Ayyam min Ayati (Giorni della mia vita – nelle - Visit WordPress

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Rispose: "Noi siamo musulmani, Hajja, poiché diciamo: "Non vi è altra divinità al di fuori di Allah". Ciò è ampiamente sufficiente". Replicai: "La testimonianza di fede: "Non vi è altra divinità al di fuori di Allah", se non è messa in pratica nella vita quotidiana e in ogni momento, vi nuocerà dinanzi ad Allah invece che difendervi". "La gente segue il proprio re" rispose. Al che commentai: "Se Allah vuole, lei sarà giudicato col suo re". Disse: "Speravo che ci saremmo messi d'accordo". "I messaggeri dei Profeti non sono mai scesi a patti col male e coloro che lo propagavano, e non andavano loro incontro se non per convertirli al retto cammino, al cammino della fede e della pietà, al cammino di Allah, o come è detto nel Corano: …"Noi ci dissociamo da voi e da quel che adorate all'infuori di Allah: vi rinneghiamo. Tra noi e voi è sorta inimicizia e odio (che continueranno) ininterrotti, finché non crederete in Allah, l'Unico"… (Corano LX. Al- Mumtahana, 4) E ancora: "Signore a Te ci affidiamo, a Te ci volgiamo pentiti e verso di Te è il divenire. Signore, non fare di noi una tentazione per i miscredenti e perdonaci, o Signore! Tu sei l'Eccelso, il Saggio" (Corano LX. Al-Mumtahana, 4- 5)." Se ne andò in collera dicendomi: "Evidentemente… Non verrò a trovarla una seconda volta, ed ecco i miei numeri se volesse contattarmi…" Conclusi: "No, grazie, non ne ho bisogno". Verso la fine del mese di luglio 1965, appresi che degli arresti erano stati effettuati tra i ranghi dei Fratelli Musulmani. Avevo dei vecchi legami molto profondi con questa associazione. SECONDA PARTE E FU UN'ALLEANZA I miei legami con l'organizzazione dei Fratelli Musulmani non datavano, come pensavano alcuni, da un'epoca recente. Rimontavano all'anno 1357 dell'Hijrah (1937). In un giorno benedetto dell'anno 1358 dell'hijrah, sei mesi dopo la fondazione dell'Associazione delle Donne Musulmane, ebbe luogo il mio primo incontro con l'Imâm martire Hasan al-Banna. Fu in seguito ad una conferenza che avevo tenuto per delle sorelle musulmane alla sede dell'organizzazione dei Fratelli Musulmani, che si trovava all'epoca nel quartiere di Atabah. 20
L'Imâm e guida dei Fratelli Musulmani, Hasan al-Banna, stava organizzando una sezione di sorelle musulmane affiliata all'organizzazione madre (i Fratelli Musulmani). Dopo un preludio sulla necessità dell'unità nei ranghi dei musulmani e della loro solidarietà, l'Imâm Hasan al-Banna mi aveva pregata di voler accettare di presiedere e dirigere la sezione delle Sorelle Musulmane. Ciò significava l'integrazione della neonata associazione che era il mio orgoglio, le Donne Musulmane, in seno al movimento deli Fratelli Musulmani. Allora gli promisi di discutere della cosa e di sottoporla all'opinione dell'Assemblea Generale delle Donne Musulmane. Quest'ultima rifiutò l'offerta, ma emise una delibera che esprimeva l'augurio di una collaborazione totale tra le due organizzazioni. I contatti e gli incontri tra noi due si moltiplicarono in seguito, malgrado le nostre divergenze e nonostante la creazione della sezione delle Sorelle Musulmane. Durante il nostro ultimo incontro alla sede delle Sorelle Musulmane, avevo cercato di calmare un poco la collera di Hasan al-Banna prendendo l'impegno di fare delle Donne Musulmane una associazione facente parte di Fratelli Musulmani, pur conservando la sua identità, la sua ragione sociale e la sua autonomia, allo scopo di servire meglio la causa dell'Islâm. Tuttavia, l'Imâm non voleva che l'integrazione e non era pronto ad ammettere alcuna alternativa. Gli avvenimenti si succedettero ad una cadenza infernale, soprattutto durante l'anno 1948. L'organizzazione dei Fratelli Musulmani fu sciolta e vietata dalle autorità reali, i suoi beni furono confiscati e i suoi militanti imprigionati a migliaia. Le Sorelle Musulmane diedero prova di uno sforzo considerevole. Una di loro era la signora Tahiyyah Al-Jabîlî (mia cugina e cognata), che mi insegnò molte cose. Fu così che, in particolare, per la prima volta ebbi modo di riconsiderare tutte le opinioni dell'Imâm Al-Banna e la sua insistenza sulla necessità di fusione totale delle Donne Musulmane nell'organizzazione dei Fratelli Musulmani. L'indomani della dissoluzione dell'organizzazione dei Fratelli Musulmani, ero nel mio ufficio nella sede delle Donne Musulmane, lo stesso luogo in cui si era tenuto il mio ultimo incontro con l'Imâm martire. Mi sedetti e lasciai scorrere le lacrime. Piangevo per Hasan Al-Banna poiché avevo infine realizzato che egli aveva ragione. Era davvero l'Imâm di cui avevamo bisogno, meritava di essere nominato da tutti i Musulmani per guidarli in questa guerra santa e far ritrovare loro la potenza, la gloria e il loro statuto di "migliore comunità che l'umanità abbia conosciuto", la nazione che conduce il mondo verso il destino che Allah ha scelto per esso, conformemente ai comandamenti del Corano e della Sunnah. Realizzai infine, e tardi, che Hasan Al-Banna era più forte di me e più franco nella manifestazione della verità. Questo coraggio e questa audacia sono l'abito di cui dovrebbe vestirsi ogni musulmano, Hasan Al-Banna l'aveva indossato per condividerlo con gli altri. Poi chiamai il segretario per fargli contattare il fratello AbdurRahman Al- Banna, affinché facesse pervenire un messaggio orale all'Imâm Al-Banna, messaggio in cui gli ricordavo l'impegno che avevo assunto durante il nostro ultimo incontro… quando avevo ricevuto il suo saluto e le sue preghiere. Convocai mio fratello, Muhammad al-Ghazali Al-Jabîlî, e gli affidai un foglio 21
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