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Ayyam min Ayati (Giorni della mia vita – nelle - Visit WordPress

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Allora, Hasan Khalil, cercando di tendermi una trappola, intervenne: "Non è<br />

niente, capo… aspetta un istante…", poi, voltandosi verso di me, chiese:<br />

"Vorrei soltanto sapere cosa intendi quando dici "…le implicazioni <strong>della</strong><br />

Testimonianza di fede…"…".<br />

Risposi: "Muhammad, sallAllahu 'alayhi waSallam, è venuto per salvare<br />

l'umanità dall'ignoranza, dall'oscurantismo e dalla ciarlataneria che<br />

consistevano nell'idolatrare degli esseri umani o degli idoli, per condurla<br />

invece sulla Retta Via, quella che conduce alla venerazione di Allah, l'Unico,<br />

l'Onnipotente, e questo è il significato di "Non vi è altra divinità al di fuori di<br />

Allah". Per quanto riguarda la seconda parte <strong>della</strong> Shahâdah, "Muhammad è il<br />

Messaggero di Allah", ciò significa che tutto ciò che Muhammad (sallAllahu<br />

'alayhi waSallam) ha portato, ossia il Corano e la Sunnah, deve essere<br />

applicato nella <strong>vita</strong> quotidiana, nella lettera e nello spirito, e tutto ciò<br />

costituisce il nostro monoteismo!!".<br />

Shams Badran, sempre più arrogante, mi disse allora: "Smetti di dire<br />

fesserie!", e questo fu il segnale al quale i torturatori mi frustarono ancora più<br />

selvaggiamente.<br />

Hasan Khalil, volendo farami cadere in trappola e mettermi con le spalle al<br />

muro, si rivolse a Shams Badran chiedendogli un momento di quiete. Si girò<br />

poi verso di me chiedendomi: "Ai tuoi occhi, noi siamo musulmani o infedeli?"<br />

Risposi: "Non devi fare altro che analizzare il tuo caso alla luce dei<br />

comandamenti del Corano e degli insegnamenti <strong>della</strong> Sunnah, allora saprai<br />

qual è la tua posizione nei confronti dell'Islâm".<br />

Le mie parole fecero scattare immediatamente la collera di Shams Badran, che<br />

si lasciò allora andare, come al solito, ai peggiori insulti e ingiurie. Da parte<br />

<strong>mia</strong>, non potevo rispondergli, talmente le fruste mi spaccavano la pelle e mi<br />

impedivano ogni sforzo di concentrazione.<br />

Shams Badran co<strong>min</strong>ciò allora a praticare l'arte <strong>della</strong> bestia arrabbiata in una<br />

giungla… La giungla di Nasser, peggiore <strong>della</strong> vera giungla, non conoscendo<br />

né fede, né leggi. Una giungla in cui regnava l'arbitrio assoluto e una follia<br />

mortale, rullo compressore di poveri esseri umani!<br />

Shams Badran si rivolse a Safwat Rubi dicendogli: "Su, Safwat, bisogna legarla<br />

ora, non serve a niente perdere tempo con lei!".<br />

Safwat uscì e portò un palo di metallo e due panche di legno. Tre altri uo<strong>min</strong>i,<br />

ognuno con una frusta in mano, giunsero per montare il palo a cui legarmi.<br />

Dissi loro: "Datemi un paio di pantaloni, per favore… Per favore!"<br />

Hasan Khalil rispose: "Beh, d'accordo, non è grave, capo", e Shams Badran<br />

ordinò: "E va bene, portatele 'sti pantaloni". D'un tratto, un soldato arrivò coi<br />

pantaloni, come se fosse previsto dall'inizio. Poi Hasan Khalil pregò Shams di<br />

scusarlo, si voltò verso di me e disse: "Su, entra qua nella camera per metterti i<br />

pantaloni". La stanza era lussuosa, con l'aria condizionata, la radio e la<br />

televisione, ecc. Mi infilai i pantaloni e uscii. Fui poi legata, su ordine di<br />

Shams Badran, al palo di metallo, e non so come mi legarono insieme le mani<br />

e i piedi.<br />

Poi, sentii Shams Badran dare fieramente l'ordine ai suoi sicari di frustarmi,<br />

gridando: "Su, Safwat, am<strong>min</strong>istrale cinquecento colpi di frusta".<br />

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