Ayyam min Ayati (Giorni della mia vita – nelle - Visit WordPress

gli chiesi cosa volesse, e mi rispose: "Vorrei che ci incontrassimo a Makkah per
discutere su ciò che l'imâm Al-Banna desiderava che lei facesse".
Le sue parole scorrevano velocemente, e le sue intenzioni pie saltavano agli
occhi. Nonostante la loro semplicità, la loro forza e la loro eloquenza erano
edificanti. Erano portatrici di significati profondi, e non lasciavano spazio alla
riflessione o alla reticenza.
Dissi: "InshaAllah, ci rivedremo alla casa della delegazione delle Donne
Musulmane, a Makkah o a Jeddah". Quando mi chiese gli indirizzi, gli parlai
di due fratelli a Jeddah, e mi disse di conoscerli bene. Si trattava dello shaykh
Ashmaui e di Mustafa 'Alim. Entrambi potevano agevolmente condurlo al
luogo in cui avrei soggiornato a Makkah o Jeddah.
Mi salutò e se ne andò.
Una sera di Dhu-l-Hijjah (il mese del Pellegrinaggio), avevo un appuntamento
dopo la preghiera dell' 'Ishâ' con il defunto Imâm Muhammad Ibn Ibrahîm,
gran mufti dell'Arabia Saudita a quell'epoca. Esaminammo insieme un
memorandum che avevo presentato a sua maestà il re dell'Arabia Saudita, e
nel quale insistevo sulla necessità dell'accesso delle ragazze all'insegnamento e
all'istruzione, e sul carattere urgente di tale questione. Spiegavo che si trattava
dell'interesse stesso del paese. Consegnai il memorandum al gran mufti
dell'Arabia Saudita, che mi chiese allora di poter parlare con me.
Passammo più di due ore insieme ad esaminare il progetto. Quando lo lasciai,
mi diressi verso la porta Salam con l'intenzione di fare il tawâf (giri rituali)
della Ka'bah. All'improvviso, sentii una voce che chiamava il mio nome e mi
salutava col saluto islamico. Mi voltai per vedere di chi si trattasse, ed era
AbdulFattah Isma'il. Mi salutò di nuovo e mi chiese dove stessi andando.
Quando seppe che mi stavo recando a fare il tawâf, prima di rientrare alla sede
della delegazione delle Donne Musulmane, decise di accompagnarmi alla
moschea, e compimmo insieme il tawâf. Dopo aver compiuto la preghiera al
termine del rito, ci sedemmo, ed egli si mise a parlarmi di molte cose.
Mi chiese la mia opinione riguardante la decisione di dissoluzione
dell'organizzazione dei Fratelli Musulmani. Risposi che si trattava di una
decisione infondata e illegale.
Disse: "Vorrei discutere di questo con lei", gli chiesi allora di venirmi a trovare
nella sede della delegazione delle Donne Musulmane, ma non volle farne il
nostro luogo di incontro, per timore dei servizi segreti egiziani. Ci mettemmo
dunque d'accordo per riunirci nella loggia dell'immobile dell'Haram, che era la
sede di un uomo pio, Salih Qazzaz. Ci recammo là, ma una volta arrivati mi
disse che la cosa migliore sarebbe stata quella di incontrarci nell'Haram. Poi
andò avanti, nella speranza di trovarmi dietro la Stazione di Ibrahîm.
Dopo le due prosternazioni compiute al termine di un tawâf attorno alla
Ka'bah, ci sedemmo dietro la fonte di Zamzam. Si mise allora ad evocare
l'illegalità della dissoluzione dell'organizzazione dei Fratelli Musulmani, e la
necessità di ristrutturare i ranghi dell'organizzazione e di riattivarla. Ci
mettemmo d'accordo per contattare, dopo il nostro ritorno, l'Imâm Hasan Al-
Hudaybi, guida generale dei Fratelli Musulmani all'epoca, per ottenere il suo
avallo riguardante la ripresa delle attività dei Fratelli Musulmani.
Quando ci apprestammo a separarci, mi disse: "Dobbiamo giurare qui, dinanzi
ad Allah, di non allentare mai i nostri sforzi per la Sua glorificazione, per
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