n.s. 2-2010 - Societa italiana di storia militare

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Giovanna Bruno Sunseri, Le arringhe dei generali alle truppe fra retorica e realtà | 15 questo fa leva per spingere all’attacco i soldati del Peloponneso, come egli apostrofa le sue truppe, senza fare alcuna distinzione tra di esse: «Perciò, se resisterete al loro attacco e al momento opportuno riprenderete la ritirata con ordine e disciplina (κόσμῳ καὶ τάξει), 63 più presto vi metterete al sicuro e imparerete per l’avvenire che masse siffatte indugiano ad ostentare la loro forza con minacce da lontano se uno resiste al loro primo assalto; ma a chi cede loro terreno dimostrano immediatamente il loro coraggio con un rapido inseguimento perché ormai si sentono al sicuro». Il coraggio e l’audacia nell’affrontare i combattimenti non dovevano essere disgiunti dalla lucidità nel valutare opportunamente le situazioni. L’arringa di Brasida, in linea, presumibilmente, con una nuova visione politico-strategica della sua città, è espressione di sano pragmatismo o di “prudente saggezza” per usare le parole di Archidamo del famoso dibattito che si tenne a Sparta alla vigilia della guerra del Peloponneso: 64 «La stagione degli eroismi epici di massa era tramontata per sempre». 65 Quanto a Demostene, egli è il soldato figlio dell’ideologia democratica. Ciò emerge già dall’esordio del discorso con cui arringa le truppe «uomini che insieme a me affrontate questo pericolo», e dall’epilogo, «a voi chiedo di restare ora saldi al vostro posto e, respingendo l’assalto presso il limite della riva rocciosa, di salvare noi e la postazione». La situazione di estrema difficoltà in cui l’esercito ateniese si è venuto a trovare a Pilo, non lascia spazio, come dice Demostene, a calcolo o riflessione alcuna. Essa impone invece audacia e valore. Certamente la facoltà di saper ragionare, e giudicare e avere una visione globale è la facoltà di Pericle. 66 Ma talora il calcolo, il logismos, come sottolinea sempre il Pericle tucidideo, in altro contesto, può condurre all’esitazione e procurare conseguenze irreversibili. Ma questo non si adatta agli Ateniesi giacché essi sono gli unici a saper coniugare audacia con riflessione. «A differenza degli altri, noi possediamo anche questa qualità: siamo estremamente audaci e nello stesso tempo valutiamo con distacco quello che stiamo per intraprendere; per tutti gli altri, l’ignoranza spinge all’ardimento e la riflessione induce ad esitare». 67 Il discorso di Demostene, ricostruito dallo storico, presenta una fase di elaborazione sicuramente in linea con le finalità della sua opera e con la ricostruzione operata dallo storico della spedizione di Pilo e dell’ambigua posizione di Demostene nella particolare vicenda. Esso non è in contrasto con il tradizionale agire degli Ateniesi. La situazione particolare impone l’azione, non la riflessione. L’audacia è dettata dal timore che possa verificarsi un combattimento 63 Thuk. IV 128, 6. 64 Thuk. I 84. 65 Cfr. Petrocelli, Il sorriso del lupo, in C. Petrocelli (a cura di), Lo spionaggio politico nella Grecia classica, Palermo 1993, 43 ss. 66 Thuk. I 140, 1. 67 Thuk. II 40, 3; cfr. anche 40, 2. ὅρμος - Ricerche di Storia Antica n.s. 2-2010, pp. 5-16
Giovanna Bruno Sunseri, Le arringhe dei generali alle truppe fra retorica e realtà | 16 terrestre tra i suoi uomini e gli opliti lacedemoni, tale da pregiudicare l’esito di quell’impresa. Un’impresa, fortemente voluta dallo stratego ateniese e condivisa poi con coraggio dalle truppe che riusciranno, come è noto, nell’intento, grazie anche alla nuova tattica di combattimento messa a punto dallo stesso Demostene con il ricorso alle truppe armate alla leggera. Scelta che avrà la meglio sulla mitica imbattibilità spartana. Ma questa è un’altra storia. ὅρμος - Ricerche di Storia Antica n.s. 2-2010, pp. 5-16 Giovanna Bruno Sunseri Dipartimento di Beni Culturali Facoltà di Lettere e Filosofia Università degli Studi di Palermo Viale delle Scienze, 90128 Palermo giovanna.bruno@unipa.it on line dal 15 giugno 2011
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