Il Monastero imperiale del Salvatore sul Monte Letenano

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che dei diritti ji seminario di Rieti, senza che tutte
queste alto protezioni e commendatizie valgano plinto
a salvarlo dalia rovina a cuí fatalmente va incontro
in questo stato d' abbandono e di desolazione. La collina
tra Longorie e Vaccareccia, su cuí s' eleva la badia,
nei documenti del secolo VIII b. chiarnata « Laete-
« nanum » o « Boianum », doppia nomenclatura che
indicava forse la locaIit e ji « fundus » a cuí apparteneva.
A differenza di Farfa, con cuí San Salvatore ebbe
comuni tante pagine di Storia, le origini della badja
letenanese non sono punto avvolte nel velo della leg.
genda; ma ci sfuggirebbe tuttavia l'anno della fondazione
se non lo riievassirno da¡ Fasti Farfensi conservatici
nel secolo XI da Gregorio di Catino: « Anno
• DCCXXXV, indictione IIr, coenobium Domini Sal-
• vatoris aedificatur in Laetaniis » ( i). La nota, interpretata
POCO esattamente da] cronista, che scamhió ji
« Laetenanurn » colle litanie, deriva sicuramente da
una fonte piii antica, e nulla vieta di ritenere esatta
la cronología, mentre al principio del socolo XI 1' abbate
Ugo 1 compié noii' archivio Farfense altre ricerclic
storiche appunto su] monastero di San Salvatore
(2).
110 gii trattato altrove delle condizioni giuridiche
dei monasteri imperial¡ d' Italia nel periodo carolingio,
facendo derivare ji « ius palatii » sulie badie palatine
da] patronato longobardo sugli edifici cultuali e da]
mundio regio o ducale che gravava su¡ guargangi, stranieri
alla cittt longobarda. Infatti, ji piü delle voite
1' imperialismo monasteriale costituisce 1' ultimo termine
dell' evoluzione giuridica degli istituti sacri nel regno
(i) Reg. FarJ II, 12.
(2) op. Cit. V, 255-6.