Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
Medioevo: un pregiudizio secolare che perdura nel ... - Carducci
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Medioevo</strong>: <strong>un</strong> <strong>pregiudizio</strong> <strong>secolare</strong><br />
eventualmente, il docente) o, più modestamente, attraverso i<br />
manuali (lo studente).<br />
2.3. Effetto alone, selettività, tautologia ed etnicità<br />
Per le cause già accennate sopra 186 il <strong>Medioevo</strong> costituisce <strong>un</strong><br />
complesso di contenuti didattici <strong>che</strong> si presta in modo particolare<br />
a subire l’azione dell’effetto alone, cioè la tendenza del soggetto<br />
inquirente a «lasciarsi guidare da <strong>un</strong>’impressione generale<br />
o da <strong>un</strong> tratto emergente» 187 invece <strong>che</strong> da <strong>un</strong>a totalità di fatti<br />
rilevati empiricamente e analizzati nei loro rapporti reciproci.<br />
Nei dialoghi didattici in aula – come ogni insegnante sa bene –<br />
è molto frequente emergano dagli studenti (solo da loro?) “sintesi”<br />
piuttosto stereotipate su temati<strong>che</strong> <strong>che</strong> abbisognerebbero<br />
di trattazioni ben più articolate, più ric<strong>che</strong> di sfumature e, soprattutto,<br />
con <strong>un</strong> riferimento più preciso alla documentazione<br />
relativa all’oggetto di studio. 188<br />
Quando si spiega, ad esempio, <strong>che</strong> le criti<strong>che</strong> più risolute all’azione<br />
dei trib<strong>un</strong>ali dell’Inquisizione durante la “crociata degli<br />
albigesi” 189 provengono dall’interno della Chiesa, gli studenti perplessi<br />
– almeno all’inizio – scoprono essere la Chiesa <strong>un</strong> organismo<br />
piuttosto complesso e multivoco, dove – <strong>nel</strong>la fattispecie –<br />
gli inquisitori domenicani incontravano <strong>un</strong>a forte opposizione da<br />
parte dei vescovi <strong>nel</strong>le diocesi dei quali si trovavano a operare, 190<br />
186 Cfr. supra paragrafo 1.<br />
187 MANDL H., s.v. Alone/effetto, in ARNOLD W.-EYSENCK H.J.-MEILI R. (a cura<br />
di), op. cit., p. 61.<br />
188 PERNOUD R., op. cit., pp. 144 e 173.<br />
189 Metto fra virgolette l’espressione, perché il termine “crociata” è moderno<br />
(ivi, p. 141, nt. 13).<br />
190 CARDINI F.-MONTESANO M., op. cit., pp. 36 e 40; DEDIEU J.-P., op. cit., pp. 14-<br />
16 et alibi.<br />
75