Leggi - I Cistercensi

L'amico fedele, finché vive, è un tesoro da conservare con premurosa
cura; quando muore è da piangere dirottamente.
Beato chi ha trovato un amico che lo corregge negli sbagli, lo
solleva nelle cadute, lo incoraggia nelle difficoltà: in tutta la terra non
troverà un tesoro simile.
Molti si dicono amici, ma quelli veri sono pochissimi. Sono rari
coloro che amano gratuitamente. Chi cerca se stesso, chi si è proposto
interessi materiali non è un vero amico: egli ti si mostrerà tale
fino a quando gli gioverai. La vera amicizia è molto rara.
Il medico quando cura un infermo molto caro, non risparmia
né ferro né fuoco; così non devi dissimulare e nascondere niente verso
l'amico bisognoso di correzione. La condiscendenza che fomenta il
vizio è da condannare. L'ammonizione però deve essere segreta, soave,
senza nessuna parola aspra.
Rifletti lungamente prima di accogliere taluno per amico, e quando
l'avrai accolto affidati a lui con tutto il cuore e parlagli con tanta franchezza
come faresti con te stesso: dividi dunque con lui tutti i tuoi
pensieri.
Card. GIOVANNI BONA,Cistercense
(Guida al Cielo, cap. XXVI)
2. IL MISTICISMO DI SANTA ILDEGARDA
Tra la mistica così feconda di azione morale e di attività sociale
di S. Bernardo e quella meditativa e amante del sapere dei Vittorini
viene a porsi, e si distingue per la sua singolarità, la mistica di
Santa Ildegarda, nutrita intellettualmente, ma svolta nell'elemento sentimentale
e fantastico (ricco di espressività, di slancio femminile e vivo
soprattutto nelle visioni) che avverte in tutto l'universo i segni di una
voce profonda il cui significato non è tanto intellettuale e morale quanto
estetico: musicale e sinfonico.
Non solo la vita della natura, ma la vita stessa dell'uomo è sinfonia
(« anima hominis symphoniam in se habet et symphonizans est »),
Il pianto dell'uomo è segno di una sinfonia incompiuta, sinfonia di
nostalgia di esilio, eco della patria perduta. La ragione dell'universo
è simile ad una tromba che invita dall'eternità, con soavissimo suono,
le cose tutte al coro dell'osanna, le cose che hanno come l'uomo una
loro personalità morale.
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