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1 LA POSIZIONE ATTUALE (NON UFFICIALE) DELLA CURIA ...

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ha avuto qualche volta la sua riunione. Dopo il secondo incontro, il Vescovo ha incaricato due<br />

membri della Commissione, il 10 maggio 1982, a recarsi a Medjugorje per chiedere ai<br />

“veggenti” la descrizione e la data del “grande segno”. La descrizione doveva essere fatta in<br />

due copie: una per la Curia, l’altra per i “veggenti”. Le copie dovevano essere messe in buste,<br />

poi chiuse e sigillate dal timbro della Curia Vescovile di Mostar. Per ò, i “veggenti” hanno<br />

risposto che, per mandato di fra Tomislav Vlašić, avevano chiesto alla Madonna il permesso<br />

di scriverlo. Ma la Madonna ha proibito categoricamente ogni messa in scritto. /Fra Ivan<br />

Dugandžić, membro della Commissione, ha ammesso, più tardi, di aver informato fra<br />

Tomislav Vlašić su questa intenzione della Commissione e del Vescovo/. Poi, i due membri<br />

della Commissione si sono recati subito a Sarajevo per chiedere la stessa cosa alla “veggente”<br />

Mirjana Dragićević (questa ha il telefono a casa). Essa ha risposto di aver domandato alla<br />

Madonna, la quale però proibisce di scrivere qualunque cosa sul “segno”. Allora, un membro<br />

della Commissione si è recato a Visoko per chiedere la stessa cosa al “veggente” Ivan<br />

Dragićević /il telefono del seminario è sotto il controllo del prefetto…/. Questo “veggente” ha<br />

descritto tutto, senza la minima opposizione, e le sue buste, sigillate dal timbro del seminario,<br />

si trovano una nel seminario, l’altra nella Curia vescovile di Mostar.<br />

Poi, il 3 agosto 1982 il Vescovo ha chiamato tutti i “veggenti” a Mostar. Davanti ad<br />

alcuni membri della Commissione ha chiesto a loro, separatamente, di descrivere il segno,<br />

indicarne la data della manifestazione, mettere solo in una busta, timbrare col timbro della<br />

Curia, e ciascuno può portare a casa, senza lasciare alcuna copia a Mostar. E quando avverrà<br />

quel “segno”, si apriranno le buste e si vedrà se la profezia corrisponde ai fatti. Ma i<br />

“veggenti” hanno rifiutato di farlo. Allora il Vescovo ha chiesto a I. Dragi ćević se la Madonna<br />

l’aveva rimproverato di aver fatto la descrizione del “segno” a Visoko. Egli rispose: No!<br />

Il Vescovo ha avuto nelle mani la cassetta del discorso registrato dalla “veggente”<br />

Mara Jerković di Medjugorje, ma non appartenente ai “veggenti” del gruppo sei. Essa dice,<br />

che un giorno sorgerà sulla collina delle apparizioni un grande santuario della Madonna, per<br />

l’intervento straordinario di Dio e della Madonna. Sorgerà una chiesa bell’ e fatta, davanti alla<br />

quale una grande statua della Madonna. Davanti ad essa ci sarà un grande lago, circondato<br />

dalle rose bianche e rosse. Dalla chiesa fino al villaggio, in gi ù, saranno le scaline di pietra!<br />

4) Le “profezie” dei carismatici<br />

L’inserto speciale, nr. 11 (1981), pubblicato da Lucy Rooney, S.N.D. /segretaria di P.<br />

Robert Faricy/, riporta il seguente brano: “Nel Maggio 1981, ha avuto luogo a Roma una<br />

conferenza internazionale per i leaders del rinnovamento carismatico. Uno dei leaders della<br />

Jugoslavia presenti era Padre Tomislav Vlašić, O.F.M. Durante la conferenza egli chiese ad<br />

alcuni leaders di pregare insieme a lui per la guarigione della Chiesa. Uno dei leaders che<br />

pregava con lui, Suor Briege McKenna, ebbe l’immagine mentale del P. Vlaši ć seduto e<br />

circondato da una grande folla; dal sedile fluivano fiumi d’aqua. Un altro, Emile Tardif O.P.<br />

disse in profezia ‘Non temere, sto per inviarti mia Madre’. E così P. Vlašić tornò a Jugoslavia.<br />

Due settimane dopo il suo ritorno, Nostra Signora cominciò ad apparire ad un gruppo di<br />

ragazze e ragazzi nella parrocchia Francescana di Medjugorje. Fluiscono adesso fiumi di vita<br />

nuova”.<br />

Bisogna domandarsi chi è codesto Padre Tardif che possa inviare la Madonna dove<br />

egli vuole?<br />

Già dal loro inizio gli eventi di Medjugorje si trovano nelle mani dei carismatici: fra<br />

Jozo Zovko, fra Tomislav Vlašić ed altri. Si diceva spesso che i “messaggi” della Madonna<br />

sono evangelici. E’ ovvio che sono evangelici, almeno quelli che si sono diffusi<br />

maggiormente. Dovevano essere tali, perché li ha composti fra Tomislav Vlaši ć che conosce<br />

la teologia e sa che cosa bisogna dire. Può essere molto efficace lanciare l’appello alla<br />

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