bologna combatte PDF - Istituto Parri

anticristiana e anticlericale dei partiti di sinistra specie nel triennio del
primo dopoguerra che precedette l'avanzata del fascismo rendesse più
delicata l'opera dei cattolici democratici» 20
.
La tesi secondo la quale i democristiani bolognesi avrebbero esitato
a scendere in campo contro il nemico comune, perché i futuri alleati erano
stati anticlericali un ventennio prima, fu assunta acriticamente
dallo storico cattolico Bianchi. «A Bologna» - ha scritto - «non era
mai scomparso l'anticlericalismo che aveva respinto i cattolici dalla
vita pubblica». Se a Bologna e in Emilia i cattolici erano stati tenuti
lontani dalle cariche pubbliche - più che dalla vita pubblica - il merito
o il demerito spettava agli elettori che votavano massicciamente a sini¬
stra. Il preteso anticlericalismo dei partiti di sinistra avrebbe meritato
un maggiore approfondimento, almeno da parte di Bianchi, del quale
si può dire che ha dedicato a Bologna poche righe, frettolose e inesat¬
te. Non a caso, ha scritto che Salizzoni «ai primi del 1944 entrerà a far
parte del CLN», mentre la data esatta, come vedremo, è l'agosto, se
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non il settembre .
Molto più realisticamente - e con un approccio politico e scientifico
più corretto - Achille Ardigò ha scritto che furono altre le cause che
frenarono e rallentarono l'intervento della DC. La principale, a suo pa¬
rere, è stata «la non preparazione sul piano socio-politico e dottrinale
ideologico dei cattolici delle generazioni nate o educate sotto il fasci¬
smo. Refrattari al crocianesimo, i giovani delle associazioni cattoliche
credo ignorassero in generale, a Bologna, persino le encicliche sociali
dei Papi» 22
. Durante la Resistenza Ardigò diresse "La Punta", il pe¬
riodico clandestino della DC bolognese.
Per non creare problemi al mondo cattolico - all'interno del quale
proseguiva un acceso dibattito sul dovere di partecipare alla lotta di li¬
berazione - i partiti del CLN decisero di ignorare alcune prese di posi¬
zione del cardinale. Se avevano apprezzato la lettera inviata ai fedeli in
occasione della quaresima - con la quale aveva espresso una critica ai
popoli cristiani che «si sono gettati alle opere di distruzione e di morte
e hanno seminato la terra di sangue e di stragi» 23
- non altrettanto
può dirsi della Notificazione scritta in maggio. In quell'occasione so¬
stenne - sia pure citando un testo virgolettato e non indicato - che tutti
20 Testimonianza di Salizzoni in L. Bergonzini, La Resistenza a Bologna, cit., p. 52.
21 G. Bianchi, / cattolici, cit., pp. 251-2.
22 Testimonianza di A. Ardigò in L. Bergonzini, La Resistenza a Bologna, cit., p.
154.
23 "Bollettino della Diocesi di Bologna", nn. 1-2, Gennaio-febbraio 1944, p. 1.
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