Leggi - I Cistercensi

genze critiche, filologiche e storiche, che sono invece indispensabili in
tali ricerche» (166). La Pàsztor applica questi criteri agli studi di Lefèvre
e di Van Damme, analizzando i problemi della CC (167) e delle
fonti narrative, e specialmente i documenti contenuti nell'Ex. Parvum
(168). Alla fine l'Autrice insiste molto opportunamente sulla
necessità di inserire le origini cistercensi nel quadro storico del
tempo (169).
L'articolo della Pàsztor è stato recensito da Van Damme (170) che
lo ha salutato con « gioia e grande speranza », mettendo in rilievo il pregio
dell'oggettività e dell'imparzialità (171). Van Damme in genere accetta
le critiche mossegli dalla Pàsztor, ma in parecchi punti cerca di
difendere le sue posizioni senza però corroborarle con nuovi argomenti
(172).
L'articolo della Pàsztor ripete e completa quello che è stato detto
nel nostro articolo pubblicato in tedesco. È fuor di dubbio che non
sarà fatto nessun passo avanti nelle ricerche sulle origini Cistercensi,
finché non saranno osservate scrupolosamente le raccomandazioni metodologiche
dell'Autrice.
8. LA BOLLA «AD HOC IN» DI CALLISTO II (1119}
Nel 1964 J. A. Lefèvre ha dedicato un lungo articolo per discutere
se la bolla «Ad hoc in» di Callisto II, che per la prima volta
approvava la costituzione dei Cistercensi, avesse una «sottoscrizione
lunga» o no (173). Per diverse ragioni in questo articolo, fino adesso,
non abbiamo recensito il lavoro di Lefèvre, ma prima di concludere la
presente rassegna desideriamo trattarlo.
(166) Ivi, 113.
(167) Ivi, 113-119.
(168) Ivi, 119-126.
(169) Ivi, 126 s. Ci contentiamo di questi brevi cenni, dato che l'articolo della
Pàsztor è scritto in italiano ed è facilmente accessibile nelle Analecta Cisterciensia (Redazione
e amministrazione: Piazza Tempio di Diana, 14 - 00153 Roma) .
.(170) J. B. VAN DAMME, Les origines cisterciennes, Citeaux 18 (1967) 263-265.
(171) Ibid., 263.
(172) Dato che non si tratta di questioni di maggior rilievo, per le particolarità
rimandiamo alla recensione stessa del Van Damme. Ci sia però permesso di domandare
come mai arriva il Van Damme ad affermare che secondo la Pàsztor i fondatori di Citeaux
sarebbero stati due volte a Lione per la prima lettera del legato Ugo: « ... la lettre du
légat Hugues nie implicitement que les fondateurs soient allés deux fois à Lyon pour
avoir une audience ... » iCueaux 18[1967] 263), quando la Pàsztor scrive semplicemente:
« I monaci tornano da Lione à Molesmes ... » (p. 125).
(173) J. A. LEFÈvRE, La bulle « Apostolicae Sedis » pour Cueaux aoait-elle une sous:
cription longue?, Reuue Bénédectine 74( 1964) 111-143. Nel seguito citeremo questo articolo
colla sigla LEFÈvRE 16. Notiamo subito qui che la bolla non comincia colle parole
«Apostolicae Sedis » come farebbe supporre il titolo dell'articolo del Lefèvre, ma bensì
con «Ad hoc in Apostolicae Sedis » ...
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