Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
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Franz Brandmayr<br />
in cui Domenico di Guzmàn stesso «non era favorevole all’uso<br />
della forza» e <strong>nel</strong> quale «an<strong>che</strong> la popolazione cattolica (della<br />
Linguadoca) detestava l’istituzione inquisitoria, perché simboleggiava<br />
<strong>un</strong>’occupazione mal sopportata» 191 . All’interno della Chiesa,<br />
del resto, non si era mai inaridita nei secoli <strong>un</strong>a corrente di<br />
pensiero 192 , spesso perdente, ma mai priva di influenza, <strong>che</strong> caldeggiava<br />
linee d’azione missionaria non-violente direttamente<br />
improntate al vangelo, piuttosto <strong>che</strong> alla Realpolitik ritenuta f<strong>un</strong>zionale<br />
al governo della societas christiana.<br />
Francesco d’Assisi e Domenico, personaggi carismatici personalmente<br />
propensi alla predicazione pacifica, 193 la popolazione<br />
cattolica del Mezzogiorno francese insofferente nei confronti<br />
degli eserciti del re e dei grandi feudatari del Nord (a loro volta<br />
cattolici), veri vincitori politico-militari della crociata degli<br />
albigesi, 194 le gerarchie ecclesiasti<strong>che</strong> e civili locali sovente vicine<br />
ai borghesi catari 195 e ostili ai domenicani forestieri, le indicazioni<br />
– spesso mitigatrici nei toni 196 – provenienti dai papi di<br />
Roma… Si fa presto a dire: “Chiesa”. Dov’è la Chiesa qui? È la<br />
Chiesa gerarchica? Ma, in questo modo, il concetto risulta<br />
pregiudizialmente valutativo, come ora cer<strong>che</strong>rò di chiarire. È la<br />
191 Ivi, p. 18 (parentesi mia).<br />
192 Cfr. ad es. CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 65; DEDIEU J.-P., op. cit., p.<br />
12. FLORI J., Le crociate, cit., pp. 13-16 preferisce, invece, mettere in evidenza<br />
il processo di «sacralizzazione della guerra» interno alla Chiesa, completatosi<br />
dopo l’anno Mille in seguito al processo di acculturazione verificatosi <strong>nel</strong><br />
pluri<strong>secolare</strong> contatto fra la Chiesa stessa e le popolazioni germani<strong>che</strong>.<br />
193 DEDIEU J.-P., op. cit., p. 12.<br />
194 CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 32; DEDIEU J.-P., op. cit., p. 17. Al di là<br />
della crociata degli albigesi, sul rapporto potere politico/Inquisizione e<br />
sull’egemonizzazione di questa ad opera degli Stati, vd. CARDINI F.-MONTESANO<br />
M., op. cit., pp. 36, 49, 81-98 e 159; DEDIEU J.-P., op. cit., pp. 12-27.<br />
195 Ivi, p. 19 et alibi.<br />
196 Cfr. CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., p. 32; DEDIEU J.-P., op. cit., p. 18.