Leggi - I Cistercensi

l'Abate del grande monastero ortodosso etiopico del Bizen (300 monaci)
ha partecipato a diverse cerimonie monastiche della nostra missione
di Asmara (Eritrea). Ricorda la visita a Casamari dei tre vescovi
ortodossi che facevano parte della delegazione della Chiesa Copta
d'Egitto, venuta a Roma per prendere in consegna la preziosa reliquia
dell' Apostolo San Marco, donata da Paolo VI alla Chiesa di Alessandria
d'Egitto.
Pone poi l'accento sulla fondazione di monasteri di monache cistercensi
in Etiopia; l'attesa in questo senso è molto viva, e buona la
prospettiva per il futuro, specialmente riguardo alle «vocazioni ».
Il P. Samuele Asghedom vicepriore del monastero di Asmara, riprende
questo tema, attestando che altri Istituti di Suore hanno trovato numerose
vocazioni; egli stesso aveva fatto una proposta in questo senso
all'Abate di Mehererau. Conferma l'utilità di proseguire i contatti fra
i nostri confratelli e i monaci ortodossi; fa presente che alcuni nostri
confratelli di Asmara e di Mendidà provengono dalle file del monachesimo
ortodosso.
L'intervento dell'Abate Antonio Moser di [equitibà
Rifacendosi a quanto disse nel primo periodo del Capitolo, torna
ad insistere con forza e molto sentimento su due punti: l. tutto l'Ordine
deve essere sensibilizzato al problema missionario e al senso di
corresponsabilità; 2. il Capitolo Generale si pronunzi chiaramente ed
apertamente circa la compatibilità della vita missionaria con la vita
monastica cistercense.
Egli, personalmente, pensa che la vita missionaria ben si concilia
con le esigenze della vita monastica e viceversa. Infatti, continua l'Abate
Moser, a) la comunità monastica è una famiglia, mentre il missionario
che vive solo in un territorio immenso, con impegni gravosi, facilmente
si scoraggia o perde addirittura la vocazione; b) una comunità
monastica che vive la sua vita di rinunzia è una testimonianza di fede
che colpisce anche i più semplici, è una testimonianza di amore di Dio
(solenne celebrazione della liturgia, consacrazione della vita alla gloria
di Dio) e del prossimo (carità fraterna irradiata all'esterno mediante
le opere sociali); c) la comunità monastica è anche testimonianza di lavoro,
onesto, intenso, disinteressato, che sprona gli animi indolenti;
d) il monastero è garanzia di continuità ad ogni sana iniziativa.
L'abate Moser passa quindi a ricordare le attività svolte dalla sua
missione e il bisogno di aiuto. Anche egli propone una specie di « ge-
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