di Letizia Chilelli - Campo de'fiori

Per sfuggire alla noia il Marchese Onofrio
del Grillo, quasi sempre seguito dal fedele
Ricciotto, si mescola spesso al popolo, frequentando
bettole ed osterie e, proprio al
termine di una di queste stravaganti serate,
trova un ubriaco, certo Gasperino, carbonaro
di professione, un suo sosia; tutto
ciò non sembra vero al Marchese Onofrio
che, detto fatto, lo raccoglie, lo trasporta a
casa, lo fa lavare e profumare e, quindi,
mette su una geniale farsa, tanto da far
passare il malcapitato Gasperino per il
Marchese del Grillo anche agli occhi dei
suoi stessi parenti che non si accorgono
della sostituzione, mentre Gasperino si
adatta benissimo al personaggio.
Siamo in piena occupazione francese e
allorquando il Papa viene privato del potere
temporale, il Marchese Onofrio del Grillo
decide di lasciare Roma per raggiungere
Parigi, ma durante il viaggio viene a conoscenza
della caduta di Napoleone quindi
decide di fare ritorno, ma ecco la sorpresa,
il Papa lo ha condannato a morte per
diserzione e tradimento avendo egli
abbandonato il posto di guardia. Al suo
posto viene arrestato il povero Gasperino
che, ancora una volta, felice per essere
stato scambiato per il Marchese del Grillo,
ubriaco fradicio si avvia verso il patibolo;
“… la sera, dopo er lavoro, vado sempre
all’osteria a famme un goccetto, ma finisce
che invece di quarche bicchiere me ne
bevo na botte; è allora comincio a volare e
volo sempre più in arto e, dall’arto, vi vedo
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tutti piccoli, piccoli e vi piscio a tutti in
testa…”. Il Marchese Onofrio, intanto,
mescolato tra la folla, si trova ad assistere
ai preliminari dell’esecuzione, non riesce a
darsi pace all’idea che un innocente possa
morire al suo posto, ma proprio quando
decide di intervenire in favore del carbonaio
l’esecuzione viene sospesa poiché si
apprende che il Papa ha concesso la grazia.
Questa la reazione del Pontefice che aveva
voluto rispondere con uno scherzo a colui
che dello scherzo ad ogni costo ne aveva
fatto un’arte.
Al medesimo tempo e nella medesima
piazza, però, il Marchese Onofrio deve
assistere alla esecuzione, questa volta
vera, del caro Don Bastiano catturato dalle
truppe pontificie ed è in questo frangente
che il regista Mario Monicelli, complice la
straordinaria bravura di Flavio Bucci, confeziona
una delle pagine più divertenti ed
allo stesso tempo più patetiche dell’intera
trasposizione cinematografica. Don
Bastiano, prima di essere giustiziato, interrompe
i preparativi del boia, prende la
parola dal patibolo e, rivolgendosi ai romani,
comunica che egli, nel momento in cui
affronta la morte, vuole perdonare tutti:
“…perdono il Papa che si crede il padrone
dei cieli; perdono Napolione che si crede il
padrone della terra; perdono il Boia che si
crede il padrone della morte; ma soprattutto
perdono voi tutti, figli miei, perchè
non siete padroni di un c…”. In questa
Roma Papalina, seriosa e bigotta il
Marchese Onofrio del Grillo, il cui motto è:
“Il grillo del Marchese sempre zompa, chi
zompa allegramente bene campa”, proprio
non si rassegna alla vita lugubre della sua
casta e, così, consuma la sua esistenza in
mezzo agli scherzi ed alle avventure senza
risparmiare nessuno, nemmeno il Papa
rischiando, come si è visto, persino la
testa.
Naturalmente i privilegiati sono sempre li
giudei anche per il loro spiccato senso
degli affari ed è su tale aspetto che il
Marchese Onofrio molto spesso riesce a far
leva, come nell’occasione in cui riesce a
raggirare un ricco mercante ebreo facendogli
credere che in una grotta abbandonata
situata in uno dei suoi possedimenti
sono stati rinvenuti alcuni grossi forzieri
molto antichi pieni, integri e ancora sigillati.
Si rende necessario, però, fissare il prezzo
di acquisto che lo stesso Marchese fissa in
un baiocco per ogni oggetto contenuto
dentro i forzieri; il mercante ebreo accetta
senza indugio alcuno la proposta, non
solo, ma vuole garantirsi con un patto
scritto che rappresenta la sua rovina, infatti,
aperti i forieri, questi sono ricolmi di
spille; il mercante dove pagare una somma
enorme anche se il Marchese la riduce
notevolmente.
Il Marchese Onofrio del Grillo ama si
mischiarsi al popolo ma, allorquando le circostanze
lo impongono, non disdegna di
avvalersi della sua condizione di nobile e
dei privilegi che questa comporta come
quando, allontanandosi dall’Osteria dove
si trova camuffato da popolano, in compagnia
del fido servitore Ricciotto, fattosi
riconoscere dalle guardie e dal Bargello,
costì intervenuti per sedare una lite, rivolto
agli altri avventori che vengono regolarm
e n t e
arrestati,
così li conforta:
“scusatemi
tanto, ma
io so io e
voialtri
non siete
un c…”.