Verso una cittadinanza attiva - Rete Civica dell'Alto Adige

Michael Gaismair e Andreas Hofer: incontri a distanza
di Pietro Fogale, Tangram, Merano
In un immaginario confronto a distanza tra i due principali personaggi della storia
tirolese, Michael Gaismair e Andreas Hofer, si possono rilevare alcuni elementi che accomunano
entrambi i personaggi e le rispettive rivolte, nonché elementi che li mettono
in netto contrasto. Entrambi hanno capeggiato una rivolta, ma Gaismair ha agito all’interno
di un vasto movimento riformatore, mentre Hofer si è ispirato a quel movimento
conservatore che ha cercato di opporsi agli sconvolgimenti portati dalla Rivoluzione
francese. Entrambi sono stati dei grandi comunicatori in grado di mobilitare le masse
per mettersi contro grandi potenze. La rivoluzione contadina tirolese non è un episodio
isolato che avviene solo in Tirolo ma si lega ad una serie di avvenimenti rivoluzionari
che riguardano tutta la Germania meridionale per arrivare fi no quasi a Berlino. Il
Cinquecento, è stato un’epoca di profonda trasformazione, che ha veramente cambiato
la vita degli uomini e la percezione del mondo degli stessi.
Anche da un punto di vista politico sono cambiate molte cose: si affacciano nella vita
politica europea i primi stati moderni che sono la Spagna, la Francia, l’Inghilterra. La
nascita dello stato moderno è resa possibile dalla riscoperta del diritto romano. Mentre
per tutta la durata del Medioevo la formula con cui venivano approvate le leggi è
stata alla presenza e con il consenso dei baroni, con il diritto romano la formula con
cui vengono approvate le leggi è “il re ha deciso e così è proclamato”. La riscoperta
del diritto romano non è assolutamente secondaria, anzi è fondamentale per capire quello che succede
anche a livello locale che porta migliaia di persone a ribellarsi, a prendere le armi e comunque a combattere
contro il principe e contro il suo esercito. La rivoluzione si svolge principalmente tra il 1524 e il 1526
e spazia dal Tirolo all’Austria, sino alla Svizzera e buona parte della Germania. La guerra non fu indolore,
fu un evento confl ittivo molto sanguinoso: sul terreno rimasero circa 100 mila morti, tra contadini e arruolati
negli eserciti dei principi. La rivoluzione di Michael Gaismair è dunque la guerra dei contadini e
dei minatori, allora costretti a vivere nella miseria, alla ricerca dell’emancipazione dai potenti oppressori.
La loro rivolta rappresenta l’ultima grande rivoluzione contro l’affermazione dello stato protoassolutista
che poi si trasformerà in Stato assolutista. Il passaggio dal Medioevo all’età moderna è convenzionalmente
datato 1492 con la scoperta da parte di Cristoforo Colombo dell’America, ma in realtà è tutto il
periodo tra la fi ne del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento a rappresentare un punto di svolta della
storia europea, caratterizzato dall’affermarsi degli stati assoluti. La rivolta di Andreas Hofer si colloca nel
periodo in cui si diffondono le idee della rivoluzione francese che cambiano nuovamente la visione del
mondo in tutta Europa. Gaismair combatte per un’idea più democratica di Stato e di relazioni sociali tra
persone diverse rispetto a quelle che fi no ad allora si erano create; la rivoluzione di Hofer è invece più
conservatrice, è volta al mantenimento di uno status quo di fronte all’occupazione francese.
Un chiaro esempio è dato dall’atteggiamento di fronte all’imposizione delle servitù: mentre sia i contadini
di Gaismair che i contadini della rivoluzione francese prendono d’assalto gli archivi statali per distruggere
i documenti riportanti le servitù medievali che da secoli e secoli li obbligavano a prestare servizio gratuitamente
nei confronti dei loro padroni, Andreas Hofer e i suoi seguaci lottano proprio contro questo
movimento rivoluzionario che le ha distrutte, lottano contro quella borghesia che, già in possesso del
potere economico, era alla ricerca del raggiungimento del potere politico. Un altro importante elemento
di distinzione può essere offerto dal binomio rivolta-rivoluzione.
La rivoluzione è sempre un avvenimento violento scatenato da una serie di fattori quali ad esempio la
pressione economica e sociale, le carestie. Alla base però è sempre presente un progetto politico in cui
qualcuno è già stato in grado di prefi gurarsi e di prevedere quello che accadrà dopo i combattimenti,
quando grandi cambiamenti incideranno sugli assetti politici, economici e sociali. Le rivolte invece, sono
caratterizzate da una mancanza di un solido progetto politico, sono spesso state completamente dimenticate
dalla storia. Questo è ciò che è accaduto anche al personaggio di Gaismair che per moltissimo tempo
è stato cancellato dalla storia, dalla storiografi a e dalla memoria collettiva tirolese. Con Hofer, invece,
è accaduto l’opposto: l’eroe dell’insorgenza napoleonica è stato osannato, la sua memoria esasperata e
strumentalizzata anche 200 anni dopo la sua morte quale emblema del conservatorismo, protettore della
patria e della religione.
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