ITALIANA - AIC Associazione Italiana Autori della Fotografia ...

More documents

Recommendations

Info

AIC prospectiva pingendi" e le successive chiarificazioni fornite da tanti altri autori rinascimentali (fig. 4-5) consta di vari elementi dei quali nessuno è mancante nei trattati di ottica (perspectiva) medievali, notissimi nell'ambiente artistico fiorentino dell'inizio del quattrocento dove si era costituito un clima di acuto interesse sui problemi della visione e della sua riduzione a termini quantitativi. Il Brunelleschi era certamente in possesso delle cognizioni ottico-geometriche necessarie per costruire a tavolino, servendosi solo di appunti e misure prese sul vero, una veduta del Battistero con il metodo della intersegazione, come sostengono alcuni storici. Ma una cosa è dipingere, un'altra è la certezza che la pittura farà vedere come 'l vero. K elements which were to be found in the mediaeval treatises on optics (perspective), all of which were extremely well-known in Florentine artistic circles at the beginning of the 1400s, where great interest was shown in visual problems and their being expressed in quantitative terms. As some art historians maintain, Brunelleschi certainly had the necessary optical-geometrical knowledge to compose and paint a view of the Baptistry at his easel, in his studio, using the various notes made and measurements taken "in situ" and applying the intersection method. However, it's one thing to paint a picture, and another to be absolutely sure it appears like the real A painting, before it became a crucifixion, an annunciation or something else, was above all defined as aflat surface covered with different masses of colour. "... the task of the painter is to describe lines on a tablet and tint it with colour..." LB Alberti - "De Pictura" However, it is very difficult for us, living in the era of photography, cinematography and television, to understand that the theory of perspective evolved in the 1400s — the departure point for modern photographic technique — is a a scientific convention or, in other words, a method for creating maps of the real similar to those conventions established for the compiling of actual maps. When a person views a painting executed according to the above method, there is no logical reason for them to see this or that particular image, in the same way that there is no logical reason for seeing "... a cloud that's dragonish.. " ^ Una pittura, prima di essere una crocifissione, una annunciazione o altro, era anzitutto intesa come una superficie piana ricoperta di macchie multicolori. "... dico l'officio del pittore essere così descrivere con linee e tingere con colori in qual sia datoli tavola... " L.B. Alberti - De Pictura È invece difficile per noi che viviamo nell'era della fotografia, della cinematografia, della televisione, renderci conto che la teoria prospettica quattrocentesca, punto di partenza delle moderne tecniche fotografiche, è una convenzione scientifica ossia un metodo per costruire mappe del vero simile alle convenzioni che presiedono alle costruzioni cartografiche. Nessuna necessità logica induce l'osservatore di una pittura costruita sulla base di questa w \ \ *///// •»////1 */Il II \ n S N S S N . V / /11 *//1 i y / / A l n/ / 1/ / 1 *./ 1/ 1 1 convenzione a vedere così come nessuna necessità logica ci induce a vedere "una nuvola prendere forma di drago". "... la prima meraviglia che apparisce nella pittura è il parere spiccato del muro o altro piano, et ingannare li sottili giuditii con quella cosa (la materia pittorica) che non è divisa dalla superficie della parete... " L. da Vinci Nulla nel metodo dell'intersegazione consente di affermare, in anticipo, che la cosa dipinta parrà come 'l vero, perciò il Brunelleschi "... recavasi con essa aghuardalla in luogo..." per averne la certezza. Allora perché dipinse due tavole per dimostrare la bontà illusiva del metodo della intersegazione quando la seconda tavola da sola appare sufficiente? Perché non ^ \ \ \ \ \ \ \ \ \ X j I I I \ "... the first marvellous thing that manifests itself in painting is the wall or other surface appearing to stand out, and the contents of the painting itself which beguile the judgment, while being part of the surface of the wall..." L da Vinci There is nothing in the intersection method that permits us to verify beforehand that what has been painted will appear like the real; for this reason, Brunelleschi "... took the painting with him to view it 'in situ'... " to be certain. Why then did he execute two paintings to demonstrate the marvellous illusion created by the intersection method, when the second painting demonstrated this perfectly? Why did he use a reflected image to make the first comparison? Why did he choose to execute the first painting from a point inside the Cathedral? The possibility of making a comparison allows the intersection method to be adopted as a valid solution to the problem of creating the illusion that the painting depicts the real. "... a painting that depicts its subject faithfully and in true relief is fine __ indeed, something which cannot be done without the assistance of a veil..." LB. Alberti • "De Pictura" On the other hand, when the artist used his fantasy to execute his paintings, no longer copying that which was visible... "... depicting History will be one of the painter's greatest works..." LB. Alberti - "De Pictura"
AIC fece la prima tavoletta come la seconda? Perché fece ricorso per la comparazione alla riflessione nello specchio? Perché scelse come punto di vista della prima tavoletta un punto all'interno del Duomo. La possibilità del confronto consentì l'adozione del metodo dell'intersegazione come soluzione legittima del problema illusivo delle pitture che ritraevano il vero "... ma bene s'aspetti pittura quale paia molto rilevata e simigliata a chi ella ritrae qualcosa non intendo io sanza aiuto del velo alcuno mai possa". L.B. Alberti - De Pictura Quando invece il pittore costruiva non più fingendo quello che si vede ma a partire dalla propria fantasia "grandissima opera del pittore sarà l'Istoria" L.B. Alberti - De Pictura" il confronto non era più possibile. Come stabilire allora la legittimità della intersegazione? Il Brunelleschi deve avere urtato contro questa difficoltà e deve averla superata facendo ricorso al modello della visione descritto in tanti trattati di perspectiva medievali. L'occhio vi era chiamato anche camera obscura naturalis, mentre la camera obscura artificialis ne era il modello, e l'osservatore dentro la camera obscura artificiale la metafora ... it was no longer possible to make a comparison. How could one then establish the validity of the intersection method? Brunelleschi must have encountered this problem, and found a solution to it by referring to the visual model described in many of the mediaeval treatises on perspective. Here, the eye was referred to as the camera obscura naturalis, while the model constituted the artificial camera obscura, and the observer inside the artificial camera obscura became the metaphor of the visual spirit in the eye which judges the likenesses that enter through the pupil. "... the process in which objects transmit their likeness, or their image in perspective, to the eye... can be demonstrated when the likenesses of the illuminated objects penetrate though a small round hole in a very dark room; then, allowing these likenesses to fall on a piece of white paper... fairly near the hole, you will see all the aforementioned ol>jects appear on the same piece of paper, but masaran minori, in other words, upside down..." Brunelleschi could have reasoned things out in the following manner: if it can be demonstrated that the painting executed by copying the image obtained in the artificial camera obscura appears like the real; then its being similar to that obtained with the intersection of the visual pyramid demonstrated that the latter appears like the real because it is similar to the image obtained by the intersection in the eye and, therefore, valid Cfig-5) "... now, I will tell you how to effect a very beautiful experiment concerning perspective. If you wish to observe how everything diminishes in Nature; not only as regards the outline of everything and every part, dello spirito visivo che nell'occhio giudica le similitudini che entrano attraverso la pupilla, "...lassperienza che mosstra liobbietti mandino loro spetie oversimilitudini intersegate dentro allocchio... si dimostra quando per alchuno picholo spiracolo rotondo penetreranno le spetie delli obbietti alluminati in abitazione forte osscura alora tu riceverai tali spetie nuna carta bianca... alquanto vicina a esso spiracholo e vedrai tutti li predetti obbietti in essa carta colle lor proprie figure masaran minori ossieno sottosopra". Il Brunelleschi può aver ragionato così: se si dimostra che la pittura costruita ricalcando l'immagine della camera oscura artificiale, fa Fig. 5 but also the colour, shadow and likeness, make a hole, the size of an eye-glass lens, in the shutter of a window, in the room from which you wish to look, and take a presbyopic lens... and fit it into the hole... then take a sheet of paper and hold it opposite the lens, far back enough so that you can just see the view outside over the top of it., thus, being able to see the outline of everything on the paper, you can trace all the perspective that appears there with a brush, shading and colouring it in the same delicate manner as Nature herself... " (fig. 3-6) Daniele Barbaro "La pratica della perspectiva" 1568 Brunelleschi, Leonardo and Barbaro possessed the same optical-geometrical and technical knowledge, and the same techniques were available to all of them. It would therefore seem reasonable to suppose that Brunelleschi was able to: "... trace the perspective with a brush in the same manner as Nature herself... " This would explain the strange device of using a mirror to compare the first painting with the real Baptistry (fig. 1 ): the painting, which had been effected "...upside down.. ", would have had to have been rotated 18CP about its vertical axis to compare it with the real, and then seen reflected in a mirror from behind, just like a daguerrotype, which is, in fact, a positive painting created in a camera obscura The daguerrotype, like Brunelleschi's first painting, has to be turned upside down, and then turned towards the observer, if it is to be viewed
Page 1 and 2:
AIC ASSOCIAZIONE ITALIANA AUTORI DE
Page 3 and 4:
AIC
Page 5 and 6:
AIC ASSOCIAZIONE ITALIANA AUTORI DE
Page 7 and 8:
AIC Realizzazione e redazione MARIO
Page 9 and 10:
AIC
Page 11 and 12:
AIC La dichiarazione di Delfi Sino
Page 13 and 14:
AIC Il progetto della "Nuova Europa
Page 15 and 16:
AIC dell'estensione del suo mercato
Page 17 and 18:
AIC La Costituzione del reame di Na
Page 19 and 20:
AIC Esercita la Legazia Apostolica
Page 21 and 22:
AIC Documentare l'Europa In Italia,
Page 23 and 24:
La Costituzione del Re di Sardegna
Page 25 and 26:
AIC Art. 45 Nessun Deputato può es
Page 27 and 28:
AIC Lampade e Filtri per cinematogr
Page 29 and 30:
AIC Far cinema in Europa Mi trovo a
Page 31 and 32:
AIC Ciò che si vede "Parliamo, ovv
Page 33 and 34:
AIC affascinanti e durature rispett
Page 35 and 36:
AIC Discorsi sull'immagine
Page 37 and 38:
AIC svolgimento del loro così resp
Page 39 and 40:
AIC chiaroscurali e di colore, dann
Page 41 and 42:
AIC GIOTTO - La visione dei Troni (
Page 43 and 44:
AIC luministiche. Se nella memoria
Page 45 and 46:
AIC Eastman Motion Picture Films
Page 47 and 48:
AIC PORTOGALLO Kodak Portuguese Lim
Page 49 and 50:
AIC omologate dalle contraddizioni
Page 51 and 52:
AIC L'immagine fotografica L'immagi
Page 53 and 54:
AIC
Page 55 and 56:
AIC alcuni provini ad attori e attr
Page 57 and 58:
AIC Un eroe del nostro tempo Il 2 g
Page 59 and 60:
AIC Nostalgia Tanto tempo è stato
Page 61 and 62:
AIC posto ad una selva oscura e a n
Page 63 and 64:
AIC Passare alla storia Raccontare
Page 65 and 66:
AIC La mia La nostra è sempre stat
Page 67 and 68:
AIC
Page 69 and 70:
AIC Un giusto riconoscimento E stat
Page 71 and 72:
AIC C'è cinema e cinema Spesso nel
Page 73 and 74:
AIC creduto per ottenere un partico
Page 75 and 76: AIC nelle quali si faceva girare il
Page 77 and 78: AIC curatore nell'introduzione chie
Page 79 and 80: AIC
Page 81 and 82: AIC paesi: in Giappone, ad esempio,
Page 83 and 84: AIC Problemi di fondo Devo confessa
Page 85 and 86: AIC Il sogno di una cosa Ho sognato
Page 87 and 88: AIC I 35 ORA LA LIBERIAMO . / Con l
Page 89 and 90: AIC L, era della 1 1 1 plastica 1
Page 91 and 92: AIC DOPO LA MATURITÀ' CORSI DI GRA
Page 93 and 94: AIC ARRI ITALIA ARRIFLEX 765 La leg
Page 95 and 96: AIC Romano Albani
Page 97 and 98: AIC Da sempre, da quando l'uomo ha
Page 99 and 100: AIC geniale o mediocre possa essere
Page 101 and 102: AIC nell'espressione cinematografic
Page 103 and 104: AIC Cinema sulla carta d. Comincere
Page 105 and 106: AIC la sceneggiatura è la base di
Page 107 and 108: AIC ORGANI AICSOCIALI COLLEGIO DEI
Page 109 and 110: ASSOCIAZIONE AIC ITALIANA AUTORI DE
Page 111 and 112: FABBRI AIC RUGGERO SENIGALLIA Via P
Page 113 and 114: AIC Fumeo MILANO via Toscrito 47 Te
Page 115 and 116: AIC KODAK EASTMAN EXR COLOR NEGATIV
Page 117 and 118: AIC EFFETTO DI RECIPROCITÀ Tempo d
Page 119 and 120: AIC PELLICOLA EASTMAN SOUND RECORDI
Page 121 and 122: AIC FORMULE OTTICHE Le seguenti for
Page 123 and 124: AIC Simile alla sua cagione "Talvol
Page 125: AIC punto di vi/to vortice dolio pi
Page 129 and 130: AIC
Page 131 and 132: AIC I colori del Messico Quando mi
Page 133 and 134: AIC Avventura per professione Quant
Page 135 and 136: AIC alpinistica sulle montagne Hila
Page 137 and 138: AIC W m m ^ ifm ; - •• - r 1 H
Page 139 and 140: AIC loro viaggio di trasformazione,
Page 141 and 142: AIC 1970, aveva già perduto irrime
Page 143 and 144: AIC primo ministro, uomo raffinatis
Page 145 and 146: AIC modo come il regista mi ha "ini
Page 147 and 148: AIC Arktòs Era l'inizio del colore
Page 149 and 150: AIC profondità raggiungeva 126 mt.
Page 151 and 152: AIC 300 mt. La carne delle foche ve
Page 153 and 154: AIC schermo ad un numero qualsiasi
Page 155 and 156: AIC jfrAyzj/eirf
Page 157 and 158: AIC ce Q 8 UJ I E W Z (/) o oó < <
Page 159 and 160: AIC o a 0 scd tì 13
Page 161 and 162: AIC IL DIVERSO - R. D'Ettore Piazzo
Page 163 and 164: AIC
show all

ITALIANA - AIC Associazione Italiana Autori della Fotografia ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?