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Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci

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76<br />

Franz Brandmayr<br />

in cui Domenico di Guzmàn stesso «non era favorevole all’uso<br />

della forza» e <strong>nel</strong> quale «an<strong>che</strong> la popolazione cattolica (della<br />

Linguadoca) detestava l’istituzione inquisitoria, perché simboleggiava<br />

<strong>un</strong>’occupazione mal sopportata» 191 . All’interno della Chiesa,<br />

del resto, non si era mai inaridita nei secoli <strong>un</strong>a corrente di<br />

pensiero 192 , spesso perdente, ma mai priva di influenza, <strong>che</strong> caldeggiava<br />

linee d’azione missionaria non-violente direttamente<br />

improntate al vangelo, piuttosto <strong>che</strong> alla Realpolitik ritenuta f<strong>un</strong>zionale<br />

al governo della societas christiana.<br />

Francesco d’Assisi e Domenico, personaggi carismatici personalmente<br />

propensi alla predicazione pacifica, 193 la popolazione<br />

cattolica del Mezzogiorno francese insofferente nei confronti<br />

degli eserciti del re e dei grandi feudatari del Nord (a loro volta<br />

cattolici), veri vincitori politico-militari della crociata degli<br />

albigesi, 194 le gerarchie ecclesiasti<strong>che</strong> e civili locali sovente vicine<br />

ai borghesi catari 195 e ostili ai domenicani forestieri, le indicazioni<br />

– spesso mitigatrici nei toni 196 – provenienti dai papi di<br />

Roma… Si fa presto a dire: “Chiesa”. Dov’è la Chiesa qui? È la<br />

Chiesa gerarchica? Ma, in questo modo, il concetto risulta<br />

pregiudizialmente valutativo, come ora cer<strong>che</strong>rò di chiarire. È la<br />

191 Ivi, p. 18 (parentesi mia).<br />

192 Cfr. ad es. CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 65; DEDIEU J.-P., op. cit., p.<br />

12. FLORI J., Le crociate, cit., pp. 13-16 preferisce, invece, mettere in evidenza<br />

il processo di «sacralizzazione della guerra» interno alla Chiesa, completatosi<br />

dopo l’anno Mille in seguito al processo di acculturazione verificatosi <strong>nel</strong><br />

pluri<strong>secolare</strong> contatto fra la Chiesa stessa e le popolazioni germani<strong>che</strong>.<br />

193 DEDIEU J.-P., op. cit., p. 12.<br />

194 CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 32; DEDIEU J.-P., op. cit., p. 17. Al di là<br />

della crociata degli albigesi, sul rapporto potere politico/Inquisizione e<br />

sull’egemonizzazione di questa ad opera degli Stati, vd. CARDINI F.-MONTESANO<br />

M., op. cit., pp. 36, 49, 81-98 e 159; DEDIEU J.-P., op. cit., pp. 12-27.<br />

195 Ivi, p. 19 et alibi.<br />

196 Cfr. CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 32; DEDIEU J.-P., op. cit., p. 18.

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