esclude la
possibilità di concepire l’uomo come
autentico soggetto del suo agire e come
costruttore della sua vita e, inoltre, elimina il
senso profondo del concetto di Provvidenza
Divina, che agisce nella storia umana come
Amore del Creatore nei confronti della
creatura. Su soggetti particolarmente deboli
dal punto di vista psichico l’idea di avere un
destino già fissato è parecchio dannosa in
quanto non permette di condurre una vita
serena, ma fa cadere in profonde crisi
depressive e disturbi nervosi.

Anche il grande Vescovo e Padre della
Chiesa 23 Sant’Agostino (354-430), nella sua
opera più celebre, le Confessioni, racconta
che prima della conversione aveva creduto
nell’astrologia nonostante gli amici cercassero
con diverse motivazioni di farlo desistere dal
consultare "quei vagabondi che chiamano
astrologi" (Agostino, Confessioni IV.3).
Mentre è in corso il tormentato processo
spirituale e psicologico che lo porta
all’incontro con l’Amore di Dio e dunque al
cambiamento di vita, si verifica anche
l’abbandono della credenza nel valore delle
previsioni degli astrologi, infatti in un’altra
sua opera Agostino scrive: "Lungi da noi
quegli insensati che attribuiscono agli astri il
potere di disporre senza la volontà divina
delle nostre azioni, delle nostre gioie e delle
nostre sofferenze.... perché a cosa tende
questa teoria se non ad abolire ogni culto,
ogni preghiera?" (De civitate Dei V.1).
Certo, lungi da noi la pretesa di saper leggere
un destino che è solo nelle mani di Dio, la
pretesa di annullare il grande ruolo dell’uomo
nel creato: quello di collaborare con il
Creatore, attraverso la propria libertà, alla
funzione di governatore del mondo.
La storia umana, così come la vicenda
personale di ognuno, è ricca di libertà, ma
anche di mistero, il cristiano deve però
guardare il mondo e le sue vicende non con
occhi colmi di terrore o di ansia per il futuro,
ma con uno sguardo pieno di speranza nella
bontà di un Dio che non si dimentica delle
Sue creature: "Non affannatevi dunque per il
domani, perché il domani avrà già le sue
inquietudini. A ciascun giorno basta la sua
pena" (Mt 6,34).
* "Rinnovamento nello Spirito Santo" . Organo
ufficiale del Rinnovamento nello Spirito Santo in Italia,
n. 3\1998; "La Madonna dei Poveri" n. 1\1998
(pubblicato in versione ridotta).
23 Si intende ovviamente la Chiesa cattolica, di cui lo
scrittore fa parte (n.d.r.)
18
TESTIMONIANZE
CRISTIANE
Parlare di sé è molto facile, soprattutto
quando permette di esibirsi, presentare la
nostra immagine in maniera interessante e
migliore degli altri. Presentare una propria
testimonianza cristiana invece non è facile; ci
vogliono due cose: coraggio e maturità
evangelica. Coraggio perché aprirsi e
raccontare fatti personali ci espone al
giudizio (non sempre benevolo) di chi ci
ascolta; maturità perché la testimonianza
cristiana non è solo una cronaca ma
un’indicazione, una riflessione su alcuni punti
in modo che l’esperienza fatta sia di beneficio
anche ad altri e non sempre chi racconta di sé
ha questa saggezza. Ringraziamo Matilde,
nostra sorella di fede da molti anni, a cui non
manca né l’una né l’altra, che è la prima a
“fare la strada” con la sua consueta forza ed
insieme delicatezza. Speriamo davvero che il
suo esempio sia seguito da molti. Raccontate
le vostre esperienze. E’ così che noi potremo
crescere.
CREDEVO CHE L’OCCULTO
POTESSE DARMI UNA VITA
MIGLIORE (dI Matilde)
Ero convinta che l'occultismo (cartomanzia,
astrologia, leggere i fondi di caffe, le rune
ecc. ecc.) non solo fosse utile ma addirittura
necessario per darmi modo di comprendere
quali fossero i problemi alla base di difficili
rapporti familiari. Credevo che l'occulto
potesse servire a risolvere quei problemi e a
darmi una vita piu' serena, gratificante; senza
troppi scossoni. Magari un tenore di vita
migliore. Mi applicavo alla cartomanzia,
all'astrologia, ma non contenta incominciai a
praticare quello che comunemente viene
chiamato "bicchierino". 24 Nessuna paura, mai
24 In questo caso la divinazione avviene per mezzo di
un foglio al di sopra del quale sono stampate tutte le
lettere dell'alfabeto; poi un riquadro con una scritta
"posso rispondere con calma" in un altro "Ora non
posso risponderti" e infine altri due cerchi dentro i
quali sono scritti un "si" ed un "no". Su questo foglio

una perplessita', bastava che mettessi sul
bordo del vetro un crocifisso con la figura del
Cristo, un rosario e mi sentivo in pace con me
stessa (si fa per dire). Chi facesse muovere
quel bicchierino dove erano poggiate le nostre
dita, per me erano gli spiriti dei defunti, ma
quelli che ormai erano in paradiso e avessero
il permesso dal Signore per mettersi in
contatto con noi viventi. In sostanza ero
entrata in quel pericoloso spiraglio dove a far
da padrone (oggi fortunatamente lo so) e'
Satana, il maligno, l'ingannatore. Molte
persone che si considerano credenti, (in
special modo cattolici) dicono di credere in
Dio ma allo stesso tempo continuano a
praticare l'occultismo: leggono puntualmente
l'oroscopo del giornale o assistono a quella
miriade di trasmissioni che ci bombardano
dalla mezzanotte in poi in TV. Come me a
suo tempo queste persone non comprendono
di essere vittime di quell'aberrante trappola
che Satana ha teso loro. Molti dicono che la
divinazione non e' un peccato perche' veniva
praticata dagli ebrei; che gli stessi re magi
erano degli astrologi e che se non lo fossero
stati non sarebbero giunti alla grotta del
piccolo Gesu'. Nella Bibbia sono molti i versi
che possono essere male interpretati. Ad
esempio: c'e' scritto anche ".....Non c'e' Dio",
ma poco prima c'e' scritto:"lo stupido dice nel
suo cuore NON C'E' DIO" e le cose cambiano
indubbiamente. Bisogna vedere i fatti sempre
nel loro contesto biblico. Seguiamo le parole
del profeta Isaia cap. 47 versetto 13: "Tu sei
stanca di tutte le tue consultazioni: si levino
dunque quelli che misurano il cielo, che
osservano le stelle, che fanno pronostici ad
ogni novilunio e ti salvino dalle cose che ti
piomberanno addosso". L'insegnamento
biblico continua con una miriade di versetti
riguardanti l'occultismo. Basta leggere ancora
Isaia 8:19: " Se vi si dice consultate quelli che
evocano gli spiriti e gli indovini quelli che
sussurrano e bisbigliano rispondete: un
popolo non dev'egli consultare il suo Dio? Si
viene posto un vetro e come oggetto che aiuta il
consultante a divinizzare vi e' un piccolo bicchierino da
liquore che viene capovolto sul vetro. Sul bicchierino
capovolto mettono il dito indice destro il consultante e
altri due massimo tre persone che partecipano alla
"seduta".
19
rivolgera' egli ai morti a pro' dei vivi?"... La
parola di Dio ha condannato sempre
l'occultismo perche' ci mette a contatto con gli
spiriti maligni con demoni e non certo con
Dio. E si sa: se Satana si prende "un dito" poi
ti chiede il "braccio" e cosi' via. Quando ci si
converte realmente e profondamente bisogna
chiedere perdono per quel peccato preciso di
occultismo. Non bisogna essere mai troppo
faciloni o pressapochisti. Bisogna chiamare
quel peccato per nome e cognome per non
doverne subire poi le conseguenze... come
probabilmente e ' successo a me. Solo cosi' si
puo' essere cristiani fino in fondo.
Mi è stata molto utile la Piccola Iniziativa
Cristiana con la corrispondenza personale per
avermi aiutato in tempo ad uscire dalla spirale
dell'occultismo e di Satana, aiutandomi nel
cammino di fede verso il Signore.
Matilde.
(Per chiarimenti o domande a Matilde potete
rivolgervi al nostro indirizzo, nell’intestazione)
.
POSTA
Ci soffermeremo, questa volta, sulla lettera di
un amico del Gruppo Cristiano del Carcere di
Prato, che preferisce rimanere anonimo e che
indicheremo con GCCP-1. Trarremo qua e là
qualche spunto per svilupparlo insieme,
nell’interesse di tutti. Ricordiamo che
chiunque può intervenire.
“Come si può sviluppare il conflitto “carne-
spirito?” “..forse è così che il Signore vuole
condurmi: soffrendo”
E’ questo l’argomento su cui, penso, tutte le
persone religiose si dibattono. Non esistono
norme uguali per tutti. La conversione, come
il giudizio finale di Dio, non sarà “per
categorie” o per classi di persone; ci sembra
piuttosto un cammino personale che come
missionari cerchiamo nel nostri piccolo di
sviluppare nelle riflessioni dell’espansionismo
spirituale. Su questo tema penso avrai già
potuto leggere l’articolo di apertura religiosa
“L’Espansione Spirituale, movimento di

Dio”. Il conflitto carne-spirito, secondo me,
ci accompagnerà sempre e dovremo imparare
a conviverci. Dipenderà, ovviamente, da molti
fattori: sarà tanto più dissonante quanto più
veloce sarà la nostra conversione. Noi che
nell’espansionismo abbiamo scelto la
preghiera in solitudine, nei silenzi, ci
troviamo a percorrere la strada più breve per
la santificazione ma anche la più difficile. Il
processo di rinascita (vedi Nicodemo) non è
semplice per nessuno: si tratta di ritrovare e
ricostruire un nuovo essere che poi scopriamo
portare il nostro nome… se lo guardiamo con
calma ci accorgiamo in maniera a volte
sconvolgente che siamo noi stessi quella
nuova creatura; lo smarrimento ci può
cogliere perché allora, ci domandiamo, chi era
quell’altro? Quello che credevo di essere fino
ad oggi? E’ un momento molto difficile
quello che stai passando mi pare anche tu: si
sta con un piede da una parte ed uno
dall’altra: l’uomo nuovo è già nato e non è del
tutto morto quello vecchio… la tentazione di
gestire razionalmente il passaggio è forte.
Vorremmo tornare alle sicurezze della nostra
mente, ma anche uscire per avventurarci
nell’incerto, come Abramo. La tua poesia
esprime bene questo momento. Non temere,
la strada che dobbiamo percorrere Gesù l’ha
già percorsa. Senti con che belle parole ti
rassicura:
Giovanni 14:1-4 «Il vostro cuore non sia turbato;
credete in Dio e credete anche in me. Nella casa del
Padre mio ci sono molte dimore; se no, ve lo avrei
detto; io vado a prepararvi un posto. E quando sarò
andato e vi avrò preparato il posto, ritornerò e vi
accoglierò presso di me, affinché dove sono io siate
anche voi. Voi sapete dove io vado e conoscete anche
la via».
La via che conosciamo è quella della fede,
non ce ne sono altre. Non aver paura della
sofferenza, io sono convinto che certe volte
sia come la normale emissione di una specie
di “tossina” perché poi tutta la persona
“funzioni” meglio. La sofferenza, quando è
lasciata da Dio, ha molti motivi; tutti a nostro
vantaggio. Ricordati questa bella frase:
Giovanni 16:21 La donna, quando partorisce, è afflitta,
perché è giunta la sua ora; ma quando ha dato alla luce
il bambino, non si ricorda più dell'afflizione per la
gioia che è venuto al mondo un uomo.(CEI)
Noi siamo allo sesso tempo la donna che
partorisce e l’uomo nuovo venuto alla luce
20
della coscienza. Dici anche “.. ciò mi ha
creato sofferenza perché rendersi conto a più
di quaranta anni di essere incapace d’Amore,
è un brutto colpo”. No amico, la tua
consapevolezza è invece un ottimo punto di
partenza. Il tuo “vaso”, il tuo corpo, è stato
svuotato del tuo vecchio concetto di amore
umano ed è in procinto di essere riempito
dell’Amore di Dio, scritto maiuscolo come
giustamente fai tu nella lettera. Era la vecchia
mentalità che ti faceva soffrire, solo che era
talmente “incarnata” nella tua persona che la
consideravi un tutt’uno con te stesso; la sua
assenza per ora ti sembra perdita, ma se avrai
coraggio e proseguirai il cammino
sperimenterai che è invece guadagno
sublime. La nuova creatura che ti si presenta e
con cui ti puoi riconfigurare non può avere
nulla a che fare con certi aspetti della vecchia.
Se vogliamo essere liberi, come dici nella
poesia, allora proseguiamo e lasciamo che
Dio stesso ci liberi con la purificazione di
ogni estraneità del passato.
Galati 4:30 Ma che dice la Scrittura? «Caccia via la
schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non
sarà erede col figlio della libera».
Se in questo processo
Non temere amico, il Signore non ti lascerà
mai da solo in questo rinascere.
Un saluto fraterno. ------
Gentile Renzo, sono Paolo Jugovac,
responsabile del GBU 25 Trieste (e curatore
del sito); […] Cosa significa, esattamente,
dire che il periodico e' "espansionista"? E
che gli articoli puntano all'"apertura
mentale"? Sono concetti che non riscontro su
base biblica.
Caro Paolo, due giuste domande. Cercherò di
risponderti molto volentieri, anche se per ovvi
motivi mi sarà impossibile in poche parole
essere esauriente.
1) L’“Espansionismo” in effetti non esiste
direttamente come nozione biblica [possono
trovare una certa attinenza i termini
“conversione, cammino, santificazione”] ma
l’ho adottato perché esprime bene un certo
tipo di crescita interiore il più possibile
affettuata da Dio stesso in noi con il libero
25 Gruppo Biblico Universitario di Trieste.

assenso e concorso della nostra volontà. Il
riferimento scritturale più preciso al concetto
mi pare Romani 12:1-2 da meditare con molta
calma.
L’Espansionismo è l’inevitabile, struggente,
movimento dell’anima verso Dio per
chiunque ha avuto in qualche modo ne ha
percepito la sostanza. In questo movimento
tutto ciò che è terreno diviene relativo (pure
se da vivere con coscienza senza
estraniazioni), le chiese dalle mille
denominazioni, i legami, gli interessi pratici,
il quotidiano… L’Eterno, col Suo Spirito,
trasforma l’anima che come una metamorfosi,
attraverso continue fasi di crescita, si apre
sempre più alla Grazia. Non esistono più
schemi fissi, dottrine ecclesiastiche
dogmatiche, ma ci si passa dentro, si
“transita”, per così dire, in diverse fasi in cui
esprimeremo e divideremo la nostra maturità
religiosa del momento. Ognuno è libero di
frequentare la chiesa cristiana che preferisce,
basta insomma che non ci si seppellisca
dentro. Infatti quando e se piacerà al Signore
porre delle domande al nostro cuore, o attrarlo
o spingerlo o rivelargli una comprensione più
vasta delle cose, allora l’anima deve saper
trovare il coraggio anche di lasciare il
fondato, il certo, il sicuro, la sicurezza, per
uscire, avviarsi verso una nuova espansione,
dove spesso non si ha un posto per “poggiare
il capo”, dove l’unico riferimento è solo Dio e
la sua Parola. Nell’espansionismo viene
avviata la riflessione interiore, la meditazione
cristiana nei silenzi, il rapporto diretto con
l’Eterno, per quanto possibile, per quanto a
Lui gradito, nell’attesa del Suo ritorno,
quando sarà il Suo tempo.
2) Questa apertura spirituale, questo crescere
dello spirito nostro tra le dita di Dio, non può
non avere un riscontro nell’apertura mentale,
nelle applicazioni del quotidiano, nella
crescita morale, culturale e comportamentale.
Ecco dunque la funzione del periodico “Il
Ritorno”. In questo giornalino (forse un po’
troppo ambizioso per le mie possibilità e
capacità, speravo sull’aiuto di altri, dovrò
ridimensionarlo) si cercherà di dare il più
possibile dei mezzi di riflessione e di sviluppo
dei nostri pensieri. Ecco per esempio le
ricerche in Internet e nelle enciclopedie… più
21
dati ci sono e meglio possiamo pensare,
scegliere… In un corso che feci da giovane
per il volontariato nel Terzo mondo, il
fondatore di “Terra Nova” disse della
“libertà”: “è la possibilità di crescere in tutte
le direzioni”. Ecco noi vorremmo fornire più
mezzi possibile a chiunque lo desideri, di
essere veramente libero, di espandere la
propria persona, spirito e mente, in tutte le
direzioni al fine di effettuare le sue scelte (non
necessariamente le nostre). Se poi in queste
scelte non saremo troppo lontani allora sarà
davvero bello, come dei fratelli di fede,
condividere preghiere, amicizie, esperienze,
missioni, attività di evangelizzazione. Gli
appunti ES1 e ES2, seppure scritti diversi
anni fa, che puoi trovare on line oppure
stampati, raccolgono la nostra crescita di
allora, in merito all’espansione e agli
argomenti evangelici in genere. Nel prossimo
numero de “Il Ritorno”, pensando ad un
nuovo ciclo di appunti ES3, riprenderò il
discorso sull’espansione verso Dio, indicando
se mi riesce, nella sofferenza interiore la
naturale inevitabile espressione del
cambiamento, della crescita,
dell”assestamento”.
Ciao Paolo.
Poesie, Pensieri,
Preghiere...
SABBIE MOBILI di J.Prevert 26
26 Prévert, Jacques (Neuilly-sur-Seine 1900 - Parigi
1977), uno dei poeti francesi più popolari del XX
secolo e uno dei maggiori sceneggiatori del cinema
francese degli anni Trenta e Quaranta. Conobbe André
Breton, Raymond Queneau e i surrealisti ed entrò a far
parte del loro gruppo, attratto dalla possibilità di un'arte
populista. Nel 1928 si distaccò dai surrealisti e fra il
1932 e il 1936 frequentò il Groupe Octobre, una
compagnia teatrale di sinistra, e collaborò come
sceneggiatore ai film del fratello Pierre, attraverso il
quale ebbe l'occasione di conoscere registi come Jean
Renoir e Marcel Carné. A quest'ultimo lo legò un lungo
sodalizio artistico, tra i cui frutti si ricordano i film
Jenny (1936), Il porto delle nebbie (1938), Alba tragica

Demoni e meraviglie \ venti e maree \ lontano
giá si é ritirato il mare \ e tu \ \come alga
dolcemente accarezzata dal vento \ nella
sabbia del tuo letto ti agiti sognando \ demoni
e meraviglie \ venti e maree \ lontano giá si é
ritirato il mare \ ma nei tuoi occhi socchiusi \
due piccole onde son rimaste \ demoni e
meraviglie \ venti e maree \ due piccole onde
per annegarmi.
ALLA LUNA di G. Leopardi
O graziosa luna, io mi rammento \ Che, or
volge l'anno, sovra questo colle \ Io venia pien
d'angoscia a rimirarti: \E tu pendevi allor su
quella selva \ Siccome or fai, che tutta la
rischiari. \ Ma nebuloso e tremulo dal pianto \
Che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci \ Il tuo
volto appaia, che travagliosa \ Era mia vita: ed
è, né cangia stile, \ O mia diletta luna. Eppur
mi giova \ La ricordanza, è il noverar l'etate \
Del mio dolore. Oh come grato occorre \ Nel
tempo giovanil, quando ancor lungo \ La
speme e breve ha la memoria il corso, \ Il
rimembrar delle passate cose, \ Ancor che
triste, e che l'affanno duri
(Pensiero di di C.H. Spurgheon; inviatoci da
Ermanno)
Chi ha sentito le catene del peccato sa
apprezzare la libertà con la quale Cristo lo ha
affrancato.
Vivere in Cristo (di Ermanno Messina)
Quando il mio orgoglio si spezzerà \ ogni
peccato allor svanirà \ dalle catene di
schiavitù \ io sarò libero grazie a Gesù. \ Il
mio cammino proseguirà \ ma nello spirito di
verità \ e quando allor tentato sarò \ pregherò
Iddio con tutto il cuor \ il suo soccorso ben
(1939) e Amanti perduti (1945). […] Poeta dotato di
uno spontaneo accento lirico, Jacques Prévert fu autore
anche di testi che segnarono la storia della canzone
d'autore francese. L'ultima parte della sua vita fu anzi
dedicata in larga parte alla sua attività di paroliere,
spesso in collaborazione con Joseph Kosma. Canzoni
come Le foglie morte, Barbara furono interpretate da
grandi cantanti, come Cora Vaucaire (nella
registrazione qui proposta), Yves Montand, Juliette
Gréco. (Encicl. Encarta)
22
presto verrà \ e la mia ansia si placherà \ e la
sua luce mi guiderà \ lungo il sentiero di
santità \ per dimorare sempre lassù \ fra le
braccia dell’amato Gesù.
Preghiera (di Pancari Maurizio)
Signore, per un istante mi fermo \ per dare
uno sguardo al cammino della mia vita \ e mi
accorgo con dolore. Che molte sono state le
volte \ che non mi sono fidato di te \ e ho
voluto poggiare sulle mie capacità. \ Allora ho
fatto esperienza di quanto è grande la mia
debolezza. \ Le parole che mi dici questa sera
sono luce illuminante; \ aiutami a conoscere e
a valutare nella sua realtà \ tutta la mia
debolezza, \ non per ripiegarmi su me stesso
ma per appoggiarmi a Te. \ Io sono riempito
di quella forza che Tu mi comunichi. \ Che io
abbia il coraggio di lasciarti manifestare tutta
la tua forza \ passando attraverso la mia
debolezza \ e trasformandola con la tua
potenza divina. \ So che Tu lo puoi e lo vuoi
fare; \ io voglio lasciarti disporre liberamente
\ perché servendoti di me, della mia
debolezza, \ Tu possa agire, portarmi alla
santità, salvare il mondo.
La stanza (di GCCP-1)
Sai dovresti uscire un po’ di più dalla tua
stanza! \ Ma perché; perché dovrei uscire? Ho
paura ad uscire dalla mia stanza. \ Lo so che
non è bella, né accogliente, ma io ho imparato
a viverci. Sono abituato a vivere nella mia
stanza. \ Nell’aria ho udito e annusato
qualcosa! Libertà! \ Ho pensato: libertà? Che
cosa vuol dire? Che cos’è? Ha un buon
profumo; non lo avevo mai sentito. Questo
profumo di libertà mi piace; viene da fuori! \
Devo uscire: voglio uscire dalla mia stanza
per incontrare questa libertà! \ Cerco di aprire
la porta. Ma è chiusa!! Aiutami ad uscire dalla
mia stanza.
(Nota: Per “stanza” GCCP-1 intende la mente)

PSICOLOGIA
FILOSOFIA
MEMORIA E IDENTITÀ
(Paolo Rossi - Tratto dall'intervista "La memoria" -
Firenze, abitazione Rossi, martedì 29 novembre 1994)
Il tema della memoria non è solo un problema
filosofico, ma è radicato profondamente
nell'uomo, che ha il terrore di essere
dimenticato. Il nostro desiderio di
immortalità, indipendentemente dal fatto che
crediamo o meno all'anima immortale, è
comunque forte. Vorrei citare, a questo
proposito, un famoso esempio letterario.
Perfino dall'oltretomba ci è giunta, nella
letteratura, l'espressione di questo profondo
desiderio di non essere dimenticati, perché nei
versi de La Divina Commedia, c'è uno che si
rivolge a Dante e gli dice:
"Quando tu sarai nel dolce mondo
priegoti che alla mente altrui mi rechi".
Questo uomo che sta nell'altro mondo
desidera che Dante ricordi il suo nome sulla
terra affinché esso non venga dimenticato.
Questo tema del non essere dimenticati è una
cosa così vasta che trova un'espressione
peculiare; siamo pieni di oggetti che
richiamano alla memoria qualcosa; per
limitarci alle persone, i cimiteri sono luoghi
che ci richiamano alla memoria le persone
scomparse, come anche i monumenti, le stele,
le lapidi, insomma sono modi per rendere in
un'immagine fisica una presenza che non c'è
più, per richiamare qualche cosa alla
memoria, perché questo è indubbiamente un
valore.
Si può affrontare questo tema su un piano di
filosofia alta e ci si può anche rendere conto
della sua presenza guardando ai prodotti
culturali, per così dire, non accademici, che
non appartengono alla cosiddetta alta cultura.
C'è un film molto bello, Blade Runner, dove
compaiono dei "replicanti", esseri artificiali
assolutamente identici agli esseri umani, che
vivono in mezzo a loro e che non sanno di
essere dei replicanti. Il loro problema è
23
proprio questo. Nel momento in cui si
affaccia nella mente di una di queste
replicanti, che nel caso specifico era una
donna, il dubbio di essere tale, di non essere
un vero essere umano, ma un automa (quindi
qualcuno che ha una memoria che gli è stata
inserita nel cervello come in una macchina e
che non è la memoria vera), allora
sopravviene una crisi e questa donna,
guardando delle vecchie fotografie ingiallite
su un pianoforte, si domanda se sono ricordi
veri o sono falsi. Il dubbio che quei ricordi
siano falsi la getta in una angoscia terribile,
perché è una persona che non può avere
nostalgia del passato.
L'assenza della nostalgia, l'assenza della
memoria è, come si dice comunemente (mi
sembra un'espressione ancora valida), una
perdita dell'identità. Se non avessimo la nostra
memoria non sapremmo chi siamo.
L'identità personale è fondata sulla memoria,
sulla propria autobiografia. Io so che sono lo
stesso di quando avevo tre anni e questa è
un'assoluta certezza, direbbe David Hume,
anche se non è in nessun modo dimostrabile:
è un'assoluta certezza che deriva dalla
memoria e dall'uso che faccio della memoria.
Quella della memoria collettiva è soltanto
un'analogia. Come la mia identità è data dalla
memoria personale, allo stesso modo, entro
certi limiti, posso dire che l'identità di un
gruppo è data dalla sua memoria, tant'è vero
che ogni gruppo, ogni partito o qualunque
collettività umana, anche un club di persone
che si riuniscono per giocare a carte,
costruisce dei simboli che sono quelli che
richiamano le finalità o gli scopi per i quali
queste persone in qualche modo si trovano.
Viene da dire che il tema della dimenticanza
non è un problema marginale; la memoria e la
dimenticanza sono due cose collegate. Anche
qui vale un'analogia forte. Che cosa vuol dire
ricordare, ad esempio ricordare la propria
vita? Vuol dire selezionare, ricordare pezzi,
istanti, momenti.
Se una persona ricordasse tutto, si troverebbe
in una situazione spaventosa, patologica. C'è
un racconto di Borges molto bello che si
intitola Funes el memorioso. Funes è un uomo
che non può dimenticare nulla e, poiché non

può dimenticare, non ha ricordi, ma ha una
folla sterminata di cose che gli uccidono la
mente, gli uccidono il cervello. Dice Borges:
non ricorda soltanto il bicchiere su un tavolo,
ma vede tutti gli acini dei grappoli d'uva, che
formano la pergola che sta sopra il tavolo,
ricorda tutto il tessuto che ha visto, quel
bicchiere in quel modo specifico: ricorda,
quindi, i singoli atti, istante per istante.
Quindi se non c'è dimenticanza, non c'è
neppure memoria; avremmo soltanto quella
specie di cosa spaventosa che sarebbe il
ricordare tutto.
ASTRONOMIA
UNIVERSO IN ESPANSIONE
(Dahttp://www.linguaggioglobale.it/universo/t
xt/3.htm)
Quando sentiamo passare un treno che fischia,
anche se per il macchinista il suono è
costante, sentiamo il fischio aumentare di
intensità mano a mano che il treno si avvicina
a noi e, viceversa, diminuire sempre più
mentre si allontana. Il fisico austriaco
Christian Doppler 27 , nel secolo scorso, ha
dimostrato che un effetto simile si verifica
anche per quanto riguarda le onde luminose.
27 Doppler, Christian Johann (Salisburgo 1803 -
Venezia 1853), fisico e matematico austriaco. Studiò a
Salisburgo e a Vienna; fu poi professore della Scuola
tecnica a Praga e del Politecnico a Vienna dove, nel
1850, divenne direttore dell'Istituto di fisica
dell'università. Nell'opera Über das farbige Licht der
Doppelsterne (Sul colore delle stelle doppie),
pubblicata nel 1942, descrisse il fenomeno oggi noto
come effetto Doppler. (Enc Encarta)
24
Se le stelle fossero ferme, la frequenza della
loro luminosità sarebbe costante e, le onde
luminose ci giungerebbero in modo costante,
così come vengono emesse dalla sorgente.
L'effetto Doppler 28 mostra invece che quando
la fonte luminosa si sta avvicinando la
frequenza delle onde luminose si sposta verso
il blu, mentre se si allontana si sposta verso il
rosso.
L'astronomo (nella foto) Edwin Hubble 29 , nel
1929, osservando stelle e galassie lontane
verificò che lo spettro dei loro colori è
spostato verso l'estremo rosso. Ciò spinge gli
scienziati a immaginare che l'universo sia in
rapida espansione e che le galassie si stiano
28 Effetto Doppler Apparente variazione della
lunghezza, o della frequenza, di un'onda sonora o
luminosa quando la sorgente emittente si muove
rispetto all'osservatore. L'effetto, che prende il nome
dal fisico austriaco Christian Johann Doppler, è dovuto
al fatto che le onde percepite dall'osservatore si
susseguono con frequenza maggiore se la sorgente è in
avvicinamento e con frequenza minore nel caso
contrario. Così, se una sorgente che emette un suono di
altezza costante si muove verso l'osservatore, questi
percepisce un suono più acuto, mentre se essa si
allontana egli percepisce un suono più grave. Il
fenomeno si osserva, ad esempio, quando si ode il
fischio di un treno dalla banchina di una stazione
oppure da un altro treno. Analogamente, le linee dello
spettro di un corpo luminoso, come una stella, risultano
spostate verso il violetto, se esso si sta avvicinando alla
Terra, e verso il rosso se si sta allontanando; misurando
questo spostamento è possibile calcolare il moto
relativo della stella rispetto al nostro pianeta (vedi
Spostamento verso il rosso). L'analisi degli spettri della
radiazione proveniente da corpi celesti portò a risultati
estremamente importanti in astrofisica, quali ad
esempio la scoperta di stelle doppie non distinguibili
neanche mediante strumenti ad alta risoluzione.
L'effetto Doppler costituisce inoltre la base della teoria
dell'espansione dell'universo. (Enc Encarta)
29 Hubble, Edwin Powell (Marshfield, Missouri 1889 -
San Marino, California 1953), astronomo statunitense.
Fu il primo a mostrare l’esistenza di galassie esterne
alla Via Lattea, e soprattutto a scoprire il meccanismo
di espansione dell’universo. (Enc Encarta)

allontanando sempre più dalla Terra. La
velocità di allontanamento delle galassie non
è casuale, è proporzionale alla loro distanza
dalla Terra: più sono lontane, più velocemente
se ne allontanano. Hubble ha perciò cercato di
calcolare la velocità di espansione
dell'universo e, attraverso la costante di
Hubble o costante H, è stato possibile
calcolare anche quanto tempo è trascorso
dall'istante del big-bang.
[…]Tale espansione è del resto prevista
dalla teoria della relatività generale di
(vedi foto) Albert Einstein 30 . Se i
componenti dell'universo sono in continuo
allontanamento l'uno rispetto all'altro, in
passato devono essere stati più vicini di
quanto non siano ora; al limite, in un
lontanissimo passato, deve esserci stato un
istante in cui tutto ciò che esiste era
concentrato in un unico punto matematico
(una cosiddetta singolarità). Da quel punto,
attraverso un'espansione esplosiva, nota
come Big Bang, avrebbe avuto origine
l'universo. 31
30 Albert Einstein (Ulma 1879 - Princeton, New Jersey
1955), fisico tedesco naturalizzato statunitense di
origine ebraica è considerato uno dei più grandi
scienziati di tutti i tempi. Nel 1905 pubblicò tre articoli,
sulla natura quantistica della luce, sul moto molecolare
e sulla teoria della relatività ristretta, destinati a
rivoluzionare la conoscenza scientifica e tutta la cultura
occidentale. La sua autorevolezza si fece sentire, oltre
che nel campo della fisica, anche in ambito sociale,
politico e culturale. (Enc Encarta)
31 Ricordiamo che il “Big-bang” è una bella teoria
scientifica, ma pur sempre teoria. Noi crediamo in Dio
e nel Dio creatore dell’universo e della vita.
Probabilmente quando vedremo più lontano scopriremo
che l’espansione dell’universo e molte teorie
apparentemente contrastanti non ostacolano la fede in
Dio e la Sua creatività, ma forse ne fanno parte e ne
rappresentano alcuni effetti. (n.d.r.)
25
“Il Ritorno” ha preparato un DOSSIER
SULL’UNIVERSO, che andrà ad arricchire la
nostra banca dati. Sono ricerche interessanti
tratte da Internet con buone immagini. Si
cerca di rispondere a molte domande sulla
sua costituzione, sulle nebulose, le galassie,
la misurazione delle distanze tra le stelle, ma
soprattutto sull’espansione dell’universo. Il
dossier per ora è memorizzato su dischetto e
vi è una sola bozza di stampa da rifinire.
Nelle nostre intenzione ci sarebbe l’invio
gratis per chiunque sia interessato. Tuttavia
per via della mancanza di tempo e per i costi
abbastanza elevati delle stampe, attualmente
non possiamo garantirlo. Vorremmo
preparare un CD con dentro tutti i dati che
abbiamo raccolto su ogni argomento e
distribuirlo in futuro in omaggio a chi ci
segue con assiduità. Ad ogni modo se
qualcuno è davvero interessato e ci ha già
scritto almeno una volta partecipando agli
argomenti trattati nel giornale, ce lo chieda
pure e vedremo come fare per accontentarlo.
IN BUONA
SALUTE
LA COLITE
E’ questa una patologia comune a molte
persone ed associata, come vedrete, all’ansia,
allo stress, al tipo di vita che conduciamo. E’
bene conoscerla e sapere come comportarsi.
“Il Ritorno” ha fatto delle ricerche ed ha del
materiale interessante memorizzato nella
banca dati. Chi vuole può farne già richiesta.
Vi proponiamo qui per praticità un articolo
sull’alimentazione.
IL MENU GIUSTO PER LA
COLITE
21.11.1997 - Cinzia Tromba - Arnoldo
Mondadori Editore-1997 - tratto
dall’indirizzo:http://www.mondadori.com/don
namoderna/sal/4797_sal2.html
Non c’è una sola dieta per curare il mal di
pancia. Ma tre. Da scegliere, di volta in volta,

a seconda dei sintomi Mal di pancia, gonfiore,
diarrea alternata a stitichezza: sono sintomi
che riguardano molte persone. E che indicano
quasi sempre un disturbo preciso: la colite,
altrimenti detta colon irritabile. Chi ne soffre
non ha veri motivi per cui preoccuparsi: deve
solo imparare a convivere con un intestino
che fa i capricci. Ma, soprattutto, deve
rivedere completamente la propria
alimentazione. E poiché i tipi di colite sono
tre, i gastroenterologi suggeriscono per
ognuna di esse una serie di attenzioni
particolari.
Cibi ideali. La colite va trattata in modo
differente, a seconda del tipo di disturbo
intestinale che prevale: diarrea, stitichezza o
presenza di gas, il cosiddetto meteorismo. Le
regole valide per tutti i colitici sono solo due.
“La prima è fare il più possibile a meno dei
farmaci: sono poco efficaci e, molto spesso,
danno sgradevoli effetti collaterali” dice
Pietro Velio, gastroenterologo e ricercatore
dell’Università di Milano. “La seconda è
evitare, nella dieta di ogni giorno, il latte, il
burro, lo yogurt e i formaggi. Oltre
naturalmente agli alcolici”.
“Se prevale la stitichezza, occorre prima di
tutto una dieta ricca di fibre, che aumentano il
volume delle feci, stimolano i movimenti
intestinali e, quindi, aiutano l’evacuazione”
sintetizza Ennio Gatti, primario del servizio di
dietologia dell’Ospedale Niguarda di Milano.
Dove si trovano queste sostanze? Nei legumi
e nella verdura cruda: in particolare sono
consigliate carote, cavolo, cicoria, pomodori e
zucca. Tra la frutta, la scelta più saggia va
fatta tra le albicocche, le ciliegie, le arance, i
fichi, le mele, le prugne e, soprattutto, l’uva.
Sono utili, poi, i cibi ricchi di fibre vegetali e
di scorie: in particolar modo, i cereali integrali
come la crusca, l’avena, l’orzo e il miglio.
Non devono mai mancare i liquidi: bisogna
bere molto, almeno un litro e mezzo di acqua
al giorno. E consumare sempre, magari con la
verdura, un po’ di olio extravergine di oliva
crudo: stimola le secrezioni biliari e aiuta la
digestione. Cibi proibiti? Nessuno in
particolare. Se, viceversa, è la diarrea il
disturbo di cui si soffre, nella dieta quotidiana
vanno privilegiati gli alimenti poveri di fibre.
Le uniche verdure concesse sono carote e
26
patate lesse. Tra la frutta, le mele grattugiate e
le banane schiacciate con un po’ di limone.
Per quanto riguarda il pane, meglio la crosta
che la mollica. Chi ama la carne farà bene a
preferire la cosiddetta carne bianca, come il
vitello, il pollo, il tacchino. E il pesce, cotto al
vapore o lessato. Da evitare assolutamente
qualsiasi altra verdura, i crostacei, il gelato.
Se a prevalere, infine, è il meteorismo, la
dieta giusta prevede carni bianche e verdure
lessate come carote, patate e zucchine. Tra gli
ortaggi crudi, fa benissimo il finocchio; la
frutta va scelta tra gli agrumi, le mele golden,
i kiwi, le banane. Meglio, invece, non mangiare
legumi, soprattutto lenticchie e fagioli.
Tra la verdura sono da dimenticare i carciofi, i
peperoni, i cavolfiori, i cavoli, le verze,
l’aglio e la cipolla. E attenzione ai cereali
integrali, ai dolci, alle creme e alla frutta
secca.
Pasti regolari. Oltre alla dieta, è importante
anche mangiare nel modo giusto. “Bisogna
seguire un’alimentazione equilibrata, fatta di
pasti regolari, non abbondanti, e consumati
con calma, magari senza parlare troppo: in
questo modo si evita di inghiottire, assieme ai
cibi, anche l’aria, che gonfia l’intestino”.
Cosa fare, infine, per rimediare dopo un
attacco violento di mal di pancia? Il consiglio
è bere una bevanda calda, come la camomilla,
evitando invece il tè e il caffè, che hanno un
dannoso effetto eccitante. Attenzione, però:
non è detto che i disturbi scompaiano fin dai
primi giorni di dieta. Possono passare
settimane, prima di avvertire qualche
beneficio. Ma ne vale davvero la pena.
Che cos’è. La colite è un disturbo molto
comune. In Italia, infatti, colpisce una persona
su quattro e in maggioranza le donne. “La
parte finale dell’intestino, cioè il colon,
reagisce in modo eccessivo agli stimoli
esterni: e non soltanto a quelli fisici come
colpi di freddo o umidità” spiega Pietro Velio,
gastroenterologo e ricercatore dell’Università
di Milano. “È sensibile, infatti, anche a
tensioni psicologiche come l’ansia e lo stress.
Così compie movimenti esagerati: contrazioni
violente e frequenti che causano dolori e
accumulo di aria. Questi spasmi modificano i
processi di funzionamento del tubo digerente,
provocando stipsi oppure diarrea”. I candidati

naturali alla colite sono i soggetti ansiosi,
sempre preoccupati di non saper affrontare nel
modo migliore gli imprevisti e le situazioni
nuove. “Queste persone soffrono
frequentemente anche di nausea, mal di testa
o dolori di schiena, vertigini e irregolarità
mestruali” dice Velio. “Tutti disturbi che,
comunque, hanno un’origine psicosomatica”.
CONOSCERE
CHI ERA ARCHIMEDE?
Archimede: storia di un genio (tratto dal link
http://www.fortunecity.it/roswell/trek/0/archi
mede.htm) Archimede, matematico e fisico
greco, nacque a Siracusa nel 287 a. C. Ad
Archimede si devono notevoli contributi,
come il calcolo del "pi
greco", rapporto tra la
lunghezza di una
circonferenza e il suo
diametro, e lo studio della
rappresentazione dei
numeri e della geometria
infinitesimale. Studiò la
geometria, con il calcolo
di aree e volumi di solidi di rotazione. In
meccanica, inventò la vite senza fine (coclea),
la carrucola mobile e le ruote dentate. Stabilì
la teoria delle leve, chiedendo, come afferma
un aneddoto, "un punto d'appoggio per
sollevare il mondo". Sempre ad Archimede si
devono gli studi che gettarono le basi
dell'idrostatica, con il suo "Trattato dei corpi
galleggianti" . Famoso l'aneddoto secondo il
quale, scoprendo durante il bagno il principio
sui corpi immersi nei fluidi che da lui prende
il nome, cominciò a correre nudo per le vie
gridando "Eureka!" (Ho trovato!). Durante
l'attacco di Roma a Siracusa fece costruire
catapulte e leggendarie macchine da guerra
dotate di un sistema di specchi ustori, con i
quali poteva incendiare le navi nemiche.
Quando i romani occuparono la città,
nonostante l'ordine di Marcello di risparmiare
27
lo scienziato, Archimede fu ucciso per sbaglio
da un soldato (212 a. C.).
Il Principio di Archimede: Principio di
idrostatica secondo il quale ogni corpo
immerso in un liquido riceve una spinta
diretta dal basso verso l'alto uguale al peso del
liquido spostato. Postulato di Archimede:
Dati tre punti A, B e C, allineati in modo che
B sia compreso tra A e C, esiste sempre un
multiplo del segmento AB che comprenda tra
i suoi estremi anche il punto C. Spirale di
Archimede Insieme di punti che si ottiene su
di un piano sommando il movimento
uniforme di un punto su una semiretta e la
rotazione uniforme della semiretta stessa
attorno alla sua origine.
(Per ulteriori approfondimenti su Archimede
di Siracusa “Il Ritorno” ha raccolto altro
materiale che potrà essere inviato
gratuitamente su richiesta)
COS’E’ IL CYBERSPAZIO?
( Articolo tratto dalla Enciclopedia Microsoft Encarta
2000)
Definizione: Luogo di erranza 32 virtuale 33 in
cui le culture interagiscono 34 le une con le
altre attraverso rapidissimi flussi di
informazione, il cyberspazio si configura
oggi come un universo di significati comune
in cui ciascun esploratore può apportare il
proprio contributo alla comunicazione,
costruendo reti locali o mondiali svincolate
32 Andirivieni, vagabondaggio (Devoto-Oli)
33 Che in potenza e non in atto. In fisica: contrapposto
al reale- Estens: Rispondente ad una volontà o ad un
progetto ma privo di riscontro reale o di manifestazione
concreta; immaginario. (Devoto-Oli)
34 Esercitano un’influenza reciproca (Zingarelli)

da un entità centrale e onnipervasiva. 35
Tuttavia, c'è il rischio che queste nicchie di
libertà possano scomparire, sia per effetto
dell'intervento repressivo o di controllo del
potere politico, sia per l'ingresso nel
cyberspazio del grande capitale, che
intravede l'opportunità di creare un immenso
mercato 36 .
IL CYBERSPAZIO COME OGGETTO
L'estensione del cyberspazio è probabilmente
l'ultima, in ordine di tempo, delle grandi
apparizioni di oggetti induttori 37 di
intelligenza collettiva. Che cosa rende
Internet tanto interessante? Definire la rete
"anarchica" 38 è un modo approssimativo e
sbagliato di presentare le cose. Internet è un
oggetto comune, dinamico, costruito, o
perlomeno alimentato, da tutti coloro che se
ne servono. Forse questa sua caratteristica di
non separatezza gli deriva dal fatto di essere
stato costruito, ampliato e perfezionato dagli
stessi informatici che inizialmente ne erano i
principali utenti. Esso unisce per il fatto di
essere l'oggetto comune sia dei suoi
produttori sia dei suoi esploratori (Huitéma).
Il cyberspazio fa circolare oggetti tra gruppi,
offre memorie condivise, ipertesti collettivi
per la costituzione di collettivi intelligenti.
Occorre innanzitutto distinguerlo dalla
televisione, che incessantemente designa
vittime e potenti a masse di individui
separati e inermi. Né va confuso con il suo
doppio perverso, l'autostrada elettronica, che
inscena un territorio (le reti fisiche, i servizi
a pagamento) in sostituzione degli oggetti
comuni. L'autostrada elettronica fa regredire
a cosa appropriabile quello che era un
oggetto circolante. Se il cyberspazio risulta
da una virtualizzazione dei computer,
35
Che si può estendere ovunque (Zingarelli)
36
Permettetemi di aggiungere “.. e sia per il cattivo,
pericoloso, uso dell’uomo contro l’uomo; il quale non
sapendo gestire la libertà, deve imparare a difendersi
da se stesso”. (n.d.r.)
37
Che immettono, introducono
38
Senza governo. L’anarchia è una concezione e
movimento politico sorti nella seconda metà
dell'Ottocento, che propugna un ordine fondato
sull'autonomia e la libertà degli individui contro ogni
forma di Stato e di potere costituito. (Zingarelli)
28
l'autostrada elettronica reifica 39 questo
virtuale. L'asprezza del dibattito a proposito
del carattere commerciale o meno di Internet
ha profonde implicazioni antropologiche 40 .
Uno dei vanti della comunità che ha fatto
crescere la rete è di avere inventato, oltre che
un nuovo oggetto, un modo indebito 41 di fare
società con intelligenza. Pertanto il problema
non è bandire 42 il commercio da Internet
(perché proibirlo?) ma conservare una forma
originale di costituire dei collettivi
intelligenti, diversa da quella indotta dal
mercato capitalista. I cybernauti 43 non hanno
bisogno di denaro poiché la loro comunità
dispone già di un oggetto costitutivo 44 ,
virtuale, deterritorializzato 45 , produttore di
legami e cognitivo 46 per sua stessa natura.
Peraltro, il cyberspazio è perfettamente
compatibile con il denaro o altri mediatori
immanenti, e accresce – anche
considerevolmente – la potenza
virtualizzante e la velocità di circolazione
degli oggetti monetari e scientifici. Ricettiva
ai legami circolanti dei collettivi intelligenti,
la rete 47 accelera gli oggetti, virtualizza i
virtuali. E in merito, forse, tutto rimane
ancora da vedere. […]
39
(est.) Mercificazione – Nella psicologia: Processo
mentale per cui concetti astratti vengono trasformati in
realtà concrete, in oggetti. – Nel marxismo, processo
per cui l'uomo si estranea da sé stesso, identificandosi
con gli oggetti e le realtà materiali da lui prodotte fino
a divenirne lo strumento passivo. (Zingarelli)
40
Che concerne l’antropologia: Ramo delle scienze
naturali che studia l'origine dell'uomo e la sua
posizione nello schema di classificazioni degli animali
-Antropologia culturale, scienza che studia le strutture
mentali di gruppi etnici e sociali (Zingarelli)
41
Arbitrario, illegittimo, immeritato, talvolta anche
inopportuno, sconveniente (Diz. Devoto-Oli)
42 Esiliare, mettere al bando, eccitargli tutti contro,
cacciare, emarginare (Devoto-Oli)
43 Visitatori del cyberspazio (Devoto-Oli) [in pratica
tutti quelli che si connettono ad Internet - n.d.r.]
44
Che è parte essenziale e concorre alla formazione,
composizione di un tutto organico (Dev.- Oli)
45
Senza territorio (n.d.r.)
46
Conoscitivo
47
Tutto il sistema Internet (n.d.r.)

CHI ERANO IPPARCO E
TOLOMEO?
Claudio Tolomeo (vedi figura)
Trovato in
http://www.netsys.it/itis.alessandrini/infinito/tolomeo.h
tm
Claudio Tolomeo (100 -170) fu impegnato
nella propria attività scientifica ad
Alessandria d'Egitto in campo astronomico.
La sua principale opera fu l’Almagesto che fu
per secoli il testo fondamentale
dell’astronomia. Il suo sistema astronomico si
basa nel complesso sulle dottrine di Ipparco,
con notevoli integrazioni e sviluppi. (IMSS -
Catalogo Multimediale)
Ipparco di Nicea (vedi foto)
Astronomo
greco, vissuto dal 185 al 125
a.C.,nato a Nicea, visse e operò a Rodi; fondò
le sue teorie unicamente sui dati di
osservazione. Ideò, la dittra, strumentò su cui
29
Erone scrisse un noto trattato, e si servì di
metodi trigonometrici che egli stesso sviluppò
nello studio delle corde del cerchio. Scoperse
le irregolarità del moto della Luna,
l'eccentricità dell'orbita solare e la variabilità
della durata delle stagioni che correttamente
attribuì a variazioni della distanza della Terra
dal Sole. Calcolò anche la distanza dalla Terra
alla Luna, ottenendo un risultato molto vicino
al vero mentre una misura analoga per il Sole
gli diede un valore molto più incerto.
Compilò un catalogo di oltre 800 stelle, che
ripartì in sei classi di grandezza apparenti, e
dedusse l'esistenza del fenomeno della
precessione. Sostenitore del geocentrismo, per
rappresentare i moti del Sole e della Luna si
valse della teoria degli epicicli e costruì la
base del sistema tolemaico. Sono noti i suoi
lavori anche nel campo della geografia e della
cartografia; introdusse l'uso delle coordinate
geografiche e il metodo di proiezione
stereografica. Le sue opere, tutte perdute
tranne una composta in gioventù sono state
tramandate attraverso gli scritti di Tolomeo.
La teoria degli epicicli (vedi figura)
L’epiciclo
è un artifizio geometrico,
escogitato dal matematico Apollonio intorno
al 200 a.C. per rappresentare movimenti
periodici composti.

SPAZIO APERTO
NOTIZIE UTILI
------
LE CHIESE ORTODOSSE COME
MINORANZE RELIGIOSE IN
OCCIDENTE
Tema della conferenza
che si terrà a
Torino, Venerdì 10 novembre 2000
Per informazioni:
http://www.cesnur. org/conferences/ortodossia
.htm New on CESNUR Website
(http://www.cesnur.org)
Il CESNUR (Centro Studi sulle Nuove
Religioni) è una rete internazionale di
associazioni di specialisti di nuovi movimenti
religiosi, diretta da Massimo Introvigne. E'
indipendente da qualunque gruppo,
movimento, denominazione o associazione
religiosa. Questo sito è gestito dal CESNUR
di Torino (Via Juvarra 20, 10152 Torino,
telefono 011-541950, telefax 011-541905, Email:
cesnurto@tin.it) e non impegna le
responsabilità di altri enti o associazioni. Gli
articoli diffusi, scelti per il loro interesse
scientifico, rappresentano il punto di vista
degli autori, che non corrisponde
necessariamente a quello del CESNUR. La
biblioteca del CESNUR - la seconda del
mondo e la prima in Europa nel settore, con
oltre diecimila volumi - è aperta presso la
sede di Torino dalle 10 alle 13 nei giorni
feriali (è consigliabile comunque telefonare
prima, segnalando necessità specifiche).
(Collegamento per la libreria in cui potrete
scegliere i testi da consultare con un comodo
form: http://www.cesnur.org/library.htm)
------
ANNUNCI
Noi come piccolissimo Gruppo
Cristiano del
Carcere di Prato possiamo dire ad altri
detenuti cristiani di unirsi e incontrarsi
come facciamo noi, come anche la Parola di
Dio insegna. Per parte nostra possiamo dire
che ci fa bene e proseguiamo regolarmente i
nostri incontri. Studiamo la Parola, ci
scambiamo testimonianze, timori,
30
preghiamo, ecc. Incitiamo insomma anche
altri a farlo e se qualcuno c’è già, ci
piacerebbe entrare in contatto tramite “Il
Ritorno”. Sollecitiamo anche chi si sente
guidato dallo Spirito Santo affinché inizi
attività di volontariato all’interno delle
carceri. Non è un’attività facile, ma visitare i
carcerati, specialmente coloro che sono soli,
è un gran bell’aiuto! Tra l’altro è un’attività
che anche Gesù consigliava, come ricorda
l’apostolo Paolo in Ebrei 13:3. (GCCP)
Salutiamoci
con parole di Dio
Giovanni 14:15-27 «Se mi amate, osservate i
miei comandamenti, Ed io pregherò il Padre
ed egli vi darà un altro Consolatore, che
rimanga con voi per sempre, lo Spirito della
verità, che il mondo non può ricevere, perché
non lo vede e non lo conosce; ma voi lo
conoscete, perché dimora con voi e sarà in
voi. Non vi lascerò orfani; tornerò a voi.
Ancora un po' di tempo e il mondo non mi
vedrà più, ma voi mi vedrete; poiché io vivo,
anche voi vivrete. In quel giorno conoscerete
che io sono nel Padre mio, e che voi siete in
me ed Io in voi. Chi ha i miei comandamenti e
li osserva, è uno che mi ama, e chi mi ama
sarà amato dal Padre mio; e io lo amerò e mi
manifesterò a lui». Giuda, non l'Iscariota, gli
disse: «Signore, come mai ti manifesterai a
noi e non al mondo?». Gesù rispose e gli
disse: «Se uno mi ama, osserverà la mia
parola; e il Padre mio l'amerà, e noi verremo a
lui e faremo dimora presso di lui. Chi non mi
ama, non osserva le mie parole; e la parola
che udite non è mia, ma del Padre che mi ha
mandato. Vi ho detto queste cose, mentre ero
con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo,
che il Padre manderà nel mio nome, vi
insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò
che vi ho detto. Io vi lascio la pace, vi do la
mia pace; io ve la do, non come la dà il
mondo; il vostro cuore non sia turbato e non
si spaventi.
[NOTA: tutte le citazioni bibliche, se non diversamente
indicato, si intendono della versione Nuova Diodati]

QUESTIONARIO FACOLTATIVO DI ORIENTAMENTO PER LA
STESURA DEL GIORNALE
Foglio da staccare e spedire in busta chiusa alla Piccola Iniziativa Cristiana
c.p.39 – 01019 Vetralla (VT) – Ricordiamo che su questi ed altri argomenti è possibile
rispondere direttamente on line nel sito http://digilander.iol.it/mispic
1 Il proprio cambiamento: Mi spaventa cambiare? In cosa vorrei ancora cambiare e come?
2 Una chiesa specifica, intesa come denominazione “X”, deve cambiare o rimanere uguale?
E perché?
3 La pornografia è un peccato? Come liberarsene?
4 Domande per la rubrica “posta” o testimonianze utili sugli argomenti trattati
5 Annunci personali da pubblicare
6 Gradirei ricevere saltuariamente un riferimento biblico da meditare (specificare numero
cellulare o indirizzo)
7 Vorrei seguire una corrispondenza regolare per avviarmi all’Espansione Spirituale
[introduzione alla meditazione biblica nei silenzi] (nome e indirizzo in stampatello)
8 Grazie, ma non desidero più ricevere “Il Ritorno” (nome e indirizzo)
9 Per favore inviate gratuitamente “Il Ritorno” anche alle seguenti persone: (nome e
indirizzo in stampatello)
10 Questionario compilato da: (facoltativo)
RISPOSTE ALLE DOMANDE:
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