Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
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102<br />
Franz Brandmayr<br />
mente religiosa <strong>che</strong> soggiacerebbe al Rinascimento; ciò lo porta<br />
a concludere <strong>che</strong> «il rinascimento umanistico fu in sostanza<br />
<strong>un</strong>’espansione di questo tema ecclesiologico» 317 della rinascita<br />
battesimale. Infine altri ancora – sia pure con minore convinzione<br />
– riconoscono la possibilità di <strong>un</strong>a genesi rinascimentale<br />
in eventuale dipendenza teoretica dalla apocalittica renovatio m<strong>un</strong>di,<br />
a suo tempo fatta oggetto di riflessione da parte di Gioacchino<br />
da Fiore 318 e riattualizzata 319 da <strong>un</strong>a congerie di autori e correnti<br />
di pensiero basso-medievali fino al Rinascimento e oltre. 320<br />
Fa loro eco Le Goff, <strong>che</strong> sostiene essere il tema dell’uomoimago<br />
Dei a ispirare, animare «lo sviluppo dell’umanesimo medievale.<br />
Un umanesimo all’opera in tutte le attività della società<br />
medievale, dalle imprese economi<strong>che</strong> fino alle più alte creazioni<br />
culturali e spirituali» 321 , mentre lo stesso storico francese ricorda<br />
ai sostenitori della teoria della creatività rinascimentale 322 <strong>che</strong> ci<br />
fu maggiore innovazione religiosa <strong>nel</strong> periodo della nascita degli<br />
Ordini mendicanti e – possiamo aggi<strong>un</strong>gere noi – degli<br />
eresiarchi medievali, 323 rispetto a quanto realizzò più tardi il<br />
Concilio di Trento. 324 Analogamente, Manselli sostiene esservi<br />
317 ULLMANN W., Radici, cit., pp. 12 e 28.<br />
318 BURKE P., op. cit., pp. 237-238.<br />
319 PANOFF M.-PERRIN M., Dizionario di etnologia, Newton Compton, Roma<br />
1975, pp. 184-185.<br />
320 NOBLE D.F., op. cit., pp. 27-50. Per <strong>un</strong>a penetrante sintesi intorno al prol<strong>un</strong>gamento<br />
in piena Età Moderna e Contemporanea dell’escatologismo medievale<br />
vd., dal p<strong>un</strong>to di vista della Storia delle Religioni, ELIADE M., Paradiso e<br />
utopia: geografia mitica ed escatologia, in ID., La nostalgia delle origini. Storia e significato<br />
<strong>nel</strong>la religione, Morcelliana, Brescia 2000 3 (1969), pp. 103-127.<br />
321 LE GOFF J., Prefazione, in ID., L’immaginario, cit., p. XV. Cfr. supra le nt. 230<br />
e 314.<br />
322 BURKE P., op. cit., passim.<br />
323 Cfr. supra le nt. 261 e 269-271.<br />
324 LE GOFF J., Prefazione, in ID., L’immaginario, cit., p. XX.