Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
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<strong>Medioevo</strong>: <strong>un</strong> <strong>pregiudizio</strong> <strong>secolare</strong><br />
umane, 37 ma compatibile – suppongo – an<strong>che</strong> con <strong>un</strong>o studio<br />
storiografico aperto alla logica del Verstehen. 38<br />
All’inizio della ricerca avevo formulato <strong>un</strong>a serie di ipotesi<br />
alla luce del «<strong>secolare</strong> <strong>pregiudizio</strong>» colto da diversi angoli<br />
prospettici. In particolare, avevo pensato di occuparmi di<br />
quattro ambiti o aspetti del preconcetto antimedievale: quello<br />
della solidarietà e dei diritti umani 39 , all’interno del quale<br />
avrei considerato soprattutto i nodi problematici delle crociate<br />
40 e dell’Inquisizione, 41 quello della condizione femminile,<br />
42 quello della pres<strong>un</strong>ta ignoranza e, infine, quello del-<br />
37 Cfr. CHAKRABARTY D., Storia, cit., p. 146.<br />
38 Vd. infra paragrafo 3.<br />
39 Intorno all’influenza del pensiero cristiano medievale ai fini dell’elaborazione<br />
della nozione di “diritti umani” cfr. FACCHI A., Breve storia dei diritti<br />
umani, Il Mulino, Bologna 2007, pp. 26-27, 37 et alibi. Altre indicazioni sull’incidenza<br />
del cristianesimo medievale sulla solidarietà sociale e sul tramonto<br />
della schiavitù si trovano in BLOCH M., Come e perché finì la schiavitù antica, in<br />
ID., Lavoro e tecnica <strong>nel</strong> <strong>Medioevo</strong>, Laterza, Roma-Bari 2001 3 (1947), pp. 221-63;<br />
DOLZA L., Storia della tecnologia, Il Mulino, Bologna 2008, p. 51; FROMM E.,<br />
Psicanalisi della società contemporanea, Mondadori, Milano 1987 (1955), pp. 95-<br />
96; GUGLIELMI N., Il medioevo degli ultimi. Emarginazione e marginalità nei secoli<br />
XI-XIV, Città Nuova, Roma 2001, passim; LE GOFF J., Il <strong>Medioevo</strong>. Alle origini<br />
dell’identità europea, Laterza, Roma-Bari 2003 7 (1996), pp. 53-54; PERNOUD R.,<br />
Le rane e gli uomini, in EAD., <strong>Medioevo</strong>, cit., pp. 87-99.<br />
40 FLORI J., La cavalleria medievale, Il Mulino, Bologna 2002 (1998), passim; ID.,<br />
Le crociate, Il Mulino, Bologna 2003 (2001), passim; HÖFFNER J., La dottrina<br />
sociale cristiana, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1986 3 (1983), p. 237.<br />
41 CARDINI F.-MONTESANO M., La l<strong>un</strong>ga storia dell’Inquisizione. Luci e ombre della<br />
“leggenda nera”, Città Nuova, Roma 2005, passim; DEDIEU J.-P., op. cit., passim;<br />
MEREU I., Storia dell’intolleranza in Europa, Bompiani, Milano 1988, passim;<br />
PERNOUD R., L’indice accusatore, in EAD., <strong>Medioevo</strong>, cit., pp. 119-142.<br />
42 Vd. ad es. CONTE F., Gli slavi. Le civiltà dell’Europa centrale e orientale, Einaudi,<br />
Torino 1991 (1986), pp. 161-201; DUBY G., Il potere delle donne <strong>nel</strong> <strong>Medioevo</strong>, Laterza,<br />
Roma-Bari 2001 (1995), passim; LE GOFF J., Il <strong>Medioevo</strong>, cit., p. 105; cfr. an<strong>che</strong><br />
PERNOUD R., La donna priva di anima, in EAD., <strong>Medioevo</strong>, cit., pp. 101-117.<br />
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