Clicca qui per scaricare l'allegato La storia degli ... - Editrice Vannini

Nel 1967 l’Albania fu considerata il primo stato ateo del mondo, i luoghi di culto vennero
banditi, distrutti o messi a disposizione dello Stato che, nella maggior parte dei casi, li
destinò ad altri usi (magazzini, depositi, cinema, luoghi per manifestazioni di vario genere)
e, in pochissimi altri, li preservò in considerazione del loro rilevante valore storico-artistico.
Si calcola che alla fine del 1967 più di duemila chiese, moschee, monasteri e altri luoghi di
culto furono distrutti e privati del loro uso originario. La grande cattedrale di Scutari venne
trasformata in un palazzetto dello sport, la cattedrale ortodossa di Korçë fu distrutta e le sue
pietre servirono per costruire le gradinate di uno stadio.
Il 6 febbraio del 1967 Enver Hoxha pronunciò un veemente discorso contro la religione e i
costumi retrogradi; in seguito entrarono in azione le masse, che soprattutto attraverso
l’Unione dei Giovani chiesero insistentemente l’abolizione della religione; ed infine il
partito canalizzò la volontà popolare istituendo la norma contro i pregiudizi religiosi e i
costumi retrogradi.
La repressione fu molto dura specialmente nei confronti dei cattolici, il cui ricco patrimonio
culturale e le cui fervide istanze anti-comuniste potevano creare non pochi problemi al
regime: il clero fu dichiarato nemico della nazione. A Scutari, la città cattolica per
eccellenza, venne persino inaugurato, in maniera inequivocabilmente provocatoria, un
museo dell’ateismo.
Le feste religiose vennero sostituite con manifestazioni a carattere civile consacrate al culto
degli eroi nazionali, dei grandi pensatori del marxismo o alla celebrazione del raccolto, della
vendemmia o della mietitura. Per controllare che i riti religiosi fossero effettivamente
banditi anche entro le mura delle case private, non si esitava a reclutare gli insegnanti, i
quali, il giorno successivo a quello di una festa religiosa, usavano domandare ai loro scolari
come avessero trascorso la ricorrenza in famiglia, individuando in questo modo coloro che
continuavano a praticare la loro fede. Persino i nomi di origine religiosa furono
“sconsigliati” a favore di appellattivi più consoni come Luce, Speranza, Stella, Gioia,
Coraggio.
32