Marzo 2012 Anno 3 No.03 2012年三月

La nuova Monna Lisa è lei?
Per alcuni studiosi non ci sono
dubbi: la bella principessa, il
ritratto di Bianca Sforza, è davvero
opera di Leonardo Da Vinci
Cronaca di un capolavoro
annunciato.
Quando è stata presentata al
mondo dell’arte, il 30 gennaio
1998, Bianca Sforza non ha
attirato molti sguardi. Agli occhi
del pubblico dell’asta organizzata
da Christie’s a New York il suo
era solo un bel volto incorniciato.
Nessuno sapeva come si chiamasse,
né chi fosse l’autore del suo ritratto.
Il catalogo descriveva l’opera -
un disegno su pergamena a gesso
e inchiostro, pietra nera e rossa e
biacca - come un’opera tedesca di
inizio Ottocento con particolari di
ispirazione rinascimentale. Una
mercante d’arte newyorkese, Kate
Ganz, l’ha acquistata per 21.850
dollari.
Il prezzo non era cambiato
quando, quasi dieci anni dopo, il collezionista canadese Peter Silverman ha visto il profilo di Bianca nella
galleria della Ganz e l’ha subito comprato, pensando che potesse essere di epoca rinascimentale; anche la
Ganz aveva menzionato Leonardo da Vinci a proposito delle possibili influenze. Silverman si è chiesto: e se
fosse davvero opera del grande Leonardo?
她会是新的蒙娜丽莎吗?
有专家认为:美丽公主比安卡·斯福扎的肖像画确实出自达芬奇之手
这是关于一幅已知杰作的新消息。
早在1998年1月30日该作品首次被介绍给艺术界时,比安卡·斯福扎并没有吸引过多的关注。在
纽约克里斯蒂拍卖行的买家们看来,这只是一幅普通的美丽画作而已。当时没有人知道她的名字,
作者是谁也同样不详。
拍卖行的画册上是这样介绍这幅作品的:绘于羊皮纸之上的笔墨画,与十九世纪初期的德国绘
画相类似,并带有独特的文艺复兴色彩。当时,作品由来自纽约的艺术品收藏家凯特·甘兹以21850
美元的价格拍下。
十年后,当加拿大收藏家皮特·西弗曼在甘兹的画廊里看到比安卡的画像时,感觉作品应该就
是文艺复兴时期的作品,于是他毫不犹豫地就将其买下,而且价钱也没有太多变化。实际上,当年
甘兹也曾经提到该作品里有达芬奇的影响。西弗曼也在问自己:“这会不会真的是伟大的达芬奇的
作品呢?”
L’ultimo segreto di Buzzati
Oltre il mistero degli ex voto, un dialogo sospeso con l’aldilà
Il 28 gennaio 1972 nevicava. Una neve fitta,
incessante, «aggressiva», scrisse Romano Battaglia,
«che aveva trasformato Milano in una gigantesca
Dolomite». Alle quattro e venti del pomeriggio, nella
stanza 201 della clinica Madonnina, dove era entrato
all’inizio di dicembre, Dino Buzzati si spegne.
Aveva 66 anni. Alla mattina di quell’ultimo giorno,
dopo aver chiesto alla giovane moglie Almerina di
fargli la barba perché la morte lo trovasse in ordine,
aveva detto: «È strano, non arriverò a sera, eppure
se il direttore mi chiedesse un articolo glielo farei»:
tali erano la dedizione al mestiere di giornalista,
svolto con scrupolo e passione per tutta la vita, e
l’attaccamento al «suo Corriere», dove era entrato
appena ventiduenne, sicuro di venirne presto
«cacciato come un cane».
Si racconta che quando la morte lo prese per mano
- quella morte che tanto aveva cantato e indagato,
sfidato e inseguito, tenendosela sempre vicina
come elemento indispensabile per vivere - Buzzati
sorridesse, come Giovanni Drogo nell’ultima riga
del Deserto dei Tartari; si dice che «in quel preciso
momento» nelle gabbie dello zoo di Porta Venezia
di fronte alle quali si fermava spesso, pensoso,
gli animali fossero diventati improvvisamente
irrequieti, e facessero sentire la loro voce, alta, forte,
per salutarlo. Cose alla Buzzati, che con il fantastico
aveva un rapporto profondo, speciale. Messaggi da
un altrove, da un universo parallelo per accedere
al quale lui, e soltanto lui, aveva il lasciapassare.
«Se ne è andato così alla Buzzati che alla Buzzati
potrebbe anche tornare», scriverà il giorno dopo
Indro Montanelli sulle colonne del «Corriere della
Sera». «Con Buzzati se ne va la voce del silenzio,
se ne vanno le fate, le streghe, gli gnomi, i presagi,
i fantasmi. Se ne va, dalla vita, il Mistero. E che ci
resta?».
Ci restano innanzi tutto i suoi romanzi, centinaia
di novelle, le Storie dipinte, i lavori teatrali: tutte
chiavi, lasciate a noi, per entrare in quel mondo. Ci
resta un’opera che oggi, in memoria di uno dei più
moderni scrittori del Novecento, si arricchisce di un
volume che torna in libreria dopo trent’anni di oblio,
I miracoli di Val Morel: l’opera con cui si congeda
dal mondo, la pagina finale del suo romanzo
esistenziale e poetico.
Si tratta, come lo definì lo stesso Buzzati, di un
«racconto in trentanove piccoli capitoli, risolto più
con le immagini che con le parole», nel quale l’autore
illustra altrettanti miracoli attribuiti, secondo la
finzione letteraria del manoscritto ritrovato, a Santa
Rita da Cascia. Miracoli apocrifi, popolati da balene
volanti, serpentoni dei mari, gatti vulcanici, robot,
marziani. Miracoli «impossibili» e fantastici, che
l’immaginazione di Buzzati colloca tra il 1500 e
la prima metà del 1900 soprattutto nelle zone del
Bellunese, dove è cresciuto e ha passato le sue estati.
Nato da una serie di ex voto realizzati per
una mostra alla Galleria Cardazzo di Venezia,
e trasformato poi in un libro con l’aggiunta di
brevi racconti che accompagnano le tavole, una
«Spiegazione» iniziale che ne svela i retroscena
e le lega, e da un’introduzione di Montanelli in
apparenza irriverente, ma in realtà profondamente
affettuosa («C’è da prenderlo a schiaffi, e un giorno
forse lo farò» è l’incipit), I miracoli di Val Morel
può sembrare a prima vista un catalogo d’arte; un
libro da guardare prima che da leggere. Invece, basta
immergersi nelle sue pagine perché si riveli una sorta
di album personale, che raccoglie, rielaborandole,
atmosfere della memoria e luoghi dell’anima; fatti
vissuti, ascoltati e sognati in oltre sessant’anni di
vita. Un estremo saluto, un biglietto d’addio da
maneggiare con cura, perché specchio dei pensieri,
delle inquietudini, delle speranze che animavano
Buzzati nella parte finale della sua vita.
Quando nell’estate 1970 inizia, febbrilmente, a
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