periodico cristiano evangelico indipendente gratuito ... - Virgilio
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IL RITORNO<br />
PERIODICO CRISTIANO A CUI TUTTI POSSONO PARTECIPARE,<br />
INTERCONFESSIONALE ESPANSIONISTA, INDIPENDENTE DA OGNI CHIESA O DA<br />
OGNI GRUPPO RELIGIOSO, GRATUITO, CON INFORMAZIONI PER L’APERTURA<br />
MENTALE E SPIRITUALE, CON SCRITTI E COLLEGAMENTI SCELTI IN<br />
INTERNET 1<br />
Stampato in proprio da Renzo Ronca responsabile della "Piccola Iniziativa Cristiana” 2 - c.p.<br />
39 – 01019 - Vetralla (VT) tel. 0339-2608825 e-mail: ilritorno@iol.it;<br />
http://digilander.iol.it/missionepic<br />
Novembre 2000 – n. 8 – il prossimo numero uscirà in Gennaio<br />
Temi attuali: occultismo; “normalità”; espansionismo – Prossimi temi: vedi questionario<br />
SOMMARIO<br />
Due chiacchiere del giornalaio: Cronaca di metà agosto: ditemi se è “normale” tutto questo! 2<br />
Temi religiosi L’Espansione spirituale, movimento di Dio (R.Ronca) 5<br />
Elaborazione<br />
questionario<br />
Espansione e simbolo della spirale (ricerca) 9<br />
Che vuol dire normalità? Cos’è il tradimento? Perché l’uomo non<br />
pensa molto a Dio? Occultismo, oroscopo, carte, astrologia, ecc.<br />
Testimonianze Credevo che l’occulto potesse darmi una vita migliore (Matilde) 18<br />
Posta<br />
Come risolvere il conflitto “carne-spirito”? (GCCP-1) – Perché nella<br />
19<br />
testata scrivete “espansionista” e “apertura mentale”? (GBU)<br />
Poesie, Pensieri,<br />
Preghiere…<br />
Sabbie mobili (Prevert); Alla luna (Leopardi); Preghiera (M.Pancari); La<br />
21<br />
stanza (GCCP-1)<br />
Psicologia-Filosofia Memoria, Identità 23<br />
Astronomia L’universo in espansione (ricerca) 24<br />
Star bene Il menù giusto per la colite (ricerca) 25<br />
Conoscere<br />
Chi era Archimede?, Cosè il cyberspazio? Chi erano Ipparco e<br />
27<br />
Tolomeo? (ricerca)<br />
Notizie utili Convegno sulle Chiese Ortodosse a Torino (CESNUR) 30<br />
Annunci Fate come noi (GCCP) 30<br />
Salutiamoci con parole di Dio 30<br />
Nuovo questionario 31<br />
1) NOTA PER CORRETTEZZA DELLA REDAZIONE: Noi cerchiamo spesso in internet argomenti di crescita comune e ne<br />
riportiamo fedelmente il testo, la fonte ed i collegamenti. Questo dovrebbe essere un comportamento corretto e gradito sia ai lettori<br />
che agli scrittori. Pensiamo infatti che il diffondere idee, riflessioni, studi, aperture del cuore, domande ed altro, sia per tutti un bene:<br />
i talenti che Dio ci affida dovrebbero essere a disposizione di tutti, gratuitamente; tuttavia se qualcuno il cui lavoro è stato da noi<br />
riportato non è d’accordo, potrà comunicarcelo e sarà immediatamente tolto.<br />
2 A causa di persone immorali che usano il nostro nome, in Internet e fuori, per scopi tutt’altro che religiosi, ricordiamo che<br />
l’associazione “Piccola Iniziativa Cristiana” non ha più un servizio di “telefonino amico”, non ha succursali o sedi staccate e nessun<br />
volontario che operi autonomamente.<br />
11
DUE<br />
CHIACCHIERE<br />
DEL GIORNALAIO<br />
[articoletti già pubblicati nel n.7 della versione on line<br />
di settembre]<br />
Sui fatti di cronaca di metà agosto:<br />
Ditemi se è “normale” tutto questo!<br />
Scusatemi, non posso fare a meno di<br />
commentare certe notizie di cronaca,<br />
anticipando un pochino uno dei temi del<br />
prossimo numero, “la normalità del<br />
<strong>cristiano</strong>”. Avete visto? La meteora<br />
“gaypride” è subito passata, nessuno ne<br />
parla più. Sembra incredibile tanta<br />
superficialità. Purtroppo seguiamo<br />
pedestremente chi gestisce l’uso dei media e<br />
come delle marionette parliamo fino a<br />
quando vogliono che parliamo; poi spengono<br />
le luci cambiano scenario, le accendono da<br />
un’altra parte, e noi pronti a parlare del<br />
nuovo scenario, della nuova notizia. Sono<br />
spariti forse i gay dal mondo? Il loro<br />
problema resta, frammentato, irrisolto,<br />
doloroso, come le nostre coscienze. Stesso<br />
discorso per l’intervento militare in Somalia<br />
lo ricordate? E quello nella ex-Jugoslavia?<br />
L’opinione pubblica fu magistralmente<br />
preparata dai media e tutti approvammo la<br />
partenza per la “guerra di pace; il capo del<br />
Vaticano era in prima fila ad auspicare gli<br />
interventi… e poi? Perché nessuno ne parla<br />
più? Guardate che i problemi sono<br />
esattamente come prima, se non peggio. Non<br />
è cambiato praticamente nulla. E allora<br />
perché dimentichiamo? Perché ci lasciamo<br />
gestire così? Ricordate quante creature<br />
muoiono di AIDS ogni minuto in Africa? Ma<br />
già… ora ci sono altre notizie… e tutti a<br />
parlarne fino a che il regista tiene accese le<br />
luci… Poi tra una settimana ci occuperemo di<br />
altro… Voi che leggerete queste righe sarete<br />
presi probabilmente da altri fatti<br />
“importantissimi”, che però chi muove i fili<br />
non vi darà mai la possibilità di<br />
2<br />
approfondire; fatti che passeranno di nuovo<br />
in un soffio, come la moda. Ma nulla passa, è<br />
solo un’illusione di chi sa come gestire il<br />
quarto e il quinto potere. 3[7] Vi chiedo: ma è<br />
“normale” tutto questo? Prendiamo una lente<br />
d’ingrandimento, osserviamo pure da vicino<br />
lo scenario di questa metà d’agosto, dove le<br />
tre reti nazionali sembrano diventate Tele-<br />
Vaticano: martellanti spot pubblicitari<br />
mostrano un uomo che benedice il mondo con<br />
il sottofondo musicale di “Jesus Crist<br />
Superstar” (ed io che credevo di averle viste<br />
tutte! Il prossimo spot avrà come base<br />
“Sister act” con le “avemary”?) mentre un<br />
paio di milioni di giovani, dopo una<br />
preparazione triennale nelle loro chiese,<br />
rischiando l’insolazione, tentano di passare<br />
sotto una porta “santa” (anzi due, ne è stata<br />
rapidamente “santificata” un’altra per<br />
praticità). Questo ci è dato vedere in primo<br />
piano da una settimana! Normale cristianità?<br />
Solo in apparenza. Sapete invece che c’è<br />
dietro? Sapete le pizzerie e le birrerie di<br />
Roma quanto incassano al giorno? Più di<br />
venti miliardi! (notizie del TG del 19-8-200)<br />
Ci pensate? Venti miliardi! Risanerebbero le<br />
casse dell’Albania! Pensate che le cifre siano<br />
esagerate? Anche se in matematica non sono<br />
bravo, proviamo insieme a fare un po’ di<br />
conti: i venti miliardi al giorno si sono<br />
ottenuti moltiplicando per due milioni il<br />
prezzo medio a persona di una sola pizza e<br />
una birra (circa 10.000 lire), ma non credo<br />
che i ragazzi mangino una sola volta al<br />
giorno e non credo che non vengano comprati<br />
gelati bevande ecc. Sempre tenendoci bassi<br />
calcoliamo 25.000 lire al giorno? In dieci<br />
giorni fanno 250.000 lire che moltiplicati per<br />
due milioni (il numero dei ragazzi) fanno 500<br />
miliardi di lire! Le piccole spese di una<br />
settimana nella capitale risolverebbero il<br />
problema della fame di molte piccole nazioni<br />
africane. Non voglio pensare a quanto<br />
ammonterà l’incasso per la vendita specifica<br />
di immaginette “sacre”, rosari, ed altri<br />
souvenir (quelli “benedetti” costano il
doppio). Questo poi è solo per dieci giorni;<br />
ricordate che il giubileo dura un anno!<br />
Dividendo e chiamando astutamente le<br />
persone in categorie (giubileo dei giovani, dei<br />
lavoratori, della casalinghe, di chi è alto più<br />
di un metro e sessanta, ecc.) immaginate voi<br />
alla fine dell’anno quanto si arriverà ad<br />
incassare! Ora un riflessione: Pensate a chi<br />
vede questo ignobile mercato ed è ateo o non<br />
conosce il cristianesimo: che immagine si<br />
farà del Signore?<br />
Ma lo Stato Vaticano non è il solo: cifre da<br />
capogiro in America per la corsa al potere.<br />
Non credo che sarei in grado nemmeno di<br />
scrivere quanti miliardi sono stati buttati in<br />
palloncini, pubblicità, false parole che<br />
sembrano di plastica, per tentare di<br />
condizionare gli elettori americani a votare<br />
Tizio invece di Caio! Tutto questo ci viene<br />
passato come “normale”! Non è vero!<br />
Vergogna!! Questi capi di stato sono poi gli<br />
stessi che ci chiedono offerte, sacrifici, per<br />
mandare aiuti nel terzo mondo (magari nei<br />
conti correnti delle loro banche inventandosi<br />
un’altra maratona musicale!). Questi eventi<br />
“normali” sono in prima pagina, assieme al<br />
bollettino degli incidenti sulle strade italiane<br />
di chi va in ferie, di chi torna… Ma vogliamo<br />
finirla? Cosa c’è di “normale” in tutto<br />
questo? Il tutto assume contorni assurdi,<br />
inammissibili, quando ci sono poi DAVVERO<br />
delle notizie sconvolgenti che al momento<br />
sembrano passare in secondo piano: Ma vi<br />
rendete conto, ad esempio, che con il via<br />
inglese di questi giorni alla clonazione umana<br />
si aprono le sperimentazioni ufficiali sulla<br />
genetica dell’uomo? Non so se vi è ben<br />
chiaro; ve lo dirò in termini brutali: un<br />
individuo, un essere umano a tutti gli effetti<br />
viene fatto vivere in laboratorio, poi si uccide<br />
per prenderne i pezzi per altri esseri umani,<br />
in nome di non so quale progresso! E noi<br />
mentre succedono queste cose stiamo a<br />
vedere gli spostamenti di un capo di stato su<br />
una “papamobile”? L’uomo che ha<br />
autorizzato la clonazione è in vacanza a pochi<br />
chilometri da me, in Toscana, indeciso se far<br />
riprendere dalla telecamera i figli col<br />
cappellino oppure senza. Ma che fare? C’è il<br />
“business turismo”, l’”immagine”, non ci<br />
conviene dare il via alla campagna di stampa<br />
3<br />
anti-inglese proprio adesso che questo capo<br />
di stato è ospite da noi! E che ne dite<br />
dell’altro disastro nel mare del nord? Un<br />
sommergibile tra i più moderni del mondo<br />
capace da solo di distruggere mezza Europa<br />
affonda misteriosamente per chissà quale<br />
esplosione avvenuta. Oltre alla incredibile<br />
allucinante fine di cento marinai, ditemi, che<br />
sarà del mare adesso con quel reattore<br />
nucleare rotto? Ci diranno mai la verità<br />
sull’inquinamento da radiazioni?<br />
Riflettiamoci un attimo, abituiamoci a<br />
pensare fermando per un secondo gli eventi: è<br />
possibile secondo voi che l’uomo inventi<br />
tecnologie sofisticatissime per la guerra e non<br />
pensi mai alla propria salvezza? Sappiamo<br />
come distruggere la terra, ma non sappiamo<br />
come salvare chi sta affogando! E che ne dite<br />
della Germania, dove un violento movimento<br />
neo-nazista, come non c’era mai stato dal<br />
dopoguerra, rischia di far allontanare di<br />
nuovo il popolo ebreo dalla sua patria? E’<br />
“normale” tutto questo? Ditemi è normale<br />
vendere sulle bancarelle di una spiaggia<br />
romana “normalissimi” lecca-lecca imbottiti<br />
di droga? (notizia del TG1); pensateci, è<br />
normale che bambini di cinque, dieci anni<br />
vengano drogati così? Ed è normale che delle<br />
bambine vengano rapite ed uccise<br />
orribilmente dai pedofili? Esagero? Almeno,<br />
mi direte, fare i bagni al mare sarà normale!<br />
Certo, come no, è successo nel sud nella<br />
penisola: mentre facevano il bagno, dei turisti<br />
hanno visto arrivare sulle piccole trasparenti<br />
onde i cadaveri di alcuni clandestini buttati in<br />
acqua dagli scafisti albanesi. E’ “normale”?<br />
Il sindaco di Roma prega i romani di non<br />
tornare questo fine settimana, ma visto il<br />
grande raduno di Tor Vergata dei<br />
“papaboys” di spostare il rientro a lunedì<br />
perché “non è in grado di assicurare i servizi<br />
essenziali”. Ma vogliamo scherzare? Devo<br />
tornare a casa e tu mi dici che non sei in<br />
grado di far funzionare i servizi della mia<br />
città? Ti ha preso alla sprovvista un raduno<br />
annunciato da anni? E che amministratore<br />
sei? Milioni di ragazzi, di bravi ragazzi, in<br />
uno spiazzo assolato, con mega schermi,<br />
gigantesche immagini “sacre”, a più di 40<br />
gradi già da stamane in attesa… in attesa di<br />
che? E’ la “fede” dite? Non lo so. E
“normale” che i nostri giovani credano ed<br />
avallino un potere che fa esattamente il<br />
contrario di ciò che predica? Ragazzi, siete<br />
sicuri che Gesù sarebbe contento di queste<br />
piazzate e di questo commercio?<br />
Permettetemi un piccolo consiglio: divertitevi<br />
se volete divertirvi, ma chiamate le cose col<br />
loro vero nome! Vi auguro di non essere i<br />
“boys” di nessuno ma di divenire solo dei<br />
bravi cristiani, di Cristo; e per farlo,<br />
credetemi, non è bene nominare tante volte il<br />
nome di Dio invano.<br />
19-8-200<br />
“Dagli all’untore!” - Caccia al mostro<br />
Una volta vidi un film tedesco: mi pare si<br />
chiamasse “Scene di caccia in Bassa<br />
Sassonia” dove un paese si mobilitava contro<br />
un giovane “diverso”. Colpiva non tanto la<br />
patologia del giovane quanto la cattiveria, la<br />
crudeltà delle persone cosiddette “normali.<br />
C’è in atto da noi una campagna di stampa<br />
contro i pedofili e un giornale italiano, sulla<br />
scia di un altro inglese (tanto per essere in<br />
linea con l’Europa), ha pubblicato nomi e<br />
cognomi di alcuni di loro. La pubblicazione è<br />
a puntate naturalmente, come nel giornale<br />
inglese, così si aumentano le tirature delle<br />
copie vendute che già hanno avuto<br />
un’impennata incredibile. Ora a parte gli<br />
inglesi che in materia di tolleranza non<br />
brillano di certo, 4[8] colpisce anche<br />
l’esasperazione popolare di cui il giornale di<br />
Feltri evidentemente si è fatto interprete.<br />
Già!, il punto non è la poco originale<br />
decisione giornalistica, peraltro deplorata da<br />
tutta la stampa italiana di pubblicare nomi e<br />
indirizzi (pensate a chi ha un nome simile, o<br />
ai parenti di questi disgraziati…), quanto<br />
invece come tutto questo sembri quasi<br />
“normale” a tutti noi. E’ ovvio che ci si deve<br />
difendere da questi pericolosi depravati, ma<br />
non sono i linciaggi la giusta soluzione. Non<br />
mi è mai piaciuta nessuna “caccia all’uomo”.<br />
La gente si trasforma, perde il senso della<br />
misura, non ha più saggezza né pietà. “Dagli<br />
all’untore!” -faceva dire il Manzoni alla folla<br />
inferocita- e ci rischiava di andarci di mezzo<br />
chi non c’entrava. E’ facile in certe situazioni<br />
4<br />
diventare ciechi giustizieri, più pericolosi di<br />
quelli da giustiziare.<br />
28-8-2000<br />
Clonazione ed altro: non credete a<br />
tutto ciò che vi dicono<br />
Subito dopo l’Inghilterra anche l’America ha<br />
dato il via alla sperimentazione sulla<br />
clonazione umana. Di cui abbiamo dato già<br />
un accenno. Ora ne parlano tutti. Mentre<br />
vengono messi in primo piano scienziati,<br />
medici, religiosi, filosofi che esprimono i loro<br />
pareri sull’opportunità o meno di questi<br />
esperimenti, -che è bene dirlo, da molto<br />
tempo si attuano già seppure in maniera<br />
sotterranea-, i motivi veri che muovono<br />
queste scelte sono il denaro e il potere. E’ in<br />
gioco la gestione di un mare di denaro La<br />
regia occulta delle multinazionali, espressa<br />
da politici senza morale, ha orchestrato tutto<br />
alla perfezione: cosa c’è di meglio dell’estate<br />
per far passare leggi discutibili? E cosa di<br />
meglio di “questa” estate in particolare dove<br />
lo spettacolo “giubileo” ha raggiunto il<br />
massimo dell’ascolto mondiale? Ora tutti<br />
parliamo di clonazione, poi succederà<br />
qualche altra cosa e anche questa diventerà<br />
“normale”, come i cibi transgenetici, che già<br />
si vendono. La cosa è voluta e<br />
psicologicamente molto sottile: più si parla di<br />
una cosa e più questa cosa perde il suo<br />
interesse ed il suo significato; dopo un poco è<br />
diventata banale ed annoia. Pensateci. Ci<br />
sono persone che studiano l’arte di<br />
condizionare le masse ed operano su di noi<br />
con precisione e freddezza, sulla base di<br />
sofisticatissimi sondaggi. Anche per questi<br />
motivi non si deve dare spettacolo di Dio.<br />
Cari amici mentre noi parliamo il potere<br />
decide per noi e ci usa. Stiamo rendendo<br />
normali molti esperimenti che Hitler già<br />
provava una sessantina d’anni fa! Ma quando<br />
ci accorgeremo che stiamo andando troppo<br />
oltre? Torniamo a rileggere gli insegnamenti<br />
cristiani, torniamo a Dio se vogliamo vivere e<br />
capire! Leggiamo ogni giorno un pezzettino<br />
delle Sacre Scritture ed il Signore ci aprirà la<br />
mente riportandoci alla nostra vera statura;<br />
una statura bassa rispetto al cielo.<br />
29-8-2000
Un dubbio “post-show” giubilare<br />
Sinceramente non sono riuscito a seguire<br />
tutte le fasi del megashow cattolico di<br />
ferragosto di cui già abbiamo parlato un<br />
pochino; scusate ma non ce l’ho fatta;<br />
proprio non amo gli spettacoli sulla fede.<br />
Sarà per questa mia ignoranza che qualcosa<br />
non mi torna. Vediamo: si è parlato di tutto,<br />
ballato, cantato, recitato, letto discorsi, però,<br />
non so… io certo sono un’ignorante che poco<br />
sa di teologia, ma il Nuovo Testamento mi<br />
pare pervaso da una certa attesa di Gesù<br />
risorto che costituisce forse la speranza più<br />
viva del <strong>cristiano</strong>. Lo attendevano come<br />
imminente già allora gli apostoli… mi<br />
sbaglio? Ebbene come mai in questo raduno<br />
giubilare nessuno ne ha parlato? Ecco, mi<br />
sono perso qualche puntata oppure questa<br />
attesa non si è ancora realizzata? Scusate<br />
questo mio dubbio che vi apparirà<br />
insignificante, ma ammettendo che la<br />
promessa dello stesso nostro Signore non<br />
abbia ancora trovato compimento, allora<br />
come mai la chiesa cristiana più grande del<br />
mondo che si assume il ruolo di guida per<br />
tutti i cristiani del globo non ne ha parlato e<br />
non ne parla? A nessun altro viene questo<br />
dubbio? Forse Gesù è tornato di nascosto<br />
solo per il capo del loro Stato, oppure sanno<br />
qualcosa che noi non sappiamo? Magari mi<br />
sarò distratto. Io ho girato canale quando ho<br />
sentito nel testo di una canzone che Dio<br />
(creatore della vita) era stato partorito da<br />
una donna (che, con tutto il rispetto dovuto, è<br />
pur sempre un creatura, non un dio<br />
precedente e creatore del Dio della Bibbia)<br />
non lo so, forse l’hanno detto dopo… certo<br />
però il dubbio rimane… Del resto, bisogna<br />
dirlo, le chiese evangeliche ed ortodosse,<br />
anche senza show, non è che ne parlino di più<br />
di quella cattolica. E allora? Possibile che<br />
quasi tutti si siano dimenticati che Gesù deve<br />
ritornare?<br />
30-8-2000<br />
Un saluto dal vostro giornalaio.<br />
5<br />
RELIGIONE<br />
L’ESPANSIONE SPIRITUALE,<br />
MOVIMENTO DI DIO (dI Renzo Ronca)<br />
[Gesù disse] «Il Padre mio opera fino ad<br />
ora, e anch'io opero» (Giovanni 5:17)<br />
Attraverso le parole di Gesù «Il Padre mio<br />
opera fino ad ora, e anch'io opero» possiamo<br />
capire che l’attività di Dio è continua. Entrare<br />
consapevolmente in essa e lasciarsi avvolgere<br />
dalla Sua trasformazione è il nostro desiderio.<br />
Sappiamo che è cosa buona perché se<br />
restiamo in Lui possiamo continuamente<br />
sperimentare i nostri cambiamenti in meglio e<br />
partecipare alla Sua opera salvifica .<br />
In questo nuovo ciclo di appunti ES3, Vi<br />
vorrei parlare se riesco, proprio di questa<br />
attività continua, eterna, del Creatore, inserita<br />
nel nostro piccolo pianeta e nella nostra<br />
brevissima vita terrena.<br />
Dalla lettura dei nostri appunti precedenti<br />
abbiamo imparato a non considerare più nulla<br />
come fisso e statico, ma a ragionare in modo<br />
plastico e dinamico, sotto forma di movimenti.<br />
Dio è “Il Movimento” per eccellenza, la<br />
creatività, lo Spirito, la vita.<br />
Noi schematizzammo questo movimento in<br />
una spirale che si apre verso l’infinito, lo<br />
ricordate? 5 Questo movimento, come un<br />
seme, è inserito come una scintilla nella<br />
nostra memoria, nel nostro essere. E’<br />
“l’imprinting” 6 di Dio, come già dicemmo in<br />
5 Gli appunti precedenti sono disponibili per chi ne<br />
faccia richiesta. Per nuove immagini sulla spirale vedi<br />
un poco più avanti: “Espansione e simbolo della<br />
spirale ”.<br />
6 dall’inglese ‘impressione, stampa’, (dal franc. ant.<br />
‘impronta’). La vc. è stata coniata dall'etologo K.<br />
Lorenz, come calco del ted. Prägung ‘azione<br />
dell'imprimere; In biologia: Forma rapida e limitata di<br />
apprendimento, che si verifica durante un periodo<br />
precoce della vita, mediante cui i piccoli di certe specie<br />
apprendono, venendo a contatto con i genitori o con<br />
altri individui della specie, le proprie caratteristiche<br />
specifiche. (Diz. Zingarelli) Psicologicamente, per<br />
estensione, noi usiamo questo termine come<br />
un’impronta di Dio (probabilmente già inserita nel
un capitolo apposito. Ma questo moto, questo<br />
viaggio della nostra persona, pure se presente<br />
potenzialmente 7 in tutti, affinché possa<br />
realizzarsi al meglio deve essere “innestato”<br />
anche nella nostra coscienza. Perché questo<br />
avvenga è necessario allora l’incontro di due<br />
volontà: quella di Dio e quella nostra. Noi non<br />
siamo in grado di dire se, quando e come<br />
avverrà questo incontro; nemmeno osiamo<br />
avventurarci fornendo regole rigide su<br />
concetti come la predestinazione 8 ;<br />
procediamo per fede e non per razionalità<br />
(anche se la logica non è assente dai nostri<br />
pensieri). Così, mantenendo l’attitudine<br />
mentale alle cose di Dio, speranzosi delle Sue<br />
aperture, delle Sue rivelazioni al nostro cuore,<br />
predisponiamo la nostra persona all’attività di<br />
Dio con fiducia, come il campo quando viene<br />
arato per la semina. Cominciamo ad<br />
analizzare e a riflettere quello che ci circonda<br />
osservandolo non più staticamente, come<br />
fosse una foto, ma dinamicamente come fosse<br />
un movimento.<br />
Caratteristica comune dei nostri tempi è la<br />
ricerca del piacere. Come cercare di riempire<br />
un vaso senza fondo. Una ricerca che si<br />
sviluppa in tutte le forme: fisiche 9 ,<br />
intellettuali 10 , filosofiche 11 , politiche 12 , e<br />
nostro DNA) che lentamente affiora alla superficie<br />
della coscienza. (n.d.r.)<br />
7 In potenza, virtualmente, teoricamente.<br />
8 Predestinazione: Nella teologia cristiana,<br />
l'insegnamento secondo cui il destino eterno di una<br />
persona è predeterminato per immutabile decreto<br />
divino. La predestinazione non implica<br />
necessariamente una negazione del libero arbitrio. La<br />
maggior parte degli esponenti della dottrina sostiene<br />
infatti che sia predeterminato unicamente il destino<br />
eterno di ciascuno, non le sue azioni, che rimangono<br />
libere. La dottrina tradizionalmente assume due<br />
forme: predestinazione singola e duplice<br />
predestinazione (Enc. Encarta)<br />
9 La ricerca, spesso sfrenata, di appagamento attraverso<br />
i sensi. Il sesso e il mangiare sono al primo posto. Le<br />
altre persone hanno importanza solo in funzione del<br />
nostro piacere.<br />
10 La falsa conoscenza solo dell’intelletto, fredda, senza<br />
sentimenti, senza cuore, lontana dalla realtà.<br />
L’approccio degli intellettuali alle Sacre Scritture è<br />
rovinoso. Il piacere di conoscere tante cose ma senza<br />
l’umiltà, è niente.<br />
6<br />
persino pseudo 13 -religiose. 14 Il mondo va in<br />
questa direzione. Questo è il suo movimento.<br />
Lo spirito che in noi ha messo Dio va in senso<br />
contrario a quello mondano: è attratto dalla<br />
Sua sostanza, “santa” 15 , ovvero “messa da<br />
parte” da questo sistema di cose.<br />
La conversione non nega il piacere, ne limita<br />
solo gli eccessi. Non incoraggiamo le<br />
esuberanze di una vita ascetica 16 , ma ci<br />
affacciamo su di essa ogni giorno, proiettando<br />
il nostro cuore al di là del confine che c’è tra<br />
il quotidiano e lo straordinario.<br />
Anche nella mezz’ora di una piccola<br />
passeggiata, o in una fermata su una panchina<br />
silenziosa si può portare il pensiero tra le<br />
braccia di Dio. Basta un minimo di<br />
allenamento, di “decontaminazione” dal<br />
frastuono dell’inutilità e della vanità che ci<br />
circonda.<br />
Dunque nel nostro essere ci sarà una spinta,<br />
una pressione, che tenderà a ricongiungersi<br />
con la parte da cui si trova separato.<br />
Un’attrazione verso Dio-Creatore-Origine-<br />
Madre-Padre.<br />
Ma questa spinta insopprimibile verso Dio,<br />
pure se non sempre cosciente, è “inserita” se<br />
così si può dire in un sistema terreno<br />
dominato da leggi fisiche ed evolutive molto<br />
lente e limitate. Non saprei come definire<br />
tutto ciò che è legato alla gravità, al tempo<br />
terrestre, al funzionamento chimico<br />
elettrostatico del nostro cervello, alla<br />
difficoltà di elaborare lentamente dei pensieri<br />
11 L’edonismo è appunto quella “concezione filosofica<br />
che identifica il bene col piacere sensibile, immediato”<br />
(Garzanti)<br />
12 Il potere. Avere la possibilità di comandare altri, di<br />
essere riverito, ubbidito… soldi, successo… vago<br />
senso di onnipotenza… Chi è preso da questa droga ne<br />
diventa schiavo. Brilla per un attimo e poi il nulla.<br />
13 “Pseudo”:: vale in genere “falso” (pseudonimo).<br />
Denota in alcuni casi falsa e apparente somiglianza o<br />
affinità fittizia o esteriore (pseudoparalisi,<br />
pseudoconcetto). (Dizionario Garzanti)<br />
14 L’esasperazione di pratiche ascetiche o di tecniche di<br />
meditazione; la bramosia di “possedere” lo Spirito. Ci<br />
si comporta come il goloso davanti al piatto di dolci: ci<br />
“si riempie di spirito” dimenticando il prossimo e il<br />
rispetto verso Chi fornisce il “cibo”.<br />
15 Santa, sacra, separata dal profano […] (Zingarelli)<br />
16 “Ascesi: Tirocinio spirituale e fisico che, attraverso<br />
digiuno, isolamento, meditazioni e preghiera, procura<br />
la perfezione interiore e il distacco dal mondo e dagli<br />
istinti” (Zingarelli)
e tradurli poi in forme razionali… Proviamo<br />
come Jung 17 a parlare di “contenitore” e<br />
“contenuto”.<br />
Il problema nostro, come esseri umani, è che<br />
abbiamo un contenitore (il corpo) molto<br />
limitato, sottoposto a leggi terrene molto<br />
precise, che non può assolutamente contenere<br />
le realtà spirituali, le leggi dell’eternità che<br />
regolano l’universo, le espressioni di Dio, la<br />
Sua Persona, il Suo pensiero. Potremmo dire<br />
che il nostro “uomo spirituale” è “ospite” di<br />
un “uomo terreno”, che fa del suo meglio ma<br />
che più di tanto non può fare.<br />
Il difficile processo di identità infatti, che ci<br />
accompagna per tutta la vita inizia proprio<br />
con la domanda esistenziale “chi siamo”? Noi<br />
siamo “anche” il corpo, ma non solamente.<br />
Anzi, più andremo avanti e più scopriremo<br />
che la nostra parte fisica è solo una minima<br />
parte rispetto ad una persona molto più<br />
complessa.<br />
Solitamente ci identifichiamo con la parte<br />
fisica (noi “siamo” il corpo) ma se vogliamo<br />
crescere (l’età della riflessione, della maturità<br />
e delle scelte), se lavoriamo bene, tenderemo<br />
ad identificarci più con quella spirituale (noi<br />
“siamo” “figli di Dio” e saremo con Lui, nella<br />
stessa sostanza). Avremo sempre cura<br />
naturalmente del nostro corpo ma sapremo<br />
considerarlo come una parte da coordinare e<br />
non ci faremo più guidare solo dai suoi istinti.<br />
Mi è sempre piaciuta la definizione di<br />
Francesco d’Assisi del suo corpo: “frate<br />
asino” lo chiamava, perché teneramente<br />
riconosceva in lui la capacità di portare molti<br />
pesi mentre fedelmente lo seguiva in ogni<br />
comando. La capacità di gestire il proprio<br />
corpo (e non di essere gestiti da lui) è<br />
fondamentale per ogni buon <strong>cristiano</strong> e si<br />
acquista un poco per volta. Mi riferisco ai<br />
controlli degli appetiti (anche sessuali), al<br />
controlla della lingua, delle preoccupazioni,<br />
delle ansie, degli istinti, ecc. ecc.<br />
Che succede allora tra “contenitore” e<br />
“contenuto”? Il contenitore (corpo terreno)<br />
17 Carl Gustav Jung (1875-1961): psicologo e<br />
psichiatra svizzero. Il suo pensiero si differenziò da<br />
quello di Freud. Il suo indirizzo teorico e terapeutico<br />
prese il nome di “psicologia analitica”. Scritti vari, tra<br />
cui “L’io e l’inconscio”. (Melzi)<br />
7<br />
non può vedere Dio e restare in vita 18 , non lo<br />
può “contenere”; per lui la parte spirituale<br />
sarà sempre estranea, “aliena”, qualcosa da<br />
guardare con diffidenza; e non conoscendola,<br />
certe volte addirittura la combatterà,<br />
scambiandola per un nemico. Chi non<br />
riconosce Gesù, non può “liberarlo” in se<br />
stesso, ma preferirà “liberare Barabba”, che<br />
forse è ladro e assassino, ma che tutto<br />
sommato è più comprensibile, spaventa di<br />
meno. Non a caso nel battesimo si parla di<br />
“morte” di una nostra persona e di rinascita di<br />
un’altra. Diciamo che certe parti di noi non se<br />
la sentono proprio di “morire”. Per esempio<br />
se uno è abituato all’arrivismo come fatto<br />
normale, all’ambizione come pregio, alla<br />
ricerca del potere e del denaro come base di<br />
vita, all’orgoglio come segno di distinzione,<br />
come farà ad accettare un’idea che parla del<br />
contrario? E’ ovvio che preferirà “liberare<br />
Barabba e lasciar morire Gesù”.<br />
Del resto è insopprimibile la sete di Dio della<br />
nostra anima. Anche l’ateo, secondo me, ne<br />
sente gli effetti.<br />
Allora si tratta di due movimenti: uno terreno<br />
ed uno spirituale. Schematizzeremo quello<br />
terreno verso sinistra e quello spirituale verso<br />
destra:<br />
TT<br />
movim terreno movim spirituale (fg.1)<br />
Le due parti nella persona non sono mai<br />
perfettamente coincidenti e variano per<br />
ognuno di noi; abbiamo dunque uno<br />
“sfasamento” di due spinte in movimento:<br />
.<br />
fg.2<br />
Questo lo schema dell’uomo: due movimenti<br />
difficili da accordare; due nature<br />
tendenzialmente opposte.<br />
18 Esodo 33:20 [Dio] Soggiunse: «Ma tu non potrai<br />
vedere il mio volto, perché nessun uomo può vedermi e<br />
restare vivo».
Soffermiamoci un pochino a riflettere. Che<br />
siano tra loro in contrapposizione è evidente<br />
anche dalle parole dell’apostolo:<br />
“la carne infatti ha desideri contrari allo<br />
Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla<br />
carne; e queste cose sono opposte l'una<br />
all'altra…” (Galati 5:17)<br />
Nelle discipline orientali si cerca di<br />
stabilizzare in un equilibrio le due forze<br />
considerandole uguali, come due semplici<br />
concetti di “male e bene” 19 . Ne consegue che<br />
il raggiungimento dell’assenza di desiderio<br />
(ovvero l’assenza di supremazia di una delle<br />
due forze) porta la pace e la serenità perché<br />
elimina ogni tensione. Questo, tecnicamente,<br />
potrebbe anche funzionare, ma ci appare un<br />
tantino egoistico ed indifferente verso il<br />
prossimo. Noi siamo cristiani. Abbiamo scelto<br />
di seguire Gesù che ha dato la Sua vita per<br />
amore nostro e crediamo in Dio come Essere<br />
vivo, creatore dell’universo; Dio che ha un<br />
piano di salvezza e che lo porta a compimento<br />
con il ritorno reale del Signore. Dunque non<br />
possiamo accettare questa visione delle cose.<br />
Per noi allora non si tratta di forze uguali e<br />
contrastanti, ma solo dell’attività di Dio da<br />
una parte e della resistenza a Lui dall’altra. La<br />
forza dunque sarebbe una sola. L’altra è solo<br />
un’opposizione limitata, istintiva, legata alle<br />
leggi terrene, ma gestita e amplificata da una<br />
creatura, il diavolo, con precise origini ed una<br />
fine prossima, non avente in sé stessa né<br />
sostanza, né vita propria. Il male per noi non è<br />
altro che l’evoluzione contraria, l’espansione<br />
in negativo, per un’assenza di Dio.<br />
Tornando alla figura 2 potremmo tentare<br />
qualche considerazione:<br />
Se fossimo solo spirito (non sarebbe<br />
raffigurata la parte con rotazione verso destra)<br />
saremmo un movimento perfetto in apertura e<br />
in continua diffusione della creatività divina.<br />
Se fossimo solo corpo terreno (non sarebbe<br />
raffigurata la parte con rotazione a sinistra)<br />
saremmo spinti solo a stare bene fisicamente.<br />
Le due nature in noi sono come due carte da<br />
gioco che per un certo meccanismo di forze si<br />
19 Viene negata dunque l’esistenza di Dio come<br />
“Persona”.<br />
8<br />
attraggono e si respingono. La nostra volontà<br />
decide come assestarle; se aprirle o<br />
chiuderle…<br />
Noi cerchiamo di privilegiare la parte<br />
spirituale mantenendo tuttavia la cura di<br />
quella fisica:<br />
Giovanni 4:24 “Dio è Spirito, e quelli che lo<br />
adorano devono adorarlo in spirito e verità».<br />
1Tessalonicesi 5:23 “Ora il Dio della pace vi<br />
santifichi egli stesso completamente; e l'intero<br />
vostro spirito, anima e corpo siano conservati<br />
irreprensibili per la venuta del Signor nostro<br />
Gesù Cristo”<br />
1Tessalonicesi 4:4 “che ciascuno sappia<br />
mantenere il proprio corpo con santità e<br />
rispetto” (CEI)<br />
Abbiamo anche parlato, in passato, di fasi di<br />
crescita. La nostra metamorfosi infatti inizia<br />
sulla terra e terminerà quando saremo<br />
completamente trasformati<br />
Ogni fase, ogni passaggio è come un<br />
assestamento nella nostra figura; “una<br />
ridefinizione del sé” potremmo dire, ovvero<br />
un rinascere continuamente, una<br />
ristrutturazione della nostra identità cosciente,<br />
un aggiornare consapevolmente il lavoro di<br />
trasformazione che sta avvenendo in noi per<br />
opera della potenza di Dio.<br />
Questi fasi di crescita non avvengono in<br />
maniera regolare con scadenze precise; né<br />
siamo in grado di prevederli perché l’attività<br />
di Dio si svolge per una certa parte anche nel<br />
nostro inconscio. 20 Tuttavia possiamo dire che<br />
se da una parte il nostro spirito esulta,<br />
dall’altra il nostro corpo può reagire in modo<br />
opposto. Ogni assestamento sembra essere<br />
manifestarsi infatti con grande sofferenza<br />
morale e fisica.<br />
La sofferenza quindi sarebbe in molti casi<br />
come l’inevitabile reazione dell’umano di<br />
fronte al divino.<br />
20 E’ quell’attività della Grazia che Giovanni della<br />
Croce chiamava “la notte dell’anima”. Egli dimostra<br />
che è un bene che sia così perché in questo modo tale<br />
attività non viene più frenata dalle nostre paure e dai<br />
nostri desideri umani, ma agisce direttamente sul<br />
nostro spirito in maniera “infusa”, diretta.
Prendiamo i grandi personaggi biblici, gli<br />
innovatori, i profeti… la loro attrazione verso<br />
Dio era di una tale forza da provocare<br />
continue crisi e dolorosissimi scompensi nella<br />
loro vita terrena:<br />
(Geremia 20:7) Tu mi hai persuaso, o Eterno,<br />
e io mi sono lasciato persuadere; tu sei più<br />
forte di me e hai vinto. Sono diventato oggetto<br />
di scherno ogni giorno; ognuno si fa beffe di<br />
me. (versione ND)<br />
Geremia ha provato questa divisione<br />
interiore, questa lotta, fino in fondo.<br />
Seguiamola nella versione CEI che in questo<br />
caso appare più incisiva:<br />
(Geremia 20:7-9) Mi hai sedotto, Signore, e<br />
io mi sono lasciato sedurre; mi hai fatto forza<br />
e hai prevalso. Sono diventato oggetto di<br />
scherno ogni giorno; ognuno si fa beffe di me.<br />
Quando parlo, devo gridare, devo<br />
proclamare: «Violenza! Oppressione!». Così<br />
la parola del Signore è diventata per me<br />
motivo di obbrobrio e di scherno ogni giorno.<br />
Mi dicevo: «Non penserò più a lui, non<br />
parlerò più in suo nome!». Ma nel mio cuore<br />
c'era come un fuoco ardente, chiuso nelle mie<br />
ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non<br />
potevo.<br />
Seguire Dio è tutto per il nostro spirito, ma se<br />
questo desiderio di essere in Dio e<br />
corrispondere in tutto alla Sua volontà è molto<br />
forte si arriva quasi a quello che ci appare<br />
come un annullamento della propria persona.<br />
Non può non soffrire il nostro corpo. Quel<br />
qualcosa di umano e ancora terreno lotta con<br />
il fiume dello Spirito di Dio. Geremia si vede<br />
come un derelitto, un oggetto di scherno. Si<br />
sente vinto, forzato da Dio; un Dio<br />
considerato quasi come un nemico perché lo<br />
fa soffrire così tanto. Ma è l’uomo che parla,<br />
l’umano, non il suo spirito raffinato dal soffio<br />
dell’Eterno. E quando questa forza indicibile<br />
agisce, parte da dentro al cuore, dal centro<br />
della spirale della vita, corre ed infiamma<br />
tutta la persona e trascina tutta la nostra<br />
anima. E allora la parte umana cede. Si lascia<br />
colpire dalla freccia dell’amore e si lascia<br />
morire.<br />
Se potessimo schematizzare Geremia prima e<br />
dopo questo passaggio scopriremmo<br />
probabilmente che nella fig.2 la parte di<br />
sinistra ha subito uno “scatto di crescita”, o di<br />
9<br />
espansione, verso sinistra e la parte destra,<br />
necessariamente si è dovuta adattare<br />
ritrovando un nuovo confine cosciente, una<br />
nuova “distanza” tra umano e divino.<br />
Sono queste continue “regolazioni” o<br />
espansioni di tutta la nostra persona che ci<br />
affinano nella percezione del Divino e ci<br />
predispongono e ci rendono immeritatamente<br />
capaci di essere riconosciuti ed accolti dal<br />
Signore quando ritornerà.<br />
ESPANSIONE E SIMBOLO<br />
DELLA SPIRALE - IMMAGINI<br />
La figura mostra la spirale di Archimede 21<br />
(http://www.sns.it/html/OltreIlCompasso/fig1<br />
6.htm)<br />
Abbiamo già incontrato il simbolo ella<br />
spirale, lo ricordate nei nostri appunti ES1 ed<br />
ES2? Ci era sembrato il simbolo più<br />
corrispondente al movimento che è in noi; sia<br />
esso evolutivo (per esempio dal centro verso<br />
l’esterno) e sia involutivo (dall’esterno verso<br />
l’interno). Al primo abbiamo dato il nome di<br />
Espansione Spirituale, ovvero crescita<br />
continua per la grazia di Dio; una specie di<br />
santificazione; un incremento che diciamo<br />
positivo, teso verso le cose spirituali celesti<br />
eterne; ed al secondo un incremento in<br />
negativo, teso verso le cose del mondo,<br />
materiali, limitate. Le scelte dell’uomo,<br />
abbiamo detto si dibattono tra queste due<br />
tendenze: verso il Creatore o verso il creato.<br />
Questo movimento è presente dovunque: dal<br />
DNA all’espansione dell’universo. Solo per<br />
arricchire il discorso vi riporto delle<br />
suggestive immagini e qualche commento<br />
trovato in Internet. Naturalmente non è il caso<br />
21 Vedi più avanti in “Conoscere” l’articolo “Chi era<br />
Archimede?”
di soffermarsi più di tanto; non c’è nulla di<br />
magico o di esoterico; è solo un simbolo<br />
interessante.<br />
-----------------------------------------------<br />
La spirale é il "movimento circolare che esce<br />
dal punto di origine; essa mantiene e prolunga<br />
all'infinito questo movimento ; é il tipo di<br />
linea senza fine che collega incessantemente<br />
le due estremitá del divenire . La spirale é ed<br />
esprime emanazione, espansione, estensione,<br />
sviluppo, continuitá ciclica in progresso,<br />
rotazione di creazione ." da<br />
Introduzione al mondo dei simboli di G.de<br />
Champeaux<br />
[…]É simbolo di evoluzione se la si guarda in<br />
partenza dall'origine, e d'involuzione quando la si<br />
considera orientata verso il centro. In matematica é<br />
considerata come il simbolo dell'equilibrio nel<br />
disequilibrio, dell'ordine dell'uomo in fase di<br />
cambiamento. Essa possiede la proprietá di<br />
crescere senza modificare la propria forma<br />
complessiva : aumenta in progressione geometrica<br />
con l'angolo crescente in progressione aritmetica.<br />
10<br />
É una periodicitá dinamica che corrisponde alla<br />
crescita perfettamente armonica. Il numero della<br />
figura logaritmica a spirale é chiamato "Numero<br />
d'oro"o "Proporzione Aurea"; corrisponde a un<br />
gioco di rapporti tale che la parte piú piccola di una<br />
linea é nello stesso rapporto con la parte piú<br />
grande, come questa con l'intero . […] É il simbolo<br />
abbreviato della forma vivente, della pulsazione,<br />
della crescita . Le nebulose e le comete hanno<br />
all'origine una forma pentagonale, che crescendo e<br />
muovendosi, sviluppa la forma della spirale, la cui<br />
piú perfetta rappresentazione fisica in natura é la<br />
conchiglia. . da<br />
L'ENERGIA SEGRETA DELLE ACQUE di G.<br />
Capriolo
-------------------------------------------<br />
(Gli scritti e immagini comprese nella parte<br />
tratteggiata sono stati liberamente tratti da “La spirale<br />
come matrice formale” in<br />
http://soddu2.dst.polimi.it/LAB98/182464/IMPAR.HT<br />
M)<br />
DNA LE BASI DI TUTTO<br />
(http:://digilander.iol.it/AlexFriend/ticiguad.html)<br />
11<br />
ELABORAZIONE<br />
QUESTIONARIO<br />
Questa volta riportiamo gli unici due questionari<br />
che abbiamo ricevuto: uno di Carmela e l’altro<br />
degli amici del Gruppo Cristiano del Carcere Prato<br />
che ringraziamo fraternamente. Dove possibile<br />
incrementeremo con materiale prelevato dalla rete<br />
e a volte mi inserirò anch’io. Nelle risposte<br />
indicheremo per brevità: C=Carmela,<br />
GCCP=Gruppo Cristiano Carcere Prato,<br />
R=Renzo. Ci pare utile citare ogni tanto delle frasi<br />
bibliche.<br />
1) Che vuol dire “normalità”? E’ possibile per<br />
un <strong>cristiano</strong>, oggi, essere “normale”?<br />
C. 1a) Essere coerenti davanti a Dio. 1b)<br />
Per gli uomini certamente no (il mondo ha<br />
odiato me odierà anche voi..)<br />
GCCP. Per noi cristiani normalità è cercare<br />
di seguire la Parola di Dio che è anche<br />
“normalità”. 1b) Si, è possibile, con molte<br />
difficoltà date dal maligno attraverso il<br />
mondo; sia materialmente che mentalmente.<br />
R. 1a) Dipende dove si considera la “norma”<br />
come valore standard. Sono d’accordo col<br />
GCCP, la normalità per noi credenti deve<br />
essere la Parola di Dio, ma generalmente,<br />
purtroppo, la parola “normalità” viene usata<br />
nei confronti del mondo a cui tutti tentano di<br />
uniformarsi. 1b) No, infatti: “Nessuno può<br />
servire a due padroni, perché o odierà l'uno e<br />
amerà l'altro; oppure sarà fedele all'uno e<br />
disprezzerà l'altro; voi non potete servire a<br />
Dio e a mammona.” (Matteo 6:24). Lo stesso<br />
Gesù era anticonformista e rivoluzionario nei<br />
confronti della tradizione del suo tempo, e da<br />
questo punto di vista dunque, per nulla<br />
“normale”.<br />
Normalità<br />
Tratto da: Osservatorio di don Dante Clauser in<br />
http://www.vitatrentina.it/03/com_oss1.htm<br />
Chi sono le persone normali? Quelle che pensano<br />
di essere sempre nel giusto, mentre sono sempre<br />
gli altri che sbagliano? Quelli che giudicano, si<br />
impalcano a maestri di vita, ritengono di essere
sulla retta via, chiamando devianti quelli che non<br />
sono come loro? Quelli che confondono l’umiltà<br />
con atteggiamenti ipocriti? A proposito, perché si<br />
parla tanto di purezza, di onestà, di testimonianza,<br />
e così poco di umiltà? Perché si esalta tanto<br />
Cristo Re, e non si parla di Cristo sconfitto? Di<br />
chiesa santa e così poco di chiesa peccatrice?<br />
Perché siamo tanto presuntuosi e orgogliosi della<br />
nostra normalità? A proposito, Gesù era una<br />
persona normale?<br />
2) “Il tradimento”: cos’è?<br />
C - Il tradimento è la conferma pratica di<br />
una potenziale condizione genetica ereditaria<br />
che l’essere umano possiede interiormente fin<br />
dalla nascita (da Adamo); ed è inoltre<br />
favorito dalla debolezza e dalla vulnerabilità<br />
dello spirito dell’uomo quando questo si<br />
allontana da Dio.<br />
GCCP – Il tradimento è tradire la fiducia e<br />
l’amore altrui.<br />
Il tradimento: un attentato alla felicità<br />
Tratto parzialmente dall’articolo di Patrizia Lisi<br />
trovato in<br />
http://guide.supereva.it/salute_e_benessere/relazi<br />
oni_sociali/interventi/2000/06/5666.shtml<br />
Nella vita ci capiterà di tradire o di essere tradite.<br />
E' una verità che è inutile nascondere, una realtà<br />
che molti, moltissimi hanno vissuto almeno una<br />
volta, o di cui perlomeno sono stati testimoni<br />
passivi.... L'attitudine all'inganno, alla slealtà,<br />
sembra essere tanto vecchia quanto lo sviluppo<br />
delle relazioni umane. Vivremo quindi tradimenti<br />
lievi, subito perdonati; altri irrimediabili. Nel mondo<br />
del lavoro, nelle amicizie, tra parenti... ma, forse, i<br />
tradimenti che ci toccano più nell'intimo sono<br />
quelli sentimentali. Ed il mondo improvvisamente<br />
può andare in frantumi... come un bicchiere di<br />
cristallo... Il tradimento sentimentale è un<br />
attentato alla felicità legato alle complicazioni<br />
della vita a due, sia sessuale sia affettiva. Dalla<br />
"scappatella" episodica al tradimento "seriale",<br />
dalle passioni travolgenti ai nuovi triangoli: la<br />
difficile gestione della felicità sentimentale ed<br />
erotica che ci accompagna per tutta la vita. C'è chi<br />
tradisce per noia o per rabbia, cercando<br />
distrazioni o vendette. Ma si tradisce anche per<br />
curiosità, per esplorare nuovi orizzonti, per un<br />
bisogno eccitante di trasgressione o per trovare<br />
una soddisfazione complementare a ciò che è già<br />
presente nella relazione ufficiale. Purtroppo, però,<br />
a volte non si tratta solo di una perdonabile<br />
avventura, che può essere un segnale di crisi di<br />
12<br />
coppia da decodificare, o magari, per gli uomini di<br />
una certa età, di una prova per verificare la<br />
propria virilità. A volte si tratta di tradimenti più<br />
gravi e profondi: un uomo che fa sesso a<br />
pagamento, chi lo fa con continuità nel tempo e<br />
non sempre con la stessa persona, quindi<br />
relazioni a breve "termine", chi ha rapporti<br />
sessuali sporadici con persone diverse..., non può<br />
essere semplicemente "perdonato". Quello che<br />
emerge è il segnale di un disagio profondo. Di<br />
fronte alle difficoltà quotidiane della vita di coppia,<br />
per il "bene" della coppia stessa è fondamentale<br />
"rinfrescare" il rapporto ogni giorno, salvaguardare<br />
il tono dell'umore, cercare di rinforzare il "brivido"<br />
del corteggiamento, senza lasciare che sparisca<br />
sotto le coltri della routine. Non lasciare che il tutto<br />
si trasformi in indifferenza, non permettere alla<br />
noia di raggiungere l'apice.... insomma correre ai<br />
ripari prima che sia troppo tardi. […]<br />
------<br />
Luca 22:48 E Gesù gli disse: «Giuda, tradisci il Figlio<br />
dell'uomo con un bacio?».<br />
Matteo 24:10 Allora molti si scandalizzeranno, si<br />
tradiranno e si odieranno l'un l'altro.<br />
-------<br />
3) L’uomo non pensa molto a Dio, perché?<br />
C. - Perché non fa e non dà spazio a Dio nel<br />
proprio cuore e nella propria mente essendo<br />
l’uomo stesso troppo attratto e distratto dalle<br />
cose del mondo<br />
GCCP – Perché è “preso” dalle cose del<br />
mondo alla cui regia c’è il maligno.<br />
R. – Il nostro sistema è basato proprio sul<br />
non far pensare le persone. Ci insegnano a<br />
delegare sempre ad altri le scelte e le attività<br />
del pensiero. Deleghiamo ad altri persino la<br />
cura delle nostre anime! La conversione<br />
inizia proprio con la presa di coscienza di<br />
queste cose, di questa “regia maligna” come<br />
dice il GCCP.<br />
-----<br />
Proverbi 23:6-7 Non mangiare il pane di chi ha<br />
l'occhio malvagio e non desiderare i suoi cibi squisiti<br />
poiché, come pensa nel suo cuore, così egli è; «Mangia<br />
e bevi!», ti dirà, ma il suo cuore non è con te.<br />
-----<br />
4) Lo spirito nutre il corpo o è il corpo a<br />
nutrire lo spirito?<br />
GCCP – Lo Spirito nutre il corpo, ma occorre<br />
che il corpo (mente) sia collaborante a farsi
da lui nutrire perché sappiamo, come<br />
cristiani, che il corpo (carne) è contrario allo<br />
Spirito e lo Spirito è contrario alla carne.<br />
5) “L’oroscopo” crea dipendenza?<br />
C. - Si.<br />
GCCP – Si! Crea dipendenza; il buon<br />
<strong>cristiano</strong> comunque che segue l’insegnamento<br />
della Parola di Dio ne starà lontano perché<br />
così Dio ci insegna.<br />
6) E’ peccato “farsi fare le carte”?<br />
C. – Si.<br />
GCCP – Si.<br />
R. – Si. Vi sono persone semplici, non istruite<br />
nelle cose di Dio, che per inavvertenza o<br />
curiosità partecipano a questi giochini<br />
all’apparenza innocenti. State attenti amici!<br />
Se Dio ci riprende è per il nostro bene.<br />
Abbiamo incontrato molte persone che hanno<br />
iniziato così e poi sono finite male,<br />
completamente dipendenti come da una<br />
droga, pieni di paure ed angosce.<br />
------<br />
Apocalisse 22:15 Fuori i cani, i maghi, i fornicatori, gli<br />
omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la<br />
menzogna.<br />
-------<br />
[Vedi più avanti in “Testimonianze”, anche<br />
l’articolo di Matilde.]<br />
7) Se qualcuno che praticava la magia ci<br />
chiede aiuto, come dobbiamo comportarci?<br />
C. - Il giudizio è sempre del Signore; se è<br />
pentito e cerca la conversione, il nostro<br />
compito è quello di dare testimonianza della<br />
misericordia e dell’amore di Dio.<br />
GCCP – Cercare di aiutare la persona<br />
avvicinandola alla Parola di Dio; per cui<br />
chiedere in preghiera la di lui conversione. In<br />
più avvicinarlo ad un pastore pratico di<br />
questo tipo di esperienze.<br />
R. – Si è importante pregare per chi si trova<br />
in questa situazione ed è anche bene che ci<br />
sia un responsabile pratico di questi<br />
argomenti, infatti per riallacciare il patto di<br />
13<br />
fiducia reciproca col Signore occorre passare<br />
attraverso il pentimento e la preghiera di<br />
liberazione ed un minimo di cammino di<br />
gruppo.<br />
8) Chiesa e Cristianesimo: è lo stesso?<br />
9) Fino a che punto dobbiamo seguire la<br />
nostra chiesa?<br />
C. – 8) No. Il cristianesimo (da Cristo)<br />
illumina e guida la chiesa con lo Spirito di<br />
Dio e tende verso l’espansionismo spirituale<br />
che è crescita continua. E’ la chiesa che<br />
segue Cristo, non viceversa.<br />
C. – 9) Sarà sempre lo Spirito di Dio a dirci<br />
cosa è giusto e cosa non è giusto fare, se ci<br />
siamo affidati interamente a Lui.<br />
GCCP – 8) Si! Perché l’insieme dei cristiani<br />
formano il corpo vivente del Cristo, cioè la<br />
Chiesa. Insieme dei chiamati fuori dal<br />
“mondo” ekklesia.<br />
GCCP – 9) Seguo la mia Chiesa finché essa<br />
segue gli insegnamenti riscontrabili nella<br />
Parola di Dio.<br />
R. – 8) No. Ma forse doveva essere formulata<br />
in modo più chiaro la domanda. In effetti la<br />
domanda n. 8 non si riferiva alla “Chiesaekklesia”<br />
come ha inteso il GCCP (che in<br />
quel caso avrebbe avuto ragione) bensì alla<br />
chiesa“Tal dei tali” (che noi scriviamo<br />
minuscolo) intesa come una delle tante<br />
denominazioni esistenti. Ci scusiamo se non<br />
siamo stati sufficientemente chiari. Ciò che<br />
volevamo mettere in evidenza comunque era<br />
il rischio molto diffuso di considerare l’una<br />
Chiesa (la “famiglia di Dio” a cui<br />
apparteniamo in quanto battezzati nel nome<br />
del Padre, del Figlio e dello Spirto Santo)<br />
identica all’altra (la chiesa “Tal dei tali” che<br />
come giustamente dice il GCCP è da seguire<br />
fino a che è “in linea” con le verità bibliche).<br />
L’argomento meriterebbe altri interventi<br />
perché secondo noi si accetta con troppa<br />
“inerzia” o troppa fiducia il consiglio di una<br />
chiesa o di un pastore o di un prete solo<br />
perché ha una divisa o un nome o la<br />
maggioranza di fedeli… E’ importantissimo,<br />
SEMPRE vagliare quanto sentiamo dire dagli
altri, chiunque essi siano, alla luce della<br />
nostra coscienza, in umile preghiera davanti<br />
a Dio.<br />
------<br />
Galati 1:8 Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi<br />
predicasse un evangelo diverso da quello che vi<br />
abbiamo annunziato, sia maledetto. 22<br />
------<br />
OCCULTISMO<br />
Deuteronomio 18:9-13 Quando entrerai nel paese che<br />
l'Eterno, il tuo DIO, ti dà, non imparerai a seguire le<br />
abominazioni di quelle nazioni. Non si trovi in mezzo a<br />
te chi faccia passare il proprio figlio o la propria figlia<br />
per il fuoco, né chi pratichi la divinazione, né indovino,<br />
né chi interpreta presagi, né chi pratica la magia, né chi<br />
usa incantesimi, né un medium che consulta spiriti, né<br />
uno stregone, né chi evoca i morti, perché tutti quelli<br />
che fanno queste cose sono in abominio all'Eterno; e a<br />
motivo di queste abominazioni, l'Eterno, il tuo DIO, sta<br />
per scacciarli davanti a te. Tu sarai integro davanti<br />
all'Eterno, il tuo DIO;<br />
Naturalmente Internet è stracolmo di siti che<br />
trattano questo argomento; molti sono<br />
esoterici e con attraenti richiami alla magia<br />
ed abbiamo faticato non poco a scegliere<br />
materiale religiosamente serio, decente, che a<br />
onor del vero non manca. Il problema è di<br />
quantità, dunque di tempo e di costi per le<br />
connessioni. “Il Ritorno” ha comunque<br />
memorizzato nella sua banca-dati una<br />
quarantina di siti che ci sembrano abbastanza<br />
adatti; ed altri ne sceglierà. In qualche modo<br />
22 Ho notato che quasi ogni predicatore (cattolico o<br />
<strong>evangelico</strong> che sia) che si trova a proclamare questa<br />
frase si appropria di quelle parole “… che noi vi<br />
abbiamo annunciato…” facendo riferimento a se<br />
stesso e alla propria chiesa, ponendo così il fedele che<br />
ascolta di fronte alla paura di commettere peccato se<br />
osa allontanarsi dalla comunità. Ebbene non è questo il<br />
modo corretto di usare la Parola di Dio. Il significato è<br />
da intendersi, secondo noi, in maniera letterale,<br />
riferendoci solamente all’apostolo che ha scritto la<br />
lettera a al Vangelo da lui allora predicato. Che poi la<br />
nostra chiesa vi corrisponda o meno, non è automatico,<br />
è sempre da vedere.<br />
14<br />
li sottoporremo alla vostra attenzione.<br />
Proponete pure delle modalità, se lo credete<br />
opportuno, se vi interessa conoscere il<br />
materiale. Intanto qualche scritto ve lo<br />
presenteremo, altri ve li segnaleremo in<br />
seguito.<br />
LE DIFESE SPIRITUALI<br />
(Ef. 6:14-18)<br />
di Valter Cazzulo da “Buone Notizie” Periodico<br />
Cristiano<br />
http://www.musictus.com/buonenotizie/difesespirituali.<br />
html<br />
Il corpo umano è un campo di battaglia dove<br />
si svolge una guerra senza fine. L'aria che<br />
respiriamo è densa di potenziali nemici,<br />
batteri e virus invisibili ad occhio nudo che<br />
per la maggior parte dei casi vengono<br />
eliminati dalle difese naturali del nostro<br />
fisico. I microbi possono invadere il nostro<br />
organismo attraverso la bocca, le narici, le<br />
orecchie e le ferite provocando la malattia o<br />
l'infezione. Appena un germe penetra in una<br />
zona vulnerabile l'esercito dell'organismo<br />
(globuli bianchi) accorre in suo soccorso<br />
affluendo nella zona infetta e uccidendo gli<br />
assalitori dopo un attacco ben preciso. Una<br />
volta vinta la battaglia, gli anticorpi non<br />
smobilitano, ma rimangono all'erta nel sangue<br />
venendo rafforzati da altri aiuti immunitari<br />
prodotti dal fegato e dal sistema linfatico.<br />
Anche a livello spirituale ogni giorno<br />
combattiamo una guerra che ci impegna in<br />
modo notevole: tentazioni, orgoglio, egoismo,<br />
atteggiamenti sbagliati, invidia, pessime<br />
abitudini... questi sono solo alcuni virus che,<br />
al pari di quelli naturali, vanno considerati<br />
pericolosi. Se i primi tendono a danneggiare il<br />
fisico, questi ultimi sono pericolosi per<br />
l'anima dell'uomo rallentando o<br />
compromettendo il cammino di fede nel<br />
Signore. Dio nella sua immensa provvidenza<br />
non ci lascia in balìa di questi assalitori ma ci<br />
fornisce delle difese che potremmo definire<br />
"leucociti spirituali".<br />
State dunque saldi: prendete la verità per<br />
cintura dei vostri fianchi, rivestitevi della<br />
corazza della giustizia; mettete come<br />
calzature ai vostri piedi lo zelo dato dal<br />
vangelo della pace; prendete oltre a ciò lo<br />
scudo della fede con il quale potete spegnere
tutti i dardi infuocati del maligno. Prendete<br />
anche l'elmo della salvezza e la spada dello<br />
Spirito, che è la Parola di Dio; pregate in ogni<br />
tempo per mezzo dello Spirito, con ogni<br />
preghiera e supplica, vegliate a questo scopo<br />
con ogni perseveranza. (Efesini 6:14-18).<br />
La Parola di Dio ci incoraggia alla lotta<br />
quotidiana contro le insidie del diavolo, ma<br />
non siamo soli nel combattimento e questo<br />
per noi credenti è un dato di fatto. Il vangelo<br />
della pace, l'annuncio della salvezza in Gesù<br />
Cristo, la grazia di Dio sono validi antidoti ai<br />
dubbi all'ansia del vivere,<br />
all'autogiustificazione, alla filosofia spicciola,<br />
all'orgoglio. La fede annulla la bramosia del<br />
possedere a tutti i costi, del voler vivere a<br />
modo nostro, nel riporre le speranze sulle<br />
nostre capacità e sul nostro io. L'elmo della<br />
salvezza ci fa comprendere che noi siamo<br />
preziosi agli occhi di Dio e che siamo redenti<br />
per grazia e non per i nostri meriti. La spada<br />
dello Spirito che è la Parola di Dio ci indica la<br />
strada che dobbiamo percorrere, ci esorta, ci<br />
consola, ci rafforza, ci fa vincere le nostre<br />
afflizioni e indirizza il nostro pensiero<br />
all'unico Salvatore Gesù Cristo. Infine "un<br />
anticorpo speciale ed unico: la preghiera." La<br />
quale ci pone intimamente e collettivamente<br />
in comunione con il Signore per lodarlo,<br />
parlargli e glorificarlo. Quindi sappiamo con<br />
certezza che come il nostro corpo è difeso da<br />
una "fanteria di leucociti" I quali provvedono<br />
alla nostra salute, così esistono da parte di Dio<br />
degli strumenti validi per proteggere la nostra<br />
anima e darci benedizioni spirituali.<br />
Rivestitevi della completa armatura di Dio<br />
affinché possiate star saldi contro le insidie<br />
del diavolo. (Efesini 6:11). Con queste armi<br />
messe a disposizione non possiamo fallire<br />
nelle battaglie quotidiane. I virus spirituali ci<br />
insidiano, tentano di ostacolarci, di<br />
spaventarci ma alla fine non potranno aver<br />
ragione di noi, in quanto come figli di Dio<br />
sappiamo che nulla è al di sopra del Signore il<br />
quale porterà a compimento la sua opera tra il<br />
suo popolo. Se è vero che Dio conduce la<br />
battaglia è però nel suo volere che sia nostra<br />
responsabilità acquisire consapevolezza dei<br />
pericoli e delle armi divine dateci per<br />
contrastarli al fine di non essere ingenui e<br />
sprovveduti bensì figli di luce che camminano<br />
15<br />
nella verità del Vangelo e che combattono "il<br />
buon combattimento" in vista della corona<br />
della vita postaci in palio.<br />
LA GRANDE ILLUSIONE<br />
DELL’ASTROLOGIA<br />
di Andrea Menegotto trovato in<br />
http://digilander.iol.it/rinnovamento/documen<br />
ti/reli_11.html<br />
E’ ormai consuetudine che durante i giorni di<br />
inizio anno, lo schermo televisivo e le pagine<br />
di molti periodici siano invasi dalla comparsa<br />
delle previsioni dei più noti astrologi<br />
contemporanei. E’ pur vero, però, che seppure<br />
l’avvento di un nuovo anno sembra<br />
rappresentare l’occasione propizia per<br />
un’intensificazione delle previsioni<br />
astrologiche, non trascorre giorno, settimana o<br />
mese che i mezzi di informazione, insieme<br />
alla cronaca, vorrebbero trasmetterci anche<br />
notizie circa il nostro destino così come gli<br />
astri lo rivelerebbero. Statistiche attendibili<br />
affermano che se la metà degli italiani<br />
consulta l’oroscopo, il 30% dichiara di<br />
crederci; il dato è poco rassicurante, tanto più<br />
che la percentuale dei cattolici che<br />
frequentano settimanalmente la messa<br />
domenicale non appare di molto superiore a<br />
questa. L’astrologia, dunque, è una credenza<br />
diffusa, di cui - prima di dare una valutazione<br />
- occorre comprendere le origini e i<br />
presupposti.<br />
L’astrologia è definibile come lo studio<br />
dell’influsso che gli astri (Sole, Luna, pianeti<br />
e stelle) dovrebbero esercitare sugli eventi che<br />
accadono sulla Terra. Gli astrologi ritengono<br />
che la posizione occupata dagli astri nel<br />
momento della nascita di una persona, così<br />
come i loro successivi movimenti,<br />
determinino sia il carattere che il destino di<br />
quella persona. Essa è una pratica che ha<br />
origini antichissime anche se non ben definite,<br />
probabilmente si sviluppò in modo<br />
<strong>indipendente</strong> in diverse civiltà. I caldei, che<br />
abitavano in Babilonia (l’attuale Iraq),<br />
svilupparono una forma originale di astrologia<br />
già nel 3000 a.C., in seguito la propagarono in<br />
Egitto, Asia Minore, Grecia e Roma; i cinesi,<br />
invece, cominciarono a praticare l’astrologia
prima del 2000 a.C., mentre altre forme si<br />
svilupparono nell’antica India e tra i maya del<br />
Centro America. Probabilmente lo spunto<br />
comune che fece nascere l’astrologia -<br />
seppure in forme e contesti culturali e storici<br />
diversi - fu la constatazione che il moto di<br />
alcuni corpi celesti, e in particolare del Sole,<br />
determina il ciclo delle stagioni e il successo<br />
dei raccolti. Su questa base si può pensare che<br />
vennero sviluppati sistemi più ampi, nei quali<br />
si supponeva che la posizione o il movimento<br />
dei corpi celesti potesse condizionare ulteriori<br />
aspetti della vita. Già prima del 500 a.C.<br />
l’astrologia era diffusa in Grecia, dove filosofi<br />
come Pitagora e Platone la incorporarono<br />
nello studio della religione e dell’astronomia,<br />
fu in seguito ampiamente praticata in Europa<br />
nel corso del medioevo, nonostante le<br />
condanne pronunciate da molte autorevoli<br />
figure ecclesiastiche. Fino al XVI secolo<br />
l’astrologia e l’astronomia erano considerate<br />
scienze complementari, ma le scoperte di<br />
astronomi quali Niccolò Copernico (1473-<br />
1543) e Galileo Galilei (1564-1642) ne<br />
misero fortemente in crisi i fondamenti. Da<br />
allora la quasi totalità degli scienziati non è<br />
più disposta a considerare l’astrologia come<br />
"scienza", e questa viene nettamente distinta<br />
dall’astronomia, la quale invece è una scienza<br />
esatta che studia gli astri nella loro natura,<br />
massa , moto, movimento, costituzione e<br />
trasformazione.<br />
L’astrologia si basa su un grosso errore: la<br />
costruzione di un qualsiasi oroscopo è fondata<br />
sul sistema tolemaico (elaborato da Claudius<br />
Tolomeo, 100?-170? d.C.), che vede la Terra<br />
al centro dell’universo, e tutti i cinque pianeti<br />
assieme al Sole e alla Luna che ruotano<br />
attorno ad essa [vedi figura]<br />
16<br />
L’universo tolemaico è finito, sferico e geocentrico: il<br />
sole, la luna e i cinque pianeti (Mercurio, Venere,<br />
Marte, Giove e Saturno) ruotano attorno alla Terra<br />
compiendo un’orbita circolare verso occidente facendo<br />
ogni giorno un giro. Dopo Saturno c’è la Sfera delle<br />
stelle fisse. I pianeti, oltre a compiere un movimento di<br />
rivoluzione intorno alla Terra, ruotano anche intorno<br />
ad un punto, l’epiciclo, in modo che la somma del<br />
movimento dell’epiciclo con il moto di rivoluzione<br />
danno al pianeta un movimento a forma di spirale.<br />
[Figura e spiegazioni trovate in<br />
http://www.netsys.it/itis.alessandrini/infinito/tolomeo.htm - Per<br />
Tolomeo, Ipparco, ecc. vedi approfondimento più avanti nella<br />
rubrica “Conoscere”]<br />
Al sistema tolemaico subentrò il sistema<br />
copernicano che pone non più la Terra ma il<br />
Sole al centro dell’universo e fu elaborato,<br />
appunto, da Copernico, le cui teorie furono<br />
convalidate nel corso dei secoli dal progredire<br />
dell’astronomia e dalla diretta osservazione<br />
dell’universo, prima tramite telescopi e poi<br />
anche attraverso i viaggi degli astronauti nello<br />
spazio. Dal punto di vista scientifico, perciò,<br />
il sistema tolemaico ha solo un valore<br />
puramente storico. Dunque, tutti i possibili<br />
movimenti che gli astrologi considerano nelle<br />
loro congetture sono solo apparenti, dal<br />
momento che si basano sull’ipotesi erronea<br />
che la terra sia ferma e tutto il resto si muova<br />
ruotando intorno ad essa.<br />
Gli astrologi elaborano delle carte chiamate<br />
"oroscopi" (i più moderni si avvalgono per<br />
questo anche del computer), sulle quali sono<br />
riportate le posizioni che i corpi celesti<br />
occupavano all’istante della nascita di una<br />
persona. Molto importante è la posizione<br />
degli astri lungo l’"eclittica", il cammino del<br />
Sole nel suo moto apparente intorno alla<br />
Terra. Questa è suddivisa in 12 sezioni, cui<br />
corrispondono altrettante costellazioni, dette<br />
"segni" (Ariete, Toro, Gemelli, Cancro,<br />
Leone, Vergine, Bilancia, Scorpione,<br />
Sagittario, Capricorno, Acquario e Pesci), a<br />
ciascuna delle quali gli astrologi assegnano un<br />
simbolo cui viene associato un particolare<br />
insieme di caratteristiche umane (questo<br />
sistema viene chiamato "zodiaco"). Ad ogni<br />
pianeta (tra i quali sono inclusi anche il Sole e<br />
la Luna) viene assegnato un particolare segno<br />
che dipende da dove il pianeta appare<br />
sull’eclittica nel momento della stesura<br />
dell’oroscopo. Ciascun pianeta rappresenta un<br />
aspetto di base della personalità ed ogni segno
ne rappresenta l’insieme delle caratteristiche<br />
più salienti. Quando l’astrologo designa una<br />
persona come appartenente ad un certo segno,<br />
ad esempio al Leone piuttosto che all’Ariete,<br />
si riferisce al segno che il Sole occupa all’atto<br />
della nascita della persona, in rapporto allo<br />
zodiaco. L’oroscopo inoltre è diviso in dodici<br />
"case", le quali sono riferite al periodo delle<br />
24 ore che la Terra impiega a compiere una<br />
rotazione attorno al proprio asse. Queste case<br />
influenzano l’andamento di certe aree della<br />
vita della persona, quali il matrimonio, la<br />
salute, il lavoro, i viaggi e la morte. Gli<br />
astrologi costruiscono le loro predizioni<br />
interpretando le posizioni degli astri rispetto<br />
ai segni e alle case dell’oroscopo.<br />
E’ accertato scientificamente che gli astri<br />
determinano alcuni fenomeni naturali, questo<br />
è il caso, ad esempio, della Luna che - data la<br />
sua particolare vicinanza alla Terra - gioca un<br />
ruolo decisivo nella determinazione del flusso<br />
delle maree o dell’andamento delle<br />
coltivazioni. Ma l’astrologia ha ben altre<br />
pretese: essa è una forma di divinazione<br />
(predizione del futuro) e come tale comporta<br />
un insieme innumerevole di credenze più o<br />
meno superstiziose; su alcune di esse sarà<br />
opportuno soffermarsi per un’analisi.<br />
Innanzi tutto, bisogna notare che i segni<br />
prendono il loro nome dal disegno luminoso<br />
che le stelle sembrano tracciare nella volta<br />
celeste durante la notte. In realtà questo<br />
corrisponde semplicemente ad un’illusione<br />
ottica, in quanto la volta - a differenza di<br />
come si pensava anticamente - non è piana e<br />
le stelle che compongono i disegni a cui i<br />
segni si riferiscono sono disposte su diversi<br />
piani, addirittura a distanza di parecchi<br />
milioni di anni. Inoltre, attribuire ad un segno<br />
un determinato carattere, in base all’oggetto o<br />
all’animale che sembra essere raffigurato<br />
sulla volta celeste, è solo un’ipotesi fantastica,<br />
che non trova alcuna conferma scientifica.<br />
Occorre poi dire che i pianeti considerati<br />
nell’astrologia sono solo cinque, perché<br />
quando vennero formulati i fondamenti e le<br />
regole dell’astrologia, non se ne conoscevano<br />
di più. Stranamente, i pianeti che non erano<br />
visibili allora, cioè a occhio nudo, sembrano<br />
non essere influenti sugli eventi umani, lo<br />
17<br />
stesso si può dire delle stelle che non erano<br />
ancora note.<br />
Gli oroscopi sono poi molto generici e<br />
contraddittori fra loro, per rendersi conto di<br />
questo basta leggerne diversi che si<br />
riferiscono però allo stesso segno su riviste<br />
del medesimo giorno. Determinante per<br />
l’attribuzione del segno è il momento della<br />
nascita, ma anche questo è uno dei tanti errori<br />
dell’astrologia, infatti il nascituro comincia il<br />
suo cammino di sviluppo fisico e psichico già<br />
dal concepimento e non dal momento della<br />
nascita, ed è dunque dal concepimento che<br />
egli può subire l’influenza di fattori che<br />
determinano la sua salute, la sua personalità e<br />
quindi la sua vita futura.<br />
Purtroppo, anche una certa stampa di<br />
ispirazione cattolica riporta l’oroscopo nelle<br />
pagine finali di alcune pubblicazioni. Seppure<br />
si tende a giustificare questo come un<br />
semplice "gioco", e di conseguenza a ritenere<br />
chi dal punto di vista cattolico assume un<br />
atteggiamento critico nei confronti di tali<br />
iniziative come un "integralista", occorre<br />
rilevare che talvolta la credenza<br />
nell’apparentemente innocua dottrina<br />
astrologica diviene il "trampolino di lancio"<br />
per un morboso interesse per la divinazione e<br />
può finire dunque, col tempo, per spingere ad<br />
addentrarsi in settori del mondo dell’occulto<br />
dove del "gioco" non resta altro che un vago<br />
ricordo.<br />
L’astrologia appare la decisa negazione di un<br />
grande dono del Creatore: la libertà<br />
dell’uomo. Per gli astrologi il destino sarebbe<br />
già scritto negli astri, quindi tutto sarebbe già<br />
predeterminato, ma questa visione esclude la<br />
possibilità di concepire l’uomo come<br />
autentico soggetto del suo agire e come<br />
costruttore della sua vita e, inoltre, elimina il<br />
senso profondo del concetto di Provvidenza<br />
Divina, che agisce nella storia umana come<br />
Amore del Creatore nei confronti della<br />
creatura. Su soggetti particolarmente deboli<br />
dal punto di vista psichico l’idea di avere un<br />
destino già fissato è parecchio dannosa in<br />
quanto non permette di condurre una vita<br />
serena, ma fa cadere in profonde crisi<br />
depressive e disturbi nervosi.
Anche il grande Vescovo e Padre della<br />
Chiesa 23 Sant’Agostino (354-430), nella sua<br />
opera più celebre, le Confessioni, racconta<br />
che prima della conversione aveva creduto<br />
nell’astrologia nonostante gli amici cercassero<br />
con diverse motivazioni di farlo desistere dal<br />
consultare "quei vagabondi che chiamano<br />
astrologi" (Agostino, Confessioni IV.3).<br />
Mentre è in corso il tormentato processo<br />
spirituale e psicologico che lo porta<br />
all’incontro con l’Amore di Dio e dunque al<br />
cambiamento di vita, si verifica anche<br />
l’abbandono della credenza nel valore delle<br />
previsioni degli astrologi, infatti in un’altra<br />
sua opera Agostino scrive: "Lungi da noi<br />
quegli insensati che attribuiscono agli astri il<br />
potere di disporre senza la volontà divina<br />
delle nostre azioni, delle nostre gioie e delle<br />
nostre sofferenze.... perché a cosa tende<br />
questa teoria se non ad abolire ogni culto,<br />
ogni preghiera?" (De civitate Dei V.1).<br />
Certo, lungi da noi la pretesa di saper leggere<br />
un destino che è solo nelle mani di Dio, la<br />
pretesa di annullare il grande ruolo dell’uomo<br />
nel creato: quello di collaborare con il<br />
Creatore, attraverso la propria libertà, alla<br />
funzione di governatore del mondo.<br />
La storia umana, così come la vicenda<br />
personale di ognuno, è ricca di libertà, ma<br />
anche di mistero, il <strong>cristiano</strong> deve però<br />
guardare il mondo e le sue vicende non con<br />
occhi colmi di terrore o di ansia per il futuro,<br />
ma con uno sguardo pieno di speranza nella<br />
bontà di un Dio che non si dimentica delle<br />
Sue creature: "Non affannatevi dunque per il<br />
domani, perché il domani avrà già le sue<br />
inquietudini. A ciascun giorno basta la sua<br />
pena" (Mt 6,34).<br />
* "Rinnovamento nello Spirito Santo" . Organo<br />
ufficiale del Rinnovamento nello Spirito Santo in Italia,<br />
n. 3\1998; "La Madonna dei Poveri" n. 1\1998<br />
(pubblicato in versione ridotta).<br />
23 Si intende ovviamente la Chiesa cattolica, di cui lo<br />
scrittore fa parte (n.d.r.)<br />
18<br />
TESTIMONIANZE<br />
CRISTIANE<br />
Parlare di sé è molto facile, soprattutto<br />
quando permette di esibirsi, presentare la<br />
nostra immagine in maniera interessante e<br />
migliore degli altri. Presentare una propria<br />
testimonianza cristiana invece non è facile; ci<br />
vogliono due cose: coraggio e maturità<br />
evangelica. Coraggio perché aprirsi e<br />
raccontare fatti personali ci espone al<br />
giudizio (non sempre benevolo) di chi ci<br />
ascolta; maturità perché la testimonianza<br />
cristiana non è solo una cronaca ma<br />
un’indicazione, una riflessione su alcuni punti<br />
in modo che l’esperienza fatta sia di beneficio<br />
anche ad altri e non sempre chi racconta di sé<br />
ha questa saggezza. Ringraziamo Matilde,<br />
nostra sorella di fede da molti anni, a cui non<br />
manca né l’una né l’altra, che è la prima a<br />
“fare la strada” con la sua consueta forza ed<br />
insieme delicatezza. Speriamo davvero che il<br />
suo esempio sia seguito da molti. Raccontate<br />
le vostre esperienze. E’ così che noi potremo<br />
crescere.<br />
CREDEVO CHE L’OCCULTO<br />
POTESSE DARMI UNA VITA<br />
MIGLIORE (dI Matilde)<br />
Ero convinta che l'occultismo (cartomanzia,<br />
astrologia, leggere i fondi di caffe, le rune<br />
ecc. ecc.) non solo fosse utile ma addirittura<br />
necessario per darmi modo di comprendere<br />
quali fossero i problemi alla base di difficili<br />
rapporti familiari. Credevo che l'occulto<br />
potesse servire a risolvere quei problemi e a<br />
darmi una vita piu' serena, gratificante; senza<br />
troppi scossoni. Magari un tenore di vita<br />
migliore. Mi applicavo alla cartomanzia,<br />
all'astrologia, ma non contenta incominciai a<br />
praticare quello che comunemente viene<br />
chiamato "bicchierino". 24 Nessuna paura, mai<br />
24 In questo caso la divinazione avviene per mezzo di<br />
un foglio al di sopra del quale sono stampate tutte le<br />
lettere dell'alfabeto; poi un riquadro con una scritta<br />
"posso rispondere con calma" in un altro "Ora non<br />
posso risponderti" e infine altri due cerchi dentro i<br />
quali sono scritti un "si" ed un "no". Su questo foglio
una perplessita', bastava che mettessi sul<br />
bordo del vetro un crocifisso con la figura del<br />
Cristo, un rosario e mi sentivo in pace con me<br />
stessa (si fa per dire). Chi facesse muovere<br />
quel bicchierino dove erano poggiate le nostre<br />
dita, per me erano gli spiriti dei defunti, ma<br />
quelli che ormai erano in paradiso e avessero<br />
il permesso dal Signore per mettersi in<br />
contatto con noi viventi. In sostanza ero<br />
entrata in quel pericoloso spiraglio dove a far<br />
da padrone (oggi fortunatamente lo so) e'<br />
Satana, il maligno, l'ingannatore. Molte<br />
persone che si considerano credenti, (in<br />
special modo cattolici) dicono di credere in<br />
Dio ma allo stesso tempo continuano a<br />
praticare l'occultismo: leggono puntualmente<br />
l'oroscopo del giornale o assistono a quella<br />
miriade di trasmissioni che ci bombardano<br />
dalla mezzanotte in poi in TV. Come me a<br />
suo tempo queste persone non comprendono<br />
di essere vittime di quell'aberrante trappola<br />
che Satana ha teso loro. Molti dicono che la<br />
divinazione non e' un peccato perche' veniva<br />
praticata dagli ebrei; che gli stessi re magi<br />
erano degli astrologi e che se non lo fossero<br />
stati non sarebbero giunti alla grotta del<br />
piccolo Gesu'. Nella Bibbia sono molti i versi<br />
che possono essere male interpretati. Ad<br />
esempio: c'e' scritto anche ".....Non c'e' Dio",<br />
ma poco prima c'e' scritto:"lo stupido dice nel<br />
suo cuore NON C'E' DIO" e le cose cambiano<br />
indubbiamente. Bisogna vedere i fatti sempre<br />
nel loro contesto biblico. Seguiamo le parole<br />
del profeta Isaia cap. 47 versetto 13: "Tu sei<br />
stanca di tutte le tue consultazioni: si levino<br />
dunque quelli che misurano il cielo, che<br />
osservano le stelle, che fanno pronostici ad<br />
ogni novilunio e ti salvino dalle cose che ti<br />
piomberanno addosso". L'insegnamento<br />
biblico continua con una miriade di versetti<br />
riguardanti l'occultismo. Basta leggere ancora<br />
Isaia 8:19: " Se vi si dice consultate quelli che<br />
evocano gli spiriti e gli indovini quelli che<br />
sussurrano e bisbigliano rispondete: un<br />
popolo non dev'egli consultare il suo Dio? Si<br />
viene posto un vetro e come oggetto che aiuta il<br />
consultante a divinizzare vi e' un piccolo bicchierino da<br />
liquore che viene capovolto sul vetro. Sul bicchierino<br />
capovolto mettono il dito indice destro il consultante e<br />
altri due massimo tre persone che partecipano alla<br />
"seduta".<br />
19<br />
rivolgera' egli ai morti a pro' dei vivi?"... La<br />
parola di Dio ha condannato sempre<br />
l'occultismo perche' ci mette a contatto con gli<br />
spiriti maligni con demoni e non certo con<br />
Dio. E si sa: se Satana si prende "un dito" poi<br />
ti chiede il "braccio" e cosi' via. Quando ci si<br />
converte realmente e profondamente bisogna<br />
chiedere perdono per quel peccato preciso di<br />
occultismo. Non bisogna essere mai troppo<br />
faciloni o pressapochisti. Bisogna chiamare<br />
quel peccato per nome e cognome per non<br />
doverne subire poi le conseguenze... come<br />
probabilmente e ' successo a me. Solo cosi' si<br />
puo' essere cristiani fino in fondo.<br />
Mi è stata molto utile la Piccola Iniziativa<br />
Cristiana con la corrispondenza personale per<br />
avermi aiutato in tempo ad uscire dalla spirale<br />
dell'occultismo e di Satana, aiutandomi nel<br />
cammino di fede verso il Signore.<br />
Matilde.<br />
(Per chiarimenti o domande a Matilde potete<br />
rivolgervi al nostro indirizzo, nell’intestazione)<br />
.<br />
POSTA<br />
Ci soffermeremo, questa volta, sulla lettera di<br />
un amico del Gruppo Cristiano del Carcere di<br />
Prato, che preferisce rimanere anonimo e che<br />
indicheremo con GCCP-1. Trarremo qua e là<br />
qualche spunto per svilupparlo insieme,<br />
nell’interesse di tutti. Ricordiamo che<br />
chiunque può intervenire.<br />
“Come si può sviluppare il conflitto “carne-<br />
spirito?” “..forse è così che il Signore vuole<br />
condurmi: soffrendo”<br />
E’ questo l’argomento su cui, penso, tutte le<br />
persone religiose si dibattono. Non esistono<br />
norme uguali per tutti. La conversione, come<br />
il giudizio finale di Dio, non sarà “per<br />
categorie” o per classi di persone; ci sembra<br />
piuttosto un cammino personale che come<br />
missionari cerchiamo nel nostri piccolo di<br />
sviluppare nelle riflessioni dell’espansionismo<br />
spirituale. Su questo tema penso avrai già<br />
potuto leggere l’articolo di apertura religiosa<br />
“L’Espansione Spirituale, movimento di
Dio”. Il conflitto carne-spirito, secondo me,<br />
ci accompagnerà sempre e dovremo imparare<br />
a conviverci. Dipenderà, ovviamente, da molti<br />
fattori: sarà tanto più dissonante quanto più<br />
veloce sarà la nostra conversione. Noi che<br />
nell’espansionismo abbiamo scelto la<br />
preghiera in solitudine, nei silenzi, ci<br />
troviamo a percorrere la strada più breve per<br />
la santificazione ma anche la più difficile. Il<br />
processo di rinascita (vedi Nicodemo) non è<br />
semplice per nessuno: si tratta di ritrovare e<br />
ricostruire un nuovo essere che poi scopriamo<br />
portare il nostro nome… se lo guardiamo con<br />
calma ci accorgiamo in maniera a volte<br />
sconvolgente che siamo noi stessi quella<br />
nuova creatura; lo smarrimento ci può<br />
cogliere perché allora, ci domandiamo, chi era<br />
quell’altro? Quello che credevo di essere fino<br />
ad oggi? E’ un momento molto difficile<br />
quello che stai passando mi pare anche tu: si<br />
sta con un piede da una parte ed uno<br />
dall’altra: l’uomo nuovo è già nato e non è del<br />
tutto morto quello vecchio… la tentazione di<br />
gestire razionalmente il passaggio è forte.<br />
Vorremmo tornare alle sicurezze della nostra<br />
mente, ma anche uscire per avventurarci<br />
nell’incerto, come Abramo. La tua poesia<br />
esprime bene questo momento. Non temere,<br />
la strada che dobbiamo percorrere Gesù l’ha<br />
già percorsa. Senti con che belle parole ti<br />
rassicura:<br />
Giovanni 14:1-4 «Il vostro cuore non sia turbato;<br />
credete in Dio e credete anche in me. Nella casa del<br />
Padre mio ci sono molte dimore; se no, ve lo avrei<br />
detto; io vado a prepararvi un posto. E quando sarò<br />
andato e vi avrò preparato il posto, ritornerò e vi<br />
accoglierò presso di me, affinché dove sono io siate<br />
anche voi. Voi sapete dove io vado e conoscete anche<br />
la via».<br />
La via che conosciamo è quella della fede,<br />
non ce ne sono altre. Non aver paura della<br />
sofferenza, io sono convinto che certe volte<br />
sia come la normale emissione di una specie<br />
di “tossina” perché poi tutta la persona<br />
“funzioni” meglio. La sofferenza, quando è<br />
lasciata da Dio, ha molti motivi; tutti a nostro<br />
vantaggio. Ricordati questa bella frase:<br />
Giovanni 16:21 La donna, quando partorisce, è afflitta,<br />
perché è giunta la sua ora; ma quando ha dato alla luce<br />
il bambino, non si ricorda più dell'afflizione per la<br />
gioia che è venuto al mondo un uomo.(CEI)<br />
Noi siamo allo sesso tempo la donna che<br />
partorisce e l’uomo nuovo venuto alla luce<br />
20<br />
della coscienza. Dici anche “.. ciò mi ha<br />
creato sofferenza perché rendersi conto a più<br />
di quaranta anni di essere incapace d’Amore,<br />
è un brutto colpo”. No amico, la tua<br />
consapevolezza è invece un ottimo punto di<br />
partenza. Il tuo “vaso”, il tuo corpo, è stato<br />
svuotato del tuo vecchio concetto di amore<br />
umano ed è in procinto di essere riempito<br />
dell’Amore di Dio, scritto maiuscolo come<br />
giustamente fai tu nella lettera. Era la vecchia<br />
mentalità che ti faceva soffrire, solo che era<br />
talmente “incarnata” nella tua persona che la<br />
consideravi un tutt’uno con te stesso; la sua<br />
assenza per ora ti sembra perdita, ma se avrai<br />
coraggio e proseguirai il cammino<br />
sperimenterai che è invece guadagno<br />
sublime. La nuova creatura che ti si presenta e<br />
con cui ti puoi riconfigurare non può avere<br />
nulla a che fare con certi aspetti della vecchia.<br />
Se vogliamo essere liberi, come dici nella<br />
poesia, allora proseguiamo e lasciamo che<br />
Dio stesso ci liberi con la purificazione di<br />
ogni estraneità del passato.<br />
Galati 4:30 Ma che dice la Scrittura? «Caccia via la<br />
schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non<br />
sarà erede col figlio della libera».<br />
Se in questo processo<br />
Non temere amico, il Signore non ti lascerà<br />
mai da solo in questo rinascere.<br />
Un saluto fraterno. ------<br />
Gentile Renzo, sono Paolo Jugovac,<br />
responsabile del GBU 25 Trieste (e curatore<br />
del sito); […] Cosa significa, esattamente,<br />
dire che il <strong>periodico</strong> e' "espansionista"? E<br />
che gli articoli puntano all'"apertura<br />
mentale"? Sono concetti che non riscontro su<br />
base biblica.<br />
Caro Paolo, due giuste domande. Cercherò di<br />
risponderti molto volentieri, anche se per ovvi<br />
motivi mi sarà impossibile in poche parole<br />
essere esauriente.<br />
1) L’“Espansionismo” in effetti non esiste<br />
direttamente come nozione biblica [possono<br />
trovare una certa attinenza i termini<br />
“conversione, cammino, santificazione”] ma<br />
l’ho adottato perché esprime bene un certo<br />
tipo di crescita interiore il più possibile<br />
affettuata da Dio stesso in noi con il libero<br />
25 Gruppo Biblico Universitario di Trieste.
assenso e concorso della nostra volontà. Il<br />
riferimento scritturale più preciso al concetto<br />
mi pare Romani 12:1-2 da meditare con molta<br />
calma.<br />
L’Espansionismo è l’inevitabile, struggente,<br />
movimento dell’anima verso Dio per<br />
chiunque ha avuto in qualche modo ne ha<br />
percepito la sostanza. In questo movimento<br />
tutto ciò che è terreno diviene relativo (pure<br />
se da vivere con coscienza senza<br />
estraniazioni), le chiese dalle mille<br />
denominazioni, i legami, gli interessi pratici,<br />
il quotidiano… L’Eterno, col Suo Spirito,<br />
trasforma l’anima che come una metamorfosi,<br />
attraverso continue fasi di crescita, si apre<br />
sempre più alla Grazia. Non esistono più<br />
schemi fissi, dottrine ecclesiastiche<br />
dogmatiche, ma ci si passa dentro, si<br />
“transita”, per così dire, in diverse fasi in cui<br />
esprimeremo e divideremo la nostra maturità<br />
religiosa del momento. Ognuno è libero di<br />
frequentare la chiesa cristiana che preferisce,<br />
basta insomma che non ci si seppellisca<br />
dentro. Infatti quando e se piacerà al Signore<br />
porre delle domande al nostro cuore, o attrarlo<br />
o spingerlo o rivelargli una comprensione più<br />
vasta delle cose, allora l’anima deve saper<br />
trovare il coraggio anche di lasciare il<br />
fondato, il certo, il sicuro, la sicurezza, per<br />
uscire, avviarsi verso una nuova espansione,<br />
dove spesso non si ha un posto per “poggiare<br />
il capo”, dove l’unico riferimento è solo Dio e<br />
la sua Parola. Nell’espansionismo viene<br />
avviata la riflessione interiore, la meditazione<br />
cristiana nei silenzi, il rapporto diretto con<br />
l’Eterno, per quanto possibile, per quanto a<br />
Lui gradito, nell’attesa del Suo ritorno,<br />
quando sarà il Suo tempo.<br />
2) Questa apertura spirituale, questo crescere<br />
dello spirito nostro tra le dita di Dio, non può<br />
non avere un riscontro nell’apertura mentale,<br />
nelle applicazioni del quotidiano, nella<br />
crescita morale, culturale e comportamentale.<br />
Ecco dunque la funzione del <strong>periodico</strong> “Il<br />
Ritorno”. In questo giornalino (forse un po’<br />
troppo ambizioso per le mie possibilità e<br />
capacità, speravo sull’aiuto di altri, dovrò<br />
ridimensionarlo) si cercherà di dare il più<br />
possibile dei mezzi di riflessione e di sviluppo<br />
dei nostri pensieri. Ecco per esempio le<br />
ricerche in Internet e nelle enciclopedie… più<br />
21<br />
dati ci sono e meglio possiamo pensare,<br />
scegliere… In un corso che feci da giovane<br />
per il volontariato nel Terzo mondo, il<br />
fondatore di “Terra Nova” disse della<br />
“libertà”: “è la possibilità di crescere in tutte<br />
le direzioni”. Ecco noi vorremmo fornire più<br />
mezzi possibile a chiunque lo desideri, di<br />
essere veramente libero, di espandere la<br />
propria persona, spirito e mente, in tutte le<br />
direzioni al fine di effettuare le sue scelte (non<br />
necessariamente le nostre). Se poi in queste<br />
scelte non saremo troppo lontani allora sarà<br />
davvero bello, come dei fratelli di fede,<br />
condividere preghiere, amicizie, esperienze,<br />
missioni, attività di evangelizzazione. Gli<br />
appunti ES1 e ES2, seppure scritti diversi<br />
anni fa, che puoi trovare on line oppure<br />
stampati, raccolgono la nostra crescita di<br />
allora, in merito all’espansione e agli<br />
argomenti evangelici in genere. Nel prossimo<br />
numero de “Il Ritorno”, pensando ad un<br />
nuovo ciclo di appunti ES3, riprenderò il<br />
discorso sull’espansione verso Dio, indicando<br />
se mi riesce, nella sofferenza interiore la<br />
naturale inevitabile espressione del<br />
cambiamento, della crescita,<br />
dell”assestamento”.<br />
Ciao Paolo.<br />
Poesie, Pensieri,<br />
Preghiere...<br />
SABBIE MOBILI di J.Prevert 26<br />
26 Prévert, Jacques (Neuilly-sur-Seine 1900 - Parigi<br />
1977), uno dei poeti francesi più popolari del XX<br />
secolo e uno dei maggiori sceneggiatori del cinema<br />
francese degli anni Trenta e Quaranta. Conobbe André<br />
Breton, Raymond Queneau e i surrealisti ed entrò a far<br />
parte del loro gruppo, attratto dalla possibilità di un'arte<br />
populista. Nel 1928 si distaccò dai surrealisti e fra il<br />
1932 e il 1936 frequentò il Groupe Octobre, una<br />
compagnia teatrale di sinistra, e collaborò come<br />
sceneggiatore ai film del fratello Pierre, attraverso il<br />
quale ebbe l'occasione di conoscere registi come Jean<br />
Renoir e Marcel Carné. A quest'ultimo lo legò un lungo<br />
sodalizio artistico, tra i cui frutti si ricordano i film<br />
Jenny (1936), Il porto delle nebbie (1938), Alba tragica
Demoni e meraviglie \ venti e maree \ lontano<br />
giá si é ritirato il mare \ e tu \ \come alga<br />
dolcemente accarezzata dal vento \ nella<br />
sabbia del tuo letto ti agiti sognando \ demoni<br />
e meraviglie \ venti e maree \ lontano giá si é<br />
ritirato il mare \ ma nei tuoi occhi socchiusi \<br />
due piccole onde son rimaste \ demoni e<br />
meraviglie \ venti e maree \ due piccole onde<br />
per annegarmi.<br />
ALLA LUNA di G. Leopardi<br />
O graziosa luna, io mi rammento \ Che, or<br />
volge l'anno, sovra questo colle \ Io venia pien<br />
d'angoscia a rimirarti: \E tu pendevi allor su<br />
quella selva \ Siccome or fai, che tutta la<br />
rischiari. \ Ma nebuloso e tremulo dal pianto \<br />
Che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci \ Il tuo<br />
volto appaia, che travagliosa \ Era mia vita: ed<br />
è, né cangia stile, \ O mia diletta luna. Eppur<br />
mi giova \ La ricordanza, è il noverar l'etate \<br />
Del mio dolore. Oh come grato occorre \ Nel<br />
tempo giovanil, quando ancor lungo \ La<br />
speme e breve ha la memoria il corso, \ Il<br />
rimembrar delle passate cose, \ Ancor che<br />
triste, e che l'affanno duri<br />
(Pensiero di di C.H. Spurgheon; inviatoci da<br />
Ermanno)<br />
Chi ha sentito le catene del peccato sa<br />
apprezzare la libertà con la quale Cristo lo ha<br />
affrancato.<br />
Vivere in Cristo (di Ermanno Messina)<br />
Quando il mio orgoglio si spezzerà \ ogni<br />
peccato allor svanirà \ dalle catene di<br />
schiavitù \ io sarò libero grazie a Gesù. \ Il<br />
mio cammino proseguirà \ ma nello spirito di<br />
verità \ e quando allor tentato sarò \ pregherò<br />
Iddio con tutto il cuor \ il suo soccorso ben<br />
(1939) e Amanti perduti (1945). […] Poeta dotato di<br />
uno spontaneo accento lirico, Jacques Prévert fu autore<br />
anche di testi che segnarono la storia della canzone<br />
d'autore francese. L'ultima parte della sua vita fu anzi<br />
dedicata in larga parte alla sua attività di paroliere,<br />
spesso in collaborazione con Joseph Kosma. Canzoni<br />
come Le foglie morte, Barbara furono interpretate da<br />
grandi cantanti, come Cora Vaucaire (nella<br />
registrazione qui proposta), Yves Montand, Juliette<br />
Gréco. (Encicl. Encarta)<br />
22<br />
presto verrà \ e la mia ansia si placherà \ e la<br />
sua luce mi guiderà \ lungo il sentiero di<br />
santità \ per dimorare sempre lassù \ fra le<br />
braccia dell’amato Gesù.<br />
Preghiera (di Pancari Maurizio)<br />
Signore, per un istante mi fermo \ per dare<br />
uno sguardo al cammino della mia vita \ e mi<br />
accorgo con dolore. Che molte sono state le<br />
volte \ che non mi sono fidato di te \ e ho<br />
voluto poggiare sulle mie capacità. \ Allora ho<br />
fatto esperienza di quanto è grande la mia<br />
debolezza. \ Le parole che mi dici questa sera<br />
sono luce illuminante; \ aiutami a conoscere e<br />
a valutare nella sua realtà \ tutta la mia<br />
debolezza, \ non per ripiegarmi su me stesso<br />
ma per appoggiarmi a Te. \ Io sono riempito<br />
di quella forza che Tu mi comunichi. \ Che io<br />
abbia il coraggio di lasciarti manifestare tutta<br />
la tua forza \ passando attraverso la mia<br />
debolezza \ e trasformandola con la tua<br />
potenza divina. \ So che Tu lo puoi e lo vuoi<br />
fare; \ io voglio lasciarti disporre liberamente<br />
\ perché servendoti di me, della mia<br />
debolezza, \ Tu possa agire, portarmi alla<br />
santità, salvare il mondo.<br />
La stanza (di GCCP-1)<br />
Sai dovresti uscire un po’ di più dalla tua<br />
stanza! \ Ma perché; perché dovrei uscire? Ho<br />
paura ad uscire dalla mia stanza. \ Lo so che<br />
non è bella, né accogliente, ma io ho imparato<br />
a viverci. Sono abituato a vivere nella mia<br />
stanza. \ Nell’aria ho udito e annusato<br />
qualcosa! Libertà! \ Ho pensato: libertà? Che<br />
cosa vuol dire? Che cos’è? Ha un buon<br />
profumo; non lo avevo mai sentito. Questo<br />
profumo di libertà mi piace; viene da fuori! \<br />
Devo uscire: voglio uscire dalla mia stanza<br />
per incontrare questa libertà! \ Cerco di aprire<br />
la porta. Ma è chiusa!! Aiutami ad uscire dalla<br />
mia stanza.<br />
(Nota: Per “stanza” GCCP-1 intende la mente)
PSICOLOGIA<br />
FILOSOFIA<br />
MEMORIA E IDENTITÀ<br />
(Paolo Rossi - Tratto dall'intervista "La memoria" -<br />
Firenze, abitazione Rossi, martedì 29 novembre 1994)<br />
Il tema della memoria non è solo un problema<br />
filosofico, ma è radicato profondamente<br />
nell'uomo, che ha il terrore di essere<br />
dimenticato. Il nostro desiderio di<br />
immortalità, <strong>indipendente</strong>mente dal fatto che<br />
crediamo o meno all'anima immortale, è<br />
comunque forte. Vorrei citare, a questo<br />
proposito, un famoso esempio letterario.<br />
Perfino dall'oltretomba ci è giunta, nella<br />
letteratura, l'espressione di questo profondo<br />
desiderio di non essere dimenticati, perché nei<br />
versi de La Divina Commedia, c'è uno che si<br />
rivolge a Dante e gli dice:<br />
"Quando tu sarai nel dolce mondo<br />
priegoti che alla mente altrui mi rechi".<br />
Questo uomo che sta nell'altro mondo<br />
desidera che Dante ricordi il suo nome sulla<br />
terra affinché esso non venga dimenticato.<br />
Questo tema del non essere dimenticati è una<br />
cosa così vasta che trova un'espressione<br />
peculiare; siamo pieni di oggetti che<br />
richiamano alla memoria qualcosa; per<br />
limitarci alle persone, i cimiteri sono luoghi<br />
che ci richiamano alla memoria le persone<br />
scomparse, come anche i monumenti, le stele,<br />
le lapidi, insomma sono modi per rendere in<br />
un'immagine fisica una presenza che non c'è<br />
più, per richiamare qualche cosa alla<br />
memoria, perché questo è indubbiamente un<br />
valore.<br />
Si può affrontare questo tema su un piano di<br />
filosofia alta e ci si può anche rendere conto<br />
della sua presenza guardando ai prodotti<br />
culturali, per così dire, non accademici, che<br />
non appartengono alla cosiddetta alta cultura.<br />
C'è un film molto bello, Blade Runner, dove<br />
compaiono dei "replicanti", esseri artificiali<br />
assolutamente identici agli esseri umani, che<br />
vivono in mezzo a loro e che non sanno di<br />
essere dei replicanti. Il loro problema è<br />
23<br />
proprio questo. Nel momento in cui si<br />
affaccia nella mente di una di queste<br />
replicanti, che nel caso specifico era una<br />
donna, il dubbio di essere tale, di non essere<br />
un vero essere umano, ma un automa (quindi<br />
qualcuno che ha una memoria che gli è stata<br />
inserita nel cervello come in una macchina e<br />
che non è la memoria vera), allora<br />
sopravviene una crisi e questa donna,<br />
guardando delle vecchie fotografie ingiallite<br />
su un pianoforte, si domanda se sono ricordi<br />
veri o sono falsi. Il dubbio che quei ricordi<br />
siano falsi la getta in una angoscia terribile,<br />
perché è una persona che non può avere<br />
nostalgia del passato.<br />
L'assenza della nostalgia, l'assenza della<br />
memoria è, come si dice comunemente (mi<br />
sembra un'espressione ancora valida), una<br />
perdita dell'identità. Se non avessimo la nostra<br />
memoria non sapremmo chi siamo.<br />
L'identità personale è fondata sulla memoria,<br />
sulla propria autobiografia. Io so che sono lo<br />
stesso di quando avevo tre anni e questa è<br />
un'assoluta certezza, direbbe David Hume,<br />
anche se non è in nessun modo dimostrabile:<br />
è un'assoluta certezza che deriva dalla<br />
memoria e dall'uso che faccio della memoria.<br />
Quella della memoria collettiva è soltanto<br />
un'analogia. Come la mia identità è data dalla<br />
memoria personale, allo stesso modo, entro<br />
certi limiti, posso dire che l'identità di un<br />
gruppo è data dalla sua memoria, tant'è vero<br />
che ogni gruppo, ogni partito o qualunque<br />
collettività umana, anche un club di persone<br />
che si riuniscono per giocare a carte,<br />
costruisce dei simboli che sono quelli che<br />
richiamano le finalità o gli scopi per i quali<br />
queste persone in qualche modo si trovano.<br />
Viene da dire che il tema della dimenticanza<br />
non è un problema marginale; la memoria e la<br />
dimenticanza sono due cose collegate. Anche<br />
qui vale un'analogia forte. Che cosa vuol dire<br />
ricordare, ad esempio ricordare la propria<br />
vita? Vuol dire selezionare, ricordare pezzi,<br />
istanti, momenti.<br />
Se una persona ricordasse tutto, si troverebbe<br />
in una situazione spaventosa, patologica. C'è<br />
un racconto di Borges molto bello che si<br />
intitola Funes el memorioso. Funes è un uomo<br />
che non può dimenticare nulla e, poiché non
può dimenticare, non ha ricordi, ma ha una<br />
folla sterminata di cose che gli uccidono la<br />
mente, gli uccidono il cervello. Dice Borges:<br />
non ricorda soltanto il bicchiere su un tavolo,<br />
ma vede tutti gli acini dei grappoli d'uva, che<br />
formano la pergola che sta sopra il tavolo,<br />
ricorda tutto il tessuto che ha visto, quel<br />
bicchiere in quel modo specifico: ricorda,<br />
quindi, i singoli atti, istante per istante.<br />
Quindi se non c'è dimenticanza, non c'è<br />
neppure memoria; avremmo soltanto quella<br />
specie di cosa spaventosa che sarebbe il<br />
ricordare tutto.<br />
ASTRONOMIA<br />
UNIVERSO IN ESPANSIONE<br />
(Dahttp://www.linguaggioglobale.it/universo/t<br />
xt/3.htm)<br />
Quando sentiamo passare un treno che fischia,<br />
anche se per il macchinista il suono è<br />
costante, sentiamo il fischio aumentare di<br />
intensità mano a mano che il treno si avvicina<br />
a noi e, viceversa, diminuire sempre più<br />
mentre si allontana. Il fisico austriaco<br />
Christian Doppler 27 , nel secolo scorso, ha<br />
dimostrato che un effetto simile si verifica<br />
anche per quanto riguarda le onde luminose.<br />
27 Doppler, Christian Johann (Salisburgo 1803 -<br />
Venezia 1853), fisico e matematico austriaco. Studiò a<br />
Salisburgo e a Vienna; fu poi professore della Scuola<br />
tecnica a Praga e del Politecnico a Vienna dove, nel<br />
1850, divenne direttore dell'Istituto di fisica<br />
dell'università. Nell'opera Über das farbige Licht der<br />
Doppelsterne (Sul colore delle stelle doppie),<br />
pubblicata nel 1942, descrisse il fenomeno oggi noto<br />
come effetto Doppler. (Enc Encarta)<br />
24<br />
Se le stelle fossero ferme, la frequenza della<br />
loro luminosità sarebbe costante e, le onde<br />
luminose ci giungerebbero in modo costante,<br />
così come vengono emesse dalla sorgente.<br />
L'effetto Doppler 28 mostra invece che quando<br />
la fonte luminosa si sta avvicinando la<br />
frequenza delle onde luminose si sposta verso<br />
il blu, mentre se si allontana si sposta verso il<br />
rosso.<br />
L'astronomo (nella foto) Edwin Hubble 29 , nel<br />
1929, osservando stelle e galassie lontane<br />
verificò che lo spettro dei loro colori è<br />
spostato verso l'estremo rosso. Ciò spinge gli<br />
scienziati a immaginare che l'universo sia in<br />
rapida espansione e che le galassie si stiano<br />
28 Effetto Doppler Apparente variazione della<br />
lunghezza, o della frequenza, di un'onda sonora o<br />
luminosa quando la sorgente emittente si muove<br />
rispetto all'osservatore. L'effetto, che prende il nome<br />
dal fisico austriaco Christian Johann Doppler, è dovuto<br />
al fatto che le onde percepite dall'osservatore si<br />
susseguono con frequenza maggiore se la sorgente è in<br />
avvicinamento e con frequenza minore nel caso<br />
contrario. Così, se una sorgente che emette un suono di<br />
altezza costante si muove verso l'osservatore, questi<br />
percepisce un suono più acuto, mentre se essa si<br />
allontana egli percepisce un suono più grave. Il<br />
fenomeno si osserva, ad esempio, quando si ode il<br />
fischio di un treno dalla banchina di una stazione<br />
oppure da un altro treno. Analogamente, le linee dello<br />
spettro di un corpo luminoso, come una stella, risultano<br />
spostate verso il violetto, se esso si sta avvicinando alla<br />
Terra, e verso il rosso se si sta allontanando; misurando<br />
questo spostamento è possibile calcolare il moto<br />
relativo della stella rispetto al nostro pianeta (vedi<br />
Spostamento verso il rosso). L'analisi degli spettri della<br />
radiazione proveniente da corpi celesti portò a risultati<br />
estremamente importanti in astrofisica, quali ad<br />
esempio la scoperta di stelle doppie non distinguibili<br />
neanche mediante strumenti ad alta risoluzione.<br />
L'effetto Doppler costituisce inoltre la base della teoria<br />
dell'espansione dell'universo. (Enc Encarta)<br />
29 Hubble, Edwin Powell (Marshfield, Missouri 1889 -<br />
San Marino, California 1953), astronomo statunitense.<br />
Fu il primo a mostrare l’esistenza di galassie esterne<br />
alla Via Lattea, e soprattutto a scoprire il meccanismo<br />
di espansione dell’universo. (Enc Encarta)
allontanando sempre più dalla Terra. La<br />
velocità di allontanamento delle galassie non<br />
è casuale, è proporzionale alla loro distanza<br />
dalla Terra: più sono lontane, più velocemente<br />
se ne allontanano. Hubble ha perciò cercato di<br />
calcolare la velocità di espansione<br />
dell'universo e, attraverso la costante di<br />
Hubble o costante H, è stato possibile<br />
calcolare anche quanto tempo è trascorso<br />
dall'istante del big-bang.<br />
[…]Tale espansione è del resto prevista<br />
dalla teoria della relatività generale di<br />
(vedi foto) Albert Einstein 30 . Se i<br />
componenti dell'universo sono in continuo<br />
allontanamento l'uno rispetto all'altro, in<br />
passato devono essere stati più vicini di<br />
quanto non siano ora; al limite, in un<br />
lontanissimo passato, deve esserci stato un<br />
istante in cui tutto ciò che esiste era<br />
concentrato in un unico punto matematico<br />
(una cosiddetta singolarità). Da quel punto,<br />
attraverso un'espansione esplosiva, nota<br />
come Big Bang, avrebbe avuto origine<br />
l'universo. 31<br />
30 Albert Einstein (Ulma 1879 - Princeton, New Jersey<br />
1955), fisico tedesco naturalizzato statunitense di<br />
origine ebraica è considerato uno dei più grandi<br />
scienziati di tutti i tempi. Nel 1905 pubblicò tre articoli,<br />
sulla natura quantistica della luce, sul moto molecolare<br />
e sulla teoria della relatività ristretta, destinati a<br />
rivoluzionare la conoscenza scientifica e tutta la cultura<br />
occidentale. La sua autorevolezza si fece sentire, oltre<br />
che nel campo della fisica, anche in ambito sociale,<br />
politico e culturale. (Enc Encarta)<br />
31 Ricordiamo che il “Big-bang” è una bella teoria<br />
scientifica, ma pur sempre teoria. Noi crediamo in Dio<br />
e nel Dio creatore dell’universo e della vita.<br />
Probabilmente quando vedremo più lontano scopriremo<br />
che l’espansione dell’universo e molte teorie<br />
apparentemente contrastanti non ostacolano la fede in<br />
Dio e la Sua creatività, ma forse ne fanno parte e ne<br />
rappresentano alcuni effetti. (n.d.r.)<br />
25<br />
“Il Ritorno” ha preparato un DOSSIER<br />
SULL’UNIVERSO, che andrà ad arricchire la<br />
nostra banca dati. Sono ricerche interessanti<br />
tratte da Internet con buone immagini. Si<br />
cerca di rispondere a molte domande sulla<br />
sua costituzione, sulle nebulose, le galassie,<br />
la misurazione delle distanze tra le stelle, ma<br />
soprattutto sull’espansione dell’universo. Il<br />
dossier per ora è memorizzato su dischetto e<br />
vi è una sola bozza di stampa da rifinire.<br />
Nelle nostre intenzione ci sarebbe l’invio<br />
gratis per chiunque sia interessato. Tuttavia<br />
per via della mancanza di tempo e per i costi<br />
abbastanza elevati delle stampe, attualmente<br />
non possiamo garantirlo. Vorremmo<br />
preparare un CD con dentro tutti i dati che<br />
abbiamo raccolto su ogni argomento e<br />
distribuirlo in futuro in omaggio a chi ci<br />
segue con assiduità. Ad ogni modo se<br />
qualcuno è davvero interessato e ci ha già<br />
scritto almeno una volta partecipando agli<br />
argomenti trattati nel giornale, ce lo chieda<br />
pure e vedremo come fare per accontentarlo.<br />
IN BUONA<br />
SALUTE<br />
LA COLITE<br />
E’ questa una patologia comune a molte<br />
persone ed associata, come vedrete, all’ansia,<br />
allo stress, al tipo di vita che conduciamo. E’<br />
bene conoscerla e sapere come comportarsi.<br />
“Il Ritorno” ha fatto delle ricerche ed ha del<br />
materiale interessante memorizzato nella<br />
banca dati. Chi vuole può farne già richiesta.<br />
Vi proponiamo qui per praticità un articolo<br />
sull’alimentazione.<br />
IL MENU GIUSTO PER LA<br />
COLITE<br />
21.11.1997 - Cinzia Tromba - Arnoldo<br />
Mondadori Editore-1997 - tratto<br />
dall’indirizzo:http://www.mondadori.com/don<br />
namoderna/sal/4797_sal2.html<br />
Non c’è una sola dieta per curare il mal di<br />
pancia. Ma tre. Da scegliere, di volta in volta,
a seconda dei sintomi Mal di pancia, gonfiore,<br />
diarrea alternata a stitichezza: sono sintomi<br />
che riguardano molte persone. E che indicano<br />
quasi sempre un disturbo preciso: la colite,<br />
altrimenti detta colon irritabile. Chi ne soffre<br />
non ha veri motivi per cui preoccuparsi: deve<br />
solo imparare a convivere con un intestino<br />
che fa i capricci. Ma, soprattutto, deve<br />
rivedere completamente la propria<br />
alimentazione. E poiché i tipi di colite sono<br />
tre, i gastroenterologi suggeriscono per<br />
ognuna di esse una serie di attenzioni<br />
particolari.<br />
Cibi ideali. La colite va trattata in modo<br />
differente, a seconda del tipo di disturbo<br />
intestinale che prevale: diarrea, stitichezza o<br />
presenza di gas, il cosiddetto meteorismo. Le<br />
regole valide per tutti i colitici sono solo due.<br />
“La prima è fare il più possibile a meno dei<br />
farmaci: sono poco efficaci e, molto spesso,<br />
danno sgradevoli effetti collaterali” dice<br />
Pietro Velio, gastroenterologo e ricercatore<br />
dell’Università di Milano. “La seconda è<br />
evitare, nella dieta di ogni giorno, il latte, il<br />
burro, lo yogurt e i formaggi. Oltre<br />
naturalmente agli alcolici”.<br />
“Se prevale la stitichezza, occorre prima di<br />
tutto una dieta ricca di fibre, che aumentano il<br />
volume delle feci, stimolano i movimenti<br />
intestinali e, quindi, aiutano l’evacuazione”<br />
sintetizza Ennio Gatti, primario del servizio di<br />
dietologia dell’Ospedale Niguarda di Milano.<br />
Dove si trovano queste sostanze? Nei legumi<br />
e nella verdura cruda: in particolare sono<br />
consigliate carote, cavolo, cicoria, pomodori e<br />
zucca. Tra la frutta, la scelta più saggia va<br />
fatta tra le albicocche, le ciliegie, le arance, i<br />
fichi, le mele, le prugne e, soprattutto, l’uva.<br />
Sono utili, poi, i cibi ricchi di fibre vegetali e<br />
di scorie: in particolar modo, i cereali integrali<br />
come la crusca, l’avena, l’orzo e il miglio.<br />
Non devono mai mancare i liquidi: bisogna<br />
bere molto, almeno un litro e mezzo di acqua<br />
al giorno. E consumare sempre, magari con la<br />
verdura, un po’ di olio extravergine di oliva<br />
crudo: stimola le secrezioni biliari e aiuta la<br />
digestione. Cibi proibiti? Nessuno in<br />
particolare. Se, viceversa, è la diarrea il<br />
disturbo di cui si soffre, nella dieta quotidiana<br />
vanno privilegiati gli alimenti poveri di fibre.<br />
Le uniche verdure concesse sono carote e<br />
26<br />
patate lesse. Tra la frutta, le mele grattugiate e<br />
le banane schiacciate con un po’ di limone.<br />
Per quanto riguarda il pane, meglio la crosta<br />
che la mollica. Chi ama la carne farà bene a<br />
preferire la cosiddetta carne bianca, come il<br />
vitello, il pollo, il tacchino. E il pesce, cotto al<br />
vapore o lessato. Da evitare assolutamente<br />
qualsiasi altra verdura, i crostacei, il gelato.<br />
Se a prevalere, infine, è il meteorismo, la<br />
dieta giusta prevede carni bianche e verdure<br />
lessate come carote, patate e zucchine. Tra gli<br />
ortaggi crudi, fa benissimo il finocchio; la<br />
frutta va scelta tra gli agrumi, le mele golden,<br />
i kiwi, le banane. Meglio, invece, non mangiare<br />
legumi, soprattutto lenticchie e fagioli.<br />
Tra la verdura sono da dimenticare i carciofi, i<br />
peperoni, i cavolfiori, i cavoli, le verze,<br />
l’aglio e la cipolla. E attenzione ai cereali<br />
integrali, ai dolci, alle creme e alla frutta<br />
secca.<br />
Pasti regolari. Oltre alla dieta, è importante<br />
anche mangiare nel modo giusto. “Bisogna<br />
seguire un’alimentazione equilibrata, fatta di<br />
pasti regolari, non abbondanti, e consumati<br />
con calma, magari senza parlare troppo: in<br />
questo modo si evita di inghiottire, assieme ai<br />
cibi, anche l’aria, che gonfia l’intestino”.<br />
Cosa fare, infine, per rimediare dopo un<br />
attacco violento di mal di pancia? Il consiglio<br />
è bere una bevanda calda, come la camomilla,<br />
evitando invece il tè e il caffè, che hanno un<br />
dannoso effetto eccitante. Attenzione, però:<br />
non è detto che i disturbi scompaiano fin dai<br />
primi giorni di dieta. Possono passare<br />
settimane, prima di avvertire qualche<br />
beneficio. Ma ne vale davvero la pena.<br />
Che cos’è. La colite è un disturbo molto<br />
comune. In Italia, infatti, colpisce una persona<br />
su quattro e in maggioranza le donne. “La<br />
parte finale dell’intestino, cioè il colon,<br />
reagisce in modo eccessivo agli stimoli<br />
esterni: e non soltanto a quelli fisici come<br />
colpi di freddo o umidità” spiega Pietro Velio,<br />
gastroenterologo e ricercatore dell’Università<br />
di Milano. “È sensibile, infatti, anche a<br />
tensioni psicologiche come l’ansia e lo stress.<br />
Così compie movimenti esagerati: contrazioni<br />
violente e frequenti che causano dolori e<br />
accumulo di aria. Questi spasmi modificano i<br />
processi di funzionamento del tubo digerente,<br />
provocando stipsi oppure diarrea”. I candidati
naturali alla colite sono i soggetti ansiosi,<br />
sempre preoccupati di non saper affrontare nel<br />
modo migliore gli imprevisti e le situazioni<br />
nuove. “Queste persone soffrono<br />
frequentemente anche di nausea, mal di testa<br />
o dolori di schiena, vertigini e irregolarità<br />
mestruali” dice Velio. “Tutti disturbi che,<br />
comunque, hanno un’origine psicosomatica”.<br />
CONOSCERE<br />
CHI ERA ARCHIMEDE?<br />
Archimede: storia di un genio (tratto dal link<br />
http://www.fortunecity.it/roswell/trek/0/archi<br />
mede.htm) Archimede, matematico e fisico<br />
greco, nacque a Siracusa nel 287 a. C. Ad<br />
Archimede si devono notevoli contributi,<br />
come il calcolo del "pi<br />
greco", rapporto tra la<br />
lunghezza di una<br />
circonferenza e il suo<br />
diametro, e lo studio della<br />
rappresentazione dei<br />
numeri e della geometria<br />
infinitesimale. Studiò la<br />
geometria, con il calcolo<br />
di aree e volumi di solidi di rotazione. In<br />
meccanica, inventò la vite senza fine (coclea),<br />
la carrucola mobile e le ruote dentate. Stabilì<br />
la teoria delle leve, chiedendo, come afferma<br />
un aneddoto, "un punto d'appoggio per<br />
sollevare il mondo". Sempre ad Archimede si<br />
devono gli studi che gettarono le basi<br />
dell'idrostatica, con il suo "Trattato dei corpi<br />
galleggianti" . Famoso l'aneddoto secondo il<br />
quale, scoprendo durante il bagno il principio<br />
sui corpi immersi nei fluidi che da lui prende<br />
il nome, cominciò a correre nudo per le vie<br />
gridando "Eureka!" (Ho trovato!). Durante<br />
l'attacco di Roma a Siracusa fece costruire<br />
catapulte e leggendarie macchine da guerra<br />
dotate di un sistema di specchi ustori, con i<br />
quali poteva incendiare le navi nemiche.<br />
Quando i romani occuparono la città,<br />
nonostante l'ordine di Marcello di risparmiare<br />
27<br />
lo scienziato, Archimede fu ucciso per sbaglio<br />
da un soldato (212 a. C.).<br />
Il Principio di Archimede: Principio di<br />
idrostatica secondo il quale ogni corpo<br />
immerso in un liquido riceve una spinta<br />
diretta dal basso verso l'alto uguale al peso del<br />
liquido spostato. Postulato di Archimede:<br />
Dati tre punti A, B e C, allineati in modo che<br />
B sia compreso tra A e C, esiste sempre un<br />
multiplo del segmento AB che comprenda tra<br />
i suoi estremi anche il punto C. Spirale di<br />
Archimede Insieme di punti che si ottiene su<br />
di un piano sommando il movimento<br />
uniforme di un punto su una semiretta e la<br />
rotazione uniforme della semiretta stessa<br />
attorno alla sua origine.<br />
(Per ulteriori approfondimenti su Archimede<br />
di Siracusa “Il Ritorno” ha raccolto altro<br />
materiale che potrà essere inviato<br />
gratuitamente su richiesta)<br />
COS’E’ IL CYBERSPAZIO?<br />
( Articolo tratto dalla Enciclopedia Microsoft Encarta<br />
2000)<br />
Definizione: Luogo di erranza 32 virtuale 33 in<br />
cui le culture interagiscono 34 le une con le<br />
altre attraverso rapidissimi flussi di<br />
informazione, il cyberspazio si configura<br />
oggi come un universo di significati comune<br />
in cui ciascun esploratore può apportare il<br />
proprio contributo alla comunicazione,<br />
costruendo reti locali o mondiali svincolate<br />
32 Andirivieni, vagabondaggio (Devoto-Oli)<br />
33 Che in potenza e non in atto. In fisica: contrapposto<br />
al reale- Estens: Rispondente ad una volontà o ad un<br />
progetto ma privo di riscontro reale o di manifestazione<br />
concreta; immaginario. (Devoto-Oli)<br />
34 Esercitano un’influenza reciproca (Zingarelli)
da un entità centrale e onnipervasiva. 35<br />
Tuttavia, c'è il rischio che queste nicchie di<br />
libertà possano scomparire, sia per effetto<br />
dell'intervento repressivo o di controllo del<br />
potere politico, sia per l'ingresso nel<br />
cyberspazio del grande capitale, che<br />
intravede l'opportunità di creare un immenso<br />
mercato 36 .<br />
IL CYBERSPAZIO COME OGGETTO<br />
L'estensione del cyberspazio è probabilmente<br />
l'ultima, in ordine di tempo, delle grandi<br />
apparizioni di oggetti induttori 37 di<br />
intelligenza collettiva. Che cosa rende<br />
Internet tanto interessante? Definire la rete<br />
"anarchica" 38 è un modo approssimativo e<br />
sbagliato di presentare le cose. Internet è un<br />
oggetto comune, dinamico, costruito, o<br />
perlomeno alimentato, da tutti coloro che se<br />
ne servono. Forse questa sua caratteristica di<br />
non separatezza gli deriva dal fatto di essere<br />
stato costruito, ampliato e perfezionato dagli<br />
stessi informatici che inizialmente ne erano i<br />
principali utenti. Esso unisce per il fatto di<br />
essere l'oggetto comune sia dei suoi<br />
produttori sia dei suoi esploratori (Huitéma).<br />
Il cyberspazio fa circolare oggetti tra gruppi,<br />
offre memorie condivise, ipertesti collettivi<br />
per la costituzione di collettivi intelligenti.<br />
Occorre innanzitutto distinguerlo dalla<br />
televisione, che incessantemente designa<br />
vittime e potenti a masse di individui<br />
separati e inermi. Né va confuso con il suo<br />
doppio perverso, l'autostrada elettronica, che<br />
inscena un territorio (le reti fisiche, i servizi<br />
a pagamento) in sostituzione degli oggetti<br />
comuni. L'autostrada elettronica fa regredire<br />
a cosa appropriabile quello che era un<br />
oggetto circolante. Se il cyberspazio risulta<br />
da una virtualizzazione dei computer,<br />
35<br />
Che si può estendere ovunque (Zingarelli)<br />
36<br />
Permettetemi di aggiungere “.. e sia per il cattivo,<br />
pericoloso, uso dell’uomo contro l’uomo; il quale non<br />
sapendo gestire la libertà, deve imparare a difendersi<br />
da se stesso”. (n.d.r.)<br />
37<br />
Che immettono, introducono<br />
38<br />
Senza governo. L’anarchia è una concezione e<br />
movimento politico sorti nella seconda metà<br />
dell'Ottocento, che propugna un ordine fondato<br />
sull'autonomia e la libertà degli individui contro ogni<br />
forma di Stato e di potere costituito. (Zingarelli)<br />
28<br />
l'autostrada elettronica reifica 39 questo<br />
virtuale. L'asprezza del dibattito a proposito<br />
del carattere commerciale o meno di Internet<br />
ha profonde implicazioni antropologiche 40 .<br />
Uno dei vanti della comunità che ha fatto<br />
crescere la rete è di avere inventato, oltre che<br />
un nuovo oggetto, un modo indebito 41 di fare<br />
società con intelligenza. Pertanto il problema<br />
non è bandire 42 il commercio da Internet<br />
(perché proibirlo?) ma conservare una forma<br />
originale di costituire dei collettivi<br />
intelligenti, diversa da quella indotta dal<br />
mercato capitalista. I cybernauti 43 non hanno<br />
bisogno di denaro poiché la loro comunità<br />
dispone già di un oggetto costitutivo 44 ,<br />
virtuale, deterritorializzato 45 , produttore di<br />
legami e cognitivo 46 per sua stessa natura.<br />
Peraltro, il cyberspazio è perfettamente<br />
compatibile con il denaro o altri mediatori<br />
immanenti, e accresce – anche<br />
considerevolmente – la potenza<br />
virtualizzante e la velocità di circolazione<br />
degli oggetti monetari e scientifici. Ricettiva<br />
ai legami circolanti dei collettivi intelligenti,<br />
la rete 47 accelera gli oggetti, virtualizza i<br />
virtuali. E in merito, forse, tutto rimane<br />
ancora da vedere. […]<br />
39<br />
(est.) Mercificazione – Nella psicologia: Processo<br />
mentale per cui concetti astratti vengono trasformati in<br />
realtà concrete, in oggetti. – Nel marxismo, processo<br />
per cui l'uomo si estranea da sé stesso, identificandosi<br />
con gli oggetti e le realtà materiali da lui prodotte fino<br />
a divenirne lo strumento passivo. (Zingarelli)<br />
40<br />
Che concerne l’antropologia: Ramo delle scienze<br />
naturali che studia l'origine dell'uomo e la sua<br />
posizione nello schema di classificazioni degli animali<br />
-Antropologia culturale, scienza che studia le strutture<br />
mentali di gruppi etnici e sociali (Zingarelli)<br />
41<br />
Arbitrario, illegittimo, immeritato, talvolta anche<br />
inopportuno, sconveniente (Diz. Devoto-Oli)<br />
42 Esiliare, mettere al bando, eccitargli tutti contro,<br />
cacciare, emarginare (Devoto-Oli)<br />
43 Visitatori del cyberspazio (Devoto-Oli) [in pratica<br />
tutti quelli che si connettono ad Internet - n.d.r.]<br />
44<br />
Che è parte essenziale e concorre alla formazione,<br />
composizione di un tutto organico (Dev.- Oli)<br />
45<br />
Senza territorio (n.d.r.)<br />
46<br />
Conoscitivo<br />
47<br />
Tutto il sistema Internet (n.d.r.)
CHI ERANO IPPARCO E<br />
TOLOMEO?<br />
Claudio Tolomeo (vedi figura)<br />
Trovato in<br />
http://www.netsys.it/itis.alessandrini/infinito/tolomeo.h<br />
tm<br />
Claudio Tolomeo (100 -170) fu impegnato<br />
nella propria attività scientifica ad<br />
Alessandria d'Egitto in campo astronomico.<br />
La sua principale opera fu l’Almagesto che fu<br />
per secoli il testo fondamentale<br />
dell’astronomia. Il suo sistema astronomico si<br />
basa nel complesso sulle dottrine di Ipparco,<br />
con notevoli integrazioni e sviluppi. (IMSS -<br />
Catalogo Multimediale)<br />
Ipparco di Nicea (vedi foto)<br />
Astronomo<br />
greco, vissuto dal 185 al 125<br />
a.C.,nato a Nicea, visse e operò a Rodi; fondò<br />
le sue teorie unicamente sui dati di<br />
osservazione. Ideò, la dittra, strumentò su cui<br />
29<br />
Erone scrisse un noto trattato, e si servì di<br />
metodi trigonometrici che egli stesso sviluppò<br />
nello studio delle corde del cerchio. Scoperse<br />
le irregolarità del moto della Luna,<br />
l'eccentricità dell'orbita solare e la variabilità<br />
della durata delle stagioni che correttamente<br />
attribuì a variazioni della distanza della Terra<br />
dal Sole. Calcolò anche la distanza dalla Terra<br />
alla Luna, ottenendo un risultato molto vicino<br />
al vero mentre una misura analoga per il Sole<br />
gli diede un valore molto più incerto.<br />
Compilò un catalogo di oltre 800 stelle, che<br />
ripartì in sei classi di grandezza apparenti, e<br />
dedusse l'esistenza del fenomeno della<br />
precessione. Sostenitore del geocentrismo, per<br />
rappresentare i moti del Sole e della Luna si<br />
valse della teoria degli epicicli e costruì la<br />
base del sistema tolemaico. Sono noti i suoi<br />
lavori anche nel campo della geografia e della<br />
cartografia; introdusse l'uso delle coordinate<br />
geografiche e il metodo di proiezione<br />
stereografica. Le sue opere, tutte perdute<br />
tranne una composta in gioventù sono state<br />
tramandate attraverso gli scritti di Tolomeo.<br />
La teoria degli epicicli (vedi figura)<br />
L’epiciclo<br />
è un artifizio geometrico,<br />
escogitato dal matematico Apollonio intorno<br />
al 200 a.C. per rappresentare movimenti<br />
periodici composti.
SPAZIO APERTO<br />
NOTIZIE UTILI<br />
------<br />
LE CHIESE ORTODOSSE COME<br />
MINORANZE RELIGIOSE IN<br />
OCCIDENTE<br />
Tema della conferenza<br />
che si terrà a<br />
Torino, Venerdì 10 novembre 2000<br />
Per informazioni:<br />
http://www.cesnur. org/conferences/ortodossia<br />
.htm New on CESNUR Website<br />
(http://www.cesnur.org)<br />
Il CESNUR (Centro Studi sulle Nuove<br />
Religioni) è una rete internazionale di<br />
associazioni di specialisti di nuovi movimenti<br />
religiosi, diretta da Massimo Introvigne. E'<br />
<strong>indipendente</strong> da qualunque gruppo,<br />
movimento, denominazione o associazione<br />
religiosa. Questo sito è gestito dal CESNUR<br />
di Torino (Via Juvarra 20, 10152 Torino,<br />
telefono 011-541950, telefax 011-541905, Email:<br />
cesnurto@tin.it) e non impegna le<br />
responsabilità di altri enti o associazioni. Gli<br />
articoli diffusi, scelti per il loro interesse<br />
scientifico, rappresentano il punto di vista<br />
degli autori, che non corrisponde<br />
necessariamente a quello del CESNUR. La<br />
biblioteca del CESNUR - la seconda del<br />
mondo e la prima in Europa nel settore, con<br />
oltre diecimila volumi - è aperta presso la<br />
sede di Torino dalle 10 alle 13 nei giorni<br />
feriali (è consigliabile comunque telefonare<br />
prima, segnalando necessità specifiche).<br />
(Collegamento per la libreria in cui potrete<br />
scegliere i testi da consultare con un comodo<br />
form: http://www.cesnur.org/library.htm)<br />
------<br />
ANNUNCI<br />
Noi come piccolissimo Gruppo<br />
Cristiano del<br />
Carcere di Prato possiamo dire ad altri<br />
detenuti cristiani di unirsi e incontrarsi<br />
come facciamo noi, come anche la Parola di<br />
Dio insegna. Per parte nostra possiamo dire<br />
che ci fa bene e proseguiamo regolarmente i<br />
nostri incontri. Studiamo la Parola, ci<br />
scambiamo testimonianze, timori,<br />
30<br />
preghiamo, ecc. Incitiamo insomma anche<br />
altri a farlo e se qualcuno c’è già, ci<br />
piacerebbe entrare in contatto tramite “Il<br />
Ritorno”. Sollecitiamo anche chi si sente<br />
guidato dallo Spirito Santo affinché inizi<br />
attività di volontariato all’interno delle<br />
carceri. Non è un’attività facile, ma visitare i<br />
carcerati, specialmente coloro che sono soli,<br />
è un gran bell’aiuto! Tra l’altro è un’attività<br />
che anche Gesù consigliava, come ricorda<br />
l’apostolo Paolo in Ebrei 13:3. (GCCP)<br />
Salutiamoci<br />
con parole di Dio<br />
Giovanni 14:15-27 «Se mi amate, osservate i<br />
miei comandamenti, Ed io pregherò il Padre<br />
ed egli vi darà un altro Consolatore, che<br />
rimanga con voi per sempre, lo Spirito della<br />
verità, che il mondo non può ricevere, perché<br />
non lo vede e non lo conosce; ma voi lo<br />
conoscete, perché dimora con voi e sarà in<br />
voi. Non vi lascerò orfani; tornerò a voi.<br />
Ancora un po' di tempo e il mondo non mi<br />
vedrà più, ma voi mi vedrete; poiché io vivo,<br />
anche voi vivrete. In quel giorno conoscerete<br />
che io sono nel Padre mio, e che voi siete in<br />
me ed Io in voi. Chi ha i miei comandamenti e<br />
li osserva, è uno che mi ama, e chi mi ama<br />
sarà amato dal Padre mio; e io lo amerò e mi<br />
manifesterò a lui». Giuda, non l'Iscariota, gli<br />
disse: «Signore, come mai ti manifesterai a<br />
noi e non al mondo?». Gesù rispose e gli<br />
disse: «Se uno mi ama, osserverà la mia<br />
parola; e il Padre mio l'amerà, e noi verremo a<br />
lui e faremo dimora presso di lui. Chi non mi<br />
ama, non osserva le mie parole; e la parola<br />
che udite non è mia, ma del Padre che mi ha<br />
mandato. Vi ho detto queste cose, mentre ero<br />
con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo,<br />
che il Padre manderà nel mio nome, vi<br />
insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò<br />
che vi ho detto. Io vi lascio la pace, vi do la<br />
mia pace; io ve la do, non come la dà il<br />
mondo; il vostro cuore non sia turbato e non<br />
si spaventi.<br />
[NOTA: tutte le citazioni bibliche, se non diversamente<br />
indicato, si intendono della versione Nuova Diodati]
QUESTIONARIO FACOLTATIVO DI ORIENTAMENTO PER LA<br />
STESURA DEL GIORNALE<br />
Foglio da staccare e spedire in busta chiusa alla Piccola Iniziativa Cristiana<br />
c.p.39 – 01019 Vetralla (VT) – Ricordiamo che su questi ed altri argomenti è possibile<br />
rispondere direttamente on line nel sito http://digilander.iol.it/mispic<br />
1 Il proprio cambiamento: Mi spaventa cambiare? In cosa vorrei ancora cambiare e come?<br />
2 Una chiesa specifica, intesa come denominazione “X”, deve cambiare o rimanere uguale?<br />
E perché?<br />
3 La pornografia è un peccato? Come liberarsene?<br />
4 Domande per la rubrica “posta” o testimonianze utili sugli argomenti trattati<br />
5 Annunci personali da pubblicare<br />
6 Gradirei ricevere saltuariamente un riferimento biblico da meditare (specificare numero<br />
cellulare o indirizzo)<br />
7 Vorrei seguire una corrispondenza regolare per avviarmi all’Espansione Spirituale<br />
[introduzione alla meditazione biblica nei silenzi] (nome e indirizzo in stampatello)<br />
8 Grazie, ma non desidero più ricevere “Il Ritorno” (nome e indirizzo)<br />
9 Per favore inviate gratuitamente “Il Ritorno” anche alle seguenti persone: (nome e<br />
indirizzo in stampatello)<br />
10 Questionario compilato da: (facoltativo)<br />
RISPOSTE ALLE DOMANDE:<br />
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