Rassegna Storica Crevalcorese - Comune di Crevalcore

Rassegna storica crevalcorese
è stata realizzata
con il contributo di:
1

Comune di Crevalcore
Rassegna storica
crevalcorese
7
giugno 2009
Istituzione dei Servizi Culturali Paolo Borsellino
3

4
Rassegna storica crevalcorese
Rivista dell’Istituzione dei Servizi Culturali Paolo Borsellino di Crevalcore
COMITATO DI REDAZIONE
Magda Abbati, Guido Antonioli, Massimo Balboni, Gabriele Boiani,
Paolo Cassoli, Nicoletta Ferriani, Loretta Lambertini, Barbara Mattioli,
Yuri Pozzetti, Carla Righi, Roberto Tommasini.
Direttore resp.
Paolo Cassoli
Progetto Grafico
Paolo Cassoli
Informazioni e comunicazioni
Istituzione dei Servizi Culturali Paolo Borsellino
Via Persicetana 226 - 40014 Crevalcore (Bo);
tel. 051.981594, fax 051.6803580
e mail: istituzione@comune.crevalcore.bo.it
Settimo numero, distribuzione gratuita

SOMMARIO
In questo numero (a cura della redazione) 6
STUDI E RICERCHE
Guido Antonioli
Popolazione e tasse a Crevalcore
in un registro d’estimo del 1386 9
NOVECENTO
Paolo Cassoli
Luigi Lodi: un giornalista crevalcorese
nella Roma bizantina 39
Roberto Tommasini
Le radio libere crevalcoresi degli anni settanta 71
ESPERIENZE DIDATTICHE
Maria Rita Biagini
Le mappe del tesoro e i tesori delle mappe:
Palata Pepoli dai Cabrei del XVII secolo a Google Earth 105
5

6
In questo numero
Quest’anno un nuovo sponsor permette a Rassegna storica crevalcorese di riprendere,
speriamo regolarmente, le pubblicazioni che negli ultimi due anni non hanno
rispettato la prevista cadenza semestrale.
Il settimo numero della rivista presenta quattro contributi.
La sezione Studi e ricerche contiene i saggi di Guido Antonioli e Paolo Cassoli.
Guido Antonioli trascrive un registro d’estimo dell’A.S.Bo contenente quelle
che oggi chiameremmo le denunce dei redditi dei cittadini crevalcoresi nel 1386.
Il documento conserva i nomi di tutti i cittadini crevalcoresi di sesso maschile
(la popolazione femminile non veniva presa in considerazione agli effetti fiscali)
di 623 anni fa. Suddivisi per nucleo famigliare e con indicazione della cifra per la
quale venivano tassati, i crevalcoresi del tempo sono tutti in quelle poche pagine
e nella maggior parte dei casi quel documento è tutto ciò che resta di loro: allo
storico il compito di farlo parlare per ricostruire uno spaccato della vita e della
società di quel periodo.
Paolo Cassoli ricostruisce la figura del crevalcorese Luigi Lodi, uno dei più importanti
giornalisti italiani dell’età di Crispi e di Giolitti, protagonista delle vicende
politiche e letterarie negli ultimi due decenni dell’Ottocento e nel primo Novecento.
La sua vita si intreccia con quella delle più importanti figure della politica, del
giornalismo e della letteratura italiana, come Giosuè Carducci, Felice Cavallotti,
Angelo Sommaruga, Matilde Serao, Gabriele D’Annunzio, oltre che con quella
della giornalista Olga Ossani, che usava come nom de plume “Febea”, antesignana
delle battaglie femministe e democratiche, divenuta sua moglie.
Per la sezione Novecento, Roberto Tommasini traccia la storia delle radio libere
di Crevalcore nate a partire dal 1975, dopo che la sentenza n. 225 della Corte
Costituzionale, dichiarando illegittimo il monopolio statale sulle trasmissioni
via etere, aveva liberalizzato lo spazio radiofonico e televisivo permettendo la
sperimentazione di inedite modalità di comunicazione. Nell’ultimo quarto del
secolo passato sorsero così nel nostro comune ben cinque radio libere che hanno
trasmesso informazioni commerciali, notiziari, musica e dediche accompagnando
i momenti di lavoro e di svago di tanti crevalcoresi.
Infine, per la sezione Esperienze didattiche, Maria Rita Biagini ci dà conto di un’attività
organizzata per le scuole medie dall’Istituzione Borsellino, un “laboratorio”
sulle trasformazioni agrarie e paesaggistiche subite dal territorio crevalcorese dal
XVII secolo ai tempi odierni. Mediante l’utilizzo delle mappe storiche dell’Archivio
comunale e dei moderni strumenti tecnologici come Google Earth è possibile
fare inediti confronti sui cambiamenti intervenuti nel paesaggio negli ultimi tre
secoli.

7
Studi e Ricerche

8
Fig. 1 – Archivio di Stato di Bologna: Libro d’Estimo di Crevalcore: foglio 204 r.

GUIDO ANTONIOLI
Popolazione e tasse a Crevalcore
in un registro d’estimo del 1386
Il registro di cui fa parte il testo sotto trascritto presenta una coperta e un
indice iniziale in pergamena, mentre il resto del volume è cartaceo. L’indice
mostra la suddivisione del volume tra i comuni facenti capo al quartiere di Porta
Stiera e quelli appartenenti al vicariato della montagna. I primi sono Manzolino,
Castelfranco, S. Maria in Strada, Ulmetola, Piumazzo, Panzano, Calcara, S. Elena,
Anzola, S. Agata, S. Giovanni in Persiceto, Borgo Panigale, Padule Sala, Sala
Aygonum, Panigale Vecchio, Policinus a sero Reni, S. Vitale di Reno, Crevalcore,
Canetolo e Bagni; tra i comuni della montagna sono presenti Monteveglio,
Serravalle, Tiole e Montemarvo, Savigno, S. Andrea in Curiano, Crespellano,
Montemaggiore, Oliveto, Pragatolo, Samoggia, Gaçum S. Ambrosii, Zappolino,
Mongiorgio.
Questo registro risale agli anni 1385-86, quando Bologna era retta dalla
cosiddetta signoria del popolo e delle arti, che nel 1376 aveva soppiantato l’odiato
governo pontificio, esercitato tramite vicari. Il nuovo regime si presentava come
un ritorno alle istituzioni comunali che erano state cancellate dall’avvento della
signoria di Taddeo Pepoli nel 1337, anche se la restaurazione era più formale che
sostanziale; ormai indebolite le società d’arti, il governo di fatto era nelle mani
delle maggiori famiglie aristocratiche, che avevano ottenuto sostanzialmente di
potersi affrancare dalla tutela diretta del papa. Si noti che nel presente volume,
forse a causa del suo carattere amministrativo e fiscale, sono del tutto assenti quei
richiami alla ideologia della libertà comunale e al governo di popolo che erano
invece presenti tanto nelle vecchie riformagioni del comune – quelle emanate
fino al 1337 – quanto negli statuti del 1376, ideologicamente impostati sul
recupero della vecchia libertas cittadina. Sarebbe dunque inutile cercare in questo
registro dei riferimenti di stampo politico, che probabilmente erano considerati
superflui per la natura puramente pratico-amministrativa del contenuto; manca
del tutto qualsiasi tentativo di riferire l’assetto del contado e le sue ripartizioni
amministrativo-fiscali alle nuove istituzioni bolognesi affermatesi dopo la rivolta
antipapale del 1376.
In primo luogo il testo presenta l’elenco dei fumanti di Crevalcore per gli
9

10
anni 1385-86 (cc. 193r-205v); per fumanti si intendono gli abitanti del contado,
soggetti ad una tassazione separata – e più pesante – rispetto a quella dei cittadini.
Ciò spiega come mai i fumanti più facoltosi a volte tentassero di acquisire lo
status di cittadini – il beneficium citadinancie – come si vede ad esempio a c. 204r,
dove il passaggio dei fumanti allo status di cittadini era sancito da una apposita
sottoscrizione notarile. Vale la pena di ricordare che la tassazione avveniva sul
patrimonio, e non sul reddito come accade oggi, e quindi i contribuenti non
dichiaravano il reddito annuo, bensì l’ammontare dell’intero patrimonio.
Ciascun gruppo familiare costituiva una entità a sé stante ai fini fiscali. Le
donne non erano presenti, salvo in rari casi, a differenza di quanto accadeva ad
esempio nelle denunce d’estimo dei cittadini; in particolare in tutto il documento
sono citate soltanto una domina Remedia (c. 197r) e una domina Bona (c. 198v).
Da c. 206r a c. 208v abbiamo l’elenco dei fumanti di Crevalcore abitanti in
località diverse, siano esse del territorio bolognese oppure no; soltanto alcuni di
essi sono associati ad una cifra d’estimo.
Da c. 209r a c. 213v si leggono i nomi di fumanti di altre località del bolognesi
che risiedono a Crevalcore; questi nominativi non presentano cifre d’estimo.
Da c. 214r a c. 216r abbiamo i nominativi dei forensi, cioè dei forestieri, non
bolognesi, che risiedono nel territorio di Crevalcore.
Da c. 216v a c. 218v si leggono i nomi dei cittadini bolognesi che vivono a
Crevalcore, ciascuno dei quali è indicato con la propria cappella di residenza,
che nel contesto urbano veniva ad assumere il ruolo di una sorta di “domicilio
fiscale”, e ciò spiega il motivo per cui viene citata in un testo come questo.
Il testo qui presentato può apparire poco significativo dal punto di vista
storiografico; eppure anche una fonte apparentemente “povera” come questa
può fornire informazioni utili. Come premessa si deve ricordare che nel testo la
moneta utilizzata è la lira di bolognini, che si divideva in 20 soldi, mentre ciascun
soldo era suddiviso in 12 denari; in tal modo si aveva l’equivalenza 1 lira = 240
denari.
In realtà lira e soldi erano semplici unità di conto, mentre la moneta realmente
utilizzata era il denaro. Per avere un’idea del valore della lira di bolognini, si tenga
conto che nel Trecento a Bologna un bue costava circa 16 lire, pari a circa tre anni
di lavoro di un contadino, mentre un cavallo tra le 16 e le 40 lire di bolognini.
Dall’elenco si possono desumere le consistenze patrimoniali dei fumanti, che
appaiono piuttosto variabili, da cifre minime, come 1 lira di bolognini, fino a
superare le 100 lire per le famiglie più facoltose.
Se si esamina la distribuzione della consistenza patrimoniale all’interno del
gruppo dei fumanti (cc. 193r-205v), si può osservare che, su un totale di 250
fuochi familiari estimati, ben 149, pari al 59,6 %, avevano un estimo inferiore
alle 20 lire di bolognini; nella fascia 20-50 lire si collocavano 66 contribuenti, pari

al 18% del totale, mentre all’estremo opposto soltanto 9 gruppi familiari, pari al
3,60% del totale, erano registrati con un estimo superiore alle 100 lire.
Questi dati delineano un quadro economico non certo floridissimo, ma
neppure disastroso; certamente è significativo che all’interno della fascia
patrimoniale inferiore, ben 82 famiglie, pari al 32,80 %, non superassero le 10
lire di bolognini, e all’interno di tale gruppo 29 fuochi non arrivassero alle 3
lire di ricchezza complessiva. In realtà gran parte del patrimonio fondiario era
appannaggio di grandi famiglie non crevalcoresi, come i Pepoli, e ciò spiega
perchè vi fossero così pochi contribuenti veramente facoltosi. In più le vicende
dei decenni precedenti, come la Peste Nera, avevano sicuramente indebolito
l’economia locale.
Per quanto riguarda l’assetto demografico, il numero dei fumanti registrati
è pari a 578; sono compresi in questo numero tutti gli individui segnalati dal
documento, cioè anche i figli e i nipoti del capofamiglia. La cifra comprende
anche le due famiglie che, pur continuando ad abitare a Crevalcore, avevano
ricevuto il beneficium della cittadinanza bolognese.
A questo gruppo si deve sommare quello costituito dai fumanti non crevalcoresi,
che risultano in tutto 146; di questa categoria fanno parte ad esempio 30 persone
registrate a San Giovanni in Persiceto, ma soltanto 3 originarie di Sant’Agata.
I forensi sono in tutto 105, molti dei quali provenienti dal centese e da Modena;
in misura minore si segnalano cittadini di altri centri emiliani, veneti e lombardi.
Sono del tutto assenti invece forestieri provenienti dalle regioni centromeridionali
o dall’estero. Infine i cittadini bolognesi risiedenti a Crevalcore sono 97.
Si ottiene così un totale di 926 persone, che naturalmente va integrato con
la componente femminile, il che consente di stimare una popolazione residente
pari a circa 1900 abitanti. Se si considera che Bologna nel Trecento aveva una
popolazione di circa 50.000 abitanti, si vede che il rapporto tra i due centri non
era sostanzialmente dissimile da quello attuale.
Un altro aspetto interessante è l’onomastica. Considerando che i cognomi
attuali prendono forma a partire dal Cinquecento, risulta probabilmente difficile
individuare nei nomi dei crevalcoresi della fine del Trecento gli antenati dei
cognomi attuali, anche se qualche indizio si può già intravedere. Si notano ad
esempio futuri cognomi come Montanari (Petrus condam Guidonis olim Iohannis
Montanarii), Bisi (Iacobus condam Bisii olim ser Boniacobi de Boniacobis),
Pederzani (Tomax, Iohannes et Anthonius, fratres et filii condam Zanis olim
Pedriçani de Pedriçanis), Stancari (Iacobus condam Petri olim Gerardini Stanchariii
de Stanchariis) e altri ancora.
Rari sono i soprannomi e le qualifiche professionali; tra i primi si segnalano un
“Iohannes cui dicitur Biçolus” (c. 198r), un “Silvester cui dicitur niger” (c. 217r)
11

12
e un “Teu cui dicitur bastardus” (c. 207v), mentre tra le qualifiche di mestiere
si notano un Bertolinus “piliçarius”, cioè pellettiere (c. 207v) e un Nicholaus
“chalçolarius” (c. 217r). Mancano naturalmente i nomi delle famiglie bolognesi
che si possono trovare nelle denunce d’estimo cittadine; il panorama qui appare
inevitabilmente più anonimo e appiattito, anche se non al punto da non poter
intravedere la formazione, nel territorio di Crevalcore, di gruppi familiari di un
certo rilievo patrimoniale; per fare un esempio, si vedano i “Pedriçani”, che sono
estimati per la considerevole cifra di oltre 138 lire di bolognini, oppure i “Capelli”,
a cui è attribuita la somma di 122 lire.
Il grafico permette di evidenziare con un solo colpo d’occhio la distribuzione della ricchezza
a Crevalcore nella seconda metà del XIV secolo. Si nota la netta prevalenza quantitativa
dei nuclei familiari meno ricchi, tanto che il totale di coloro che possiedono beni
per meno di 20 lire di bolognini è pari al 59,6% della popolazione, mentre tutti gli altri
contribuenti delle fasce di ricchezza superiori non superano il 40,4%.

Trascrizione del registro d’estimo di Crevalcore dell’anno 1386
193r
Infrascripti sunt omnes et singuli fumantes et descendentes ex fumanti per lineam
masculinam terre Crevalchorii habitantes in dicta terra, producti per Nannem Ferarini
condam Vilani Ferarini massarium dicte terre, videlicet in primis
libre cii comune dicte terre habet certa bona immobilia; extant in summa
l. xviii s. vi Tomax condam Marchi olim Masii Arçimani de Arçimannis
Tomax eius filius
l. viii s. v Petrus condam Bonandi olim Dominici de Çampanellis
l. iiii s. iiii Berardus condam Ariberti olim Gerardi de Donatulis
l. xiii s. viii Dinus condam Dominici olim Iohannis de Çampanellis
Paulus condam Iohannis Dini Zampanelli
l. xv s. iiii Guido condam Martini olim Guidonis Blanchi
l. xlvi s. viiii Anthonius condam Iohannis olim Petri de Arçimannis
Iohannes et Arçimannus eius filii
l. xxx s. x Masolinus condam Mignani olim Bitini de Balduinis
l. cxxxviii s. vi Tomax1 193v
, Iohannes et Anthonius, fratres et filii condam Zanis olim
Pedriçani de Pedriçanis
Petrus filius dicti Tomasii
Blasius, Francischus et Silvester fratres et filii condam Iacobi olim
Çannis de Pedreçanis
Iacobus filius dicti Blasii
l. xviiii ser Daynesius condam Daynesii olim Suçii de Suçiis
Petrus eius filius
Anthonius et Benedictus, filii dicti Petri
l. lxxxx s. vii Gratia condam Iohannis olim Gratie Menghini
Iohannes eius filius
Petrus, Iacobus, Tomax, Bartolomeus, fratres et filii dicti Iohannis
l. cxxii Petrus condam Pasini olim Bitini Capelli
Bitinus et Anthonius, fratres et filii dicti Petri
Iacobus et Misinus fratres et filii condam Guidoni olim Bitini Capelli
Martinus filius dicti Iacobi
Iohannes filius dicit Misini
1 Segue condam Zanis depennato
13

14
l. lviii s. xii Tomax et Iacobus fratres et filii condam Rive olim Çacharoti de
Lombardis
Iohannes filius dicti Tomacis
Vicencius condam Petri olim Rive Lombardi
l. xi Bertolacius condam Nanis olim Petri de Bussis
Guillielmus et Petrus eius filii
l. xi s. xv Iohannes condam Iacobi olim Bertey de Guirisiis
l. xi s. x
194r
Cichinus condam ser Contri olim Petri
l. x s. v Iohannes condam Bertolini olim Menghi Spinabelli
l. xxiii s. xv Martinus condam Bertry olim Iohannis de Guirisiis
l. xv s. xii Petrus condam olim Masii de Talamassiis
l. xxxvi Nannes condam Tomacis olim Dominici Zampanelli
Tomax et Blasius eius filii
l. xl s. iii Peregrinus condam Masii olim Petri Tadaldi
l. xxxvii s. x Hengherius condam Pacis olim Hengherii de Arçimannis
l. xxxii s. viii Arçimannus et Francischus fratres et filii Tamacis olim Pacis
Arçimani
l. xxxvi s. x Andreas condam Benedicti olim Alberti de Arçimanis
l. xxi s. xviii Matheus condam Mathey olim Icobi de Arçimanis
l. viii s. xviii Raynerius condam Gerardini olim Raynerii Prini
l. xxi s. x Petrus condam Dominici olim Iacobi de Arçimanis
l. xxviiii s. ii
194v
Anthonius condam Anthonii olim Teste
Cristofarus, Bartholomeus, Nannes et Agostinus, fratres et filii dicti
Anthonii
l. x Pasius condam Guidonis olim Pacis Isnardi
l. xx s. x Petrus condam Guidonis olim Iohannis Montanarii
Iohannes, eius filius
l. i Bartholomeus condam Iohannis olim Iohannis Montanarii
l. xviii s. x Iohannes et Mininus fratres et filii condam Masini olim Iohannis de
Albiçis
Masinus, Bartholomeus, Iacobus, Albiçius et Francichus, fratres et
filii dicti Iohannis
Guaspar et Petrus fratres et filii dicti Iohannis
l. xxi s. xi Albertus condam Petri olim magistri Iacobini sartoris
l. xxi s. xii Tura condam Alberti olim Bonaventure De Gatis
l. xlvii Iacobus condam Francischi olim Honebenis de Martinellis
l. xxviiii Zichinus filius Alberici olim Beloni De Albiçis
Paolinus, Andreas et Petrus eius filii

l. ii Petrus et Iacobus fratres et filii condam Petri olim Iohannis de Bussis
l. v Perinus condam Boni olim ser Pauli de Paulis
l. xxx
195r
Albiçus condam Beloni olim Albiçini de Albiçis
l. ii Belenus et Albicinus, fratres et filii condam Petri olim Beloni de
Albiçis
l. xxxi s. x Iohannes condam Iacobi olim Gratie de Çirbinis
l. v s. ii Albertinus et Nannes, fratres et filii condam Martini olim Dini de
Maçiis
l. xvii s. xiiii Iohannes condam Alberti olim Iacobi Boschanni
l. xx s. xvi Petrus condam Nannis olim Iacobi de Bernis
l. xvi s. xii Albertinus condam Boati olim Martini de Maçiis
l. xvii s. xv Ubertus et Menghus, fratres et filii condam Pinelli olim Uberti de
Ubertis
Peregrinus filius dicti Uberti
l. xviii Iulianus condam Bertey olim ser Iohannis de Guirisiis
Iohannes, Tomax et Bertheus eius filii
l. x s. xiiii Iacobus condam Petri olim Gerardini Stanchariii de Stanchariis
Petrus eius filius
l. iii s. v
195v
Francischus condam Dini olim Iohannis de Peto
l. i Masius filius Petri olim Iohannis Bimboni
Bartholomeus, Pelegrinus et Anthonius, fratres et filii dicti Masii
l. lii s. xii Philipus condam Laurencii olim Petri Stancharii
Iohannes, eius filius
l. xviii Henrichus condam Lombardi olim Henrici de Lombardis
Anthonius, eius filius
l. xxviii s. xiiii Pelegrinus condam Raynaldi olim Açionis de Balduinis
l. xxii s. ii Iacobus condam Alberti olim Guirisini
Bartholomeus eius filius
l. xxxv s. iiii Iacobus condam Ursii olim Daghinerti de Banosiis
Blasius, Iohannes, Tertius et Francischus eius filii
l. xxxvi s. x Banosius condam Ursii olim Daghinerti de Banosiis
l. xiii s. iiii Iohannes condam Iacopini olim Iohannis Sançorgii
l. iii s. xvi Anthonius condam Alberti olim Bertaçani
l. xxxv s. iiii Iacobus et Iohannes, fratres et filii Rubertini olim Albertini de
Banosiis
Florianus filius dicti Iacobi
Philipus et Petrus, fratres et filii dicti Iohannis
Albertinus condam Albertini olim Iacobi de Banosiis
15

16
196r
l. viii s. x Simon condam Raynerii olim Simonis
l. xxviiii s. iiii Albertus condam Gregorii olim Alberti de Gregoriis
Gregorius eius filius
l. lxxxvii s. iii Danilis et Pelegrinus, fratres et filii condam Anthonii olim Danilis de
Arçimanis
Anthonius, filius dicti Danilis
Iacominus, filius dicti Pelegrini
Petrus condam Nannis olim Danilis Arçimani
l. xvii s. viii Rolandus condam Amberti olim Arçimanni de Arçimannis
Iulianus et Aribertus, fratres et filii condam Iacobi olim Ariberti
Arçimanni
l. xi s. iii Iacobus condam Francisci olim Benetini Radaldi
Bonetinus eius filius
l. vi Danilis condam Benedicti olim Alberti de Arçimannis
Benedictus, Iohannes, Iacobus, Bartholomeus, Albertus et Ioachinus,
eius filii
l. xiii s. x Ursius condam Egidii olim Arçimani de Arçimanis
l. xxxviiii s. xvi
196v
Anthonius condam Iohannis olim Pedreçani de Pedreçanis
Iohannes et Albertus eius filii
l. viii Iohannes condam Bertoluçii olim Malfoli
l. xxiii s. xiii Sibene condam Martini olim Ture de Bussis
Anthonius, eius filius
Tura et Martinus, fratres et filii condam Benvenuti olim Ture de
Bussis
Nannes condam Sibenis olim ser Ture de Busis
l. xxxvi s. viii Iacobus condam Bisii olim ser Boniacobi de Boniacobis
l. lxviii s. xiii Blasius et Bartholomeus, fratres et filii condam Nannis olim
Boniacobi de Boniacobis
Anthonius et Iohannes, fratres et filii dicti Blasii
Silvester et Petrus, fratres et filii dicti Bartholomey
l. xvii s. vi Nannes condam Petri olim Zanini Marischalchi
Francischus eius filius
l. ii s. x Masius filius Nannis olim Petri Marischalchi
Petrus et Iohannes eius filii
l. lvi Bartholomeus condam Petriboni olim Iemignani Gorçani
Anthonius, Pelegrinus, Petrus et Iohannes, eius filii
Iemignanus et Nicholaus, fratres et filii dicti Pelegrini
l. v s. xvi Zichinus condam Franchi olim Nannis Mulinarii
l. xx Matheus condam Francisci olim Mathey Brunelli
Francischus eius filius

197r
l. xxxv Iemignanus et Iohannes, fratres et filii condam Anthonii olim
Iohannis
Stefanus, Anthonius et Iacobus, fratres et filii Iemignani
Andreas, Nerius et Laurencius, fratres et filii dicti Iohannis
l. iii s. x
197v
domina Remedia, filia et heres condam Zamboni olim Venturaçii
l. xliiii Altomeus condam Iacobi olim Iuliani de Ambrosiis
l. vii s. ii Gerardus condam Iacobi olim Gerardi
Bartholomeus, eius filius
l. cxi s. xviiii Anthonius condam Bartholomey olim Rolandi, chalçolarius
Bartholomeus eius filius
Rolandus condam Blasii olim Bartholomey, chalçolarius
l. viii s. xv Bartholomeus condam Mengholi olim Nannis de Maris
l. lxxxx s. xi Matheus condam Petri olim Mathey de Ferariensibus
Iohannes, eius filius
l. lxxxxvi s. x Iacobus, Tura et Sopranus, fratres et filii condam Iohannis olim Ture
de Ravasinis
Iohannes, Ravasinus et Anthonius, fratres et filii dicti Iacobi
Francischus filius dicti Soprani
Tomax condam Anthonii olim Zannis Ravasini
l. xxii s. xiiii Pelegrinus condam Nasimbenis olim Soprani Ravasini
Nannes, eius filius, cochus
l. lx s. x Albertinus condam Iohannis olim Petri Scavalti
Tomax eius filius
l. xiiii s. ii Gratianus condam Clarelli olim Gratiani
Bartholomeus eius filius
l. xi s. xv
198r
Clarellus condam Petri olim Clarelli
l. xxiiii s. viii Bonus condam Francisci olim Boni Oraboni
Iohannes eius filius
l. xi s. x Gratiolus condam Guillielmi olim Gratioli Formentini
Guillielmus eius filius
l. ii Iohannes cui dicitur Biçolus condam Isnardi olim Arienti
l. xiiii s. v Iohannes condam Nicholay olim Guiçardi de Rochis
Nicholaus eius filius
l. viiii s. xi Iohannes condam Iacobi olim Çarli de Boscho
Anthonius et Iacobus eius filii
l. xvii s. xiii Bartholomeus condam Iacobi olim Çarli de Boscho
l. lxxxiiii s. xvii Vitale, Sabadinus et Andriolus, fratres et filii condam Bartholomey
olim Vitalis de Nanibus
Pelegrinus, filius dicti Vitalis
Petrus filius dicti Pelegrini
17

18
l. xlvii s. iiii
Iohannes et Bartholomeus fratres et filii dicti Sabadini
Albertus et Pelegrinus, fratres et filii condam Uguçonis olim Bertolini
l. xviiii s. xv Iohannes condam ser They olim Delanti
l. xxvi s. viiii Tomax condam Iohannis olim Tomacis Acharisii
198v
Pelegrinus eius filius
l. liiii s. xii Francischus condam Iohannis Tomacis Acharisii
Bartholomeus, eius filius
l. cv s. xvii Pelegrinus condam Petri olim Guidonis Cossoni
l. i Anthonius condam Iohannis olim Albertini Albini
l. xiiii s. v Anthonius et Michael, fratres et filii condam Iohannis olim ser2 Guidonis de Solario
l. xiiii s. v Petrus et Guido, fratres et filii condam Iohannis olim ser Iohannis
Guidonis de Solario
l. xiiii s. ii Anthonius condam Benvenuti olim Guidonis de Solario
l. viii s. x Iacobus condam Bonaçoli olim Rodulfi Bonaçoli
l. xxi s. xviiii Brunellus condam Andree olim Nicholay Brunelli de Brunellis
Nicholaus eius filius
l. xi s. xvii Ghibertinus condam Petri olim They Tagaçini
l. xxvii s. iii Pelegrinus et Anthonius, frratres et filii condam Amatoris olim Petri
l. xviii s. x Iohannes condam Tomacis olim Giberti Piçigoni
Ghibertus eius filius
l. xv s. iiii Nicholaus condam Iohannis olim Dayinii de Dayniis
Iohannes eius filius
l. i Tomasellus condam Petri olim Amatoris
l. xlvi s. xiii
199r
d.na Bona condam Martini, filia et heres dicti Martini
l. xxiii s. xv Martinus condam Iacobi olim Guidonis Pedrioli
l. v Andreas condam Anthonii olim Moteni
l. xxi s. iiii Petrus et Anthonius, fratres et filii Betey olim Petri de Michilinis
l. iiii Iohannes condam Blanchi olim Iohanis Balabene
l. ii Nicholaus filius Chechi olim Iemignani de Laurenciis
Nicholaus et Laurencius, eius filii
l. xxviiii s. vi Covalus condam Benvenuti olim Michilini de Michilinis
Benvenutus, Iohannes, Agostinus et Milinus, eius filii
l. xviii s. xvi Matheus et Dominichus, fratres et filii condam Iacobi olim Mathey
2 Segue Iohannis depennato.

l. vii s. xii Bualellus condam Zanelli olim Gregorii Maravolgii
Petrus, eius filius
Zanebonus condam Albertini olim Zanelli Maravolgii
l. xi s. xv Zanellus et Pelegrinus, fratres et filii condam Gregorii olim Zanelli
Maravolgii
l. iiii s. x Dominichus condam Andree olim Rolandi Legalis
Andreas et Iohannes eius filii
l. xxiii s. x
199v
Iohanninus condam Iacobi olim Honi
l. xxxi s. ii Iacobus condam Albertini olim Zardi de Anselmis
Albertinus, eius filius
Anthonius et Bartholomeus, fratres et filii condam Anthonii olim
Iacobi de Anselmis
l. vii s. x Florius condam Florii olim Munaioli
l. xxxii s. v Iohannes condam Iacobi olim Iuliani de Ambrosiis
Tomax, Ambrosius et Bartholomeus eius filii
l. xxxiii s. xvi Anthonius condam Bertolini olim iacobi Cossoni
Paulus, eius filius
Iulianus condam Iuliani olim Guidonis Cossoni
l. x s. x Paulus
l. x s. vi Bertheus et
l. v Petrus, fratres et filii condam Iohannis olim Bardini Burdi3 Iohannes, Francischus et Agostinus, fratres et filii dicti Petri
l. iii s. x Pelegrinus condam Petri olim Muçini
Richardus, Petrus et Bartholomeus, eius filii
l. xlviii s. v Petriolus et Bartholomeus, fratres et filii Gerarduçii olim Petri
Gerarduçius et Guillielmus, fratres et filii dicti Pedrioli
l. xiii s. viii Nanes condam Raynerii olim Nicholay Bonsignoris
l. xi s. vi
200r
Castelanus condam Martini olim Bonegratie Cupelli
Nannes, eius filius
l. xvi s. iii Bithinus condam Bencii olim Benedicti Benaglie
Lencius, eius filius
l. iii s. x Anthonius et Petrus, fratres et filii condam Benedicti olim Petri de
Albaro
l. i Marchus condam Martini olim Bisii
Martinus et Beltramus, eius filii
l. ii s. x Petrus condam Iohannucii olim Benvenuti
Iacobus, eius filius
l. viiii s. ii Francischus condam Iohannis olim Benedicti Piçigoni
Paxinus, eius filius
3 In questo caso, e contrariamente al solito, ciascuno dei tre fratelli è associato ad una cifra
autonoma.
19

20
l. i s. xvi Iohannes condam Guillelmi olim Iohannis
Guramons, Guillielmus et Fedrichus, eius filii
Iacobus et Anthonius, fratres et filii dicti Guramontis
l. xii Nicolaus Iohannis olim Chechi Varani
l. vi Petrus Iohannis olim Tuçoli, dictus Pissalaqqua
200v
l. iii Pelegrinus condam Petri olim Benvenuti Sorati
l. xv s. xv Iacobus condam Petri olim Federici de Federicis
l. cxxviiii s. ii Petrus condam Gabrielis olim ser Federici de Federicis
Gabriel et Federichus, eius filii
Iohannes, filius dicti Gabrielis
Sisius et Anthonius, filii dicti Federici
l. xviii s. vii Iohannes condam Ugolini olim Iohannis Rubelis
Iohannes, Benedictus, Petrus, Ugolinus et Benedictus, eius filii
l. xlii s. x Iemignanus condam Pedrucii olim Zantelli
Iacobus eius filius
l. xi s. xvi Francischus condam Simonis olim Iohannis Petraçoni
Simon, eius filius
l. i Bartholomeus condam Iacobi olim Bartholomey Bathini
l. cxv s. x Gerardus et Massus, fratres et filii condam Nanini olim Masii
Dominichus et Martinus, fratres et filii Anthonii olim Masii
l. xii s. x Iohannes condam Bicti olim Raynerii Mortadelli
Anthonius et Petrus, eius filii
l. lxii s. x
201r
Chastelanus condam Bartholomey olim Bonagratie Cupelli
l. i Paulus condam Iohannis olim Iacopini Tombarisii
l. xviii s. xvi Iohannes condam Petri olim Iohannis Maçalupi
Petrus et Pelegrinus, eius filii
l. xii s. iiii Anthoniolus condam Francisci olim Tavanelli de Tavanellis
l. li s. iiii Silvester condam Iemignani olim Iohannis Bagli
Iohannes, Cichinus, Iacobus et Mignanus, eius filii
l. xxi s. xii Tomax condam Iohannini olim Ghiberti Piçigoni
l. lxvi s. x Dominichus condam Iohannis olim Ugolini Cantonerii
Iohannes, Iacobus, Paulus et Bartholomeus, eius filii
l. xiii s. x Petrus condam Iohannis olim Guidocti Merli
l. x s. vi Iacobus condam Nanini olim Iacobi Chastaldi
l. lxxiiii Iohannes et Iacobus, fratres et filii condam Guillielmi olim Francisci
Roversii
l. xxvii s. xvi Martinus condam Fulchi olim Crisimbenis Ravasini
Bartholomeus eius filius
l. vii Rubertus condam Iohannis olim Iacobi Pedrioli

201v
l. xxxi s. x Martinus condam Iohannis olim Tunelli
Iohannes, Iacobus et Daniel, eius filii
l. xi s. x Iohannes condam Petri olim Tey Ragaçini
Petrus, Bartholomeus et Pelegrinus, eius filii
l. iii s. x Michilinus condam Alberti olim Cedroni
Bartholomeus eius filius
l. xx s. x Guaspar et Iohannes, fratres et filii condam Petri olim Iohannes
Capelli
l. xviii s. ii Iohannes condam Pacis olim Bernardi Caraparole
l. vii s. x Iacobus condam Masini olim Scurani
l. lv s. v Michiel condam Rodulfi olim Magistri Pomarini
Rodulfus eius filius
l. xv Pedriolus condam Iacobi olim Guidonis Pedrioli
Iohannes et Iacobus, eius filii
l. xviii s. viii Petrus condam Ugolini olim Bertolerii
l. xxvi s. vi Iohannes condam Bertoloni olim Ugolini
l. ii s. iiii
202r
Chesius condam Tey olim Zarli Bonvisini
l. x s. x Iohannes condam Mathey olim Iohannis Formagli
Matheus et Bartholomeus, eius filii
l. xxxviii s. iii Anthonius condam Gerardini olim Viviani Ghibelli
l. xxvii s. x Iohannes condam Andree olim Rustici de4 Rustichis
l. lviiii s. xvi Martinus condam Martini olim Fedrulsini
Fedrulsinus et Iohannes, eius filii
Petrus et Francischus, fratres et filii condam Fedrussini5 olim Martini
l. viii s. v Rolandus condam Petri olim Rolandi Cavali
Guillielmus eius filius
l. xviii s. xv Nannes condam Petri olim Rolandi Cavalli
l. ii Anthonius condam Bartholomey olim Bonagratie Capelli
l. xliii s. viiii Anthonius condam Pacis olim Bernardi Caraparole
Bernardus et Pasius, eius filii
Iacobus condam Bernardi olim Pacis Caraparole
l. lxvii s. x Minus condam Mini olim Gratioli de Gratiolis
Gratiolus, Pelegrinus et Petrus, eius filii
Iohannes condam Petri olim6 de Gratiolis
Dinus condam Gratioli olim7 de Gratiolis
4 Segue rufrig depennato.
5 Fedrussini per Fredrussini, con -r- depennata.
6 Segue spazio vuoto, che avrebbe dovuto contenere un nome.
7 Segue spazio vuoto, che avrebbe dovuto contenere un nome.
21

22
l. xv s. xviii Guido condam Zanoti olim Anthonii Chastaldi
l. li s. xvii
202v
Zanebonus condam Bertucii olim magistri Rolandini
Petrus, eius filius
Albertinus condam Petri olim Bertuçii
l. v s. x Iacobus condam Iohannis olim8 de Talamassis
l. vii Iohannes condam Gerardi olim Iohannis Porçelane
l. xviii s. ii Martinus et Iohannes, fratres et filii condam Alberti olim Albertini
Merli
l. v s. vi Iohannes condam Mathey olim Rusi Bonfanti
Nannes, Teolus, Ysepus et Matheus, eius filii
l. xvi s. x Dominichus condam Bonandi olim Dominici Cufarelli
l. liii s. vii Ugolinus condam Alberti olim Ugolini Castaldi
Albertus, eius filius
l. ii Adamus condam Iohannis olim Adami de Abiçiis
l. ii Bartholomeus condam Iohannis olim Bartholomey Roncesi
Iohannes et Dominichus, eius filii
l. xiiii Iohannes condam Guidonis olim Dominici de Scileto
Guido, Dominichus, Bartholomeus et Silvester, eius filii
Ugolinus condam Scuioreti olim9 l. xviii s. x Petrus condam Mathey olim Rosi Bonfati
Bonfatus, eius filius
Dominichus, filius dicti Bonfati
l. iii s. vi
203r
Guillielmus et Petrus, fratres et filii condam Iacobi olim Anthonii
Castaldi
l. xvi s. ii
203v
Bartholomeus, Petrus et Bonacius, fratres et filii condam Iacobi olim
Petri Benaçii
l. xi s. viii Buvalellus condam Çichini olim Petri de Federicis
l. xliii s. xi Menghinus condam Marchesini olim Albertini Marchesini
Marchesinus10 , eius filius
Petrus dicti Marchesini
l. liii s. xii Nannes condam Bernardi olim Pacis Caraparole
Bartholomeus eius filius
l. lxxxxviiii s. i Blasius condam Francisci olim11 Daghiveriti de Maris
Francischus eius filius
Daghivertus condam Daghiverti olim Silvestri de Maris
8 Segue spazio vuoto, che avrebbe dovuto contenere un nome.
9 Manca il nome.
10 Nel testo Marchesius, con -n- aggiunta nell’interlinea.
11 Segue Daghiridey de Maris depennato.

l. xx s. vi Ursius, Gueretus et Paulus, fratres et filii Iohannis olim Ursii Magnini
l. xxviii s. xiii Bertus condam Iacobi olim Riçii de Pernotis
Iacobus eius filius
l. vi s. xv Rodulfus et Iohannes, fratres et filii condam Bonaçoli olim Redulfi
l. x s. iii Benedictus condam Alberti olim Caçe de Caçiis
Albertus eius filius
l. iiii s. iii Iacobus condam Petri olim ser Iacobi Boscharecii
Nannes, eius filius
Iemignanus et Petrus, fratres et filii Filipi olim Nannis Boscharecii
l. xv s. v
204r
Bonus condam Francisci olim Zamboni Pedroçani
Francischus et Bartholomeus, eius filii
l. liiii s. x Zumignanus condam They olim Antonii Chastaldi
Morandus condam Petri olim Morandi
l. lxxiiii s. xiiii Tomax condam Iuliani olim Iuliani Ferarii
Cristofarus, eius filius
Ego Guido ser Iacobi de Manzolino notarius Bononie per dominos antianos deputatus
infrascriptum Nannem Iulliani olim Iulliani Ferarii et infrascriptos Guidonem et
Iacomellum eius fillios et Petrum, Andream et Antonium fillios dicti Guidonis
fillii dicti Nanis et descendentes ex eo, quod ipsi consequuti fuerunt beneficium
civilitatis et citadinantie civitatis Bononie, vigore provixionum factarum in conscillio
generalli quatrengentorum comunis et populli Bononie, scriptarum manu Peregrini de
Zambechariis notarii reformationum, et soluctionum factarum per dictum Nannem12 Zordino de Coppis generali depositario averis comunis Bononie de quantitate librarum
quingentarum bononinorum cancelavi et subscripsi in mccclxxxvi, indictione viiii, die
xiii aprilis. 13
l. clxvii s. xi Martinus condam Albertini olim Dini Zuchoni
Dominichus condam Iacobi olim Radaldi Çuchoni
l. i Petrus condam Landi olim Petri Marchi
l. xliiii s. iiii Nannes condam Benvenuti olim Bertholucii
Bertholucius eius filius
12 Segue de depennato.
13 Seguono nel testo i nomi depennati delle persone che avevano ricevuto la cittadinanza bolognese, secondo
quanto indicato in questa annotazione riportata dal notaio. Ecco la trascrizione della nota: Io Guido di ser
Giacomo da Manzolino, notaio di Bologna deputato dagli Anziani, ho cancellato Nanne di
Giuliano del fu Giuliano Ferrari e gli infrascritti Guido e Giacomello suoi figli, e Pietro, Andrea
e Antonio figli del detto Guidone, figlio del detto Nanne, e discendenti da lui, poichè essi
conseguirono il beneficio della cittadinanza della città di Bologna, secondo quanto stabilito dalle
provvigioni fatte nel Consiglio Generale dei Quattrocento del comune e del popolo di Bologna,
scritte per mano di Pellegrino de’ Zambeccari, notaio delle riformagioni, e in virtù dei pagamenti
fatti per mezzo del detto Nanne a Zordino de’ Coppis, depositario generale dell’avere del
comune, per la somma di 500 lire di bolognini; così ho posto la mia sottoscrizione il 1386 aprile
13, ottava indizione.
23

24
Ego Azo Nicolai de Buvalellis notarius Bononie ad hec per dominos et colegia
specialiter deputatus infrascriptum Açonem Iohannis Cagnoli, olim fumantem terre
Crevalcorii comitatus Bononie, et infrascriptos Iohannem, Ughutionem et Antelmum
eius filios et desendentes, ex eo quod ipse Azo et eius desendentes consequuti
fuerunt benefitium civilitatis civitatis Bononie, vigore provisionis et reformationis
factarum in consilio quadringentorum populi et comunis Bononie et declarationum
factarum per dominos et colegia, scriptarum manu Andree Iuliani Cambii notarii
Bononie et solutionum pecunie facte Petro Nicoli de Albergatis generali depositario
comunis Bononie cancellavi in mccclxxxxv, die xx mensis septembris; solverunt l. iiic bononinorum14 l. xxvi s. xii Petrus condam Iohannis olim Lamberti Bimboni
Iacobus, eius filius
Iacobus, Bertus et Menghetus, fratres et filii dicti Iacobi
l. i Caçaletus15 condam Francisci olim Taçe de Cagnolis
l. iiii Pelegrinus condam Aldrovandini olim Iohannis de Savigno
204v
l. iii Petrus condam Bartholomey olim Gilioli
l. cxvii s. xvi Martinus condam Zanelli olim Petri Grandoçii
Grandeçius condam Petri olim Zanelli Grandoçii
Iacobus, filius dicti Grandoçii
l. xxxiiii s. ii Berteus condam Iacobi olim Ysepi de Flordobelis
l. i Iohannes condam Anthonii olim Iohannis Surichi
l. xxxvi s. x Pasius condam Bartholomey olim Ursii Mori
l. i Ursius condam Petri olim Ursii Mori
l. ii s. v Guido condam Martini olim Zucharini Grotti
l. i Martinus condam Laçarini olim Anthonioli
Laçarinus, eius filius
l. i Iacobus condam Gratie olim Iacobi Mantoani
l. vii Iacobus condam Petri Boni olim Albertini Merli
l. xxvi s. v Petrus condam Gregorii olim Petri Piçigoni
14 Seguono nel testo i nomi depennati delle persone che avevano ricevuto la cittadinanza bolognese, secondo
quanto indicato in questa annotazione riportata dal notaio. Ecco la trascrizione del testo: “Io Azzo di Niccolò
Buvalelli, notaio di Bologna, a ciò specialmente deputato dagli Anziani e dai collegi, ho cancellato
l’infrascritto Azzo di Giovanni Cagnoli, un tempo fumante della terra di Crevalcore del comitato
di Bologna, e gli infrascritti Giovanni, Uguccione e Antelmo suoi figli e discendenti, per il fatto
che lo stesso Azzo e i suoi discendenti conseguirono il beneficio della cittadinanza della città di
Bologna, in forza della provvigione e della riformagione emanate nel Consiglio dei Quattrocento
del popolo e del comune di Bologna, e delle dichiarazioni rilasciate dagli Anziani e dai collegi,
redatte da Andrea di Giuliano di Cambio, notaio di Bologna, e in virtù dei pagamenti fatti a Pietro
di Niccolò Albergati, generale depositario del comune di Bologna; 1385 settembre 20; pagarono
300 lire di bolognini.”
15 sive Cazalionus nell’interlinea. Poco sopra si legge Caçatus condam Francisci depennato dal notaio.

l. iiii Benedictus condam Iacobi olim Benedicti Piçigoni
l. xvi s. x Petrus, Pelegrinus et Anthonius, fratres et filii condam Nanni olim
Alberti Petaçoni
l. i Philipus condam Petri olim Franchi Pori
Petrus, eius filius
Iohannes et Anthonius, fratres dicti Petri
l. vi s. v
205r
Betolus condam Guidonis olim Buberghini
Francischus, eius filius
l. lxxxvii s. xi Nannes condam Dominici olim Romioli
l. li Petrus et Philipus, fratres et filii condam Bartholomey olim Marchi
Barberii
l. iiii s. xiiii Bitinus et Iemignanus, fratres et filii condam Bitini olim Iemignani
casarii
l. x s. vi Iohannes condam Lencii olim Benedicti Benaglie
l. i Iacobus condam Petri olim Pensiroli
Dominichus, Petrus, Iohannes et Gregorius, eius filii
l. xiiii s. ii Iohannes, condam Grimaldi olim Tuschi
Grimaldus, Martinus, Siverius et Iacobus, eius filii
l. viii s. v Zichinus condam Iohannis olim Marchesini Schudelarii
Iacobus et Iohannes, eius filii
l. xvi s. iiii Tomax condam Iohannis olim Marchi Arçimani
l. v s. xv Nannes condam Venture olim Dominici Turgii
l. vii s. v Blasius condam Chalacini olim Bithini Calaçii
l. vii Iohannes condam Bartholomey olim Petri Cavaçini
Petrus, eius filius
l. i s. xviii Zanellinus condam Iohannis olim Ghiberti Capelli
Guido, eius filius
205v
l. xi s. xi Andreas condam Iacobi olim Petri Capelli
l. vii s. xviii Iemignanus condam Ghetelli olim Iacomelli
Ghetellus, eius filius
l. i Paulus condam Martini olim Tisii Petoni
Blasius, eius filius
l. cxv s. x Tomasius condam Honebenis olim Iohannis
Iohannes, eius filius
l. xxxii Petrus condam They olim Anthonii Poteri
Theus, Anthonius et Bartholomeus, eius filii
l. xvii s. iiii Varolus condam Iacopini olim Iohannis
Iacobus et Tomax, eius filii
25

26
l. xlviiii s. iiii Pelegrinus condam16 Tisii Petroni
Tisius et Bertonus, eius filii
Stefanus condam Iohannis olim Petri Petoni
l. vi s. x
206r
Naninus Facioli Muçii Facioli
Infrascripti sunt fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in diversis terris et locis,
prout inferius per ordinem denoctatur. In primis videlicet:
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in terra Sancti Iohannis Impersiceto17 Laurencius condam Dominici olim Iohannis de Salotois
Nicholaus condam Nanis olim Bonagratie Cupelli
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes terre Sancte Agate
Bernardus condam Francisci olim Iacomini Mulni
Francischus, eius filius
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in castro Argelis
Pasius condam Nanini olim Pasii Surighini
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in vila Sancti Vitalis
Petrus condam Chataldi olim Iohannis de Agaciis
Iohannes, eius filius
206v
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in terra Sabluni de Plano
l. i Iohannes condam ser Ture olim Burnelli
l. i Tomax condam Dominici olim Mighi Turgii
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in terra Centi domini episcopi comitatus
Bononie
l. i Bartholomeus condam Iohannis olim Bonsignoris
Andreas et Signorius, eius filii
Vancius et Marchus, fratres et filii dicti Signoris
l. i Bartholomeus condam Nannis olim Scoçagaleda
Francischus, eius filius
l. i Iacobus condam Nannis olim Scoçagaleda
l. i Petrus condam Zanilini olim Iacobi Rondoni
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in vila Sancti Georgii
l. i
207r
Iohanninus condam Cechi olim Graitani
Fumantes dicte terre Crevalchorii habitantes in civitate Bononie in infrascriptis capellis,
videlicet:
l. i Pedrecinus condam Martini olim Gratioli in capella Sancte Marie
Maioris
l. i Tura condam Bartholomey olim Cose Turgii in capella S. Georgii in
Poçale
16 Segue olim depennato.
17 Così nel testo.

l. iiii Nicholaus condam Loti olim ser Caçe de Cagnolis in capella S. Marie
de Muradellis
l. i Iohannes condam Balarini olim18 habitans Bononie in capella S.
Proculi
l. viiii Merlus condam Gerardini olim Richoboni Merli in capella19 l. i20 Anthonius condam Petri olim Zesarii in burgo S. Felicis
l. i Petrus condam Sarasini olim Iacobi Merli in capella S. Antolini
Sarasinus, eius filius
l. i Petrus condam Iohannis olim21 Calaçii extra stratam Porte Maioris
canzelatur quia in ipsa pagina22 l. i Bartholomeus condam Iohannis olim Calaçi habitans extra portam
Strate Maioris in capella23 S. Homoboni
l. i
207v
Petrus condam Iohannis olim Calaçii habitans extra portam Strate
Maioris in capella S. Homoboni
Iohannes et Bartholomeus, eius filii
l. xiii s. xv Francischus condam Bartholomey olim Bertolucii, habitans in
comitatu Mutine, in locho dicto Ravarino
Bartholomeus, Benvenutus et Lombardus, eius filii
l. xviii Teu cui dicitur bastardus condam Binoçii olim Riçii de Pernotis,
habitans in comitatu Mutine in locho dicto Ravarino
Anthonius, Bithioçius et Iohannes, eius filii
l. xi s. iii Iacobus condam Alberti olim Bonaventure Gati, habitans in dicto
comitatu et in dicta terra
Amedeus et Stephanus, eius filii
l. i Pelegrinus condam Florii olim Munaroli, habitans Mutine
l. x s. v Francischus Pedrucii olim Francisci Gati habitans super teritorio
Mutine in boscho dicto Foschaglia
l. xviii Iohannes condam Rolandi olim Iohannis Valerii, habitans in dicto
territorio et in dicta terra
l. i Petrus condam Bonandi olim Cafarelli, habitans in terra Sancti
Zesarii
Bonandus et Iacobus, eius filii
l. i Anthonius condam Guillielmi olim Anthonii Formagli, habitans
Mutine
18 Segue -h- depennato e uno spazio bianco.
19 Manca il nome della cappella.
20 l. i ripetuto e depennato.
21 Segue uno spazio bianco.
22 Questo nome, come si intuisce dalle stresse parole del notaio, risulta cancellato perchè ripetuto poco dopo: cfr.
infra. 23 Segue -Ho onio- cancellato.
27

28
208r
l. i Iohannes condam Francisci olim Petri Mari, habitans Ferarie
Francischus, eius filius
l. i Petrus condam Nanonis olim Guidoni Merli, habitans Ferarie
l. i Pedrucius condam Rolandi olim Iohannis Pernesani, habitans
Ferrarie
l. i Iohannes condam Ugolini olim Iohannis Sghiochi, habitans Ferrarie
l. i Iulianus condam Çichini olim Andreoli de Caçiis, habitans Ferrarie
l. i Pelegrinus condam Alberti olim Iohannis Valerii, habitans Mutine
l. iii Tomax et Iohannes, fratres et filii condam Gerardini olim Nannis
Cadenaçii
Gerardinus filius dicti Iohannis
Bartholomeus condam Iohannis olim Iacobi Cadenaçii. Habitantes
super territorio Mutine in locho dicto Massa24 l. iiii s. x Guillielmus condam Dominici olim Iacobi de Scoris, qui habitat in
Mutinense.
Dominichus et Iacobus, eius filii
l. i Nannes condam Francisci olim Nannis de Burgo, qui habitat in
Mutinense.
l. i Iohannes condam Petri olim ser Lenghi Anilsi, qui habitat Padue.
l. i Iacobus condam Bartholomey olim Bartholomey de Maris, habitans
Ferrarie
l. i Iohannes et Naninus, fratres et filii condam Martignelli olim Raynerii,
habitans Brisie
l. i Zichinus condam Philipini olim Ugolini Çacaeli, habitans Brisie
208v
l. i Masius condam Iacobi olim Coreçati, habitans in comitatu Mutine in
locho dicto Penaintho
209r
Infrascripti sunt fumantes25 diversarum terrarum comitatus Bononie habitantium in
dicta terra Crevalchorii, porecti per massarium dicte terre . Quorum nomina sunt hec,
videlicet, in primis
Fumantes dicte terre Crede habitantes ut supra
Landus condam Benvenuti olim26 Fumantes terre Sancti Laurencii in Cholina, habitantes ut supra
Iohanardus condam Iacobi olim Iohanardi
24 Questa frase è collocata a destra dei nomi, accanto a una parentesi che li accomuna tutti sotto questa
indicazione geografica.
25 Segue -ali- depennato.
26 Segue uno spazio bianco.

Gherius condam Zannis olim Ugolini
Fumantes terre Sancti Iohannis in Persiceto habitantes ut supra
Iacobus condam Masii olim Ieminiani Sghembioli
Petrus condam Andree olim Alberti Surighi
Benvenutus condam Iohannis olim Francisci Varani
Menghinus condam Spinelli olim Iacobi de Chamutanis
Franciscus, eius filius
Iohannes condam Iacobi27 Menghini
209v
Iohannes et Anthonius, fratres et filii Petri olim Zacharie de28 Iacobus condam Iohannis olim Buabelli
Iohannes condam Silvestri olim Petri
Michael condam Iohannis olim Michaelis Cavaçie
Anthonius, Iohannes et Francischus, eius filii
Bitinus condam Benvenuti olim Çichini Spagnoli
Bertoloctus et Anthonius, fratres et filii condam Gerardi olim They Varani
Iohannes, Iacobus et Nannes, fratres et filii dicti Bertolocti
Petrus condam Nicholay olim Petri Borgholaghi
Dominichus, Anthonius, Nicholaus et Guaspar, eius filii
Andriolus condam Gerardi olim They Varani
Petrus, eius filius
Andreas condam Nanini olim Andree Buneli29 210r
Bernardinus condam Petri olim30 Francischus, eius filius
Fumantes terre Pescharole habitantes ut supra:
Michael condam Iohannis olim Nigri
Bartholomeus et Iohannes, eius filii
Iacobus, Petrus et Anthonius, fratres et filii condam Iohannis olim Nigri
Tomax, Bartholomeus, Martinus et Iohannes, fratres et filii dicti Petri
Andreas, filius dicti Anthonii
Fumantes terre Volte habitantes ut supra:
Henrichus condam Mignani olim Çuçii de Gherlis
Iohannes condam Mignani olim Çuçii de Gherlis
Mignanus, Petrus et Orius, eius filii
27 Segue olim depennato.
28 Segue spazio bianco.
29 Buneli, nel testo Bunelis con -s depennata.
30 Segue spazio bianco.
29

30
Iacobus, filius dicti Petri
Bartholomeus condam Mignani olim Çuçii de Gherlis
Dominichus, eius filius
210v
Bertolaçius condam Gerardi olim Nannis Cataglie
Iacobus et Nannes, eius filii
Nicholaus condam Mataloni olim31 Fumantes terre Mançolini habitantes ut supra:
Iacobus condam Albertini olim Carli
Albertinus, eius filius
Francischus condam Uguçonis olim Bartholomey
Anthonius condam Nannis olim32 Fingerii
Nannes, eius filius
Fumantes terre Sancte Ellene habitantes ut supra:
Iohannes condam Bitini olim33 Iacobus condam Menghi olim Petri Piti
Petrus et Petronius, eius filii
211r
Iohannes condam Baldi olim Bonfiglioli
Baldus et Anthonius, eius filii
Lencius condam Menghi olim Iuliani
Iohannes et Bartholomeus, eius filius
Menghus condam Petri olim Piliani
Bartholomeus, Iohannes, Petrus et Anthonius, eius filii
Dominichus condam Iacobi olim Iohannis Balete
Iacobus, eius filius
Fumantes terre Bagni habitantes ut supra:
Belentonus condam Michaelis olim Richardini
Bonfigliolus et Bartholomeus, eius filii
Pasinus condam Iohannis olim Pasini de Netolis
211v
Ugolinus condam Donduçii olim Raynaldi
Nicholaus, Guido, Iohannes et Bartholomeus, eius filii
Fumantes terre Policini a sero Reni habitantes ut supra:
Michael condam Baroni olim Iohannis
Iohannes et Bartholomeus, eius filii
Iohannes et Andreas, fratres et filii condam Blasii olim Benvenuti
Dominichus condam Martini olim34 de Policinis
31 Segue uno spazio bianco.
32 Segue uno spazio bianco.
33 Segue uno spazio bianco.
34 Segue uno spazio bianco.

Martinus, Benedictus et Mignanus, eius filii
Chisinus condam Mignani olim Martini
Desolus condam Buçii olim Desoli de Desolis
Clarus condam Dondoy35 olim Dosoli de Dosolis
Dandus et Dondodeus eius filii
Martinus condam Buçii olim Dosoli de Dosolis
212r
Guido et Anthonius, fratres et filii condam Açolini olim Desoli de Desolis
Gregorius et Bartholomeus, fratres et filii condam Petri olim Desoli de Desolis
Paulus condam Riberti olim Petri
Martinus, eius filius
Iacobus condam Muçarelli olim Alberti
Muçarellus et Iohannes, eius filii
Albertus condam Muçarelli olim Alberti
Fumantes terre Montismaioris habitantes ut supra:
Belondus condam Zardini olim Dini
Fumantes terre Chanituli habitantes ut supra:
Iacobus condam Menghini olim Bedey
212v
Fumantes terre Sale habitantes ut supra:
Iohannes condam Petri olim Iohannis Borghesani
Petrus condam Iohannis olim ser Michaelis
Fumantes terre Pançani habitantes ut supra:
Albertus condam Bonfantis olim Petri
Fumantes terre Chastagnoli Maioris habitantes ut supra:
Petrus condam Ugolini olim Dini
Fumantes terre Zeule habitantes ut supra:
Nicholaus condam Iacobi olim Lanfranchi
Iacobus et Anthonius, eius filii
Benedictus condam Iohannis olim Benedicti
Petrus condam Martini olim Ugolini
Martinus, eius filius
213r
Fumantes terre Sancte Agate habitantes ut supra:
Guido condam Bartholomey olim Nanini
Vivianus condam Marchi olim Bartholomey
Dominichus, eius filius
Fumantes terre Argelate habitantes ut supra:
Iohannes, Petrus et Mengolinus, fratres et filii condam Mengolini olim Petri Sganoti
35 Nel testo Dondoly con -l- depennata.
31

32
Iacobus condam Petri olim36 Sganoti
Matheus, eius filius
Fumantes terre Burgi Panichalis habitantes ut supra:
Anthonius condam Ture olim Pedruçii
Petrus condam Michaelis olim Dominici Batilane
Dominichus condam Iacobi olim Michaelis Batilane
213v
Fumantes terre Sancti Iohannis in Triario habitantes ut supra:
Albertus condam Iohannis olim Alberti Savitani
Petrus et Iohannes, eius filii
Fumantes terre Padule habitantes ut supra:
Francischus condam Cambii olim Cose
Cambius, eius filius
Floretus condam Petri olim Cose
Fumantes terre Argelis habitantes ut supra:
Tomax condam Nicholay olim Iohannis de Albertuçiis
Petrus, eius filius
Nicholaus condam Iohannis olim Nicholay de Albertuçiis
Fumantes terre de Chastelis habitantes ut supra:
Matheus condam Dominici olim Iohannis
Iacobus condam Nanis olim Iacobi, fumans terre Bagni
Blaxius Iacobini olim Blaxii, fumans terre Galerie
Martinus Petri olim Ugolini, fumans terre Çeule
214r
Infrascripti sunt forenses habitantes in dicta terra Crevalchorii, quorum nomina sunt
hec, vicelicet:
Cavaçinus condam ser Anthonii olim Cavaçini de plebe Centi.
Iacobus condam Mengarini olim Iacobi de Aliotis de terra Centi
Dominichus, eius filius
Iohannes condam Mengarini olim Iacobi de Aliotis de terra Centi
Mengarinus, eius filius.
Pedriçolus condam Iohannini olim37 de Viadana
Petrus condam Bitini olim Zanoti de Cremona
Petrus condam Guillielmi olim Petri de Papia
Guillielmus, eius filius
Iachobus condam Achilisii olim Rofeni de Vicencia
Achilisius, eius filius
36 Segue uno spazio bianco nella pagina.
37 Segue uno spazio bianco nella pagina.

Dominichus condam Richardi olim Pinoti de Parma
Iohannes, Petrus et Iacobus, eius filii
Petrus condam Zantis olim38 de Formigine, districtus Mutine
Iohannes, eius filius
Anthonius condam Petri olim Raynerii de Mutina
Petrus, Francischus et Iohannes, eius filii
Petrus condam Andree olim Mayni de Mutina
Bartholomeus, eius filius
214v
Bartholomeus condam Trentini olim Çuntini de Vicencia
Iohannes condam Zamboni olim Trentini de Vicencia
Albertellus condam Rolandi olim Petri de Parma
Petrus condam Iacobi olim Petri de Fabriano
Butionus condam Laurencii olim Francisci de Parma
Paulus et Pelegrinus, fratres et filii condam Bosii olim Bertey de Bosiis39 Iohannes condam Iacobi olim Alberti de Forlivio
Valionus, eius filius
Iacominus condam Bartholomey olim40 de Parma
Rolandus, eius filius
Bartholomeus et Nicholaus, fratres et filii ser Russi olim Albertini de Russis de Mutina
Chastelanus condam Henrici olim Castelani de Lignacho
Iohannes et Henricus, eius filii
Bartholomeus condam Richardi olim Pinoti de Parma
Petrus condam Benedicti olim41 de Parma
215r
Petrus et Albertinus, fratres et filii condam Dominici olim42 de Russis de Mutina
Anthonius et Iohannes, frattres et filii dicti Petri
Dominichus et Bartholomeus, fratres et filii dicti Albertini
Raynerius condam Rolandi olim43 de Nonantula
Rolandus, Anthonius, Iacobus et Petrus, eius filii
Tomasius condam Benedicti olim44 de Parma
Benedictus, Albertinus et Doninus, eius filii
Rolandinus condam Guidonis olim Rolandini de Verona
Dominichus condam Alberti olim Fredi de Montagnana
38 Segue uno spazio bianco nella pagina.
39 Segue de nel testo.
40 Segue uno spazio bianco nella pagina.
41 Segue uno spazio bianco nella pagina.
42 Segue uno spazio bianco nella pagina.
43 Segue uno spazio bianco nella pagina.
33

34
Francischus, Bertheus et Anthonius, eius filii
Tura, Petrus, Anthonius, Tomax, Bartholomeus et Iohannes, fratres et filii condam
Andree olim Ture de Rubrario
Francischus condam Iacobi olim Ture de Rubrario
Albertus condam Iohannis olim Ture de Rubrario
Francischus condam Bartolomey olim Iohannis de Vicencia
215v
Henrichus condam Alberti olim Righi de Valsexena
Façius condam Gerardini olim Guillielmi de Vicencia
Dominichus et Iohannes, fratres et filii condam Iacobi olim Bernardi de Campagnolis
de Mutina
Iohannes et Iacobus, filii dicti Dominici
Iacobus condam Guillielmi olim Guidonis de Parma
Nicholaus condam Petri olim Alogatoris de Mutina
Petrus, eius filius
Iohannes condam Boni olim Iacobi de Bostardio de Mutina
Petrus et Iulianus, eius filii
Iohannes condam Stevanelli olim Alberti de Cremona
Anthonius condam Petri olim45 de Parma
Ghidonus condam Iohannis olim Guidonis de Mutina
Francischus condam Petri olim Francisci de Vicencia
Bartholomeus condam Iohannis olim Rolandini de Nonantula
Andreas condam Paganini olim Petri de Mediolano
Anthonius condam Gerardi olim Bençevenis de46 Placentia
216r
Dominichus condam Luche olim Nicholay de Arni
Francischus et Silvester, eius filii
Marchus condam Iacobi olim Guillielmi de Mutina
Bartholomeus condam Benvenuti olim Golforini de Sancto Felice in Massia
Benvenutus, eius filius
Roaldus et Bertolinus, fratres et filii condam Martini olim Philipi de Brisia
Anthonius condam Nicholay olim Iohannis de Bosiis de Grumulo
Nicholaus et Laurencius, eius filii
Rosinus condam Iacopini olim Dini de Passapontis de Mutina
44 Segue uno spazio bianco nella pagina.
45 Segue uno spazio bianco nella pagina.
46 Segue Vicencia depennato.

Iohannes condam Bertolini olim47 de Regio
Bartholomeus, eius filius
Franciscus Andree de Chabrielis de Cento, vocatus Fracischinus de Galixignis
Iohannes condam Bortolini de Regio
216v
Infrascripti sunt cives qui habitant in dicta terra Crevalchorii. In primis videlicet:
Chechus condam Petri olim ser Petri de Pedriçolis de Mutina, capelle S. Stefani
Gregorius et Petrus, fratres et filii condam Bartholomey olim Nanini Gardosii, capelle
S. Nicholay de Albaris
Anthonius condam Mengheti olim Mathey Calçolarii, capelle S. 48 Antholini
Iohanninus condam Rolandi olim49 capelle S. Marie de Turlionibus
Masolinus condam Iacopini olim Baldini Casarii, capelle S. Marie Porte Sterii
Iacopinus, Anthonius, Iohannes et Pelegrinus, eius filii
Iacobus condam Ghidini olim Francischini Muli50 de Regio, capelle S. Bertoli in Palaço
Guido condam Boniohannis olim Guidonis Muçoli, capelle S. Marie Maioris
Petrus condam Martini olim Petri Vochi, capelle S. Marie Maioris
Iacobus condam Andree olim Iacobi de Grassis, capelle S. Marini
Zachinus, Iohannes et Andreas, eius filii
Sterlinus condam Petri olim Andree de Carpo, capelle S. Felicis
Iacobus, eius filius
217r
Nicholaus condam Francisci olim Albertini, calçolarius, capelle S. Marie Magdalene
Masinus, eius filius
Petrus et Iohannes, fratres et filii condam Mathey olim Mathey, calçolarius, capelle S.
Antholini
Pasinus condam Iohannis olim Berni de Bernis, capelle S. Laurencii porte Sterii
Iohannes condam Bondi olim Petri, capelle S. Benedicti
Bertolinus condam Iohannis olim Bertolini, piliçarius, capelle S. Ysaye.
Matheus condam Michaelis olim Iohannis de Maçiis, capelle S. Martini de Cruce de
Sanctis
Silvester, cui dicitur niger, condam Vitalis olim Pedroni de Nonantula, capelle S. Marini
Iohannes condam Zichini olim Iohannis de Carpo, capelle S. Felicis
47 Segue uno spazio bianco nella pagina.
48 Segue Marie de Turlionibus depennato.
49 Segue uno spazio bianco nella pagina.
50 Segue un segno illeggibile.
35

36
Iacobus et Petrus, fratres et filii condam ser Tolçii olim Honesti, capelle S. Nicholay de
Albaris
Iohannes, filius dicti Petri
Dominichus condam Nannis olim Nerii, capelle S. Iosep
Henrichus et Pelegrinus, eius filii
Albertus condam Egidii olim Iacopini de Vitalibus, capelle S. Marie de Caritate
Stefanus, eius filius
Zacharias condam Petri olim Pedroni de Frastenorio, capelle S. Georgii in Poçale
Marchionus, eius filius
217v
Iacobus condam Petri olim Albertini de Galetis, capelle S. Felicis
Petrus, eius filius
Nicholaus, Petrus et Iohannes, fratres et filii condam Petri olim Iohannini de Medecina,
capelle S. Marie Maioris
Zunta condam Rolandini olim Zunte Clavarii de Mutina, capelle S. Nicholay de Albaris
Iohannes, eius filius
Baldinus condam Iacopini olim Baldini Caserani, capelle S. Marie Porte Sterii
Iohannes condam Pelegrini olim Ghidini Gardosii, capelle S. Nicholay de Albaris
Monesius condam Iacobi olim Monesii de Spilamberti51 , capelle S. Cervasii
Iacobus, eius filius
Iohannes condam Iacobi olim Monesii de Spilamberti52 , capelle S. Cervasii
Francischinus condam Andree olim Martini de Cabrielis53 de Cento, capelle S. Bertoli in
Palaço
Mengarinus, eius filius
Petrus, Anthonius et Iacobus, fratres et filii dicti Mengarini
magister Rumiolus condam Dominici olim Chaldarini, capelle S. Marie Magdalene
Vinturellus condam Franchucii olim Chaldarini, capelle S. Marie Magdalene
Pelegrinus, eius filius
Bartholomeus condam Zaneti olim Egidii, capelle S. Marie de Caritate
Iacobus et Iohannes, eius filii
218r
Ser Iohannes condam Cermanelli olim Bartholomey de Trena, capelle S. Proculi
Bartholomeus, eius filius
Bartholomeus et Guaspar, fratres et filii Caroçii olim magistri Stefani, capelle S. Marie
porte Ravennatis
51 Così nel testo.
52 Così nel testo.
53 Così nel testo.

Salino condam Bondi olim Salvi, capelle S. Iacobi de Carbonensibus
Dominichus et Anthonius, eius filii
Bondi 54 et Blasius, fratres et filii dicti Dominici
Castelanus condam Tadioli olim Castelani, capelle S. Marini
Galavotus condam Phylipi olim Pimani Caçe, capelle S. Cristofari de Ieremiis
Phylipus, eius filius
magister Zanes condam Alberti olim Martini de Vicencia, capelle S. Felicis
Manfredus et Anthonius, eius filii
Simon condam Pauli olim Bartholomey piliparii, capelle S. Iacobi de Carbonensibus
Gilbardus condam Henrici olim Roversii de Roversiis, capelle S. Bertoli in Palaço
Henrichus, eius filius
Stefanus condam Bonafidey olim Bondi, capelle S. Vitalis
Iacobus condam Iohannis olim Simonis, capelle s. Ypoliti
Baldus condam Bartholomey olim Gregorii, capelle S. Marie de Carariis
Francischus, eius filius
218v
magister Guillielmus condam Anthonii olim Andriucii, capelle S. Proculi
Dominichus condam Andree olim Tomacis Porcilini, capelle S. Thome de Brayna
Andreas, Iacobus et Bartholomeus, eius filii
Turellus condam Iacobi olim magistri Andree, capelle S. Marie de Templo
Tomax, eius filius
Paulus condam Petri olim Pauli Spinabelli, capelle S. Cervasii
Anthonius, eius filius
Guillielmus condam domini Guillielmi olim olim Tigerini de Sala, capelle S. Nicholay
burgi S. Felicis
Bedesius, eius filius
Petrus condam Benarini olim Albertini piliparii, capelle S. Ysaye
Blasius et Onebene, eius filii.
219r
carta bianca
54 Così nel testo
37

38
Gegè Primoli, ritratto di Luigi Lodi, Roma, Archivio fotografico dell’Ente morale Fondazione Primoli
(inv. 969/B). Foto inedita. Nell’Archivio Primoli, Lodi compare anche in una foto di gruppo con
Matilde Serao, Ugo Ojetti, Ferdinando Martini e Cesare Pascarella, pubblicata da Lamberto Vitali,
Un fotografo fin de siècle. Il conte Primoli, Einaudi 1968, p. 232-233.

PAOLO CASSOLI
Luigi Lodi: un giornalista crevalcorese
Da Crevalcore ai giornali bolognesi
nella Roma bizantina
Era abitudine consolidata della storiografia locale fino alla fine dell’800
dedicare un capitolo di ogni storia municipale ai personaggi illustri.
Crevalcore, naturalmente, non fa eccezione a questa regola, ed è così che sulle
pagine di Gaetano Atti prima, di Lorenzo Meletti poi, si vengono dipanando brevi
biografie di Marcello Malpighi, Antonio Leonelli, Ludovico Mattioli, Giacomo
Antonio Perti, Tommaso Baj, Gaetano Lodi e altri.
Gaetano Lodi, in particolare, è divenuto una delle maggiori glorie municipali
mentre un altro Lodi, Luigi, di una generazione più giovane, è quasi completamente
sconosciuto a tale impostazione storiografica che esalta le glorie locali. Eppure si
tratta di un personaggio di primo piano, tanto che il Dizionario Biografico degli
Italiani gli dedica ben quattro fitte pagine mentre a Gaetano Lodi non riserva
neppure un breve trafiletto 1 .
Luigi Lodi fu uno dei più importanti giornalisti italiani e uno degli animatori
della vita letteraria e politica romana a cavallo dei due secoli. Figlio del medico
condotto Filippo Lodi e di Luigia Marti, nacque a Crevalcore il 2 settembre
1856 2 .
Alla sua nascita la madre, nata il 20 luglio 1823, aveva già 33 anni e il padre,
nato a Crevalcore il 23 agosto 1812, ne aveva 44. Le condizioni della famiglia
non dovevano essere particolarmente floride se Filippo Lodi fu mantenuto agli
studi anche grazie ai sussidi della municipalità e più avanti, una volta ottenuta la
condotta medica stentava a farsi retribuire le proprie prestazioni 3 . Egli era un
1 Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 65, ad vocem (a firma di Ferdinando Cordova)
2 Crevalcore, Ufficio anagrafe e stato civile.
3 17 Novembre 1835: Luigi Pederzani e Filippo Lodi, avendo cominciati gli studi, fanno istanza
per ottenere un sussidio. Ottengono 24 e 36 scudi. Meletti Crevalcore... Mss 17 della Bibl. Comunale di
Crevalcore, p. III dal 1801 f. I, Note e memorie 1801-1849, c. 154.
39

40
patriota e anche un filantropo che si era prodigato nell’epidemia colerica del 1855
tanto da essere ricordato in una lapide ancora visibile all’esterno dell’ospedale
Barberini4 .
A 56 anni, il 1 febbraio 1868, Filippo morì lasciando la moglie e il figlio
undicenne. Luigia Marti si trasferì in casa del medico Ludovico Cocchi, collega
più anziano del marito, che aveva sposato in seconde nozze la madre di Luigia,
Maria Brunelli. La vedova, il 22 maggio, indirizzò istanza al consiglio comunale
di un assegno annuo per il sostentamento e l’educazione del figlio, studente di
ginnasio a Bologna. Questa istanza venne respinta dal Consiglio Comunale che
però il 27 novembre le concesse L. 300 per una sola volta a titolo di beneficenza5 .
L’anno dopo, il 6 maggio 1869, la famiglia Cocchi si trasferì a Bologna.
A questo punto si interrompono le notizie nella storia locale e negli archivi
comunali e per seguire le vicende del giovane bisogna ricorrere ad altre fonti che
sono principalmente i necrologi di Luigi Lodi apparsi sull’Illustrazione Italiana e
sul Resto del Carlino nel febbraio 19336 .
L’Illustrazione Italiana nell’articolo del 26 febbraio ricorda che Luigi “ancora
studente liceale entrò nella milizia giornalistica”, collaborò alla Voce del Popolo di
Bologna, giornale fondato dal garibaldino sardo Francesco Pais7 . Già prima della
laurea in giurisprudenza, conseguita nel 1877, alla redazione della Voce del Popolo
conobbe Giosuè Carducci che prese a benvolere e a proteggere il giovane il quale
si segnalò ben presto “per le sue singolari doti di scrittore acuto e battagliero” 8 .
Nel 1878 Lodi favorì l’avvicinamento del Carducci alle posizioni monarchiche
suggerendo al poeta la composizione dell’Ode alla regina.
È lo stesso Carducci a rievocare l’episodio:
Era un venerdì sera; e per il deserto scenario dei portici di Strada Maggiore frizzava
acuto il presentimento della neve che le nuvole con immensa malinconia andavano
4 Questo il testo dell’epigrafe: Alle cure paterne / Di Vincenzo Rossi priore del Municipio /alla Religione
/Dell’Arciprete Don Innocenzo Pizzirani / Dei Cappellani Don Giovanni Rubini e Don Giuseppe Mattioli / E
del P. Reginaldo Barbiani domenicano. / alla filantropia /Dei Dott.ri Federico Rossi e Lodovico Cocchi / Filippo
Lodi e Achille Minelli. / Pel Colera del MDCCCLV / La patria Riconoscente. Meletti Crevalcore... cit., MSS
18, p. III f. II, c. 8.
5 Meletti Crevalcore... Mss 17 della Bibl. Com. di Crevalcore, p. III dal 1801 f. II, c. 38.
6 Resto del Carlino 21 febbraio 1933: “La morte di Luigi Lodi” corrispondenza da Roma datata
20 notte e non firmata.
L’Illustrazione Italiana, 26 febbraio 1933 XI, Anno LX n. 9, p. 331, “Un maestro del giornalismo
Luigi Lodi (Il Saraceno)” a firma g. b. (Goffredo Bellonci).
7 Francesco Pais (1837 – 1924) in gioventù si arruolò nelle formazioni garibaldine in cui
raggiunse il grado di colonnello e prese parte al combattimento di Mentana; in seguito si stabilì
a Bologna, dedicandosi all’attività giornalistica e alla politica. Di tendenza repubblicana, fu eletto
deputato nel 1886.
8 L’Illustrazione Italiana, 26 febbraio 1933, cit.

meditando nel cielo.
Tornavo a casa in compagnia di Luigi Lodi, e si discorreva dell’entusiasmo lasciato
nella popolazione di Bologna dalla visita del Re e della Regina. Questa popolazione
che fece così fiera solitudine per la città e in Italia con lo sciopero del marzo 1868, che
fu cosi ostentatamente fredda al passaggio, pochi mesi dopo, de’ due novelli sposi
sposi di casa Savoia, con quanta espansione cordiale e con quale rumorosa famigliarità
non si era ella accalcata intorno al passo dei novelli Reali! Inutile negare il fatto o
girarvi intorno con arzigogoli miseri e con isbocconcellamenti dispettosi: così fu.
Né le ragioni mancavano: splendida fra le prime l’eterno femminino, la maestà della
Regina: fra le seconde la ministerialità di Benedetto Cairoli.
E passammo a discorrere della risposta che il Fanfulla del giorno (15 novembre 1878)
aveva fatto a una mia lettera. [...]
Il Fanfulla aveva infatti accusato Carducci di scortesia per avere egli ricusato
l’onorificenza della croce di Savoia al merito civile.
Ora – seguita Carducci – di tutto ciò che di me può parere mi addolora solo e anzi
tutto l’apparire ingrato e disobbligante a chi m’abbia fatto segno di benevolenza e
di attenzione. E veda, dicevo a Luigi Lodi, se io non fossi io, cioè il poeta (come mi
chiamano) della demografia, poco mi ci vorrebbe per mostrare a questi monarchici
borghesi come uno può esser cavaliere senza aver mai a’ suoi giorni portato una
croce.
Faccia un’ode alla regina – dice Luigi Lodi.
Chi sa? – rispondo io
La mattina dopo gittai giù le prime strofe dell’ode alla Regina d’Italia 9 .
Lo stesso anno Lodi scrisse un articolo piuttosto mordace sul conto di Felice
Cavallotti che apparve sul Preludio, un periodico letterario da lui stesso diretto, e
gli procurò un duello e la notorietà 10 . Fervevano allora le polemiche sul verismo
cui Lodi fu sempre tenacemente avverso 11 .
9 Giosuè Carducci, Eterno femminino regale, in: Confessioni e battaglie. Serie prima, Roma, Sommaruga,
1883, p. 864.
10 Felice Carlo Emanuele Cavallotti (1842 –1898) fu poeta, drammaturgo e uomo politico,
italiano. Fondatore del Partito Radicale storico, era considerato il principale rappresentante
dell’estrema sinistra nel parlamento dell’Italia liberale pre-giolittiana. Morì a Roma, 6 marzo 1898
ucciso in duello dal conte Ferruccio Macola, direttore del giornale conservatore Gazzetta di
Venezia. Il fatto ebbe enorme risonanza: indebolì la Sinistra che perse un leader e rafforzò Casa
Savoia cui venne a mancare un agguerrito oppositore.
11 Giorgio Santangelo, Storia della critica verghiana, 1935, p. 33: “Oscillò, invece, tra lo scoglio
contenutistico e la nativa esigenza di un’arte come liberazione lirica, Luigi Lodi, che condannò
severamente / Malavoglia e le Novelle rusticane. Fondamentalmente carducciano, non era idoneo a
comprendere la nuova arte, nella quale la fantasia, la bellezza e la grazia, da lui vagheggiate, stavano
segretamente chiuse di là da quella scabra superficie, e che l’ideale fulgore, che egli chiedeva alla poesia,
il Verga aveva saputo conquistare ne / Malavoglia, proprio perché aveva visto e rappresentato
41

42
Felice Cavallotti (1842-1898) Giosuè Carducci (1835-1907)
Cavallotti rispose alle accuse e Lodi in aggiunta rincarò la dose, scrivendo che
“L’impotenza letteraria” era sempre stata consigliera di sciocchezze e Cavallotti
di sciocchezze ne aveva scritte parecchie “colla sintassi più allegra di questo
mondo”, concludendo: “Quando farà capire di esser sano allora ci parleremo;
ora compiango il suo stato”. Il duello si svolse nei primi di dicembre del ’78; uno
dei padrini di Cavallotti fu Francesco Pais mentre Carducci fu padrino di Lodi.
Un duello insomma che si svolse per così dire in famiglia, nel quale nondimeno
Lodi fu ferito a un dito e ne ebbe una deformazione permanente. Dopo il duello
i due si riconciliarono e divennero amici 12 .
Finita la collaborazione al Preludio, assieme a Luigi Illica fondò Il Don Chisciotte
di Bologna, giornale assai combattivo (e il titolo ne dichiara pienamente l’intenzione)
quel mondo con la memoria poetica, proiettato in una stagione senza tempo ” . E aggiunge in nota:
“Osservava che i nuovi scrittori mancavano sopra tutto di fantasia, e che la nuova letteratura
non possedeva « l’ideale fulgore, la umana e timorosa integrità che acquista dopo, col tempo,
allorché è osservata con la memoria placida, ritornante, sicura» (in La Domenica Letteraria, 6
luglio 1884)”.
12 Alessandro Galante Garrone, Felice Cavallotti, Torino 1976, p. 455.

che nel 1881, in seguito ai fatti di Marsiglia 13 , fruttò a lui e tutta la redazione
l’arresto e la prigione tanto che Carducci, andando al giornale e trovando la
redazione deserta, si mise egli stesso tavolino a redigere gli articoli di cronaca.
Un’altra polemica ricordata da Giosuè Carducci in “Confessioni e battaglie”
lo contrappose allo scrittore e poeta siciliano Mario Rapisardi in occasione della
pubblicazione di un libretto su Lorenzo Stecchetti 14 .
Da Bologna a Roma: le battaglie letterarie
Il 1883 fu per Lodi un anno di svolta: egli chiese al suo mentore Carducci una
presentazione che lo aiutasse a trovare un lavoro lontano da Bologna le cui lotte
municipali lo esasperavano.
Carducci scrisse a Roma ad Arnaldo Vassallo, direttore del Capitan Fracassa,
e a Federico Napoli, uno dei proprietari del medesimo giornale; ma Lodi trovò
dapprima accoglienza presso Angelo Sommaruga, editore che egli già conosceva
dai tempi milanesi de La Farfalla, e che in giugno gli affidò l’incarico di redattore
capo de La Domenica Letteraria, con il compito di redigere l’articolo di fondo,
e solo durante l’estate entrò pure nella redazione del Capitan Fracassa 15 . Lodi si
spostò così definitivamente a Roma.
Con il trasferimento della capitale da Firenze, nel ’70, la città era diventata una
terra di pionieri: vi si costruiva freneticamente ed iniziarono a pullulare anche
13 Il 17 giugno, alcuni reparti di truppe francesi sbarcati a Marsiglia reduci dalla Tunisia, mentre
fra le entusiastiche acclamazioni della folla attraversavano la città, furono oggetto di alcuni fischi
ingiustamente attribuiti ad operai italiani. La popolazione, inferocita contro gli Italiani, che erano
odiati dai Francesi perché facevano loro concorrenza sul lavoro, iniziò a dare selvaggiamente la
caccia ai 50 mila italiani là residenti: fu un vero e proprio linciaggio, con parecchi morti e molti
feriti. I massacri di Marsiglia suscitarono grandissimo sdegno in Italia e in diverse città, come
Torino, Milano e Genova, ci furono tumultuose dimostrazioni al grido di “Abbasso la Francia!”.
Dal sito internet: http://cronologia.leonardo.it/storia/a1881c.htm
14 Luigi Lodi, Lorenzo Stecchetti; ricordi, prose e poesie, Bologna, Zanichelli, 1881. In esso accusa
le scuole poetiche italiane affini al verismo di confusione di idee. Sulla polemica col Rapisardi si
veda Giosuè Carducci, Rapisardiana, in: Confessioni e battaglie. Serie prima, Roma, Sommaruga, 1883,
p. 322.
15 Il Capitan Fracassa era il principale foglio di opposizione, con un programma di sinistra. Era
stato fondato da Gennaro Minervini, Giuseppe Turco, Federico Napoli e Luigi Arnaldo Vassallo,
che vi scriveva con lo pseudonimo “Gandolin”. Vi collaborarono Matilde Serao e il ventenne
D’Annunzio. I «pupazzetti» di Gandolin, rapide vignette abbozzate con pochi tratti che potevano
essere composte unitamente al testo, costituirono una delle più importanti novità del giornale. Cfr.
Ferdinando Cordova, Giornali e giornalisti a Roma nell’Italia umbertina, in: Marina Caffiero, Giuseppe
Monsagrati, (a cura di) Dall’erudizione alla politica: giornali, giornalisti ed editori a Roma tra XVII e XX
secolo, F. Angeli, 1997, pp. 239-258.
43

44
i giornali che rappresentavano gli interessi dei vari gruppi di potere. Nel 1887
Roma arrivò a contare 246 periodici 16 .
Fu dalle pagine de La Domenica Letteraria, che divampò quella memorabile
polemica, scaturita dall’Intermezzo di rime di D’Annunzio, che vide Lodi impegnato
nella difesa del giovane poeta accusato da Giuseppe Chiarini di “inverecondia”.
Il Chiarini, in una sua prefazione alle poesie di Heine, pubblicate in giugno
dall’editore Zanichelli, si era espresso in questi termini:
Tre anni fa io ebbi la cattiva ispirazione di lodare i primi saggi poetici di un giovinetto,
che mostrava qualche attitudine a fare dei versi. Cotesto giovinetto ha seguitato a
farne; pur troppo: ed è arrivato a farne di così splendidamente osceni, da meritare,
poiché li stampa, che di loro si occupi, non la critica, ma la questura.
E accusatolo di aver “raccolti i lubrici fantasmi della sua mente in una specie
di immondezzaio poetico” ne deprecava “gli oltraggi al pudore e l’eccitamento
alla corruzione” dicendosi costernato “perché lo spettacolo di questa gioventù
che fa dell’ingegno strumento a corrompere sé stessa, e della sua corruzione si
compiace e si gloria, mi fa paura per l’avvenire della patria”.
Lodi rispondeva sulla Domenica letteraria n. 29 del 22 luglio 1883 con un
articolo intitolato “Alla ricerca della verecondia” in cui obiettava che innumerevoli
scultori, pittori, poeti avevano rappresentato le nudità femminili senza essere
per ciò tacciati di oscenità, e se perfino il casto Virgilio “invitava sotto l’ombre
compiacenti e protettrici dei faggi i giovinetti pastori”, perché dunque non
avrebbe potuto D’Annunzio “chiamare nel silenzio odoroso d’un bosco una
fanciulla innamorata?”. E concludeva invitando il Chiarini a indicare “dove stia e
in che guisa sia fatta la verecondia nell’arte”.
Sul Fanfulla della domenica si associava alla polemica Enrico Panzacchi,
richiamandosi al senso della misura, al “fren dell’arte”, quali unici rimedi “alle
intemperanze erotiche della nostra poesia” 17 , cui Lodi ribatteva che il pubblico,
la gente, ormai si era abituata “al libero denudamento della carne serena sotto
il sole” e mentre prima si scandalizzava ora “ha finito col non esser sedotta più
dal lenocinio dell’ardito o dell’indecente” e dunque “il culto della nudità” era
diventato un sentimento comune, per cui “all’educazione nostra non ripugna più
questa intera sincerità della vita” 18 .
A dar man forte al Panzacchi e al Chiarini, che rinfocolava la polemica sulla
Domenica letteraria del 19 agosto, interveniva poi anche Enrico Nencioni sfidando
16 Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi. Lettere ad Olga e Luigi Lodi. Dalla Roma bizantina all’Italia
fascista (1881-1933), Milano, Franco Angeli, 1999, p. 33
17 Il Fanfulla della domenica del 5 agosto 1883, n. 31.
18 La Domenica letteraria del 12 agosto 1883, n. 32.

Enrico Panzacchi (1880) Gabriele D’Annunzio nel 1883 c.a
Lodi a citare i versi di Venere d’acqua dolce, o il Peccato di maggio, trasudanti libidine
e lussuria, ed obiettando che il pubblico, lungi dall’essere assuefatto a tali
descrizioni, era anzi pervaso da sazietà, nausea e disgusto nei confronti di simile
letteratura pornografica 19 . E Lodi non solo riproduceva su La Domenica Letteraria
del 26 agosto i versi giudicati così osceni dal Nencioni, ma si domandava: se era
cosa scellerata e porca rievocare “il ricordo dell’ora felice in cui una giovinetta,
inconscia, vinta dal prorompere della sua vigorìa insoddisfatta, del suo affetto,
dell’istinto umano superiore e benefico, si è abbandonata a voi” tanto più turpe e
scellerato doveva essere commettere quegli atti medesimi; tanto valeva invocare
Origene. Poi proseguiva:
Ci sono stati, ci sono e ci saranno dei pittori che hanno dipinto il tradimento di Giuda —
il più abbietto dei tradimenti leggendari; degli storici che hanno narrate e debitamente
documentate le turpitudini di Tiberio, le pazzìe di Nerone, le ferocie di Caligola; dei
tragici che hanno messo sulla scena la passione ripugnante di Mirra; degli epici che han
raccontato come un padre mangiasse i suoi figli; dei romanzieri che hanno descritto
come una madre vendesse la figlia al maggior offerente; dei lirici che hanno dedicato le
loro strofe al disertore, alla spia, al più furibondo assassino : tutte le brutture, le colpe,
le anormalità dell’ individuo si son raccontate, documentate, analizzate, conservate nei
quadri, nelle statue, negli archivi, nelle storie, nei romanzi, nei poemi, di generazione
19 Il Fanfulla della domenica del 19 agosto 1883, n. 33.
45

46
in generazione, di secolo in secolo; [...] È permesso dunque istruire i giovanetti in
quanto l’uomo ha commesso di più sanguinoso, di più pazzo, di più stomachevole, di
più codardo, durante tutta la storia dell’umanità; non è permesso accennare come la
vita dell’umanità si consóli nell’affetto, si conservi nella moltiplicazione.
Documentare le sozzure di papa Borgia è, per esempio, nobile ufficio di storico civile;
rendere omaggio di memoria all’amore che è sano, forte, necessario — è azione di
iniquo e si deve scontare con la galera. È logica questa ?
E concludeva rievocando il Rinascimento, quando
il popolo nostro, benedetto di felicità di produzione di pensiero, toglieva al medio evo
1’ Europa.
Che grande giocondità d’opere e di vita in quei due secoli gloriosi della Rinascenza !
Nulla era vietato, nulla conteso, nulla celato; nessuna paura, nessuna falsità era imposta,
solo l’amore della beltà e dell’ ingegno regnava. Il mondo sentiva come la gioia sonante
della nuova vita che si riedificava.
Ma a mezzo il Cinquecento questa espansione solenne di letizia finisce, e l’arte e la
fortuna della patria rovinano: è venuto giù da Trento un pauroso suono di preghiere
barbare e di minacce: uno sgomento di persecuzione e di morte passa sopra la Penisola,
sul cattolicesimo; escono dai monti incontaminati la censura, l’Inquisizione, la morale
rigida e falsa, il Seicento, il Seicento tetro, abbrunato, piangente, che sopprime gloria
e vita italiana 20 .
Questi articoli, che lo misero in vista nel mondo del giornalismo romano,
furono poi raccolti in un volumetto pubblicato nel 1884 dall’editore Sommaruga 21 .
Essi ci consentono da un lato di apprezzare lo spirito battagliero di Lodi, dall’altro
di apprezzarne le idee nel campo della libertà artistica, della morale, dello spirito
libertario.
Sul Capitan Fracassa Lodi, che iniziò ad usare lo pseudonimo “Il Saraceno”,
condusse una lunga battaglia contro il trasformismo del governo De Pretis
che sfibrava e anestetizzava le coscienze, e trascinava la nazione sulla strada di
un estenuante logoramento in cui gli ideali nobili ed alti erano dimenticati e la
politica era ridotta a tirare avanti “a piccoli espedienti, con le astuzie, le abilità, i
ripieghi” 22 .
Una politica bizantina, insomma, come vide subito Carducci che nel 1871,
in un’ode commemorativa dedicata a Vincenzo Caldesi 23 pubblicata in Giambi ed
20 La Domenica letteraria del 26 agosto 1883, n. 34.
21 Luigi Lodi, Alla ricerca della verecondia, Roma, A. Sommaruga 1884, poi ristampato nel 1927
da Formiggini.
22 Il Saraceno, Vita decrepita, ne: Il capitan Fracassa 19 aprile 1884, citato da Ferdinando Cordova,
Caro Olgogigi, cit. p. 39
23 Garibaldino romagnolo (Faenza 1817 – Firenze1870 ) cfr. Diz. Biografico degli Italiani ad
vocem.

Epodi, i cui ultimi versi
Impronta Italia domandava Roma,
Bisanzio essi le han dato.
esprimevano tutto lo sconcerto del poeta maremmano per quei tempi di
decadenza e di basso impero e diedero il titolo a quello che è probabilmente
il più famoso dei giornali letterari dell’epoca: Cronache bizantine, universalmente
salutato come un modello di raffinatezza tipografica e di eleganza estetica.
L’editore Sommaruga reclutò tutte le forze più nuove e promettenti della giovane
letteratura, sottraendole spesso ad altri giornali 24 . Carducci, D’Annunzio, Dossi,
Capuana, Verga, Edoardo Scarfoglio, Matilde Serao, per citare alcuni nomi,
furono tutti collaboratori di Cronache bizantine.
Giornali e amori
Matilde Serao 25 collaborava anche al Capitan Fracassa e qui conobbe Lodi; in un
periodo di interruzione della sua relazione sentimentale per Edoardo Scarfoglio
se ne innamorò.
Di questa relazione amorosa, cui alludeva già Anna Banti nella sua biografia
della scrittrice napoletana 26 , resta precisa testimonianza in 15 lettere autografe
24 Il braccio destro di Sommaruga e animatore della Bizantina fu Cesario Testa (che usava lo
pseudonimo Papiliunculus). Il giornale cominciò le pubblicazioni nel 1881; sull’avventura editoriale di
Angelo Sommaruga si veda in particolare Giuseppe Squarciapino, Roma bizantina, Torino, Einaudi,
1950, pagg. 96 segg.
25 Matilde Serao (Patrasso, 7 marzo 1856 – Napoli, 25 luglio 1927) è stata giornalista e scrittrice;
prima donna italiana a dirigere un quotidiano (Il Mattino di Napoli), è autrice di circa 70 opere.
26 Anna Banti, Matilde Serao, Torino 1965, p. 40:
47
Matilde Serao nel 1888

48
conservate nell’archivio del Vittoriale degli Italiani. Il breve epistolario è stato
studiato e pubblicato da Marika Verde 27 : le lettere non sono datate; l’unica
indicazione cronologica a volte presente è quella del giorno della settimana.
Secondo la studiosa risalgono agli anni 1882-84, che noi in questa sede potremmo
ulteriormente precisare e restringere al periodo seconda metà 1883- prima metà
1884: Scarfoglio e la Serao, infatti, si erano lasciati ai primi di giugno, come
testimonia una lettera di Scarfoglio ad Olga Ossani 28 .
Qui ne riproduciamo alcuni brani in un ordine diverso da quello puramente
archivistico adottato dalla Verde, un ordine che, diciamo così, ci consente di
delineare un percorso affettivo.
La prima che proponiamo ci mostra la Serao reduce da una disillusione
amorosa, che afferma di aver raggiunto l’indifferenza, ma che allo stesso tempo
definisce “arida” la sua vita e pare disposta a un nuovo percorso sentimentale:
V
Domani, dopo le quattro e mezza, sono libera per un’ora. Debbo io venire al Fracassa
e condurvi via a una di quelle nostre malinconiche passeggiate, fatte nelle ore bigie del
crepuscolo, in quell’ora fredda che agghiaccia i cuori e le parole? O vogliamo ritrovarci
27 Mariadomenica Verde: Pretesto sopra un breve epistolario inedito di Matilde Serao a Luigi Lodi in:
Matilde Serao: le opere e i giorni: atti del convegno di studi (Napoli, 1-4 dicembre 2004) a cura di Angelo
Raffaele Pupino, Liguori Editore, Napoli 2006.
Mariadomenica Verde, Lettere di Matilde Serao a Luigi Lodi, in: Otto/Novecento XXIX, I, 2005
28 Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi, cit. p. 111. Lettera di E. Scarfoglio ad Olga Ossani del 18
giugno 1883: “Dovete sapere che ho avuto, non so se il torto, certo la disgrazia di fare l’amore con
la vostra buona amica Matilde. Ora questo amore è terminato quindici giorni fa [...]”. Una lettera
scritta alla Ossani da Matilde Serao pochi giorni prima, il 12 giugno, parla invece della loro relazione
in questi termini: “[...] Con Edoardo Scarfoglio vi è stato, nell’estate scorsa, da maggio a ottobre,
una viva simpatia e uno scambio di lettere, forse più letterarie che amorose. Dopo, questo è finito,
senza che noi ne avessimo colpa – quindi siamo rimasti in eccellenti relazioni. Egli è un bravissimo
giovane intransigente nella critica, focoso e violento nella polemica, ma nella vita privata è un
cuor d’oro, un esempio di lealtà giovanile che l’ambiente giornalistico non ha potuto corrompere.
Del resto, ne vive appartato. Forte ingegno e cultura seria, a ventidue anni egli ha già conquistato
l’attenzione e l’ammirazione anche dei suoi nemici. Noi militiamo in un campo diverso, ci stimiamo,
credo, reciprocamente e molto. Amore no. E forse può dirsi che non ci sia mai stato. Non ho pene
di cuore: ho invece, in me, una malattia anche più grave ed è un disprezzo crescente dell’amore.
Ogni dì più, mi sembra che sia un sentimento mediocrissimo, di breve durata, molto fallace, a
cui solo i contrasti e altre circostanze di opposizione possono dare un certo rilievo. Spogliato di
certe attrazioni e di certe seduzioni che esso non ha e che noi gli diamo a imprestito, l’amore è
un sentimento volgare, inferiore a moltissimi altri. I rari momenti di piacere spirituale che dà, non
valgono i fastidi, le noie, i dolori, gli imbarazzi che crea. Molte passioni danno gioie più forti di
quelle dell’amore [...]”. Lettere di Matilde Serao a Olga Ossani Lodi (Febea), a cura di Anna Garofalo,
in: Nuova Antologia, LXXXV, 1790, 1950, pp. 113-132; p. 124.

in un altro punto, per andare errando, come due anime in pena? Ve le rammentate voi,
le strade che abbiamo percorse? Io non le so, non me le ricordo. Mi pare un sogno,
uno strano sogno nordico e crepuscolare. Scrivetemi quello che debbo fare: lo farò.
Datemi la risposta questa sera, all’ufficio. Però questa mia concessione che io fo, non
costretta, ma per mia libera volontà, seguendo un’illusione che mi riempie di dolcezza,
non è decisiva. Siamo troppo serii e io, almeno, ho troppo sofferto, per buttar via, così,
in un momento, tutta questa bella serenità dell’indifferenza. Io consento all’intimità,
perché mi piace che questo sia, perché più che in me ed in voi, ho fede nell’amore. Ho
desiderio di credere, perché la mia vita è troppo arida, perché il mio cuore è rimasto
giovanile, ingenuo e buono e non cerca altro che di donarsi.
Nella seconda lettera appare guardinga e timorosa di una nuova disillusione.
Il suo “animo ferito” le suggerisce prudenza davanti a una relazione che sta per
iniziare: è alla ricerca di un grande amore:
VIII
[...]Voi arrivate tardi nella mia vita, quando molte fioriture di speranze vi furono
devastate, quando il contatto di anime volgari o malvagie intorbidò certe pure sorgenti
ideali. Come volete che io vi creda, quando mi pento ogni giorno di aver troppo
creduto? So io se voi valete, come sentimento, più o meno, o meglio, o peggio degli
altri? Che posso saperne, io? Non vi conosco. Leggo i vostri articoli e posso formarmi
un’idea del vostro ingegno; parlo con voi, di cose esteriori e posso intendere quello
che valete, in pubblico. Ma l’intimità mi sfugge. Io, di cui si vanta dai critici la profonda
psicologia dei libri, non capisco più niente, nella vita, quando una persona comincia
a interessarmi. Non so, non so. Sono una sciocca, mi lascio prendere, così, da quello
che mi sembra amore e forse non è. Sentite, non vi of fendete per tutto questo. Chi
vi accusa d’inganno? Sono io che ho paura, di sbagliare ancora. Questa volta sarebbe
una cosa terribile. Se questo è un capriccio, domani voi non ci penserete più - e io
sarò innamorata di voi e non sopporterò questo dolore con nuova rassegnazione. [...]
Non è egoismo, questo: ma è il senso dell’abbandono in cui vivo, è questa solitudine
immensa, che niente verrà mai a popolare che mi rende egoista, cattiva, venale, sempre
in guardia, sempre diffidente. Ho cercato di mettere l’amore nella mia vita: ho dato
tutto liberamente. Ho raccolto in ricambio l’irriverenza, l’ingratitudine e l’insulto.
Capite, è un animo ferito e non si guarisce facilmente, di queste piaghe. Ho paura,
ecco, che il vostro non sia amore, che non abbia in sé elementi di vitalità, di fortezza.
Ho paura e intanto il pericolo mi attrae, fatalmente, sento che vi voglio bene e non
vorrei dirvelo, perché una volta detto, mi pare che tutto sia detto e non so concludere
nulla, neppure questa lettera incoerente. Quello che è sicuro, è che un piccolo amore
non è degno né di voi, né di me
Matilde
Nella terza, in cui dal “voi” passa al “tu” appare ormai disposta a sciogliere il
suo riserbo:
49

50
XII
Oh nessuno ti apprezza come me, nessuno ha saputo indovinarti sotto le tue apparenze
talvolta fredde, talvolta scettiche. Se non ti avessi intuito buono ed onesto non ti avrei
amato
La lettera seguente evidenzia un trasporto, da parte di Matilde, che non è
corrisposto completamente e che la scrittrice napoletana imputa al carattere
timido e diffidente del suo Luigi, tanto che è lei a prendere l’iniziativa per cercare
di scaldare quella sua vita fredda e solitaria. Essa perciò si sente investita di un
ruolo maschile quando cerca di combattere la ritrosia “femminile” di lui:
VII
Il posto sicuro, infallibile dove la mia testa può riposare, è il tuo petto. Amami.
Amandoci, nulla potrà colpirci. Che talismano, che protezione è l’amore! Come ci
difende, come ci aiuta, come è la nostra virtù! O gioia mia, o mia serenità, non ti far
intorbidare l’anima dalle volgarità che ci circondano: sii degno del tuo amore, della tua
intelligenza, del tuo carattere. Non si perde mai a essere nobili, buoni, eletti: vi è un
costante equilibrio tra la nobiltà di quello che facciamo e la grandezza del premio che
ne riceviamo.
Credi, amore, in questa giustizia - e non lasciare che ti corrompano. Ora, tu ti devi
all’amore, a tante dolci speranze, a tutto un ideale, che in due, amandoci, serbandoci
fede, potremo realizzare. Non lasciare infangare questo sogno di bontà, di affetto:
l’amore eleva lo spirito, rende la sensibilità squisita. Se sapessi! La tua voce, in certi
momenti, mi dà un sussulto, mi sento palpitare il core sotto la gola. Vorrei che anche
tu sentissi quello che io sento, questo rapimento strano, per cui ti seguirei dovunque,
se tu camminassi innanzi, questa fatalità semplice e ragionevole per cui debbo venirti
dietro — amore mio, amore mio. Tu sei ancora freddo o vuoi esserlo, temi ancora di
abbandonarti, ma non importa, tu ami, già l’amore ti vince, già t’ha vinto -come sono
invertite le parti, in quest’amore! Io ho la sicurezza, la baldanza, la fede cieca, io dò la
sfida all’avvenire, ridendo: io sono l’uomo. Tu hai la timidezza, la ritrosia, la diffidenza,
la paura: tu sei la donna. Che importa! Mi ami, mi ami, lo so. Tutto questo è bello
sempre, perché è forma dell’amore, perché è nella tua vita fredda, solitaria il segreto
di tanto sospetto.
Tu non credi intieramente. Ma verranno i giorni altri in cui la fede traboccherà dal
tuo cuore; verrà il tempo buono in cui la tenerezza t’avrà tutto preso. Amore, affidati:
lascia indietro quello che ti dicono, quello che odi, quello che può nascere in te, una
diffidenza. Ti sentirai felice, come sono io, che non suppongo l’inganno, che ho
l’illusione, la divina illusione che rinnovella la mia vita! Amore, oggi non ci vediamo,
per placare i sospetti di mio [?]: per domani ti farò sapere. Amami, credi in me, sii lieto
perché è tuo il mio cuore, perché ti amo, ecco.
Matilde
Ma evidentemente la ritrosia di lui era dovuta ad altro, e la loro relazione si
stava esaurendo:

I
Ascolta. Sei in tempo ancora per ritratti dal mal pazzo per cui ti sei mosso. Da due o
tre giorni io ho acquistata una strana chiaroveggenza che l’amore mi dà. Veggo tutto,
osservo tutto, noto tutto. Tu sei con me riservato, direi quasi indifferente, se questo
non mi facesse troppo dispiacere: tu lasci che io ti parli d’amore e non me ne parli; tu
vuoi che ti dica che ti voglio bene e tu non me lo dici; tu vuoi che io ti scriva e non
mi scrivi. Quando siamo insieme tu mi parli di quell’altra, tu mi narri le sue nervosità
— credendoci —, le sue collere — compatendola —, i discorsi ignobili sul mio conto,
il che mostra a che grado di familiarità volgare sia giunta la conversazione fra voi due
- e finalmente, caso spaventoso che mi torna sempre in mente, quando io ti dico che
mi faresti enormemente soffrire se vi fosse qualche cosa fra te e lei, tu mi rispondi e
fremo ancora, ricordandomene: E che v’importerebbe, per una volta sola, come con
una femmina qualunque? Te lo rammenti, dì? Era freddo intorno e l’ombra grande
di S. Pietro mi calava sulla testa: ma io mi sentii agghiacciare e la tenebra profonda
scendere in me. [...] Ho tentato di farmi amare, di riscaldare il tuo freddo cuore, di
vincere il tuo riserbo, la tua ritrosia, il tuo sospetto: ma più che a un sentimento, mi
sono spezzata contro un fatto che è accaduto o sta per accadere. Basta così. Vedi,
non ti accuso, non ti rimprovero: non mi avevi promesso nulla, non dovevi nulla
mantenere. Anzi si può dire che con grande preveggenza e con squisita cortesia, mi
hai lasciato intravvedere tutto quello che succedeva. Così, nella storia dell’anima mia,
passerà questo fatto singolare, nuovissimo: l’amore mio, dichiarato, grande per te — e
la tua indifferenza. Basta.
Tu mi risponderai che mi vuoi bene, che non è vero niente e altre cose consimili. Non
farlo, non insultarmi ancora.
Poco più avanti dice amaramente: “se non mi ami è meglio chiudere questa
burletta. Mi ridarai le lettere: io ti ridarò le tue”. E poi conclude: “addio,
amore”.
Ma chi era Olga Ossani alla quale si rivolgevano sia Edoardo Scarfoglio che la
Serao per fare le loro confidenze?
Nata a Roma il 24 maggio 1857, si era trasferita con la famiglia a Napoli dove
il padre (che ebbe guai con la giustizia papalina per motivi politici) si dedicò
ad imprese alberghiere. Olga si fece presto notare sui giornali napoletani per
briose cronache mondane o teatrali e si cimentò anche in brevi novelle che nel
1882 raccolse in volume e pubblicò col titolo Ore tristi. Oltre che per la finezza
intellettuale divenne celebre anche per la bellezza, a cui i capelli, precocemente
bianchi già all’età di vent’anni, conferivano una nota di fascino algente. Nel 1883
Edoardo Scarfoglio, che la corteggiò “con accanimento, nei tormenti del suo
riluttante amore per la Serao” 29 , la introdusse alla “corte” del Sommaruga ed
essa cominciò a collaborare a Cronache bizantine. L’anno dopo, il 12 luglio 1884,
29 Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi, cit., p. 8.
51

52
Olga Ossani, foto dell’Archivio del Vittoriale. La Ossani che scriveva usando lo pseudonimo Febea,
conobbe Lodi presso la redazione del Capitan Fracassa e lo sposò nel 1885.

comparve il primo articolo della Ossani sul Capitan Fracassa con lo pseudonimo
di Febea, l’astro d’argento cantato da un vecchio vaudeville, così adatto alla sua
eterea figura lunare.
Durante l’estate in Italia si manifestarono casi di colera e in settembre a
Napoli esplose il contagio, favorito dalle pessime condizioni sanitarie dei quartieri
popolari.
La Ossani interruppe la collaborazione con il Fracassa per prodigarsi,
unitamente a corpi di volontari provenienti da tutta la penisola, nell’assistenza
agli ammalati, tanto da meritare una medaglia d’argento al valor civile 30 .
In novembre, cessata la fase acuta dell’emergenza sanitaria, si trasferì a Roma,
interrompendo la relazione con un uomo politico napoletano dal quale, un anno e
mezzo prima, aveva avuto un figlio. Qui conobbe D’Annunzio e tra i due dovette
esserci qualcosa di più di un’affettuosa amicizia se il poeta abruzzese prese Olga
a modello di Elena Muti nel romanzo Il piacere. Il primo nucleo narrativo del
romanzo è costituito dall’episodio della separazione tra Andrea Sperelli ed Elena
pubblicato nella novella Il commiato, inclusa nella raccolta San Pantaleone del 1886
ed anticipato nel testo Frammenti, apparso nel 1885 sul Fanfulla della Domenica. Nel
romanzo, il commiato tra Andrea ed Elena avviene il 25 marzo 1885 al Ponte
Nomentano: secondo i critici, data e circostanze riflettono fedelmente il vissuto
biografico di Gabriele ed Olga. Quanto al fatto che Olga sia stata veramente
amante di D’Annunzio, la cosa non è del tutto certa.
Nino D’Aroma lo esclude, basandosi sulla circostanza che Maria Hardouin
di Gallese, moglie del poeta, era a conoscenza delle amanti del marito e non
annoverava la Ossani fra queste 31 .
Se ciò corrisponde al vero la vicenda assume i contorni di una conquista
mancata, l’unica, probabilmente, di quell’irresistibile seduttore che avrebbe
continuato negli anni a provare il sottile cruccio della passione inappagata.
Anche Guglielmo Gatti ritiene che il serrato corteggiamento di D’Annunzio non
abbia avuto esito, mentre Isabella Benfante si sofferma a rievocare l’episodio di
Villa Medici, che fu probabilmente “l’episodio più saliente dell’amore tra Olga e
Gabriele”, anche se non è dato sapere fino a che punto esso corrisponda al vero o
sia stato stravolto dalla fantasia erotica di Gabriele, solito forzare anche la propria
corrispondenza all’elaborazione letteraria 32 .
30 Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi, cit., p. 9 segg, p. 139 n.
31 Nino D’Aroma, L’amoroso Gabriele, Roma, 1963, p. 63, riportato anche da Ferdinando
Cordova, Caro Olgogigi, cit., p. 24.
32 Guglielmo Gatti, Lettere di Gabriele d’Annunzio a Febea e a Luigi Lodi, in: «L’Osservatore politico
e letterario», luglio 1962, pp. 55-82, p. 56.
I. Benfante, Percorsi nei carteggi dannunziani: le lettere a Febea, in: Critica letteraria, n. 71, aprile-giugno
1991.
53

54
Negli appunti relativi al Martirio di San Sebastiano scrive:
« Ricordarsi del mio primo disegno del San Sebastiano, a diciannove anni quando
Febea vedendomi nudo addossato al tronco d’un albero, nella selvetta pensile di Villa
Medici, fra terrazza e belvedere, esclamò: San Sebastiano! L’arciere fu il mio eroe lirico
nel mirabile Mystère dopo trent’anni! ».
« San Sebastiano. La prima apparizione a 21 anni. La divina dalla testa di Ermete (nel
naso, nell’apertura della bocca, singolare rassomiglianza con la Diva con gli occhi
immarcescibili). Il mio corpo maculato dai baci violenti, dai morsi di vampiro. Una
notte di giugno torno a casa con la pelle più maculosa che quella della pantera.[...] 33 .
Comunque sia pare assodato che i rapporti tra Olga e Gabriele abbiano avuto
una svolta nel marzo 1885, ma non si interruppero perché essi rimasero buoni
amici. Di lì a pochi mesi, in agosto, Olga Ossani avrebbe sposato Luigi Lodi.
Dal loro matrimonio sarebbero nati quattro figli, tre maschi ed una femmina,
Marinella.
Non altrettanto felice sarebbe stato invece il matrimonio tra Matilde Serao
ed Edoardo Scarfoglio, avvenuto il 28 febbraio: la loro unione sarebbe durata
solo fino al 1894, quando si separarono in seguito allo scandalo suscitato dal
suicidio di Gabrielle Bessard, una cantante di teatro con cui lo Scarfoglio aveva
una relazione.
Molti anni dopo, nel 1932, Olga si recò al Vittoriale per sollecitare l’appoggio
di D’Annunzio alla candidatura del marito all’Accademia d’Italia: vi andò in
compagnia della nipote Vera, figlia di Carlo, il primogenito.
Prima del suo arrivo il poeta le scrisse:
Sufficit Animus
Prima squadriglia navale 27 febbraio 1932
Olga, anche tu non mi conosci - o non mi riconosci più!
Pensavi d’esser remota; e da quel tempo tu sei di continuo vivente e ardente entro me.
L’altra sera parlavo della tua visita al “cieco di guerra” nel buio, con la mia vecchia
governante borgognona che nel ricordo si mostrava tuttora abbagliata dallo splendore
di Marinella nel buio.
Or è un mese, esaminavo una ristampa del mio romanzo giovenile “Il Piacere” e sopra
la mia mortale tristezza si svolgevano le bende ond’era fasciato il volto di Elena: il tuo.
Non te ne ricordi?
E, tanti anni prima di comporre il Mistero di San Sebastiano, non fui per te l’Arciere
maculato? Non te ne ricordi?
Non ti ricordi della selva alta della Villa Medici, e d’un di quei tronchi che sorresse il
mio supplizio gaudioso?
33 Riportato da I. Benfante, Percorsi nei carteggi dannunziani: le lettere a Febea, cit., p. 243

Olga, amica mia sempre fedele anche nella
infedeltà, tu sei la sola che mi abbia lasciato di
sé un sogno fluido e vario come quella musica
di “strumenti ignoti” che stanotte era il motivo
d’una delle mie pagine subitanee.
Se tu avessi potuto vedere Alfredo Felici, egli
forse ti avrebbe detto qual fosse il mio pallore
e come si velassero i miei occhi nel pregarlo di
aiutarmi ad accoglierti senza troppa mia pena e
tua. Mi porti la mia giovinezza di cenere, mi porti
il mio amore senza peso.
Forse anche allora, anche a te, nascondevo la mia
anima vera; e quella mia bontà profonda che oggi
qui conoscono soltanto i miseri e gli afflitti. [...] 34
34 Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi, cit., p. 521-522.
35 Giuseppe Squarciapino, Roma bizantina, cit. p. 196 segg., p. 225, p. 436.
Angelo Sommaruga
La lettera, pubblicata da Ferdinando Cordova, rievoca ancora una volta
l’episodio di Villa Medici e sgombra ogni dubbio circa il rapporto tra Olga e il
personaggio di Elena Muti. Nella lettera sembra anzi di cogliere qualche stilema
letterario del romanzo: «Ti ricordi? Ti ricordi?» diceva Andrea ad Elena ne Il
Piacere, mentre l’evento rievocato in apertura è la precedente visita di Olga,
accompagnata dalla figlia Marinella, al poeta ricoverato all’ospedale di Venezia
in condizioni di cecità (perderà un occhio) in seguito all’incidente aviatorio del
1916.
Il 1885 fu denso di avvenimenti anche per altri personaggi di cui ci siamo
occupati e segnò un giro di boa nel mondo del giornalismo romano: il 31 dicembre
1884 con l’accusa di diffamazione era stato arrestato Pietro Sbarbaro, direttore
del giornale sommarughiano Forche caudine che in appena sei mesi di pubblicazioni
aveva già collezionato numerosi sequestri per i suoi violenti attacchi al governo
e la denuncia delle irregolarità della Banca Romana nonché della corruzione di
numerosi uomini politici 35 . Il 21 febbraio ci fu l’arresto di Angelo Sommaruga,
accusato di truffa e tentata estorsione. L’accusa, in gran parte pretestuosa, aveva
l’obiettivo di colpire un editore scomodo; Sommaruga si salvò dalla condanna
definitiva espatriando in Argentina.
Il principe Maffeo Sciarra rilevò la “Cronaca bizantina” e la “Domenica
letteraria”, fondando un nuovo settimanale “La Domenica letteraria – Cronaca
bizantina”, che fu pubblicato sotto la direzione di Attilio Luzzatto e la supervisione
di D’Annunzio.
55

56
Luigi Lodi, foto degli anni ’20 pubblicata su L’Illustrazione Italiana nel febbraio 1933 per commemorare
la scomparsa del giornalista.

Giornali e politica
Lodi e la moglie nel frattempo continuavano a lavorare al Capitan Fracassa,
da dove, nel 1883 era uscito Vassallo. Ma il giornale presto decadde e, senza una
precisa linea politica, anche se era genericamente di tendenza liberal-democratica
e antitrasformista, si ritrovò ad essere l’“organo ufficioso” di Depretis 36 . A questo
punto ne uscirono anche Lodi e la moglie, Luigi Bertelli ed Emilio Faelli, che
nel 1887, tornato il Vassallo da Genova con il progetto di dar vita a un nuovo
giornale, aderirono alla sua proposta.
Nacque il Don Chisciotte della Mancia, di cui Lodi fu condirettore, che non solo
nella testata, ma anche nel programma dettato da Carducci riprendeva il vecchio
Don Chisciotte bolognese.
Il giornale vedeva la luce nel momento in cui Francesco Crispi, succeduto
al Depretis come Presidente del Consiglio iniziava a manifestare una tendenza
autoritaria che lo metteva in rotta con i progressisti e i radicali.
Il nuovo giornale si schierò sulle posizioni di Felice Cavallotti in difesa della
legalità e contro l’avventura coloniale e l’aumento delle spese militari. In politica
estera avversò la Triplice alleanza, sottoscritta da Depretis nel 1882, rinnovata nel
1887 e confermata da Crispi in perfetta continuità con il suo predecessore.
Nel 1892, per liquidare questa scomoda voce di opposizione alla sua politica,
approfittando delle precarie finanze del giornale che costringeva a far ricorso a
dei finanziatori, Crispi lo acquistò copertamente tramite intermediari provocando
le dimissioni in massa della redazione che di fatto portarono alla chiusura del
quotidiano 37 . A qualche settimana di distanza Lodi e Vassallo, assieme ad A.
Fazzari e B. Avanzini fondarono un nuovo quotidiano, Il Torneo, che durò pochi
mesi, mentre nel gennaio 1893 Olga e Luigi Lodi diedero vita al settimanale La
Nuova Rassegna dall’impronta laica, progressista e positiveggiante con contributi
che riguardavano i più vari campi dello scibile (letteratura, arte, musica, economia,
sociologia, criminologia, politica, ecc.) 38 ; contemporaneamente lavoravano a far
risorgere il Don Chisciotte, che, uscito il 15 ottobre 1893, prese il nome di Don
Chisciotte di Roma. Il nuovo quotidiano nasceva quando lo scandalo della Banca
Romana, su denuncia in Parlamento del deputato radicale Napoleone Colajanni,
36 F. Cordova, Giornali e giornalisti a Roma nell’Italia umbertina, cit. p. 244
37 F. Cordova, L. Lodi, D.B.I cit., p. 384, F. Cordova, Caro Olgogigi. Lettere ad Olga e Luigi Lodi. Cit.,
p. 193, n. 72; L’episodio è rievocato in L. Lodi, Giornalisti, Laterza, Bari 1930, p. 44.
38 Fra gli autori, oltre a Carducci e D’Annunzio, figurano Cesare Lombroso, Francesco Saverio
Nitti, Guido Mazzoni, Matilde Serao, Gandolin, Umberto Cosmo, Tommaso Casini, Arrigo Solmi,
Scarfoglio, Ugo Ojetti, Achille Loria, la Contessa Lara, Giulio Aristide Sartorio. Fra i collaboratori
stranieri figurano Thomas Huxley e Pierre de Nolhac.
57

58
era appena scoppiato in tutta la sua gravità mettendo in luce una complessa trama
di corruzione in cui erano coinvolti numerosi uomini politici ed anche diversi
presidenti del Consiglio fra cui Crispi e Giolitti. Ciò rendeva indispensabile un
rinnovamento del paese e la moralizzazione della vita politica; il nuovo giornale,
impegnatosi in queste battaglie ebbe presto larga diffusione.
I numerosi articoli con cui Lodi attaccò il presidente del consiglio Francesco
Crispi provocarono infine la rottura tra Lodi e Carducci, il quale era legato a
Crispi per la comune appartenenza alla massoneria e si dimostrava disposto a
trascurarne le tentazioni autoritarie in nome delle ragioni dell’unità dello Stato e
in virtù del suo passato di patriota 39 .
Tra l’allievo e l’anziano maestro infuriò una polemica che attraversava i diversi
schieramenti politici sulle cui opposte sponde si schierarono da un lato quanti
approvavano l’idea di un governo forte e di una politica imperialistica, dall’altro
quanti credevano in un’ordinata democrazia parlamentare.
Nel 1896 la sconfitta di Adua segnò il tramonto politico di Crispi e alimentò
le speranze di quanti credevano in una svolta democratica. Salito al potere Rudinì,
Cavallotti gli offre il proprio sostegno in cambio di una politica coloniale più
prudente e ragionevole e di nuove elezioni da cui spera che venga liquidata la
consorteria crispina e di avere almeno un centinaio di deputati sotto le bandiere
di una sinistra democratica alleata con i repubblicani e i socialisti per avviare una
politica di riforme.
Nelle elezioni del 1897, tuttavia, anche se molti uomini di Crispi non
rientrarono in Parlamento, si ebbe una maggioranza moderata e la sinistra,
divisa, non riuscì a svolgere un ruolo efficace, anzi, contrariamente alle speranze
di Cavallotti, si fecero più virulente quelle tentazioni autoritarie che avrebbero
portato all’attentato Acciarito (20 aprile 1897) e ai moti di piazza del 1898, alla
repressione e alle stragi.
Avendo Vassallo lasciato la direzione nel 1896, Lodi rimase solo alla guida del
giornale che nel 1899 si fuse con il Fanfulla dando vita a Il Giorno, un quotidiano
di impronta liberale e dall’impostazione grafica innovativa che prevedeva per la
prima volta la stampa di pagine a colori.
Nell’editoriale del primo numero, Lodi si chiede le ragioni della vecchiezza
intellettuale e civile dell’Italia, della stagnazione culturale e dello stantìo clima
politico istituzionale del nuovo Stato, dopo la rivoluzione che aveva portato allo
Stato unitario; si chiede quali siano i motivi della radicalizzazione politica che
vede contrapposti conservatori e sinistre.
La massa, finora esclusa dalla partecipazione politica a causa soprattutto dei
39 F. Cordova, L. Lodi, D.B.I cit., p. 385

fattori economici, non si era formata
una coscienza civile. Ma
come creare questa coscienza,
questo clima di partecipazione,
se il governo Pelloux vedeva con
sospetto, come fomentatrici di disordini,
le dimostrazioni, le adunanze,
i comizi?
Anche l’attentato Bresci e l’assassinio
del re non erano altro che
il prodotto del malessere della società
italiana così a lungo ingessata
nella repressione. Il giornale
appoggiò pertanto Giolitti con la
novità delle sue aperture in favore
di una democrazia partecipativa:
“Chi vuole lo Stato per una classe
sta con l’onorevole Sonnino; chi
crede non possa aver forza dure-
vole e benefica che nel consentimento del maggior numero di persone, va coll’on.
Giolitti” 40 .
Il Giorno appoggiò anche D’Annunzio che aveva abbandonato i banchi della
destra il 25 marzo, durante l’ostruzionismo contro le leggi liberticide. Altre
battaglie, combattute con la penna di Olga Lodi, condusse Il Giorno a favore
dell’emancipazione della donna, del divorzio, del diritto di voto, dell’indipendenza
economica femminile, riallacciandosi all’attività dei movimenti femministi
europei. Il quotidiano, che pareva avviato ad una lunga carriera, cessava tuttavia
le pubblicazioni il 31 dicembre 1900 e si fondeva con La Tribuna, giornale di
analogo orientamento politico.
La villeggiatura a Santa Marinella
Luigi Lodi, caricatura
dal libro di Chierici, Quarto potere.
La località di villeggiatura di Santa Marinella, frequentata e amata dal bel
mondo romano era la meta estiva abituale della famiglia Lodi che qui nell’ultimo
decennio dell’Ottocento si era costruita un villino su un terreno ceduto a prezzo
irrisorio dal principe Baldassarre Odescalchi, il quale, acquistati oltre 500 ettari
40 Il Saraceno, Una lettera dell’on. Giolitti, in: Il Giorno, 24 settembre 1900; citato da Cordova, Caro
Olgogigi, cit., p. 62.
59

60
nella località costiera, intendeva lanciarla come stazione climatica 41 .
Fra gli intellettuali che frequentavano Santa Marinella o che avevano qui
una residenza estiva vi erano Ugo Ojetti, Luigi Pirandello, Edoardo Scarfoglio,
Matilde Serao, Guelfo Civinini, Trilussa, che proprio Luigi Lodi aveva scoperto e
pubblicato per la prima volta, Grazia Deledda, Sibilla Aleramo, Eleonora Duse,
Irma Gramatica, Pietro Mascagni, Luigi Bertelli (Vamba) e Luigi Arnaldo Vassallo
(Gandolin). Ugo Ojetti, uno dei più assidui frequentatori della località balneare,
era stato avviato al giornalismo proprio da Lodi, come ricorderà lui stesso nel
1930 in un articolo che rendeva l’onore delle armi all’antico maestro dal quale
con parole lusinghiere era stato apprezzato nel libro Giornalisti:
Non dimentico mai, caro Luigi Lodi, d’avere avuto la fortuna d’incontrare lei, al primo
principio della mia vita di scrittore; né dimentico la cordiale fiducia con cui ella accolse
nella Nuova Rassegna i miei scritti, e i consigli che mi dette, e l’ospitalità in quelle stanze
agli Uffici del Vicario dove nel tardo pomeriggio o dopo il teatro si raccoglieva il
meglio delle lettere d’allora... 42
A Santa Marinella Vamba iniziò a scrivere il Giornalino di Giamburrasca, uno dei
capolavori italiani della letteratura per ragazzi, che pare abbia preso ispirazione
proprio dalle disavventure balneari della famiglia Lodi 43 .
E Luigi Pirandello cercava in un villino isolato la concentrazione e il silenzio;
nella sua polemica contro la categoria dei giornalisti, verso la quale era stato
sempre diffidente, aveva lanciato qualche strale di pungente ironia contro il
campione del giornalismo affibbiando l’allusivo nome di «Lodoletta» all’autore
del necrologio di Mattia Pascal 44 .
D’estate si ricostruiva a Santa Marinella quella comunità di intellettuali e
letterati che durante l’anno animavano i caffè romani di via del Corso, creando
un’atmosfera di grande fermento culturale; molti di essi frequentavano anche il
villino dei Lodi in via Rucellai 78. Esso era frequentato pure da Maria Montessori,
di cui Febea era amica e con la quale andò nel 1899 al Congresso internazionale
delle donne a Londra. Olga, tra l’altro, è anche l’ideatrice del nome di “Casa dei
Bambini” per le scuole montessoriane 45 .
41 http://www.comune.santamarinella.rm.it/liberty/storiaurbe.htm
42 Ugo Ojetti, Noi giornalisti, in: Pegaso, giugno 1930, poi pubblicato in: Ojetti, Venti lettere, Milano,
Treves, 1931, pp. 191-203.
43 Livio Spinelli, Scrittrice attenta ai diritti delle donne e minori Olga Lodi Ossani primo sindaco donna, in:
Agorà, Periodico di attualità, cultura, politica ed informazione di Santa Marinella e Santa Severa anno 2006
n. 2, p. 15
44 Ivan Pupo, Interviste a Pirandello, Rubettino Editore, 2002, p. 15.
45 Montessori, Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all’educazione infantile nelle Case dei Bambini.
Edizione critica, Roma, 2000, p.130)

Luigi Bertelli (Vamba) autore di Gian Burrasca Matilde Serao (c.a 1900)
Qui Marinella, la figlia più giovane dei Lodi (il nome lo avrebbe preso proprio
dalla località balneare), osservava gli ambienti e annotava le vicende che avrebbe
poi narrato in Terra d’approdo, “opera che resta nel tempo il documento più
completo di quella stagione letteraria e la più ampia descrizione della piccola
comunità” 46 .
Luigi Lodi però veniva soltanto a Ferragosto perché preferiva l’ambiente della
capitale, la redazione del giornale e il caffè Aragno, dove il mondo della politica e
del giornalismo aveva il suo principale ritrovo.
Battaglie radicali
Soltanto nel 1905 Lodi ritornò alla direzione di un giornale e fu con la
creazione de La Vita, quotidiano sostenuto e promosso dalla direzione del partito
radicale di cui interpretava gli umori privilegiando la componente moderata e
facendosi portavoce delle ragioni e degli interessi dei ceti medi, soprattutto liberi
professionisti ed impiegati pubblici, che di quel partito costituivano il nerbo
dei simpatizzanti. La Vita sostenne quindi l’alleanza di repubblicani, radicali e
socialisti nei “blocchi popolari”.
46 Santa Marinella. La memoria del tempo. Le origini della città moderna attraverso le immagini, a cura di
Anna Maria Bianchi e Ileana Giacomelli, pubblicato dal Comune di Santa Marinella, Civitavecchia
2003, p. 362. Su Marinella Lodi si veda ibidem p. 368.
61

62
Luigi Lodi, dal libro Santa Marinella. La memoria del
tempo
Olga Ossani, dal libro Santa Marinella. La memoria
del tempo
A partire dal governo Sonnino (febbraio 1906) e poi con i governi Giolitti
(1906-1909), Sonnino (1909-1910), Luzzatti (1910-1911) i radicali entrarono
nell’orbita governativa e sembrarono perdere le loro specifiche caratteristiche
per essere assorbiti nella prassi dell’azione ministeriale e soffocati dalla politica
giolittiana costantemente compromissoria. In realtà però, i radicali continuarono
a denunciare il clientelismo politico nel meridione, a rivendicare una politica
estera antiaustriaca, a reclamare la perequazione tributaria e talvolta, come nel
1908, sulla mozione Bissolati per l’abolizione dell’insegnamento religioso nella
scuola pubblica, votarono in maniera difforme dalla maggioranza.
Ma le riforme che costituivano il principale obiettivo dell’azione radicale,
ovvero la difesa dello Stato laico, l’abolizione dell’insegnamento religioso nella
scuola, l’introduzione del divorzio, il voto alle donne non ebbero successo.
I radicali restavano un partito di intellettuali slegati dal tessuto sociale
impreparati a cogliere l’evoluzione che avrebbe portato alla nascita dei partiti
di massa; e se esultarono per la conquista del suffragio universale restarono
spiazzati dalla più rilevante conseguenza che ciò avrebbe avuto: il Patto Gentiloni
e l’alleanza fra giolittiani e clericali con una virata in direzione conservatrice della

Luigi Lodi, caricatura di Carlo Montani
politica italiana. Di fronte a ciò una parte del movimento radicale intensificò le
idee radicosociali e si mosse in direzione di un’alleanza con i socialisti.
La Vita aveva assunto nel 1914 un indirizzo neutralista e Lodi, legato alle
posizioni degli interventisti democratici, dei quali condivideva l’idea che gli
Imperi centrali fossero una forza oscurantista che occorreva combattere anche
per andare incontro alle aspirazioni dell’irredentismo, abbandonò il giornale.
Negli anni successivi entrò al Giornale d’Italia diretto da Bergamini.
Coerentemente alle posizioni di questo giornale guardò con una certa simpatia al
fascismo con la convinzione che esso avrebbe portato una ventata di novità nella
politica italiana e sarebbe stato il baluardo dei valori nazionali contro l’anarchia e
63

64
il bolscevismo che minacciavano di travolgerli.
Perciò quando il ministero Facta, nonostante fosse dimissionario, decise
di proclamare lo stato d’assedio, scrisse che il Re “fortunatamente per l’Italia”
si rifiutò di firmarlo, e benché vedesse chiaramente subito dopo la marcia su
Roma che, in tal modo, “pur salvando la forma si usciva in sostanza dal regime
parlamentare”, approvò l’operato del Re e l’incarico a Mussolini: “Era possibile
altra soluzione? Il regime si era decomposto: il Fascismo, col Governo, assumeva
l’obbligo di ricomporre il paese” 47 .
Negli anni Venti Lodi era ormai anziano e restò a margine sia della politica che
del giornalismo; del resto, per il suo spirito combattivo il clima, ormai, doveva
essere diventato abbastanza asfittico.
Due ritratti
Aldo Chierici, ne: Il quarto potere a Roma, ci ha lasciato un ritratto di Lodi che
evidenzia soprattutto la sua prodigiosa produttività e la grande vis polemica che
riversava sia nelle questioni letterarie sia nelle battaglie politiche:
[...] non ho visto mai da nessuno buttar giù tanta roba quanta ne esce dalla penna di
Luigi Lodi. Dall’articolo di fondo ai telegrammi, dagli entrefilets alla Camera, non disdegnando
le rubriche più umili, Luigi Lodi in poche ore completa un giornale.
Radicale accentuato, scriveva in quel Don Chisciotte bolognese, intorno al quale vi erano
un Carducci, un Barbanti, uno Stecchetti ; e si polemizzava tutti i giorni, accanitamente,
certe volte anche troppo, tanto che in alcuni giorni non si distingueva se era la testa o
il fegato che dettavano gli articoli.
E fra un giornale che moriva e un altro che sorgeva, fra un attacco al Governo e un
altro al Municipio, Luigi Lodi trovava modo di lanciare sulla piazza un volume, si
trattasse di parlar di Lorenzo Stecchetti, a proposito delle ardenti polemiche fra realisti
e idealisti, o si trattasse di inveire contro il teatro di Paolo Ferrari: ché la polemica era
il suo cavallo di battaglia. [...]
Luigi Lodi venne a Roma, quando la repubblica letteraria era tutta in armi, e sventolava
il vessillo di guerra, e quando il Capitan Fracassa di buona memoria sembrava schiudesse
nuovi orizzonti al giornalismo, e schiudesse nuove bocche alla risata sana e lieta.
E nel Fracassa Luigi Lodi fu redattore capo; e fu lì che cominciò a firmare il Saraceno;
ma firmava anche, per quella sua tale già descritta formidabile grafomania, Lionello
Spada, quando si trattava di cronache e critiche musicali, e anche Diego de Miranda e
anche Fiordusi. E riempiva di lui pure la Cronaca Bizantina e la Domenica letteraria, ché il
microbo letterario non voleva abbandonarlo 48 .
47 Luigi Lodi, Venticinque anni di vita parlamentare. Da Pelloux a Mussolini, Firenze, Bemporad,
1923, p. 257-58
48 Aldo Chierici, Il quarto potere a Roma. Storia dei giornali e dei giornalisti romani. Voghera editore,
Roma, 1903, p. 152.

La copertina di Giornalisti, pubblicato da Laterza nel 1930
65

66
Ed anche l’anonima corrispondenza da Roma che ne annuncia la morte ne Il
Resto del Carlino del 21 Febbraio 1933 sottolinea gli stessi elementi:
[...] Lavoratore instancabile e rapidissimo, faceva contemporaneamente corrispondenze
per la Stampa e per il Resto del Carlino e scriveva articoli per il suo giornale, fino a due
e tre al giorno. Quando fu alla Tribuna, che andava in «piazza» allora alle 8,30 di sera,
egli faceva lasciare lo spazio per un suo articolo che scriveva spesso polemizzando
con l’Osservatore Romano che usciva dopo le 7: tante righe e non più. E non c’era caso
che sbagliasse di due o tre. Ma trovava il tempo d’andare a teatro, nei salotti, poi
all’Aragno, per andare di notte in tipografia.
Per anni ed anni, dietro le vetrine del Caffè di Roma — che era all’angolo di S. Carlo
al Corso — il caratteristico profilo di Lodi si disegnava immancabilmente accanto a
quello di Talamo, del conte Macchi di Cellere di «Rastignac»; all’ora della colazione
poi il tavolo si animava: arrivavano al caffè senatori e deputati e artisti. E Lodi parlava
argutamente, salacemente 49 .
L’articolo continua ricordandone la “profonda ed enciclopedica cultura” la
“forza di carattere adamantina” e naturalmente la “penna brillante” e la “profonda
grande umanità”, ma non dimentica i 18 duelli (il primo era stato quello con
Cavallotti) affrontati da Lodi durante la sua carriera, che, naturalmente, una volta
di più ci provano quanto ferisse la sua penna.
Come si è detto, negli anni Venti la sua attività giornalistica diviene saltuaria
ed egli si dedica a due libri che possono essere considerati libri di memorie:
Venticinque anni di vita parlamentare, da Pelloux a Mussolini del 1923 e Giornalisti, del
1930. Il primo è una dettagliatissima analisi della vita politica fra le repressioni del
1898 e la marcia su Roma e rivela aspetti dei maneggi parlamentari e del costume
nazionale che anche oggi offrono più di uno spunto di riflessione, mentre il
secondo contiene 19 profili dei più celebri nomi che hanno fatto la storia del
giornalismo italiano tra l’Italia umbertina e la prima guerra mondiale; mancano,
naturalmente, quelli del Saraceno e di Febea.
Elena e il Comandante al Vittoriale
Ora ritorniamo a quel 28 febbraio 1832, quando Olga si reca al Vittoriale.
Febea e il Comandante non si vedono da molto tempo e l’incontro è per entrambi
sconvolgente. D’Annunzio ne parlerà qualche settimana dopo in questi termini:
“Non è ancora passato un mese - gli disse - da che ho avuto, in questo campo
un’esperienza che m’ha procurato la più straziante delle delusioni. Mai in vita mia
avrei creduto di dover constatare tanta devastazione della bellezza.
49 La morte di Luigi Lodi, ne Il Resto del Carlino 21 Febbraio 1933, anno XI.

Olga Ossani, foto dell’Archivio del Vittoriale. primo decennio del Novecento
67

68
E fu quando rividi Elena Muti.
Venne al Vittoriale per accompagnare una sua giovane parente. Al primo momento
non la riconobbi. Neppure gli occhi, capisci, neppure i suoi occhi meravigliosi erano
rimasti...era una povera vecchia irriconoscibile... mi fu impossibile ricostruire, col
ricordo, il suo viso...mi fece una pietà indicibile. Ma devo avergliene fatta altrettanta io,
perché si fermò sulla soglia e non ardiva avvicinarsi. Allora le andai incontro, le presi
le mani, ci sedemmo l’una accanto all’altro, senza dirci una sola parola... Abbiamo
pianto insieme” 50 .
Nella clausura del ritiro di Gardone si consuma l’ultimo atto de Il Piacere,
tra i damaschi, i tendaggi, le reliquie, i trofei di guerra, i cimeli, i motti latini,
le memorie. Un gran pezzo della storia d’Italia li aveva visti come attori da
quando entrambi, nella piena vigoria dei vent’anni, frequentavano la redazione
del Fracassa, poco dopo il 1880; ora essi stessi erano cimeli e memorie fra i cimeli
e le memorie. Viget dum pallida, il motto regalatole dal poeta sarebbe forse stato
il titolo dell’autobiografia che Olga non scrisse, e quell’incontro finì senza che
nulla potesse più accadere, né Luigi Lodi ebbe la sua consacrazione all’Accademia
d’Italia dove già sedeva il suo allievo Ugo Ojetti.
Lodi morì il 19 febbraio 1933; otto giorni prima si era spenta Febea, “in un
tramonto penoso e desolato” dopo essersi a lungo prodigata nell’assistenza al
marito, gravemente infermo, al quale la scomparsa della moglie fu pietosamente
celata 51 .
Si ringraziano il prof. Ferdinando Cordova per gli utili suggerimenti;
Silvia Fasoli della Fondazione Primoli per la foto di Lodi dell’Archivio Primoli;
il prof. Giordano Bruno Guerri presidente della Fondazione Il Vittoriale degli Italiani di
Gardone sul Garda
e Mariangela Calubini dell’Archivio del Vittoriale per le fotografie di Febea;
Il prof. Livio Spinelli del GAR di Santa Marinella, per le foto tratte dal libro a cura di
Anna Maria Bianchi e Ileana Giacomelli, pubblicato dal Comune di Santa Marinella: Santa
Marinella. La memoria del tempo. Le origini della città moderna attraverso le immagini.
50 Tom Antongini, Vita segreta di Gabriele D’annunzio, Verona, 1939, pp. 182-3, citato da
Ferdinando Cordova, Caro Olgogigi, cit. p. 522-523.
51 L’Illustrazione Italiana, 19 febbraio 1933 XI, Anno LX n. 8, p. 285: Figure che scompaiono. Olga
Lodi-Ossani (Febea) a firma g. b. (Goffredo Bellonci).

69
Novecento

70
Fig.1 – Conduttori di Radio Studio 7 al Carnevale di Crevalcore

ROBERTO TOMMASINI
Le radio di Crevalcore
71
“Quegli anni non potranno tornare per nessuno.
Gli anni 70 non torneranno mai più ….
…Mi piacerebbe tornarci”
Il Dj di Radio Etere: Mario Roveri
“Con fatica e sacrifici alcune persone
hanno realizzato il sogno di fare una radio libera”
Il Dj di Radio Studio Sette: Daniele Bergamini
Nel luglio del 1974 una sentenza della Corte costituzionale dichiarava illegittimo
il monopolio radiofonico statale favorendo l’accesso dei privati al sistema delle
telecomunicazioni. Cominciava così la lenta rivoluzione che avrebbe portato alle
televisioni commerciali, ma il primo rilevante fenomeno prodotto dalla nuova
legislazione fu quello delle radio libere.
Si trattava di emittenti radiofoniche a carattere locale, realizzate in economia e
con mezzi di fortuna, animate dalla passione dei giovani che nella radio trovavano
uno strumento ideale per costruire e raccontare il loro mondo.
Nell’aprile del 1975 una sentenza del pretore di Milano stabiliva legittime
le trasmissioni delle radio libere, quando non interferivano con le attività delle
emittenti di Stato.
Nell’etere, a ritmo di musica, iniziava a propagarsi un’energia creativa che
contagiava un’intera generazione.
Radio Etere
Sul finire di quell’estate, fra i tavolini della pizzeria La Parpaia, frequentato
ritrovo delle giovani generazioni, aveva cominciato a circolare la voce di una radio
libera crevalcorese.
Portatori della proposta erano due diversi gruppi di amici che decidevano di
unire le forze per realizzare il loro progetto.
L’idea di un’emittente locale aveva da subito esercitato una forte attrazione
e rapidamente attorno ad essa era andato ad aggregarsi un folto gruppo di
ragazzi, fra cui il proprietario della già citata pizzeria, che metteva a disposizione
dell’iniziativa il sottotetto del proprio locale.
Il sogno di far fortuna e la voglia di vivere, divertendosi, una speciale
avventura motivavano il gruppo, che rapidamente dava vita ad una delle prime
radio libere della regione. Al tempo erano circa 150 le radio presenti allora sul
territorio nazionale. La radio fu battezzata col nome di Etere, sinonimo di spazio
e di cosmo, più volte citato nei testi legislativi di telecomunicazioni consultati dai

72
Fig. 2 – Radio Etere, logo
Fig. 3 – Logo rettangolare
Fig. 4 – L’antenna di Radio Etere sul tetto della pizzeria
La Parpaia
Fig. 5 – Roberto Orsini e Roberto Ferriani

Fig. 6 – Corrado Righi
giovani coinvolti nell’impresa.
Mano d’opera gratuita e autofinanziamento resero possibile la sistemazione
dei locali, l’acquisto e l’installazione delle attrezzature: un paio di giradischi Lenco,
un registratore a bobina Akai, microfoni e cuffie, un mixer a quattro piste e
soprattutto un impianto della potenza di 30 Watt, che permetteva la copertura di
un’area di circa 25 km.
Completavano la dotazione della radio pregiati componenti di impianti
stereo e collezioni di dischi fornite non senza apprensione dai vari partecipanti
all’iniziativa. Importanti erano anche i contributi di privati e associazioni che
prestavano molti dei loro 45 giri e LP: fra i generosi prestatori si ricordano
Gabriele Gallerani con circa 400 dischi, l’Accademia Indifferenti Risoluti, con
circa 150 e il Club 521 con circa un centinaio. L’isolamento sonoro dei locali che
ospitavano l’emittente fu risolto tappezzando le pareti con gli imballi di cartapesta
utilizzati nel trasporto delle uova, un sistema economico ma particolarmente
efficace. Non esistevano un’organizzazione e un organigramma pianificato,
tutto era lasciato alla disponibilità inventiva e alla competenza dei componenti
del gruppo, da subito furono comunque definiti i criteri che dovevano regolare
attività, sviluppo e indipendenza dell’emittente.
Da uno dei primi documenti interni, in cui l’emittente è identificata con il
nome di Radio Etere 101 lo stralcio delle norme più significative:
«La redazione di “Radio Etere 101” intende essere socialmente impegnata ma non
73

74
militante, esclude cioè la prevalenza ideologica di qualsiasi fazione politica. Suo scopo principale
è di essere a disposizione del pubblico per ciò che riguarda l’informazione e la comunicazione di
massa della zona interessata.
La redazione non contesta totalmente le ragioni che sostengono il monopolio radiotelevisivo,
prime fra tutte le ragioni tecniche ed economiche.
E’ d’altronde convinta che tali ragioni esistano tuttora a livello nazionale, mentre esse
possono venir facilmente superate a livello locale; questo è quanto, fra l’altro; “Radio Etere
101” intende dimostrare.
“Radio Etere 101” intende poi mantenersi in vita avendo, come unico appoggio, la pubblicità
degli imprenditori locali, evitando però, e nel modo più assoluto, di lasciarsi monopolizzare da
questi ultimi o da qualunque altra organizzazione o forza politica.
“Radio Etere 101” intende stabilire un rapporto sempre più stretto e immediato coi propri
ascoltatori, in modo che sia modificato il rapporto che lasciava finora il pubblico in posizione
passiva».
Dell’autunno del 1975 la prima prova di trasmissione, che non passava
inascoltata, infatti, per un casuale attorcigliamento del cavo di collegamento
all’antenna era diffusa su tutte le frequenze possibili.
Inizialmente le trasmissioni erano irradiate sulla frequenza di 102,00 MHz,
tramite un’enorme antenna a 4 dipoli puntati verso sud, sud-est e sud-ovest,
abbinata ad un trasmettitore semiartigianale da 20-30 watt.
Nonostante le grandi attenzioni poste nel montaggio, l’antenna venne divelta
da una notte di bufera. Si rendeva così necessaria una nuova installazione che
diventò anche l’occasione per apportare migliorie all’impianto esistente.
In particolare si sostituiva il vecchio trasmettitore con un modello ENNE
ESSE quarzato da 30 watt, che permetteva di determinare con maggior precisione
la frequenza di trasmissione, che Fiorenzo Zampolli fissava sui 102,4.
In vista di una legalizzazione che mirava a favorire le attività commerciali
della radio e limitare i problemi di carattere giuridico, l’emittente Crevalcorese si
associava all’ANTI, Associazione Nazionale Trasmittenti Italiane che tutelava i
diritti delle emittenti private.
Del 2 Marzo del 1976 la denuncia del trasmettitore alla questura di San
Giovanni in Persiceto, nella quale si dichiarava:
«Con la presente si informa questo Ufficio del possesso, da parte nostra, di un trasmettitore
della potenza di 30 Watt marca Enne Esse modello TMF 30, in grado di operare sulla
frequenza di 102,4 MHz a modulazione di frequenza, la banda è riservata alle radio
trasmissioni e non risulta attualmente utilizzata dalla società concessionaria (RAI) nella zona
di Crevalcore e limitrofe.
Gli enti interessati potranno esercitare i controlli previsti ascoltando l’emittente radiodiffusa
Radio Etere sulla frequenza di 102,4 in modulazione di frequenza».
Alla denuncia degli impianti di trasmissione seguì la costituzione legale di
una società denominata Radio Etere, composta da una decina di persone, che
in percentuali diverse contribuiva finanziariamente alla formazione del capitale
sociale. Del gruppo dei soci fondatori facevano parte: Loris Santarini, Franco

Tonelli, Pierluigi Masignà, Roberto Ferriani, Fiorenzo Zampolli, Roberto
Bigiani, Fabrizio Casari, Massimo Milzani, Stefano Malaguti, Claudio Romagnoli,
Clemente Barbieri.
In realtà la società era composta da un maggior numero di elementi, poiché
singole quote di partecipazione erano state acquistate da più persone di cui i soci
ufficiali erano i rappresentanti.
Il rappresentate legale dell’emittente era, infatti, Corrado Righi, che pur
essendo fra i più accesi promotori dell’iniziativa, non risulta essere fra i soci
fondatori.
L’emittente, poteva inoltre contare sul contributo volontario e gratuito di
una quindicina di collaboratori, reclutati fra gli amici dei soci. Fra i collaboratori
anche il padre di Fabrizio Casari, il cui contributo risultava determinante
nell’installazione dell’antenna. Un efficace logo realizzato da Pietro Gobbo
identificava graficamente l’emittente e stampato su adesivi e magliette contribuiva
al finanziamento e alla pubblicità della radio.
Il marchio risultò particolarmente gradito e in quel periodo si poteva vedere
appiccicato ovunque, sui libri di scuola, sulle vetrine degli esercizi commerciali,
sui lunotti delle auto, sui telai di ciclomotori e biciclette, persino sui trattori.
Da una corrispondenza con un legale, dell’aprile 1976, si apprende che la
zona coperta allora dalle trasmissioni comprendeva i comuni di Crevalcore, San
Giovanni in Persiceto, Cento, Ravarino, S.Agata Bolognese, Calderara di Reno,
Cavezzo, Bomporto, Nonantola, Castelfranco Emilia, Corticella, Castelamggiore,
Pieve di Cento, Anzola Emilia, San Prospero.
Nello stesso documento si annunciava l’intenzione di estendere la copertura
alle provincie di Bologna, Ferrara, Modena, alla parte nord della provincia di
Reggio Emilia fino a Mantova, Rovigo, interessando marginalmente anche le
province di Verona, Ravenna e Forlì.
Con la legalizzazione, Franco Tonelli aveva assunto il ruolo di direttore
responsabile e in quella veste si impegnava nella definizione e nell’applicazione
di un palinsesto che, nonostante gli sforzi e la serietà dei più, restava spesso
disatteso.
Ciò nonostante, nello studio della programmazione nulla era lasciato al caso, dal
testo di presentazione di uno dei primi palinsesti, parte dei criteri considerati.
«Calcolo statistico ascoltatori.
secondo un calcolo statistico sugli ascoltatori del mezzo radiofonico, fornito dall’ISTAT
(Istituto centrale di statistica), risulta che, in cifre percentuali nell’arco di un giorno gli ascoltatori
reali raggiungono il 65% della popolazione in grado di ricevere i programmi.
Di questo 65% la parte maggiore è costituita da giovani dai 14 ai 25 anni (circa 40%)
mentre il restante 25% è costituito da ascoltatori compresi nelle altre fascie di età (con prevalenza
di quelle dai 25-30 ai 40 anni); prevalgono, per la scelta dei programmi, i generi di musica
leggera, musica moderna e folkloristica, le interviste e le inchieste, i notiziari, e la musica
classica, la musica jazz. Sulla base di questi dati vengono scelti i programmi e gli orari per
trasmetterli.
75

76
Fig. 8 – Mauro Zucchi
Fig.7 – Fiorenzo Zampolli
Il principio di scelta dei programmi da trasmettere viene scelto in base ad alcuni precisi
criteri che vanno tenuti presente :
a) il tipo di programmi che prevale è direttamente proporzionale al tipo di pubblico che
costituisce la maggioranza degli ascoltatori (audience); in questo caso si terrà quindi e soprattutto
conto dei giovani, senza però soffocare lo spazio dedicato alle altre fasce di pubblico, cercando
anzi di realizzare trasmissioni con carattere il più generale possibile, specialmente cercando di
coinvolgere direttamente la popolazione locale sui problemi da essa stessa proposti;
b) la scelta dei programmi deve poi necessariamente tener conto delle ore durante le quali sia
più opportuno essi vengano trasmessi, sempre in relazione al tipo di pubblico e al suo grado di
interesse riferito ad un particolare orario.
c) essendo la pubblicità un elemento di prima importanza, in quanto costituisce l’unica fonte
di introito per la gestione della stazione radio, essa deve venir collocata in modo da risultare
ben evidente negli intervalli dei programmi e “lottizzata” in modo da costituire un punto di
riferimento per la collocazione, da parte del cliente, dei propri annunci commerciali.
d) facendo riferimento alla seconda parte del punto a), sarà opportuno ricercare il maggior
numero di notizie di interesse generale, e per tale motivo ci metteremo in contatto con l’Istituto
Italiana Ora esatta, con l’Aeroporto di Borgo Panigale per le previsioni metereologiche, con
l’agenzia di stampa ANSA per le notizie a carattere nazionale e le più rilevanti notizie
internazionali.
Inizialmente sono previsti due notiziari al giorno per i feriali, tre per la domenica, notiziari
sportivi (con la prevalenza degli avvenimenti a carattere locale ) al sabato, alla domenica (due),

Fig. 9 – Gruppo di conduttori delle trasmissioni di liscio
al lunedì.
I notiziari servono comunque come riassunto e raccolta delle notizie della giornata, ma le
più rilevanti verranno trasmesse appena giunte in redazione, per creare un modo più incisivo di
fare giornalismo e per interessare sempre al meglio il pubblico.
In seguito e con il necessario ampliamento della stazione e dei mezzi tecnici di produzione
dei programmi si prevedono collegamenti in diretta con collaboratori esterni per avvenimenti
specialmente a carattere sportivo locali, mentre fin dall’inizio sarà possibile effettuare
registrazioni dal vivo di spettacoli di particolare interesse».
Il palinsesto cercava di ampliare e variare il più possibile l’offerta di argomenti;
settimanalmente trovavano spazio anche trasmissioni di carattere culturale
che trattavano di arte, poesia e di scienze come il programma Leonardiana, o di
letteratura, come il programma Litterarum Monumenta.
La diffusione di brani musicali, la trasmissione di dediche e richieste erano gli
ingredienti comuni a tutti i programmi della radio. A caratterizzarli, oltre a grandi
dosi di spontaneità e improvvisazione, erano passioni, competenze, estrosità
e sensibilità dei vari conduttori, abili nell’intrattenimento, ma anche capaci
divulgatori di novità musicali.
I programmi erano prevalentemente in diretta e condotti da più persone.
Claudio Romagnoli, in arte Jolly, formava con Gianni Ferriani, la coppia
Gianni e Jolly; il loro programma Vai col liscio s’ispirava alle trasmissioni di
un’emittente d’oltre confine, Radio Capodistria, e proponeva musiche da ballo
77

78
liscio e dediche.
In un paio di concorsi per DJ che si tennero a Sorbara e a Rovereto sul Secchia,
i due crevalcoresi superarono i concorrenti di Punto Radio. Giuliano Luppi, in
arte Dado, e Milena Marchesini Zampolli, conducevano Lui e Lei nella Balera, un
programma simile e alternativo a quello presentato da Gianni e Jolly.
Lui e Lei nella Balera fu, alla lunga, il più fortunato e seguito, anche grazie alla
corrente di simpatia che scaturiva dalla prorompente vitalità e dalla forte carica
di umanità di Milena.
Nella trasmissione, oltre alle immancabili dediche, aveva trovato spazio una
rubrica di cucina in cui erano proposte ricette del pubblico. Ai due conduttori
si unirono in un secondo tempo Fiorenzo Cassanelli, in arte Fiorenzo C., e
Giancarlo Ferriani, in arte Perlino entrambi con il prevalente compito di fonici.
In quel periodo il “liscio” romagnolo e “La Filuzzi” bolognese imperversavano
nei locali da ballo, nelle sagre e in mille spettacoli dedicati non solo ad un
pubblico d’età, ma altrettanto ai giovani. Non deve quindi stupire l’esistenza
di due programmi di liscio. Del resto le due trasmissioni, pur complementari,
si differivano per conduzione e stile, ed avevano ognuna il proprio pubblico
affezionato e fan-club agguerritissimi.
Franco Tonelli, in arte il Professore, nel suo programma proponeva con
estrema competenza e grande conoscenza le novità del settore “disco music”.
Non si trattava di un programma di solo intrattenimento, il tema della “disco”
ed i pezzi irradiati erano recensiti come appartenenti a qualche genere dal più
nobile lignaggio.
Spesso i colleghi DJ si fermavano incantati ad ascoltarlo mentre intratteneva
gli ascoltatori citando nomi di autori ed esecutori, date di nascita di gruppi e
migrazioni dei loro componenti da una band all’altra, distinguendo tra le
formazioni della East Coast piuttosto che rimarcare le peculiarità del Sound of
Philadelfia o della nascente Electronic Disco Music.
Pietro Gobbo, in arte Pirone, conduceva il programma di revival “Renato”
preparato consultando vecchie riviste musicali.
Fabrizio Casari, in arte Dolby, presentava un repertorio di gruppi musicali
inglesi e americani. Una peculiarità del programma era la traduzione in italiano
dei testi, che il conduttore proponeva al termine del brano musicale; collaborava
alla trasmissione Fiorenzo Zampolli.
Fiorenzo Zampolli, ed il chitarrista Mauro Zucchi, in arte Zuffoli, erano i
conduttori dei programmi “Hard Rock “ e Only one “.
I due, spesso coadiuvati da Massimo Candini, si distinguevano anche come
inviati musicali della radio, erano, infatti, loro le interviste ai più importanti
musicisti in tournèe nella zona, come ad esempio il Banco del Mutuo Soccorso, la
Premiata Forneria Marconi, Francesco Guccini, Eugenio Finardi, Lucio Dalla o
Angelo Branduardi. Gabriele Gallerani conduceva Etere Jazz, programma in cui
oltre alle musiche trovavano spazio approfondimenti e interviste con gli autori
del suddetto genere musicale. Le interviste erano realizzate in collaborazione con
i già citati Zucchi e Zampolli.

Fig 10 – La Pizzeria la Parpaia
Fig. 11 – Programmazione di radio etere
Il programma andava in onda per tre sere alla settimana dalle 20 e 30 alle 22
e proponeva il lunedì la Hit Parade, il martedì la registrazione di un concerto, il
venerdì la storia del Jazz.
In un secondo tempo il programma si allargò alla domenica pomeriggio,
dando spazio al jazz moderno. La trasmissione era condotta da due giovani
esperti modenesi, ai quali Gallerani faceva da regista.
Clemente Barbieri e Gabriele Gallerani, in arte Plumbeo e Dark, proponevano
tutti i giorni dalle 13 alle 14 un programma di revival, che otteneva un buon
successo d’ascolto, almeno a giudicare dalle numerose lettere inviate dai fans.
Il programma si ispirava alla trasmissione radiofonica Alto Gradimento e oltre
alla musica erano proposti giochi e concorsi del tipo: La miglior ragazza in tre
pezzi (occhiali, sandali e cappello). Il premio per la vincitrice erano 24 ore da
trascorrere con Dark.
Dark era un personaggio creato dalla fantasia di Gallerani, un mostriciattolo
con baffi e barba, alto un metro e 20 per 150 cm di circonferenza e 150 kg di
peso, lanciava improperi contro tutti e tutto, ed entrava in scena con un grido
particolare: PA-PI- PAHHHH, DAAAARK.
Plumbeo era l’alter ego di Dark, bello, bravo, serio, studioso, il soprannome
derivava dal colore dei suoi occhi, ed era concupito nello spettacolo e nella realtà
dalle fans della radio.
Roberto Orsini e Gigi Barbieri, conducevano Viva la Radio, programma sui
cantautori italiani che era una delle poche trasmissioni registrate.
Piero Massignà e Massimo Milzani conducevano Carta e Matita programma di
corrispondenza e dediche.
79

80
Fig. 12 – Trasmettitore del Monte Faeto
Fig.13 – Logo di Radio Etere
Fiorenzo Zampolli e la persicetana Giuliana Forni, competente studentessa
di pianoforte al conservatorio di Bologna, proponevano musica classica nel
programma: Etere Classica.
Roberto Ferriani nel suo programma proponeva revival americani degli anni
50;
Fabrizio Bagnoli, Franco Passerini, Massimo Milzani, Marco Cavallini,
conducevano Disfo Music, trasmissione del genere demenziale in cui erano
demolite novità, mode e miti del mondo musicale.
Stefano Lodi, Giuseppe Garuti, e Stefano Malaguti, formavano il trio che
conduceva il programma Grog Soul Music.
In realtà il trio si formava solo quando Stefano Malaguti, in arte Gugu, riusciva
a scappare dal collegio che frequentava ad Imola.
Quando poteva Malaguti conduceva la trasmissione notturna, trattenendosi
spesso oltre l’orario di chiusura della pizzeria. Allora, per uscire dalla radio,
conduttore ed eventuali amici al seguito erano costretti a calarsi da una finestra
del locale. Numerosi i DJ si alternarono alla conduzione della trasmissione
notturna, fra questi Roberto Bigiani, Roberto Barbieri e Corrado Righi con il
quale collaborava occasionalmente Luigi Rimondi. In assenza di conduttori, era

Fig. 14 – Disegno della zona coperta dalle trasmissioni, proveniente dall’archivio di Radio Etere
proposta la registrazione dei programmi della giornata.
Al mattino, in orari e modi legati alla disponibilità del conduttore di turno,
riprendeva la diretta delle trasmissioni, alla guida della quale si avvicendarono:
Pierò Massignà, con la proposta di brani musicali, Roberto Orsini, con una
sorta di almanacco dove, fra celebri colonne sonore, trovavano spazio ricette
e aneddoti, Maurizio Manacchini, che alternava ai brani musicali, oroscopi e
commenti alle notizie dei quotidiani.
Ai microfoni di Radio Etere, si alternarono nel tempo, anche: Mauro Dondi,
Vanni Carpigiani, Mario Gaddi, Marcello Terzi conduttore con incarico di agente
pubblicitario, Mario Roveri DJ di professione, Roberto Lodi, Uber Cristofori
che proponeva musica indiana, Gigi Monfredini conduttore di Cabaret in cantina
ispirato al repertorio dei Gufi, Giuseppe Nascimbeni e Guido Legnani con un
programma di musica blues e folk, in cui era dato particolare rilievo a brani
scozzesi e irlandesi; occasionalmente ai due si aggregavano Andrea Poppi e
Walter Venturoli che con il Legnani componevano il complesso musicale dei
Colori del buio. Completava il cast Loris Santarini, proprietario della pizzeria e
81

82
Fig. 15 – Claudio Romagnoli in arte Jolly, il giorno del suo matrimonio, corso in radio, fra il
pranzo e il viaggio di nozze, per salutare i propri fans.
occasionale conduttore, che era fra i più accaniti sostenitori dell’emittente, della
quale era diventato, anticipando somme o sostenendo personalmente spese, il
principale garante economico.
Obbligato dalla propria attività ad una costante presenza, per l’autorità che gli
derivava dalla proprietà dei locali, dalla maggiore età e dalle risorse impegnate,
Santarini era anche il cerbero della situazione e vigilava con attenzione sulla
gestione dell’emittente e sul via vai dagli studi di trasmissione.
Era supportato nelle attività di stretta sorveglianza dalla moglie Milena, gentile e
apprezzata preparatrice di dolci al mascarpone e caffè, che all’occorrenza regolava
il traffico verso l’emittente con toni che l’avrebbero resa degna appartenente della
categoria canora degli urlatori. La programmazione non mancava comunque
di dare spazio a voci e proposte alternative a quelle dei conduttori fissi, con
il programma Sulla frequenza di... gestito a turno da gruppi o club della zona e
con il programma Quattro chiacchiere con... in cui baristi, tassisti e personaggi locali
raccontavano barzellette, aneddoti e storielle.
Gli ascolti premiavano da subito la novità della radio locale, suscitando
l’interesse delle imprese commerciali e artigianali della zona, che di buon grado,
sottoscrivevano contratti pubblicitari.
Carosello aveva fatto scuola e l’emittente poteva sfoggiare spot del tipo:
“Sapete qual è la più grande aspirazione per un maiale? Essere macellato da
Gianni! Salumeria Gianni, in centro a Crevalcore, sotto i portici del Comune…”
Ad affidarsi per primi alla promozione di Radio Etere, furono: Neri
elettrodomestici, Carlo Grazia abbigliamento, Cantine Giacobazzi, Magazzini al
Risparmio, Magazzini di frutta Preti, Bibite Munaro e il dancing La Caravella.
La situazione positiva, permetteva alla radio di autofinanziarsi e propiziava
un momento di celebrità per i conduttori che si trovarono così favoriti da regali,

Fig. 16 – Gabriele Gallerani
nelle relazioni umane (specialmente con l’altro sesso) e nelle occasioni di ingaggio
come DJ, nelle discoteche della zona.
L’esperienza nelle discoteche rendeva poi possibile una nuova forma di
finanziamento realizzata con le feste della Radio.
Le feste si svolgevano nelle discoteche o sale da ballo della zona, animate
a volte solo dai DJ della radio, a volte con il contributo di più o meno giovani
promesse musicali; finirono così assoldati: dagli organizzatori :Ivan Graziani, i
Matia Bazar, Branduardi, Bertoli, Antonello Venditti, Andrea Mingardi, l’Equipe
84, i Giganti, un’ancora sconosciuto Vasco Rossi e Lucio Dalla.
A maggio, nella circostanza del terremoto del Friuli, la radio contribuiva ai
soccorsi con un ponte radio e coordinando nella zona la raccolta di aiuti per i
terremotati.
Gli ascoltatori furono estremamente generosi e l’emittente poté contribuire in
maniera significativa con denaro e generi di conforto.
La legislazione sull’emittenza privata era tutt’altro che definita e a giugno
una misura restrittiva dell’Escopost (Ufficio del Ministero delle poste e
telecomunicazioni, delegato alla vigilanza delle radiofrequenze) bloccava tutte le
emittenti private, sospendendo trasmissioni e sigillando le radio.
Da alcuni stralci della corrispondenza tra Franco Tonelli e l’amico e socio
Corrado Righi, da poco partito per il servizio militare, l’annuncio della ripresa
delle trasmissioni:
«Crevalcore, li 29- 7-1976
Caro Corrado,
Come prima cosa, che certamente ti sta molto a cuore e di cui ci chiedi nella lettera, la
83

84
Radio: RIAPERTA!! Incredibile ma vero! E’ stato una specie di miracolo; proprio il giorno
seguente il mio ritorno dal mare [22 luglio] il vice-pretore … dietro le suppliche di Loris,
“i figli da mantenere”, “siamo sul lastrico”ecc., ha firmato il dissequestro; quindi da una
settimana trasmettiamo regolarmente, con risultati incoraggianti, visto che arriva una media di
10 lettere al giorno, cosa che non succedeva neanche prima della chiusura. La cosa preoccupante
è la mancanza di soldi. Loris sta sborsando, ma anche lui ha i suoi limiti. Il fatto negativo
è rappresentato dal periodo che non consente da parte di Marcello di realizzare contratti
pubblicitari come si deve. In pratica bisogna stringere i denti e cercare di arrivare a settembre».
In quel mese, una norma della Corte Costituzionale liberalizzava le trasmissioni
in modulazione di frequenza (FM) riservando al servizio pubblico le trasmissioni
su onde medie.
La nuova prescrizione aveva sicuramente un peso sulla decisione dei soci di
aumentare il capitale sociale e di ampliare il raggio d’azione dell’emittente, con
l’installazione di un ripetitore, che portava la copertura della radio su un’area di
circa 130 km di raggio. Il ripetitore era situato sul Monte Faeto, a circa 1000 metri
d’altezza e utilizzava strutture che trasmettevano, fra l’altro, il segnale delle prime
tv private, fra cui Radio Capodistria la TV Svizzera Italiana e Montecarlo. La prima
trasmissione dal Monte Faeto, vedeva adunata in Piazza Maggiore a Bologna una
nutrita delegazione di Radio Etere che, munita di radiolina transistor, salutava
con entusiasmo e grida di gioia l’evento della ricezione della propria emittente.
Gabriele Gallerani e Corrado Righi, attivando una collaborazione con i
radioamatori riuscivano poi a definire raggio d’azione, e potenza del segnale del
nuovo trasmettitore.
All’ampliamento dell’area di diffusione, corrispose una straordinaria crescita
di ascolti, che l’emittente riuscì a consolidare nonostante le difficoltà create in quel
periodo dall’avvio della “campagna dello zucchero”, su cui si era per necessità
dirottata gran parte della forza lavoro impegnata nella radio.
La situazione era risolta con la registrazione delle trasmissioni, effettuata fra
turni di 12 ore lavorative.
Oltre che dalla legislazione in evoluzione, la regolarità delle trasmissioni era
costantemente minacciata dai guasti tecnici, infatti, non trascorreva mese in cui
l’emittente non fosse costretta a pause forzate di ore o di qualche giornata.
Alla soluzione dei problemi concorrevano le capacità tecniche ma anche il
clima di collaborazione che si era instaurato fra tutti coloro che partecipavano
alla radio. E’ importante segnalare come, in quegli anni caratterizzati da contrasti
politici particolarmente aspri, lavorare alla radio rappresentasse un valore comune,
capace di unire tante persone di età, cultura, idee, e stato sociale differenti.
Nel luglio 76 allo Stadio di Bologna si tenne il concerto denominato “One day
music festival”, organizzato dal famoso promoter David Zard, a cui parteciparono
diversi gruppi musicali.
Il rinvio del concerto fu sfruttato dai soliti inviati di Radio Etere, per
intervistare John McLaughlin, Joe Zawinul, dei Weather report, e Giovanni
Tommaso e Claudio Fasoli del Perigeo. Nell’occasione furono ospitati presso

il Club 521 di Crevalcore alcuni operatori del settore fra cui Maurizio Calì, che
tornò nell’autunno a visitare Radio Etere accompagnato da Fabio Concato di cui
era il produttore. Concato presentò il suo primo LP in diretta, nel programma sui
cantautori condotto da Roberto Orsini e Gigi Barbieri.
Sul programma dei cantautori e sulle vicende dell’emittente in quei mesi,
traggo alcune notizie dalla corrispondenza fra Roberto Orsini e Corrado Righi,
militare all’epoca:
«Le trasmissioni sono sempre quelle (parlo del programma), nella nostra (quella dei
cantautori) ho apportato una modifica d’accordo con Gigi e sarebbe che ho cambiato sigla.
Al posto della “La casa nel sole”, abbiamo scelto “La radio libera” di Eugenio Finardi. A
me personalmente pare molto più indicata sia per ciò di cui parla sia per via di chi la canta
che bene o male è un cantautore, mentre “La casa nel sole” se non erro è di un gruppo…
Recentemente abbiamo trasmesso Cocciante (un’antologia), Claudio Rocchi, Lucio Dalla
(Automobili) (abbastanza ben riuscita) e spero finalmente di riuscire a fare Lolli, nonché
dobbiamo trasmettere un’intervista fatta a Guccini e presentarne il suo ultimo L.P. (Via Paolo
Fabbri 43).
La trasmissione di Dalla è stata turbata da uno “spiacevole” incidente. Era registrata
naturalmente, e, chissà com’è, al momento di andare in onda subito è stata inserita la 2 a
parte anziché la 1 a . O che ci siamo sbagliati noi a trascrivere sulle cassette o si sono sbagliati
al momento della messa in onda. Domani devo andare a registrare la trasmissione su Lolli e
vedremo cosa è successo realmente.
Ti sarai reso conto quando sei venuto giù che l’organizzazione è un po’ migliorata (mi
riferisco alla radio), vuoi per l’abilità di Franco e Pietro, vuoi perché ormai il gruppo di coloro
che “tentano” di dare vita a questa radio è nei suoi quadri essenziali abbastanza ben definito.
Ho detto “tentano”, perché, e penso tu sarai d’accordo, lo scopo è quello di migliorare e realizzare
sempre qualcosa di meglio rispetto al passato e lasciamelo dire anche nei confronti di altre radio
(in un libero mercato ci vuole libera concorrenza…). Avrai notato che anche da un punto di
vista tecnico l’apparecchiatura ha subito delle evoluzioni in quanto con l’acquisto di nuove
apparecchiature tutto risulta non dico più sofisticato ma più professionale. E’ un incentivo
anche per noi, avendo a disposizione quel po’ po’ di roba, in quanto tentiamo per l’appunto
di presentarci anche da un punto di vista qualitativo sempre meglio, cercando innovazioni,
cambiando un po’ formule e approfondendo certi temi. Per quanto riguarda la “nostra”
trasmissione, l’unica grossa novità è l’inserimento di Vanni Carpigiani che tu conosci spero.
La R.E. Company ha provveduto a dare a ogni trasmissione o a un gruppo di trasmissioni dei
coadiutori che fanno un po’ da direttori: il nostro è Vanni, il quale ha espresso il desiderio di
inserirsi nel nostro programma motivandolo con la necessità di ampliare il discorso cantautoriproblemi
di vita cercando se possibile di ricollegarlo e di vedere possibili relazioni con il pop
italiano di cui lui cura per la radio un programma che io reputo abbastanza interessante. Ci
siamo trovati d’accordo su questa nuova formula che senz’altro aiuterà a portare aria fresca e
più idee soprattutto in questa trasmissione che ultimamente comincia a rompere il ghiaccio con
chi ascolta».
Radio Etere saliva nel gradimento degli ascoltatori, creando problemi alle
concorrenti, tanto che Radio Reggio, preoccupata dalla perdita di pubblico,
85

86
proponeva ai Crevalcoresi agevolazioni sulla fornitura dei dischi, in cambio di
accordi sulla spartizione delle aree di copertura.
L’installazione del ripetitore non rimase un intervento isolato; a breve distanza
di tempo la società acquistava, pagando in lire e pubblicità nuove attrezzature (due
Sanyo TP 1000, due piastre Sanyo RD 4545, e un mixer Munter professionale per
trasmissioni radiofoniche), allestiva una nuova sala di registrazione e migliorava
l’aspetto degli ambienti in cui era ospitata, progettava inoltre l’acquisto di una
nuova antenna, accordi con una agenzia pubblicitaria bolognese e il pagamento
dello stipendio ai conduttori.
Ai soci non mancavano stimoli e determinazione, nonostante una condizione
finanziaria precaria e una legislazione incerta che lasciava poche speranze di
sviluppo. La situazione era ben descritta in una lettera che il Direttore Responsabile
dell’emittente scriveva in quel tempo all’amico e socio, impegnato nel servizio
militare:
«Ci è pervenuta una comunicazione dell’A.N.T.I. riguardante un accordo ormai raggiunto
con la SIAE. Praticamente niente di nuovo rispetto a quello che si diceva in quella lettera della
SIAE di alcuni mesi fa. Si parla di 100.000 al giorno per una radio che faccia dalle 16 ore
in su, quindi anche la nostra. Poi le tariffe calano calando le ore di trasmissione. Comunque
sempre “sberle” tremende. Per le associate all’ANTI c’è uno sconto del 10% (roba da poco:
90.000 lire invece di 100.000). Non è comunque chiara una cosa: nella tabella si parla di
“ore di musica” e in effetti la tassa dovrebbe essere applicata sui brani musicali trasmessi. Se
così fosse ci sarebbe un certo risparmio e si andrebbe a pagare nell’ordine delle 50.000. Il tutto
comporterebbe un lavoro in più: il compilare un elenco giornaliero di tutti i dischi trasmessi,
il ché per l’attuale organizzazione della nostra Radio, sarebbe un bel casino. In parole povere
tutto spinge verso un maggiore professionalità; non c’è alternativa: se si vuole sopravvivere
ci vuole professionalità, non solo a livello dei programmi, ma anche a livello organizzativo,
redazionale, tecnico. Certa è una cosa: con questa stangata lo Stato costringerà alla chiusura
moltissime radio libere: non voglio dire a questo punto che in mezzo ci sia anche la nostra, però
l’eventualità c’é. Comunque il 10 Ottobre si terrà a Carrara una riunione ANTI-SIAE e
Radio libere per discutere il problema. L’ANTI è abbastanza chiara: il rifiutare le tariffe
SIAE equivale a vedersi piovere addosso una serie di denunce. La linea di attacco potrebbe
essere un’altra. In parole povere: paghiamo questi soldi, ma lo Stato ci dia la possibilità di
tirarli su. L’ANTI propone l’eliminazione della pubblicità dai programmi RAI e questa
sarebbe senz’altro un’ottima soluzione, probabilmente la più giusta, ma la realizzazione della
cosa mi pare assai ardua».
Nonostante le incertezze fu quello il periodo di maggior popolarità
dell’emittente, testimoniato da centinaia di richieste di dediche giornaliere,
dalla menzione della radio in alcuni racconti di Luca Goldoni, dal fatto che la
concorrente Punto Radio mandasse in onda brani dei programmi di Radio Etere,
la quale ovviamente contraccambiava in identica maniera.
Una foltissima delegazione di Radio Etere, fu poi inviata al primo compleanno
di Punto Radio, organizzato sul finire del settembre 1976 allo Snoopy di

Fig. 17 – Ringraziamenti dall’Ufficio coordinamento soccorsi del comune di Majano, fra i colpiti
dal terremoto nel 1976
Modena.
Nell’occasione i Crevalcoresi donarono ai colleghi di Zocca una targa augurale.
Leggendo la dicitura incisa, Vasco invitò i numerosi rappresentanti di Radio Etere
sul palco, dove ricevettero un applauso caloroso.
Sempre in quell’occasione, alcuni inviati di Radio Etere si prestarono ad
aiutare i conduttori modenesi alle prese con un mare di invitati. Gallerani finì in
cucina con Vasco a stappare bottiglie di vino e spumante.
A conferma del consenso raggiunto, Radio Etere si piazzò al primo posto nel
concorso “Vota la radio”, indetto dal settimanale “Eva Express” per individuare
la radio preferita dai propri lettori.
La vittoria era macchiata dall’acquisto e dalla compilazione di un buon numero
di tagliandi (circa 500), recuperati dalle copie del settimanale rese dalle edicole e
destinate al macero. La furbata si rivelò in ogni modo inutile al fine del successo,
raggiunto con 2-3000 voti di scarto sulla seconda classificata. A ritirare l’ambito
riconoscimento si mosse una nutrita rappresentanza dell’emittente Crevalcorese
che, a bordo della Citröen Pallas, messa a disposizione dal proprietario della pizzeria,
raggiunse in Garfagnana il Centro Vacanze Il Ciocco sede della manifestazione di
premiazione. La delegazione rimase però insoddisfatta dall’evento, che a suo dire,
si risolse in un’esibizione di artisti, che discografici e redazione del settimanale
tentavano di promuovere con la scusa di premiare le radio libere.
La vittoria di Radio Etere, era stata sicuramente una sorpresa per gli
87

88
organizzatori del concorso, che si attendevano il successo di più note radio
metropolitane e di più celebri DJ.
Rimase così in sostanza ignorata l’impresa della piccola emittente di provincia
che aveva vinto il concorso con un enorme scarto di voti, che era riuscita a
conquistare la fedeltà e la dedizione, a tratti commovente, di tanti ascoltatori,
che aveva compiuto sforzi enormi per diffondere il proprio segnale in diverse
province, contribuendo, più o almeno alla pari con le altre emittenti, alla
promozione di tanti artisti italiani e stranieri.
La radio recava innegabili vantaggi anche alla Pizzeria che, oltre ad essere
favorita dalle abbondanti ordinazioni dei conduttori, si trovava sostenuta da una
continua campagna pubblicitaria e trasformata in meta di pellegrinaggio di tanti
ascoltatori, tanto che la sala di trasmissione fu divisa da una parete di vetro per
separare i DJ dai visitatori
Non era quella l’unica dimostrazione di simpatia: si erano, infatti, andati
formando alcuni fan-club, che organizzavano cene e feste in onore della radio
e dei suoi conduttori. Particolare fu lo sviluppo che ebbe la festa organizzata
dagli ascoltatori di Piandelagotti, grazie all’idea di Gianni e Jolly di trasmettere la
radiocronaca diretta dei festeggiamenti, cominciando dalle fasi di avvicinamento
alla suddetta località.
A prova della popolarità raggiunta da Radio Etere, i due conduttori
cominciarono ben presto a trovare sul percorso gruppi di persone sempre più
numerosi, gente che salutava, che si complimentava, che fermava la loro auto per
conoscerli, per stringere loro le mani e offrire doni.
Il tutto, raccontato in un’avvincente radiocronaca che richiamava altri
ascoltatori sulla strada, affollata come per il passaggio del giro d’Italia.
All’arrivo a Piandelagotti, la comitiva di Radio Etere trovò ad aspettarli
tutto il paese. Seguì poi una grande festa nel salone dell’albergo, dove il gruppo
pernottava a spese dei fans.
Nei locali della Caravella di Crevalcore, si tenne invece la festa di fine anno,
che aveva come attrazione principale Lucio Dalla. Erano i tempi in cui usciva
l’“ellepi” Automobili. La serata fu trasmessa in diretta, grazie ad un ponte radio
opportunamente organizzato, ma a causa di una fitta nebbia, l’evento non ebbe il
successo di pubblico e l’incasso sperato.
Qualcuno sostiene che da quella follia economicamente devastante le finanze
della radio non si riebbero più.
Di quel periodo, la proposta di acquisto dell’emittente, presentata dal direttore
di una nota rivista di motori. L’offerta di diverse decine di milioni venne però
rifiutata, a favore dell’indipendenza della radio.
Nel 1977 la radio era già nota e seguita dai Crevalcoresi di tutte le età e,
nel carnevale di quell’anno, Aldo Cuzzani non poteva fare a meno di citarla
ampiamente nella zirudella del Discorso di Re Tarnein:
Al dscors dal Re Tarnen.
Av salut mi cheer ranoc
sompra in gamba infen al znoc

che tòt i an a si puntueel
a sustgnir al carneveel,
anch se l’andament al scota
aion vest ca vì tgnu bota
con di car sòmpar piò bia
e una mòcia ad mascar a pia ;
mo la piò grosa nuvitee
le cla radio cavì instalee
lò a tes a la sgaria
In quell’epoca fu organizzato un ponte radio con il Cinema Teatro Verdi di
Crevalcore per trasmettere in diretta il torneo di pugilato che in quei locali era
stato organizzato.
Nel Marzo del 1977 la festa del primo compleanno.
Per l’evento, organizzato al Big di Cento, venne scritturato un giovane
complesso emergente: i Matia Bazar.
Una campagna pubblicitaria di oltre sei mesi, a favore di un concessionario
della zona, aveva permesso di organizzare per l’occasione una lotteria che metteva
in palio un’automobile.
Una enorme torta a base di panna e pan di spagna era stata realizzata presso
la pizzeria. Complicate erano state le operazioni per fare uscire dalla pizzeria il
dolce, ma il guaio più grosso fu rappresentato dal ritiro, all’ultimo minuto, da parte
dello sponsor, dell’auto offerta per la lotteria. L’estrazione favorì, fortunatamente,
un parente di un conduttore della radio con il quale fu possibile arrivare ad un
accomodante accordo.
Nello stesso mese si verificò l’unico episodio di carattere politico che
caratterizzò la vita dell’emittente. Un gruppo di studenti si infiltrò in radio per
trasmettere la denuncia dei violenti comportamenti delle forze dell’ordine nella
repressione delle manifestazioni studentesche seguite all’uccisione di Francesco
Lorusso.
La radio era passione e divertimento e si nutriva del tempo libero e delle
risorse dei propri animatori: studenti e lavoratori.
Una situazione che col passare del tempo diventava difficile da sostenere e
con frequenza sempre maggiore i conduttori si trovavano costretti a più o meno
temporanei abbandoni, causati da impegni di studio e lavoro, servizio militare e
pressioni famigliari.
La legalizzazione aveva inoltre imbrigliato la radio in una serie di regole e
tassazioni, che sempre di più ne soffocavano l’attività; per garantirsi l’esistenza
il gruppo aveva cercato, senza successo, appoggi in una Agenzia Pubblicitaria
Bolognese.
Condizioni sfavorevoli che riducevano, in un momento decisivo, la voglia e i
presupposti per il salto di qualità che doveva trasformare l’attività da amatoriale
a professionale.
Fra il pubblico notturno dell’emittente Crevalcorese c’era un fornaio di
Castagnolino, frazione di Bentivoglio, che da assiduo ascoltatore si era trasformato
89

90
dapprima in frequentatore e poi in conduttore di programmi di Radio Etere.
Le difficoltà di gestione dell’emittente Crevalcorese, che nel frattempo aveva
cominciato a trasmettere appelli per una sottoscrizione popolare a proprio favore,
non erano sfuggite al nuovo DJ che proponeva di rivitalizzarla trasferendola a
S. Marino di Bentivoglio, dove sapeva di poter contare sull’aiuto di numerosi
giovani amici, aderenti ad una associazione parrocchiale.
La richiesta fu accolta dai soci e Radio Etere si trasferì a Bentivoglio già dal
mese di Aprile.
Seguirono la radio nella trasferta solo alcuni fra i più giovani conduttori:
Vanni Carpigiani, Mauro Dondi, Marco Cavallini e Franco Passerini. Tutti ancora
privi di patente, si recavano ai nuovi studi di trasmissione in moto o in qualche
occasione accompagnati in auto dal Santarini.
Al cambio di sede seguiva una ulteriore ampliamento dell’area di diffusione
delle trasmissioni, grazie all’installazione, nel maggio del 1977, di un nuovo
ripetitore su un campanile situato alla Croara, località della provincia piacentina.
L’intervento non produsse tuttavia gli effetti sperati, e le trasmissioni da
Bentivoglio continuarono per alcuni mesi senza ottenere risultati soddisfacenti;
una concorrenza sempre più agguerrita e una più rigida legislazione rendevano
sempre più difficile la vita alle emittenti gestite in modo amatoriale. Le trasmissioni
da Bentivoglio cessarono nel mese di settembre di quello stesso anno; parte della
strumentazione venne ceduta ad una emittente di Corticella, parte fu recuperata
da alcuni dei soci fondatori determinati a ricostituire l’emittente a Crevalcore.
Le attrezzature recuperate furono sistemate in una casa situata in Via Biscia
Storta, alla Guisa, con l’intenzione di riprendere prima possibile le trasmissioni.
Purtroppo, in un incidente perdeva la vita Corrado Righi, fra i più attivi promotori
della rinascita della radio, che era così rimandata.
I diritti sulla frequenza, mantenuti dal Santarini, furono poi ceduti qualche
anno più tardi ad una nota radio nazionale.
Cominciava nel 1978 l’epoca di espansione delle radio private, una invasione di
nuovi nomi e di nuovi programmi che occupavano ogni possibile frequenza, che
si sovrapponevano nella memoria degli ascoltatori alle trasmissioni precedenti.
In qualcuno, le emozioni, i semplici ricordi legati alle prime radio libere hanno
resistito.
C’è una citazione di Radio Etere in un libro del critico musicale, Riccardo
Bertoncelli, dal titolo Una vita da mediano – Ligabue si racconta: “All’inizio del ‘75 tu
giravi per tutta la sintonia della FM e in questa zona non prendevi più di 3 o 4
radio: c’era Punto Radio, c’erano Radio Bruno o Canale 7 e Radio Etere. Tutto
qui”.
Oltre a Radio Etere, l’emittente che più delle godeva delle simpatie dei
Crevalcoresi era Punto Radio che, nata sul finire del 1975, trasmetteva da
Zocca.
L’emittente modenese fu per molti una carica di energia e una piacevole
compagnia, per alcuni fu anche un esempio da imitare.

Radio International
Un freddo pomeriggio del 1976, una Bianchina saliva in direzione di
Monteombraro; a bordo quattro giovani Crevalcoresi che trascorrevano il tempo
del viaggio fantasticando sulla radio che sognavano di realizzare e su quella che
quel giorno avevano l’opportunità di visitare.
Punto Radio si trovava nel granaio di una vecchia casa dalla quale si ergeva
un’altissima antenna.
La sala di trasmissione, raggiungibile attraverso una lunga scala, era attrezzata
con un enorme tavolo, coperto di dischi, dal quale spuntavano tre giradischi,
un mixer e alcuni microfoni. Un vetro poco isolante separava la sala dagli altri
ambienti, tutto era immerso in una musica assordante.
La radio reale coincideva ben poco con quella immaginata ma, nei quattro,
perplessità e delusioni lasciavano rapidamente spazio alla convinzione che quella
organizzazione fosse alla loro portata e che il successo dell’emittente dipendesse
dalle capacità e dalla passione di chi ci lavorava. Accompagnava quelle riflessioni
la voce di Vasco Rossi in onda in quel momento.
L’aspirazione di realizzare una propria emittente confidata dai quattro agli
accompagnatori di Punto Radio, fu accolta con entusiasmo, incoraggiamenti e
offerte d’aiuto, perciò il quartetto esaltato dall’esperienza decise di intraprendere
l’impresa.
Una colletta fra gli amici permise di costituire il finanziamento iniziale,
inadeguato però, per l’acquisto dell’antenna e del trasmettitore desiderati.
Con trentamila lire venne così comperato alla GBC di Bologna, in un kit
di montaggio, un impianto che soddisfaceva pienamente solo nell’aspetto
economico. Dopo numerose nottate trascorse a montare i pezzi, il quartetto
iniziò le trasmissioni.
L’attento rilevamento del territorio, percorso in bicicletta, attrezzati con
radiolina a transistor, aveva permesso al gruppo la messa a punto e la definizione
del raggio d’azione dell’emittente, chiamata nel frattempo Radio International, un
nome ambizioso, considerando che le trasmissioni arrivavano al campo sportivo
del paese. La sede era in Via Solferino, nello scantinato di uno dei tre palazzi
realizzati in epoca fascista, l’antenna era montata in cortile, sopra un paio di
pertiche molto simili a quelle da bucato, un tavolo da lavoro con morsa e chiavi
fungeva da banco di regia.
Le poche ore di trasmissione montate su un vecchio registratore a
bobine(Geloso), irradiate per lo più in orario serale e un pubblico composto
prevalentemente di amici e fidanzate, galvanizzavano il gruppo dei giovani
conduttori, composto da: Daniele Bergamini, Claudio Ardizzoni, Lorenzo
Montaguti, e Claudio Malaguti.
Ai quattro si aggregarono sul finire dell’anno Maurizio Guerzoni e Franco
Paltrinieri.
All’inizio del 1977, la partenza per il servizio militare di Daniele Bergamini e
una serie di traslochi incidevano negativamente sullo sviluppo della Radio.
L’emittente si trasferì ai Beni Comunali, dove Franco Paltrinieri aveva messo
91

92
a disposizione prima una casa prossima alla
demolizione, poi un salotto inutilizzato a
casa di un parente.
In occasione dell’ultimo trasferimento
venne acquistato un nuovo trasmettitore da
30W e sostituita l’antenna da radioamatore
con un antenna dipolo fornita da un parente
di Paltrinieri. Il raggio dell’area coperta
dalle trasmissione si estendeva così a 15-20
chilometri.
A Bergamini, finito a guardia dei sacri
confini della Patria, le notizie della radio
giungevano solo via posta, fra i baci e le frasi
affettuose della fidanzata, ma la situazione
permetteva comunque al militare di
studiare strategie di palinsesti e innovazioni
tecnologiche, che tentava di mettere in
pratica nel poco tempo che licenze o
fughe dalla caserma gli permettevano di
Fig.18 – Daniele Bergamini
trascorrere a casa.
A testimonianza di un ascolto soddisfacente la radio diventava il punto di
ritrovo di diversi fans, fra cui il Falco Rosso di Decima, radioamatore della zona
trasformatosi in conduttore di un programma di liscio che, con le trasmissioni
di dediche e richieste, risultava fra i più seguiti della radio. Un incoraggiamento a
proseguire era poi fornito dall’arrivo del primo sponsor: il mobilificio LOMA.
Verso la fine del 1977 la chiamata alle armi di altri due soci mandò all’aria
l’organizzazione faticosamente costruita, le trasmissioni si ridussero al minimo
vitale, e la radio rischiò più volte la chiusura definitiva.
Agli inizi del 1978 il ritorno di Bergamini coadiuvato dall’amico Guerzoni,
diede nuovo slancio e vigore all’emittente che tornò a Crevalcore, in Via Vecchi,
dove si sistemò definitivamente.
Al trasferimento seguì poi una importante novità: ritenuta conclusa la fase
sperimentale, il gruppo decise di riproporsi con una nuova emittente: Radio
Antenna 1.
RADIO ANTENNA 1
Nel 1978 c’erano il vuoto e la fama lasciate da Radio Etere e una moltitudine
di radio concorrenti che cresceva tutt’intorno: da Ravarino trasmetteva Radio
canale 23, da Persiceto trasmettevano Radio Lady e Radio City Sound, da Carpi
Canale 7, da Bazzano Onda Radio.
Per niente intimoriti i Crevalcoresi si organizzarono per affrontare la sfida e
aggregarono al gruppo nuovi elementi, utili ad ampliare il palinsesto e le risorse
finanziarie.
Si univano così ai soci iniziali: Silvano Zaccaria, Tommasini Andrea, Querzà
Claudio, Astolfi James, Piccoli Ivano.

Con l’aiuto di tre sponsor (mobilificio Loma, Marchesini HiFi Color e
ferramenta Siena) e l’immancabile autofinanziamento venivano allestiti gli studi e
acquistate le attrezzature nella nuova seda in Via Vecchi a Crevalcore.
Dopo un periodo di prove tecniche, il 12 Marzo partivano le trasmissioni
ufficiali con una copertura di 24 ore al giorno su un raggio di circa 30 km.
L’assetto societario era in continua evoluzione e dalla denuncia dei trasmettitori
alla questura, del 27/06/78, si apprende che la società, aveva un capitale sociale
di 3.200.000 lire
Ai soci si aggiungevano Franco Bergamini, Andrea Vancini di Persiceto (ex
Radio Lady) e Loreno Scannavini, mentre uscivano dalla società, rimanendo
collaboratori: Tommasini e Astolfi.
Le trasmissioni avvenivano in diretta dalle 9 alle 24 con replica dei programmi
giornalieri durante la notte, la programmazione di quel periodo si basava sui
seguenti conduttori e programmi:
DJ Angel (Maurizio Guerzoni) Goodbye Italy, programma di musica italiana
DJ Ivano (Ivano Piccoli) Musica a gogo, musica varia con richieste;
DJ Loreno (Loreno Scannavini) 4 Passi nel tempo, musica italiana revival;
DJ Silvano e Arturo (Silvano Zaccaria e Arturo Benazzi) Liscio e dediche;
DJ Tony (Antonio Stancari) Musicalmente insieme, musica varia con richieste;
DJ Loretta (Loretta Poggi) Musica per sognare, richieste e dediche;
DJ Dino Reggiani, Seven Wash, musica pop-rock;
DJ Betta, Golden Weekend, pop italiano e straniero;
DJ Pierluigi (Pierluigi Bergamini) Seven Disco Baby, musica per i più piccoli;
DJ Loretta2 (Loretta Bigiani) Un’ora insieme, musica varia;
DJ Claudio Rocchi e Anna (Claudio Querzà e Anna Leoni) Appuntamento con,
dediche e richieste in diretta telefonica;
DJ Andrea Vancini, Musica in blue jeans, West Coast e cantautori stranieri;
DJ Marco Fini (Daniele Bergamini) Supersound speciale discoteca, novità disco
music;
DJ Jerry’s e Marco Fini, In Discoteca, disco mixata;
L’ingresso dei nuovi soci contribuiva solo in parte alla soluzione dei problemi
economici e fra le iniziative messe in campo per migliorare la situazione finanziaria,
ci fu anche una richiesta di contributi all’amministrazione comunale.
«Sig. Sindaco del Comune di Crevalcore
Siamo un gruppo di giovani che hanno impiantato una emittente libera “Radio Antenna
1’’ qui a Crevalcore, con sede in Via Vecchi n° 120, desiderosi di diffondere bella musica”
programmi culturali e notizie Crevalcoresi chiediamo alla S.V. un aiuto morale e materiale.
Per riuscire ad avere una Radio Emittente sono occorsi diversi sacrifici da parte nostra,
attualmente cerchiamo di ammodernare, nel migliore dei modi possibili, gli studi adibiti alla
nostra Sede.
Considerate le nostre limitate possibilità finanziarie, si domanda un contributo finanziario,
o arredi, (una scrivania con sedie anche usate) al fine di rendere più accogliente la Sede stessa.
Qualora codesta Amministrazione avesse intenzione di divulgare notizie Comunali,
93

94
come ad esempio: convocazione della Giunta Municipale, del. Consiglio Comunale od altre
notizie inerenti e conseguenti la vita dell’Amministrazione, saremmo onorati di essere di vostro
aiuto, trasmettendo tali notizie al fine di una maggiore conoscenza della vita politica amm.va
comunale.
Fiduciosi di essere sentiti, cogliamo l’occasione per inviarvi distinti saluti.
Crevalcore, 19/10/1978»
L’amministrazione non rispose e i crevalcoresi perdettero l’occasione di avere
un notiziario locale.
Sempre di quel periodo era la variazione della frequenza di trasmissione, che
passava dai 104,7 ai 92,800 MHz, tale modifica rientrava in una riorganizzazione
determinata dalla necessità di cambiare nome all’emittente, infatti Radio Antenna
1 identificava già un’altra radio bolognese, e per evitare problemi legali i soci
decisero un nuovo nome: Radio Studio 7.
RADIO STUDIO 7.
Ad influire nella scelta del nuovo nome fu il fatto che a tutti i gestori
dell’emittente piaceva il numero sette, cifra che casualmente corrispondeva al
numero ufficiale dei soci.
Il cambio del nome aveva permesso di evitare una bella grana, ma aveva
lasciato irrisolti i problemi che da Antenna 1 si erano trasferiti a Studio 7.
Le difficoltà maggiori erano determinate dalla situazione finanziaria, la
legalizzazione, una scelta obbligata per trasmettere e stipulare contratti pubblicitari,
aveva comportato un aggravio di spese, infatti, ai costi di dischi, attrezzature e
manutenzione, si erano aggiunti quelli per la SIAE.
Oneri che i soci sostenevano in larga parte con l’autofinanziamento (50.000
mensili), in misura minore con gli spot pubblicitari. Qualcuno dei soci, inserì la
radio nel proprio testamento, lasciandola erede del capitale versato.
Un’ opportunità più sicura e meno triste per fare cassa era costituita dalle feste
dalla radio, eventi che favorivano i contatti con nuovi e vecchi ascoltatori e che
contribuivano promuovere l’emittente.
Le occasioni per organizzare le feste più importanti erano i compleanni della
radio.
Il primo compleanno di Studio 7 fu festeggiato il 30 marzo del 1979 al
River Side di Caselle, la serata presentata da Gianfranco Kelly fu un grande
successo grazie anche alla partecipazione degli amici DJ di Punto Radio, Leo
Persuader, Jerry’s e Vasco Rossi in quel periodo in servizio di leva che non mancò
l’appuntamento.
La serata si concluse con una indimenticabile cena in un locale di Palata Pepoli
dove molti fans al seguito ebbero l’occasione di conoscere oltre ai DJ di Studio 7
e Punto Radio, un Vasco Rossi alle prime armi come cantante.
Quella serata fu anche un occasione per una speciale intervista a Vasco poi
riprogrammata in radio diverse volte. Altre interviste sempre al River Side furono
quelle ai Nomadi, Renato Zero, Pierangelo Bertoli, Riccardo Cocciante con

Fig.19 – Cartolina con dedica a Studio 7 di
Beppe Grillo
Fig. 20 – Cartolina con dedica a Studio 7 di
Riccardo Cocciante
Fig.21 – Momento della festa di compleanno di Radio Studio 7
l’inviata speciale della radio Loretta Poggi.
La costante partecipazione a sagre, feste, manifestazioni sportive nelle quali
i conduttori partecipavano in ruoli di animatori e commentatori contribuiva ad
accrescere risorse e notorietà della radio.
Ma per fronteggiare in maniera adeguata una concorrenza sempre più
agguerrita, i soci decisero di acquistare un nuovo trasmettitore da 200 watt in
stereo e di alzare l’antenna a 24 metri, portando l’area d’ascolto a un raggio di
95

96
35/40 km.
All’ampliamento tecnico seguiva l’inserimento di nuovi conduttori che
permetteva di migliorare qualità e la varietà delle trasmissioni proposte con:
DJ Stefanino, (Stefano Solieri) Fuoco sul Telefono, dediche in diretta
DJ Stefano Luppi, Rock On, musica hard-rock
DJ Biondo (Andrea Attolini) Discomusic, disco mixata
DJ Scheggia, A ruota Libera, le hit del momento
DJ Lucio, (Lucio Golinelli) Music Power, Disco e richieste
DJ Marco Fini, (Daniele Bergamini) Soul Explosion soul e funky music
DJ Loreno, (Loreno Scannavini) 4 passi nel tempo, revival anni 60
DJ Tony (Antonio Stancari) Rockmania, richieste pop-rock
DJ Loretta, (Loretta Poggi) Il cantautore, interviste ai cantautori
DJ Angel, (Maurizio Guerzoni) L’italia nel piatto, successi italiani
DJ Frank, (Luciano Francescani) Hit della Settimana, scaletta degli
ascoltatori
Pagavano ancora e solamente la soddisfazione di condurre una trasmissione
radiofonica e la voglia di comunicare.
Si inserivano nel palinsesto programmi caratterizzati da giochi a premi, le
vincite erano costituite dai prodotti offerti, in cambio di pubblicità, dai negozianti
della zona.
L’annotazione trovata fra i documenti della radio, di seguito riportata, descrive
le caratteristiche dei premi distribuiti in una giornata di trasmissione:
2 Bottiglie offerte dal Bar Franco e Gianna,
1 Profumo offerto dalla Profumeria Tabaccheria Ghelfi,
2 Anelli offerti dall’orologeria Nando Mariani,
3 Camice offerte dalla Boutique Roberto’s,
3 Magliette e 1 completo offerte dalla Boutique Carlo Grazia,
11 Poster offerti dall’agente di zona dell’Istituto Geografico de Agostini.
Nell’Aprile 1980, Il Kiwi Cathedral di Piumazzo ospitò il secondo compleanno
di Radio Studio 7.
Ospiti i ballerini di rock’n roll acrobatico Happy Italian Dancer, la cantante
disco music Lucrethia Lips, ospite d’onore Bobby Solo.
Dai verbali di preparazione della festa, risultano contatti con gli impresari di
numerosi artisti fra cui Adriano Celentano e Ilona Staller, ipotesi accantonate, nel
primo caso a causa di una cifra di ingaggio insostenibile, nel secondo a causa del
veto delle fidanzate dei DJ.
Nonostante alcuni disguidi (Bobby Solo non si presentò), la serata fu un
successo e contribuì a rafforzare la cassa della radio con un netto di 2 milioni di
Lire.
Nel Luglio del 1980 Studio 7 raggiunse il suo massimo sviluppo con
l’acquisizione di radio City Sound di Persiceto che già si era a fusa con radio
Lady; in questa occasione si modificava il nome della radio che diventò “Studio
7 Sound”.
Nuovi soggetti entravano a far parte della società che poteva disporre di

Fig. 22 – Poster di Radio Antenna 1
Fig.23 – Logo di Radio Studio 7
nuove attrezzature e soprattutto di due ripetitori, situati a S. Matteo della Decima
e a San Giovanni in Persiceto.
Si allargava il raggio d’azione e secondo le dichiarazioni fornite alla SIAE in
quel periodo, la radio Crevalcorese, trasmetteva semestralmente 500 ore di sola
musica in una zona che non superava i 25.000 abitanti.
Stime forse riduttive, che consentivano però di restare all’interno di una
determinata fascia di tassazione, l’impegno profuso dai conduttori era comunque
sempre al massimo, come se tutti i 25.000 abitanti fossero sempre in costante
ascolto.
La situazione positiva favoriva le occasioni di ingaggio dei DJ in diversi locali
della zona e nel 1981 un accordo con una televisione locale, Tele Bassa Modenese.
L’accordo prevedeva la trasmissione delle repliche dei programmi radiofonici,
come sottofondo ai programmi notturni della televisione (generalmente
spogliarelli).
Da sempre la radio era anche il luogo di ritrovo di amici e fans, una situazione
che non sempre agevolava il lavoro dei conduttori. Periodicamente erano emanate
comunicazioni per regolare il comportamento degli ospiti, avvisi, a volte seri
e minacciosi, a volte ironici e rassegnati come quello di seguito riportato che
evidenziava le negligenze più frequenti dei visitatori di una radio.
97

98
«La DIREZIONE DI STUDIO 7 comunica che:
Visto e considerato che le vecchie disposizioni sui visitatori non sono proprio
completamente
Rispettate riteniamo importante considerare queste nuove regole:
a) da ora in poi i visitatori, che naturalmente entreranno in radio senza suonare, salutare
e chiedere “permesso”, hanno l’obbligo di dirigersi immediatamente nella sala di trasmissione e
di distrarre il DJ il più possibile con moine e urli (con il microfono aperto).
b) nella sala di trasmissione tutto è permesso, i visitatori possono scegliere i dischi, guardarli,
criticarli magari romperli e portarli a casa, se di loro gradimento, (nel caso che a casa non
avessero un giradischi sono pregati di dire al DJ di sospendere immediatamente le trasmissioni
per farglieli ascoltare, visto e considerato che la sala di registrazione è troppo squallida e non
di loro gradimento.
c) se i posti a sedere sono tutti occupati, anche sulla scrivania (che ha una portata massima
di l0 persone, eliminando ogni oggetto che è sul tavolo) i visitatori si possono comodamente sedere
sul banco di trasmissione, qualora non siano comodi o a loro agio possono eliminare, cacciandoli
dalla finestra i giradischi e le varie apparecchiature che sono di intralcio e inutili alla radio. E
sottinteso che prima di andarsene lascino vari autografi sulle pareti, sui dischi e sul banco di
trasmissione.
d) naturalmente nessun rispetto deve essere portato per i componenti della radio, nel caso
che disturbassero i visitatori possono allontanarli, cacciarli a pedate con sputi e insulti e
minacciarli.
e) i colloqui e i comizi che i visitatori terranno negli ambienti della radio devono avere
un tono di voce altissima, nel caso che il DJ in trasmissione parlasse troppo forte i visitatori
potranno fargli sospendere la trasmissione.
f) naturalmente possono i visitatori usufruire delle apparecchiature della radio onde effettuare
registrazioni a loro piacimento qualora i DJ li pagassero o li ringraziassero.
N.B.: LA RADIO E STATA FONDATA DA ALCUNE PERSONE CHE
CON SACRIFICI HANNO VISTO REALIZZATO IL LORO SOGNO DI
UNA RADIO LIBERA.
Ogni riferimento a cose, e fatti realmente accaduti è puramente casuale e privo di ogni
riferimento.La Direzione, ringrazia»
Il sogno continuò fino al 1982, quando esigenze di lavoro e famigliari, spese e
contributi SIAE sempre più onerosi, resero insostenibile la vita della radio che si
spense per sempre. Le attrezzature furono cedute ad Onda Radio di Bazzano.
Per tornare a parlare di radio a Crevalcore bisognerà aspettare il nuovo
millennio, quando l’evoluzione tecnologica e la diffusione di internet proporranno
condizioni simili a quelle che avevano favorito la creazione delle radio libere della
metà degli anni 70.
Le trasmissioni non si diffondono più per l’etere, ma possono propagarsi
attraverso internet, rese disponibili in qualsiasi parte del mondo a chiunque abbia
un computer o un telefonino.
A sfruttare le possibilità offerte dalle nuove tecnologie è ancora un gruppo di
giovani, che nella primavera del 2007 dà vita a Radio 157.

Fig.24 – Gruppo di conduttori di Antenna1
Radio 157
Il nome della radio prende spunto dal numero civico dell’abitazione di uno
dei due soci fondatori, dalla quale l’emittente ha trasmesso i primi suoni.
È internet a fornire a Giorgio Bonori e Marco Grimandi, l’ispirazione, le
istruzioni e i programmi che, installati su un computer connesso alla linea Adsl,
hanno dato vita a questa particolare emittente.
Superata una breve fase di sperimentazione i due cominciarono l’avventura
della radio, registrando un dominio e di iscrivendosi alla SIAE.
«Lo scopo dell’emittente, - dichiarava Bonori in una intervista al Resto del Carlino
- è la valorizzazione del nostro territorio e delle attività socio culturali. Ma anche aggregare
persone che condividano la volontà di offrire, divertendosi, un servizio di informazione alla
comunità. Non ci sono scopi di lucro, non ospitiamo banner pubblicitari, né tanto meno si fa
propaganda politica».
Nella stessa intervista Marco Grimandi, descriveva così le caratteristiche
dell’emittente «... offre diversi tipi di servizi: web-radio, portale informativo, podcasting, blog
e forum di discussione. Chi si collega può ascoltare normalmente i programmi che realizziamo e
mettiamo in onda. Il podcasting è un metodo alternativo di utilizzo dei contenuti radiofonici: esso
consiste nella possibilità di scaricare file audio e video preventivamente registrati che chiamiamo
eventi. Per esempio, è disponibile in archivio tutta la programmazione radiofonica dalla nascita
dell’emittente.
Agli utenti della radio viene poi offerta la possibilità di dialogare e discutere i temi trattati
all’interno delle trasmissioni radiofoniche attraverso opportuni forum e blog. In modo tale da
creare lo scambio di idee ed opinioni, nel rispetto della pluralità e della diversità. In maniera
autonoma, poi, ideiamo e realizziamo programmi radiofonici originali: talk show, quiz
radiofonici, rubriche di attualità, di cultura, di sport».
99

100
Fig.25 – Manifesto della festa del 1°
Fig. 26 – Loretta Poggi.
Fig.27-28 – Adesivi con il Logo di Radio Studio 7

Fig. 29 – Giorgio Bonori
Fig.31-32. – Logo di Radio 157
Fig. 30 – Marco Grimandi
Fig. 33 – Pubblicità radio 157
101

102
L’idea incontrò ben presto l’interesse e i favori di un gruppo di ragazzi che si
unirono ai due fondatori, definendo un palinsesto di programmi ed eventi che
caratterizzano tuttora l’emittente.
Giorgio Bonori (il Presidente) trasmissione Vintage
Marco Grimandi (direttore artistico e tecnico) trasmissione Lieve
Alberto Bergonzoni (dj Veà) (organizzatore di eventi e dj di punta) trasmissioni
Memorabilia, Prendiamoci un Caffè e A Cup of Coffee
Elena Petrolini (cuoca e contabile)
Gianluca Luppi (grafico e speaker)
Paolo Mattioli (falegname e supporto morale)
Roberto Luppi (Robby the Voice)
Marcello Guidetti (storico musicale) trasmissione Vintage
Tony Xibilia (dj Tony X) trasmissione Kiss da Moon
Leo Nascimbeni (dj Leo e guru del rock) trasmissioni Highway to Hell e A Cup of Coffee
Gurio (guru del rock) trasmissione Highway to Hell
Marco Mazzucco (Paz) trasmissione Prendiamoci un Caffè
Giovanni Sala (Giò) trasmissione Prendiamoci un Caffè
Andrea Guizzardi (Guizz) trasmissione Prendiamoci un Caffè
Emanuele Ferriani (Femels) trasmissione Prendiamoci un Caffè
Naomi di Stefano (Endless) trasmissione Amusement Sound
Giorgio Pecorari (dj Pecoranza) trasmissione Memorabilia
Antonia Cassoli (Anto, curatrice contatti con i gruppi di myspace) trasmissione I AM
Andrea Quarantotto (dj Fourtyeight) trasmissioni Wire e Portrait
Lahiry trasmissione Portrait
L’interesse fra gli internauti è testimoniato da contatti da tutto il mondo;
numerosi i brani inviati da gruppi musicali emergenti, che trovano nell’emittente
Crevalcorese un canale di diffusione.
Fra le attività del 2008, un festival musicale che ha visto la partecipazione di vari
gruppi emergenti locali. Promuovere e far emergere realtà locali di aggregazione,
impegnarsi contro lo svuotamento e l’impoverimento culturale progressivo dei
piccoli centri della zona, sembrano essere al momento le principali iniziative che
animano Radio 157.
L’emittente crevalcorese, infatti, si caratterizza fin dagli inizi come punto
di contatto e riferimento (gratuito) per gruppi di artisti emergenti e per
organizzazioni di eventi e manifestazioni, ruolo che conferma e mantiene tutt’ora
con la partecipazione diretta ad animazioni e spettacoli, attività in cui si avvale
della collaborazione degli Amici del Taglio, gruppo di crevalcoresi, produttore di
film, concerti e feste. Questo è solo l’inizio, il seguito e la storia di questa emittente
si possono ascoltare giorno per giorno collegandosi al sito www.radio157.it …
Si ringraziano per la collaborazione:
Gabriele Gallerani, Carla Righi, Fiorenzo Zampolli, Daniele Bergamini, Pietro Gobbo,
Roberto Orsini, Roberto Ferriani, Claudio Romagnoli, Gianni Ferriani, Stefano Malaguti,
Giuliano Luppi, Milena Rondelli, Mauro Dondi, Mauro Zucchi, Fabrizio Casari, Piero
Massignà, Fabrizio Bagnoli, Franco Tonelli, Marco Grimandi, Radio 157.

103
Esperienze didattiche

104
Particolare della mappa della Impresa della Palata nel Libro Campionale dei beni del conte Odoardo
Pepoli, 1642, ASC di Crevalcore.
Veduta di Google Earth che rappresenta approssimativamente la stessa porzione di territorio della
precedente illustrazione.

MARIA RITA BIAGINI
Le mappe del tesoro e i tesori delle mappe
Palata Pepoli dai Cabrei del XVII secolo a Google Earth
Laboratorio di studio delle modificazioni del territorio
attraverso l’uso delle mappe storiche dell’Archivio comunale di Crevalcore
105
Nell’anno scolastico 2008/2009, appena concluso, l’Istituzione dei Servizi
Culturali Paolo Borsellino, nell’ambito delle attività che ogni anno programma
per le scuole, ha organizzato un “laboratorio”, rivolto ai ragazzi delle scuole
medie di Crevalcore, allo scopo di illustrare, attraverso l’uso di fonti archivistiche,
le trasformazioni che ha subito il territorio crevalcorese dal XVII secolo ai tempi
odierni.
Nello specifico ci siamo serviti di alcune mappe conservate nell’Archivio
Storico Comunale di Crevalcore, che sono state digitalizzate e proiettate su grande
schermo. Le mappe antiche sono state in tal modo confrontate e sovrapposte alle
mappe satellitari di Google Earth con effetti, per i ragazzi, di notevole suggestione
e impatto emotivo.
In particolare i ragazzi hanno potuto osservare le modificazioni subite dal
territorio in seguito agli spostamenti degli alvei dei fiumi Samoggia, Reno e Panaro
e soprattutto l’impaludamento della zona a nord di Crevalcore che si è venuta
a trovare in una situazione altimetrica sfavorevole proprio a causa dei depositi
alluvionali, e il tentativo dell’uomo, fin dalle epoche più antiche di bonificare le
zone paludose e di sfruttare al meglio le risorse naturali del territorio.
La mappa più antica che abbiamo utilizzato fa parte di un volume di Cabrei
del XVII secolo che rappresenta una sorta di catasto privato dei beni del conte
Odoardo Pepoli. Essa misura approssimativamente 1 m. x 1 m. e rappresenta
un’estensione di circa 1000 ettari che ha come fulcro il Castello dei Pepoli a
Palata.
La rappresentazione cartografica, di notevole pregio, indica in modo dettagliato
i singoli poderi della tenuta e ne rappresenta in modo assonometrico le singole
emergenze architettoniche (case, fienili, pozzi, forni, aie); ne descrive anche i
confini, il tipo di coltivazioni e i rapporti giuridici ed economici intercorrenti fra

106
la proprietà e chi a vario titolo lavorava la terra.
Sulla mappa sono leggibili i nomi delle strade, dei poderi, dei canali di raccolta
delle acque, dei fossi.
La famiglia Pepoli fin dal tardo Medioevo aveva contribuito in maniera
determinante alla bonifica delle terre di cui era divenuta proprietaria a Palata
Pepoli e dal cui sfruttamento traeva grandi profitti.
Nel XVII secolo la tenuta era coltivata prevalentemente a cereali, legumi,
canapa. Il terreno era percorso da lunghe provane che lo dividevano in modo
perpendicolare e regolare a formare appezzamenti di estensione più o meno
uguale, e da una fitta rete di fossati che ne permettevano l’irrigazione e lo scolo.
Due secoli dopo, la situazione idrografica e agricola della zona ha subito
notevoli cambiamenti con la trasformazione della produzione da cerealicola a
risicola.
A questo riguardo, l’archivio storico comunale conserva materiale molto
interessante 1 . In particolare si conserva la documentazione necessaria per
ottenere il permesso di impiantare nuove risaie e fra i documenti ci sono molte
mappe che rappresentano la situazione idrografica del territorio 2 . Ci siamo serviti
di una mappa datata 1846 che rappresenta una porzione di circa 400 ettari e
mostra come il terreno non sia più percorso da una ricca ramificazione di fossi
e canali per irrigarlo o sgrondarlo, ma sia interamente coperto dall’acqua. Non
sono invece cambiati i tracciati delle provane rispetto alla mappa del XVII come
non è cambiata la macrodivisione degli appezzamenti né l’estensione e persino
la rappresentazione della zona valliva a sud in corrispondenza di allevamenti
di pesce e di cavalli e di pascoli bradi. Il tracciato della fossa Rangona a sud
rappresenta il limite della zona valliva poco prima dell’abitato di Crevalcore.
Infine le mappe satellitari di Google Earth in modo spettacolare ci mostrano
dall’alto la frazione di Palata Pepoli. Il software permette operazioni di zoom e
di spostamento sul territorio. Le immagini ci mostrano come la corte intorno al
castello sia segnata tuttora in modo indelebile dagli antichi alvei del Cavamento
Palata (già Cavamento Foscaglia) che fu uno dei cardini della bonifica dei
Bentivoglio nel XV sec., e dal canale della Filippina. Inoltre, a sud di Palata,
l’antico alveo del Cavamento, ben visibile nelle mappe del XVII secolo, costituisce
1 Nella serie della Corrispondenza del Comune e in particolare per gli anni dal 1797 al 1858
nel titolo 1° Acque che è ricco di rubriche e di materiale (Rub.1° provvidenza generali; Rub. 2°
fiumi; Rub. 3° Canali, Fossi e Scoli; Rub. 4° Ponti e Chiaviche; Rub. 5° mulini; Rub. 6° Valli e
Risaie; Rub. 7° Pozzi ed Acquedotti)
2 Rub. 6° “Valli e Risaie”

107
Pianta allegata alla Dichiarazione facoltativa al nobil uomo signor Marchese Guido Taddeo Pepoli di potere
esercitare risaie e valle per tornature 3425 ne’ comuni di Sant’Agata e Crevalcore, 1846, ASC di Crevalcore,
disegno acquerellato di cm 42 x 56

108
Mappa della Impresa della Palata nel Libro Campionale dei beni del conte Odoardo Pepoli, 1642, ASC
di Crevalcore.
tuttora, almeno fino all’altezza di Palata Pepoli, il corso del collettore delle acque
alte che, sistemato nel 1930, convoglia le acque alte del territorio verso il Panaro
all’altezza di Finale Emilia. Tramite Google Earth sono ben visibili anche i
resti delle antiche costruzioni che si incuneavano nella pianura verso sud, nella
porzione di terreno fra i due antichi collettori Cavamento Palata e Canale della
Filippina
Il tracciato delle antiche provane resta immutato. In particolare la attuale via
Provanone è la stessa che nel XVII si chiamava via provane nove. Resta anche nel
vecchio tracciato ad est del castello, la via Provane, che nel XVII si chiamava
via provane vechie. In corrispondenza del limite sud del territorio rappresentato
dalla mappe del XVII e da quella del XIX secolo resta nella stesso alveo, la
fossa Rangona a delimitare a 12-15 km a sud di Palata, una porzione di terreno
interessata da sempre alla valle.

Pianta del Palazzo di Palata con la piazza et giardini nel Libro Campionale dei beni del conte Odoardo
Pepoli, 1642, ASC di Crevalcore.
109
Ora possiamo immaginare come doveva essere il territorio dove viviamo
quando altri uomini e altre donne lo abitavano in epoche passate. Rappresentarci
i campi coltivati, le strade, le abitazioni.
Possiamo fingere di salire su un deltaplano e osservare tutto dall’alto,
focalizzando via via la nostra attenzione sui particolari, fino a sentire il sibilo del
vento fra le spighe di grano e a vedere l’acqua stagnante, dei canali e dei fossi
che attraversano la nostra pianura. In realtà siamo comodamente seduti davanti
al monitor del nostro computer, e stiamo usando i meravigliosi strumenti che ci
mette a disposizione la moderna tecnologia.
Alcune note metodologiche
Perché i ragazzi potessero seguire con interesse l’attività, sono state date loro
alcune nozioni basilari di cartografia.
In particolare sono stati introdotti all’orientamento delle carte, all’uso delle
scale e dei sistemi di misurazione dello spazio diversi da quello decimale.
Inoltre sono state date loro alcune nozioni di topografia necessarie per
comprendere per esempio che le rappresentazioni satellitari della terra che si
possono vedere tramite la piattaforma Google Earth sono alla base della moderna
cartografia e dunque sono in qualche modo le attuali mappe del territorio.
Abbiamo ritenuto necessario iniziare il laboratorio con la contestualizzazione
del territorio di Palata Pepoli con l’aiuto di una mappa tratta dalle tavolette IGM

110
di cui abbiamo proiettato su grande schermo la porzione che interessava. Per
sommi capi abbiamo raccontato i fatti salienti della storia del territorio citando
le fonti, dalle più antiche al XVII secolo, cioè l’epoca a cui risale la prima
rappresentazione topografica usata nel laboratorio.
Per aiutare i ragazzi a leggere la mappa cartacea degli anni 1990 che stavano
vedendo proiettata su un grande schermo, li abbiamo invitati a percorrere
idealmente la strada più diretta che porta dal capoluogo alla frazione di Palata
Pepoli e a prestare attenzione in questo tragitto al territorio che all’altezza
dell’incrocio di via Stagnata con il canale Colatore Rangona li accompagna fino
alla frazione di Palata perché si trattava proprio del territorio documentato dalla
mappe storiche che avrebbero visto.
In particolare per la mappa del XVII secolo che rappresenta un territorio
di 1.000 ettari, si è cercato di aiutare i ragazzi a farsi un’idea concreta di tale
estensione usando come metro di misura un campo regolamentare da calcio che
misura circa 8.000 mq. E dunque in 1.000 ettari ci stanno circa 1.250 campi da
calcio. Li si è invitati così ad immaginare un’estensione di 1250 campi di calcio
uno vicino all’altro. Inoltre abbiamo precisato che la porzione di territorio della
mappa del XVII riguarda il terreno che si estende per 1 km e mezzo circa ad est
del Castello di Palata sulla via Provanone in direzione Galeazza, e per 2 km circa
ad Ovest in direzione di Caselle. Il limite a sud è dato invece dalla Fossa Rangona
(oggi Colatore Rangona) tuttora presente a circa 13/15 km a sud in linea d’aria
nella direzione del capoluogo.
Si è fatto notare ai ragazzi che le misure sulle mappe antiche vengono espresse
in pertiche bolognesi: la pertica corrispondeva a m. 3,80, ed era quindi necessario,
per poter risalire alle misure nel sistema metrico, calcolare i rapporti di equivalenza
delle scale.
Bibliografia di riferimento
Archivio Storico Comunale di Crevalcore; mappe utilizzate per il
laboratorio
voce “Comune di Crevalcore” in: (a cura di) Giuseppe Rabotti, Archivi storici in Emilia-
Romagna. Guida generale degli Archivi storici comunali, Bologna, Analisi, 1991, pp. 99-103;
Erminio Furlotti (a cura di), Archivio storico di Crevalcore, Inventario in 4 tomi. Pubblicazione
grigia del 1996 conservata all’Archivio Storico Comunale di Crevalcore.
Mappa del 1642 del territorio della frazione di Palata in volume rilegato in pergamena
di 202 cc Questo libro campionale retiene in se piante disegni et misure di tutti li beni stabilli
del’illustrissimo signor Conte Odoardo Pepoli, tanto delli edifici come delli beni rostichali cioè delle
qu[a]tre impresse, e prima la Pallata, la seconda è la Filippina, terza la casa di copi et quarta la Guisa
e Vallebona unite insemme e lineati, amisurati da me Angelo Astorri agrimensore pubblico nel anno
MDCXXXXII conservato in ASC di Crevalcore, Mappe e disegni sparsi, Mappe e piante

111
del territorio, Cassettiera V.
Pianta allegata alla Dichiarazione facoltativa al nobil uomo signor Marchese Guido Taddeo Pepoli
di potere esercitare risaie e valle per tornature 3425 ne’ comuni di Sant’Agata e Crevalcore, disegno
acquerellato di cm 42 x 56 in ASC di Crevalcore, Carteggio Amm.vo, b.94, 1846.
Il territorio di Crevalcore e si suoi cambiamenti
Giacomo Ferri, La bonifica di Crevalcore, Persiceto, S. Agata Bolognese, Bologna, 1918;
Giacomo Ferri, Bonifica di Crevalcore: dal progetto alle opere di completamento, Bologna, Tip.
Luigi Parma, [1923?];
Consorzio Cavamento Palata, La bonifica di Crevalcore, Persiceto, S. Agata, Bologna. -
Bologna, Tip. La rapida, 1924;
Agostino Bignardi, Le campagne emiliane nel Rinascimento e nell’Età barocca, A. Forni Ed., 1978;
Risi Mario Origini e vicende della risicoltura nel persicetano dal XVI al XX secolo, relatore Franco
Cazzola, Università degli studi di Bologna, Facoltà di economia e commercio, a.a.1982-1983;
Cinzia Casadio, Assetto e organizzazione fondiaria del territorio di Crevalcore attraverso la
documentazione nonantolana (secoli VIII-XIII) in Strada Maestra n. 33, 1992, pp.58-73;
Pier Paolo Ragazzi, Geomorfologia ed evoluzione fluviale del territorio crevalcorese e persicetano, in
Strada Maestra, n.33, 1992, pp. 95-111;
Edoardo Rosa, Uomo salute e ambiente nella pianura bolognese: valli, risaie e malaria tra XVIII e
XIX secolo, in La pianura e le acque tra Bologna e Ferrara, un problema secolare: atti del convegno
di studi Cento 18-20 marzo 1983, Centro Studi Baruffaldi, 1993;
Alberta Toniolo, I fondi assenti. Le colonizzazioni e gli appoderamenti dei Pepoli nelle areee vallive del
persicetano (secc.XV-XVI) in Soprintendenza Archivistica per l’Emilia Romagna, Consorzio
dei partecipanti, Il tutto e la parte. Cultura, comunità e partecipanza nella vicenda storica di San
Giovanni in Persiceto tra XII e XIX secolo, San Giovanni in Persiceto, 1995;
Libero Poluzzi, Bonifiche antiche e moderne nell’area idrografica persicetana, in Strada Maestra
n.46, 1999, pp. 24-56;
Massimo Balboni, Terra di confine, in: Magda Abbati (a cura di), Crevalcore percorsi storici,
Costa editore, 2001, pp. 11-56;
Paolo Cassoli, Il territorio crevalcorese nei Cabrei dei Pepoli, in Strada Maestra, n. 34, 2006, pp.
57-61;
Paolo Cremonini, Da territorio ad agroecosistema. Linee per una lettura storica, ambientale ed
economica del paesaggio agrario persicetano, in Strada Maestra n.61 2° sem. 2006, pp. 2-22;
Floriano Govoni, Pierangelo Pancaldi, Alberto Tampellini, Quel che vedono le nuvole :
morfologia ed evoluzione storico-topografica della pianura compresa fra via Emilia, Reno, Panaro e
Centopievese, [San Matteo della Decima, San Giovanni in Persiceto] : Marefosca, 2008.
Vicende storiche di Palata Pepoli
Michele Simoni, Palata nella storia. Rassegna delle pubblicazioni su Palata Pepoli dal XVII al XX
secolo, in Rassegna Storica Crevalcorese, n.3 (giugno 2006), pp.38-56.
Cartografia e immagini satellitari
Antonio Catizzone, Fondamenti di cartografia, Gangemi, stampa 2007;
Weinbergerg S., Il satellite ci guarda, in l’Internazionale, 773 (anno 16, 2008) pp. 49-53.

112

I M M O B I L I A R E E U R O C A S A s . r . l .
VALUTIAMO IL TUO IMMOBILE GRATUITAMENTE
GESTIONE PERMUTE E AFFITTI
NUMEROSE PROPOSTE PRESSO
L’UFFICIO DI CREVALCORE
Via Matteotti, 90 -Tel. 051 6800060
Orlandini Marco Cell. 335 497900
Affiliato Fiaip n° 7522
CERCHIAMO IMMOBILI
PER VENDITA E AFFITTI
A NOSTRA SELEZIONATA CLIENTELA
1