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In merito ad una vita di San Silvestro Abate
Il Padre Samuele Giuliani, O.P., autore della recente vita di San
Silvestro Abate, fondatore della Congregazione Benedettina Silvestrina
(1), afferma che la vita monastica, per San Silvestro, è ordinata all'apostolato
esterno e che l'escludere tale apostolato è un dimezzare, un
tradire il programma e l'ideale silvestrini. Dice pure che il santo fondatore
ha voluto fare del monaco un apostolo e dell'apostolo un monaco
in modo tale che il Silvestrino che non facesse dell'apostolato esterno
sarebbe una carica tura (2).
A nostro avviso tutto ciò significa che apostolato esterno e vita
monastica, secondo San Silvestro, sarebbero tra loro intimamente
ed inscindibilmente uniti; che l'apostolato esterno sarebbe una
conditio sine qua non per l'attuazione dell'ideale Silvestrino e un fine
speciale o secondario della Congregazione Silvestrina (3). In questo
modo la Congregazione automaticamente viene a non appartenere più
all'Ordine Benedettino, ma alle Congregazioni o Ordini non monastici,
dei quali il decreto Perjectae Caritatis del Concilio Vaticano II dice
che «ex regula vel instituto vitam apostolicam intime consociant offido
chorali observatiisque monasticis » (4).
Le menzionate arbitrarie affermazioni del Padre Giuliani e le
conseguenze da esse derivanti contrastano con il fatto storicamente certo
che la congregazione Silvestrina è sempre stata considerata monastica
e benedettina. Per diversi secoli essa si chiamò Orda Sancti Benedicti
de Montefano. San Silvestro Abate adottò la Regola di San Benedetto
e la propose ai suoi figli come norma di vita nell'integrità del
suo ideale. Ebbene la Regula, pur non escludendo l'apostolato esterno,
tuttavia non lo propone come parte integrale ed inscindibile del suo
ideale o come fine speciale o secondario della vita monastica; tanto
meno considera la vita monastica come ordinata all'apostolato esterno(5).
(1) S. GIULIANI, O. P., Profilo di un Santo (S. Silvestro Abate), Terni 1968.
(2) Ibid., pp. 9.3 e passim.
(.3) Oltre le già citate affermazioni dell'Autore, ce ne sono altre che implicitamente
propongono l'apostolato esterno come fine speciale o secondario della Congregazione
Silvestrina. Ne riassumiamo alcune: San Silvestro avrebbe dato alla sua Congregazione
un ideale nuovo, proprio, differente da quello di tutte le altre forme di vita benedettina,
cioè l'apostolato esterno. La vita monastica, per San Silvestro non sarebbe più
fine a se stessa, ma sarebbe ordinata alla missione diretta nel mondo, ecc... (Ibid ,
pp. 93-95 e passim).
(4) CONCoVAT. II, Perlectae Caritatis, n. 9, ultimo capoverso.
(5) Cfr. Constitutiones, proemium, in Acta Congregationis Siloestrinae Ordinis
Sancii Benedicti, 7, vol. 2°, n. 3, Roma 1966, pp. III-IV. Cfr. SAN BENEDETTO,La
Regola, Testo, versione e commento a cura di D. Anselmo Lentini O.S.B., Montecassino
1947, pp. XXI-XXII.
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