Il Monastero imperiale del Salvatore sul Monte Letenano
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32 í. ScIzu,r/er [420]<br />
vatore y' era una seconda basilica intitolata a San Pietro<br />
(i), cosi anche Farfa ebbe la sua basilica in onore<br />
<strong>del</strong> Principe degli Apostoli, cui verso la fine <strong>del</strong> secolo<br />
X Ugo 1 ricordava ancora come uno dei monumenti<br />
piii antichi <strong>del</strong>la badia (2) nei be¡ tempi <strong>del</strong> suo<br />
rnassimo splendore.<br />
Ala un secolo piii tardi, tra ji 1150-58, essendo<br />
sorta tra i Farfensi la questione circa le respettive attribuzioni<br />
<strong>del</strong> preposito e <strong>del</strong> priore, la lite andt' tant'<br />
oltre che venne deferita al papa, non sappiamo se<br />
Eugenio III, Anastasio IV o Adriano IV. Ouesti ne<br />
incarícó Vgo vescovo d' Ostia e di Velletri, II quale<br />
in una lettera diretta ah' abbatc impose che le parti<br />
querelanti si conformassero alle consuetudini di Subiaco<br />
e di San Salvator Maggiore (a), ove nci di festivi<br />
1' abbate cantava 1' ultima lezione <strong>del</strong>le Vigihie otturne,<br />
lasciatido che ji preposto e ji priore occupassero<br />
dopo di lui i posti piii onorilici <strong>del</strong>ia Comunit5. ().<br />
II preposito seguiva imrnediatamente 1' ahhate, ma ji<br />
(i) « ¡ti kal. Oct. lo monasterio 1 )omiui Salvatoris dedicatio<br />
« basilicae beati Petri Apostoli » ( ÇuENTIN, op. cit. 36 sg.).<br />
2) Des/rodio I-'arfensis 10 (71,011. 1zrf. ediz. ILI.zAN1),<br />
30-1 cf. SCI-IUSTER, RéIiquie dar/é, ne/la badia iinperia/e di<br />
Fa, ja, 295 sg.<br />
3) Ki-i-ii O,,el/en and 1-'ars/zungen, IX (1906), 183, 11. 7<br />
• lo concessi(Jllibus ecclesiarum praepoSitlls eligit tamquain pa-<br />
• tronus, el prior ii1Vestit talnqnam episcopus ». Cf. Reg.<br />
V, 313-15, Cf. 1' Appendice dove riferisco integralmente ji docuniento.<br />
(4) Da¡ documenti jo questiolie ri<strong>sul</strong>ta che anche San <strong>Salvatore</strong>,<br />
come Farfa e Subiaco, nel socolo XI aveva adottato le<br />
consuetudini di Clunv. E ignoto quando sia seguita questa<br />
ritorma e qua¡¡ circostanze l'abbiano accompagnata, ma e suggestivo<br />
jI falto che le consuetn(lini cluniacensi siano pervenute<br />
a Farfa por mezzo d' una compilazione d' un tal Giovanni, monaco<br />
d'un ignoto monastero <strong>del</strong> <strong>Salvatore</strong>, situato « Apuli », di<br />
non facile identificazione (cf. ALBERS, (onsoe/ud. I.rf. pp. 2-3).