Clicca qui per scaricare l'allegato La storia degli ... - Editrice Vannini
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Completa il testo che segue con le parole riportate nel riquadro <strong>qui</strong> sotto.<br />
sport – religione – guerra – distrutti – ateo – proibita – clero - socialista<br />
Per Hoxha la barba è anche simbolo del ________ (clero)*, a cui il marxismo-leninismo<br />
albanese muove una vera e propria __________ (guerra). <strong>La</strong> ____________ (religione) è<br />
dichiarata fuori-legge e viene _____________ (proibita) qualsiasi pratica religiosa. I<br />
membri del clero vengono incarcerati e _____________ (<strong>per</strong>seguitati), gli edifici religiosi<br />
vengono __________ (distrutti) o chiusi. Alcune chiese fatte saltare con la dinamite; altre,<br />
risparmiate, vengono adibite ad uso profano come a case dello _______ (sport) o a della<br />
cultura ____________ (socialista). Nel 1976 l’Albania diventa <strong>per</strong> Costituzione l’unico<br />
Paese _______ (ateo) del mondo. Hoxha bandisce le religioni <strong>per</strong> affermare un nuovo<br />
progetto dottrinario, nel quale è imposta l’uniformità di pensiero.<br />
*: tra parentesi vengono riportate le soluzioni, assenti nel foglio consegnato agli alunni.<br />
Per approfondire questa tematica leggi il testo e poi completa le didascalie<br />
alle immagini riportate di seguito (<strong>qui</strong> non presenti).<br />
(testo da me riadattato sulla base delle informazioni contenute in: O. Romano, L’Albania nell’era<br />
televisiva. Le vie della demodernizzazione, L’Harmattan Italia, Torino 1999, pp. 51-54)<br />
L’art. 37 della Costituzione albanese del 1976 recitava: “Lo Stato non riconosce alcuna<br />
religione, sostiene e sviluppa la propaganda atea <strong>per</strong> inculcare negli uomini la concezione<br />
materialistica e scientifica del mondo”.<br />
Il P.L.A. (Partito del <strong>La</strong>voro Albanese) legittimò tale scelta con il fatto, del tutto innegabile,<br />
che la religione era stata storicamente importata, estranea all’autentica vocazione <strong>degli</strong><br />
autoctoni. Non solo si postulava che il popolo albanese fosse estraneo alla religione, ma si<br />
speculava anche sul rischio che il carattere pluriconfessionale potesse costituire un fattore di<br />
disgregazione nazionale. L’offensiva anti-religiosa non era finalizzata alla preservazione<br />
delle originarie forme di organizzazione familiare, ma costituiva un ulteriore strumento di<br />
deculturazione. In particolare attraverso la de-islamizzazione, si voleva sottrarre il Paese<br />
all’influenza medio-orientale ed avvicinarla alla sponda occidentale.<br />
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