Il fondo dantesco-petrarchesco della Biblioteca "Nicola Zingarelli"

____________________________________________________________BIBLIOTECA “NICOLA ZINGARELLI”
inoltre, in 20 voci circa, i volumi miscellanei celebrativi dei centenari
del 1865 e 1921). I nomi più frequenti sono: I. Del Lungo, D’Ovidio,
Fiammazzo, Missirini, Scartazzini, Toynbee a cui seguono Barbi, Parodi,
Passerini, Rocca, Valli con alcune curiosità della sfortuna di
Dante nel tempo come B. Bulgarini, G. Ricciardi ed altri.Assenze, certo,
ci sono (anche nella voce stessa Zingarelli e proprio per il Dante
vallardiano) più rilevanti via via che si passa dall’Ottocento al Novecento.
Ma si sa che una raccolta di libri, curata direttamente da uno studioso
senza Lisciti o « presenze » ereditarie (come capita invece in
molte biblioteche private di cultori meridionali) risponde soprattutto
ad una esigenza propria di cultura e di gusto: è essa stessa una manifestazione
di preferenze e di scelte che fa parte non solo degli studi e
degli « incontri », via via stabiliti nel tempo o nelle varie circostanze,
ma anche, vorrei dire, del temperamento e del carattere.
Nicola Zingarelli si forma nel clima della critica storica, quando
D’Ancona, Rajna e Carducci dominavano tra Pisa, Firenze e Bologna;
compie i suoi studi a Napoli e si laurea nei 1882, quando la voce del
De Sanctis sembra spegnersi; si perfeziona a Firenze nel 1883-1884,
negli anni cioè in cui si avvia il torinese « Giornale storico della letteratura
italiana »; ritocca e completa i buoi studi in Germania e compie
il suo apprendistato leggendo poeti delle origini traducendo il 1° vol.
della Storia della letteratura italiana di A. Gaspary, con cui ha lavorato
negli anni 1885-1891. Ma già nel 1885, nel primo numero di « Studi
di filologia romanza », Ernesto Monaci gli pubblica il saggio, dotto
e poderoso, tuttora punto di riferimento: Parole e forme della Divina
Commedia aliene dal dialetto fiorentino: ha venticinque anni! Quando
accede alla cattedra universitaria a Palermo (1902) sta per licenziare le
ultime parti dei suo Dante vallardiano (1899-1903). Succede un periodo
di ripensamenti e di produzione, senza suture e soste, da opera ad
opera, da saggio a saggio, da antichi a mo derni. A Milano (1916 fino
alla morte, 1935) non solo egli ha compiuto e definito la formazione;
ma può anche preparare la seconda e rinnovata ab imis edizione del
Dante (1931) e predisporsi, oltre che a studi di lessico e
49