Ayyam min Ayati (Giorni della mia vita – nelle - Visit WordPress

iunire di nuovo i ranghi dell'Islâm e per chiarire le cose dinanzi a coloro che
non vogliono più agire, qualsiasi sia la loro situazione e posizione".
Facemmo dunque il giuramento dinanzi ad Allah di combattere e di
sacrificarci corpo e anima per la Sua causa.
Tornai dunque in Egitto.
L'AVALLO DELL'IMÂM
All'inizio del 1958, i miei incontri con AbdulFattah Isma'il si erano
moltiplicati. Avevano luogo talvolta a casa mia, talvolta alla sede del
segretariato generale delle Donne Musulmane.
Evocavamo la situazione dei musulmani, cercando di apportare qualcosa
all'Islâm, affinché la Ummah musulmana potesse ritrovare la sua potenza e la
gloria di un tempo. La tradizione (Sunnah) del nostro Profeta Muhammad
(pace e benedizioni di Allah su di lui) e quella dei suoi degni successori erano
la nostra fonte di ispirazione principale, senza dimenticare evidentemente, e
in primo luogo, i comandamenti del Corano.
Il nostro piano d'azione aveva lo scopo di riunire tutte le forze, tutte le energie
e tutte le sensibilità desiderose di agire e di operare per il bene dell'Islâm. Fino
a quel momento, non si trattava che di abbozzi e di studi preliminari. Ma
quando volemmo intraprendere delle azioni concrete, occorse
imperativamente ottenere l'autorizzazione dell'Imâm Hasan Al-Hudaybi, nella
sua qualità di guida generale dell'associazione dei Fratelli Musulmani.
Il nostro esame del decreto di dissoluzione era giunto alla conclusione che si
trattasse di una decisione illegale e illegittima, essendo noto che Nasser non
aveva alcun diritto di alleanza con i musulmani, a causa della sua lotta contro
l'Islâm e della sua animosità contro i comandamenti del Corano.
Dovetti allora incontrare l'Imâm Hasan Al-Hudaybi per ottenere il suo avallo,
a nome mio e di AbdulFattah Isma'il.
Ma non potemmo ottenere la sua autorizzazione se non al termine di
molteplici riunioni e incontri, durante cui dovetti riferirgli tutte le conclusioni
degli studi e degli esami giuridici e teologici che avevamo fatto a riguardo.
La prima decisione adottata a questo proposito fu la missione affidata al
fratello AbdulFattah Isma'il, che consisteva nell'effettuare un viaggio di
esplorazione attraverso tutto il paese, per sondare il terreno e fare conoscenza
con la gente desiderosa di lavorare con noi. Si doveva cominciare coi vecchi
Fratelli Musulmani. Lo scopo era farne il nocciolo di questo nuovo
assembramento.
Il fratello AbdulFattah Isma'il iniziò il suo viaggio contattando i vecchi Fratelli
Musulmani appena liberati, che non avevano passato molto tempo in prigione.
Occorreva sapere se l'esperienza della detenzione avesse o meno intaccato il
loro coraggio, la loro fede e la loro determinazione.
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