Partecipando - Gennaio 2012 - Parrocchia San Sebastiano Martire ...

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Partecipando
Mensile della comunità parrocchiale di Ussana Anno VIII - Numero 1 - Gennaio 2012
Fotocronaca dei momenti
più importanti della festa
di San Sebastiano.
a pagina
4
Crisi, povertà, solidarietà
A Ussana un corso per
conoscere i "segreti" del
pane fatto in casa.
a pagina
6
Michele Contini è il primo
magistrato nella storia del
nostro paese
a pagina
9
Personaggi illustri: Donna
Elena Sedda, nobile possidente
terriera.
a pagina
10

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In questo primo numero
del mensile parrocchiale,
che inaugura il suo ottavo
anno di pubblicazione, ho
pensato di soffermarmi su
un tema tristemente
attuale: quello della
povertà.
Certamente si tratta di un
argomento che oggi è frequentemente
preso in considerazione,
soprattutto a
motivo della crisi economica
in atto. Ma voglio leggere
l'attuale problema della
povertà non solo in riferimento
alla crisi, ma anche
nella prospettiva della solidarietà
che da sempre
vede la comunità ecclesiale
coinvolta in prima linea.
Già alla fine del 2010, l'Ufficio
Statistico dell'Unione Europea
(Eurostat) rilevava, in Italia, un
dato allarmante: il 18,2% delle persone
residenti è a "rischio di
povertà"; il 6,9% si trova in condizioni
di "grave deprivazione materiale"
e il 10,2% vive in famiglie
caratterizzate da una bassa intensità
di lavoro. Come ben sappiamo,
i dati definitivi del 2011, di prossima
definitiva elaborazione, non
potranno che essere ancor più
sconfortanti.
La Caritas regionale evidenzia il
fatto che in Sardegna l’incidenza
della povertà relativa è superiore
alla media nazionale. E gli indicatori
di povertà e disagio socio-economico
parlano chiaro. In Sardegna il
15,3% arriva a fine mese con molta
difficoltà (stesso dato a livello
nazionale), l'8,9% non riesce a fare
un pasto adeguato almeno ogni
due giorni (dato nazionale 6,6%), il
21% non riesce a riscaldare la casa
adeguatamente (dato nazionale
10,6%), il 46,1% non riesce a sostenere
spese impreviste di 750 euro
(dato nazionale 33,3%). E anche
questi sono dati provvisori, in attesa
delle elaborazioni definitive per
il 2011.
Nel grigiore di questi dati la comunità
ecclesiale cerca sempre di portare
un po' di luce e di colore. Nel
biennio 2009-2010, a livello nazionale,
c'è stato un aumento del 25%
del numero di persone che si rivolgono
alla Caritas per un aiuto. E a
nessuno è stato mai negato. Anche
nella nostra parrocchia, da due
anni, è attivo un servizio di animazione
della carità reso operativo
dalla Conferenza di San Vincenzo.
Prima pagina
Anche nella popolazione
ussanese si riscontrano
percentuali di disagio
socio-economico non
lontane da quelle regionali,
e l'azione caritativa
della Conferenza costituisce
un servizio di solidarietà
di grande rilevanza.
Il servizio di solidarietà
della nostra parrocchia
vuole essere un "no" convinto
alla rassegnazione e
allo scoraggiamento che
possono derivare dall'attuale
situazione socioeconomica.
Di recente
Andrea Riccardi, fondatore
della Comunità di
Sant'Egidio e ministro per
la cooperazione internazionale e
l'integrazione, ha affermato: «La
conoscenza diretta dei dolori dei
poveri porta a non accettare il
mondo com'è senza provare a
cambiarlo: fa nascere una visione.
Chi sta vicino al povero non accetta
il colore grigio della rassegnazione».
Mi sento dunque di ringraziare
quanti nella nostra parrocchia, a
nome dell'intera comunità, rendono
questo servizio di solidarietà. La
nostra parrocchia non ha elevati
mezzi economici, ma con gioia, per
mezzo della Conferenza Vincenziana,
rimette nel circuito del servizio
della carità il frutto della condivisione
di tanti fedeli attenti alle
povertà dei fratelli.
Il prossimo tempo di Quaresima è
un'occasione concreta per farci più
attenti alle necessità di coloro che

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hanno di meno. Il frutto del digiuno
che siamo chiamati a compiere in
questo tempo di preparazione alla
Pasqua sia la nostra partecipazione
alle fatiche economiche e sociali di
chi attraversa il dramma delle
attuali povertà.
Concludo riportando una nota di
cronaca. Nel mese di gennaio la
Conferenza Episcopale Italiana ha
nominato il nuovo direttore della
Caritas nazionale. è un sacerdote
sardo. Si tratta di don Francesco
Soddu, della diocesi di Sassari. Sarà
perchè la Chiesa sarda, forse più di
altre, si è dovuta attrezzare efficacemente
viste le condizioni di
povertà locale, ma non può che
farci piacere il fatto che un nostro
"testimone di carità" sia stato chiamato
a rendere questo importante
servizio a livello nazionale.
E anche questa notizia ha dato un
po' di colore alla momento di precarietà
che stiamo attraversando.
don Giulio
In questo numero
Prima pagina
Intensa partecipazione all'annuale festa di San Sebastiano
pagina 4
Il pane fatto in casa: una tradizione da gustare e riscoprire
di Elena Corongiu pagina 6
L'Oratorio parrocchiale festeggia
San Sebastiano e San Giovanni Bosco
di Elena Corongiu pagina 8
Michele Contini: il primo magistrato
nella storia della nostra comunità
di Andrea Pala pagina 9
Donna Elena Sedda
di Terenzio Puddu pagina 10
Riflettiamo insieme
a cura di Claudia Orgiano e Raffaela Coghe pagina 11
Liturgia e spiritualità
Vita della comunità parrocchiale
La pagina del relax
pagina 12
pagina 14
pagina 15
Il calendario pastorale
I battesimi, i matrimoni e i defunti della nostra parrocchia
pagina 16
ParteciPando - Mensile della coMunità Parrocchiale di ussana
Autorizzazione del Tribunale di Cagliari n° 1/05 del 31/01/2005
direttore resPonsabile: Giulio Madeddu
Vicedirettore: Elena Corongiu
redazione: Barbara Zonnedda, Terenzio Puddu, Dante Serra, Andrea Pala
collaboratori: Cristian Moi, Silvio Moi, Fotostudio Rita, Claudia Orgiano, Raffaela
Coghe, Marco Palmas, Anna Maria Coghe
FotoGraFie: Archivio parrocchiale
sede: c/o Parrocchia San Sebastiano Martire - Via Chiesa - 09020 Ussana - CA - Tel.
070.918.93.16 - Email: partecipando@parrocchiaussana.it
staMPa presso Grafiche Ghiani - Monastir - 070.916.52.22

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Intensa partecipazione
La festa del Patrono
all'annuale festa di san Sebastiano
La festa del patrono, come ogni anno, è stata una bella occasione per vivere un forte
senso di identità ussanese, nella cosapevolezza che le antiche tradizioni religiose
costituiscono oltre che una genuina espressione di fede, anche un momento di
costruttiva adesione sociale.
Lunedì 16 gennaio, alla fine della prima celebrazione del triduo, il nuovo presidente
dei festegigamenti, Antonio Serra, riceve la fascia dal presidente uscente.
La suggestiva vestizione del simulacro di san Sebastiano avvenuta il 18 gennaio,
ultmo giorno del triduo di preparazione alla festa patronale.
Sempre il 16 gennaio, il presidente riceve la bandiera, segno del culto attribuito
a san Sebastiano da tutta la comunità per mezzo del comitato.
Dopo il solenne vespro del 19 gennaio, accesa una fiaccola al cero pasquale, il
presidene dei festeggiamenti si accinge a far ardere il falò.

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L'imponente pira di fuoco arde nel sagrato attiguo alla chiesa di san Saturnino e
illumina e riscalda la fredda serata.
Alla processione, presieduta dal parroco, prendono parte anche alcuni sacerdoti
e un diacono. Numerosi i fedeli, nonostante la fredda mattinata.
Alla concelebrazione hanno preso parte numerosi sacerdoti provenienti dalle
parrocchie vicine e originari o amici della nostra comunità.
La festa del Patrono
Alle ore 10 del 20 gennaio inizia la processione per le strade di Ussana. Di fronte
al simulacro il presidente e il comitato dei festeggiamenti.
La messa solenne con l'omelia è stata presieduta da padre Arcangelo Atzei, rettore
del santuario di san Salvatore da Horta presso la chiesa di Santa Rosalia.
Alla fine della celebrazione tradizonale di gruppo, non solo con il comitato ma
anche con il sindaco e i sacerdoti presenti.

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di Elena Corongiu
Preparare il lievito naturale, conoscere le farine, impastare
e infornare a temperatura giusta. Non è semplice preparare
il buon pane sardo e c’è il rischio che la tradizione si
perda negli anni. L’assessore all’agricoltura Dario Murtas ha
così pensato di organizzare un’intensiva tre giorni presso il
Monte Granatico per apprendere le tecniche di un prodotto
genuino e tra i più consumati. Destinatari del corso sono
stati ventidue partecipanti, in buona parte provenienti da
famiglie con un passato e presente agricolo. Il “maestro del
pane” è Gerardo Piras di Senorbì e dipendente dell’agenzia
Antiche tradizioni ussanesi
Il pane fatto in casa: una tradizione
da gustare e riscoprire
Dal 24 al 26 gennaio i locali dell'ex
Monte Granatico hanno ospitato
il corso di panificazione. Negli
stessi giorni sono stati proposti
anche incontri dedicati al settore
vitivinicolo e olivicolo.
Foto di gruppo dei partecipanti al corso di panificazione.
promotrice dell’evento, la Laore.
Così si è articolata l’attività. Il primo giorno, martedì 24
gennaio, Piras ha insegnato come impastare il pane esclusivamente
a mano, proprio come si faceva un tempo. è stata
utilizzata la farina di grano duro sarda ma poco conosciuta,
poiché solitamente si usa la “00” che viene importata. In
questo giorno i corsisti hanno conosciuto e provato a stendere
da soli su fromentu, il lievito madre preparato con un
impasto di acqua, farina e zuccheri come miele o un frutto
marcio. Hanno poi prodotto e lasciato a riposare il cifraxiu.
Nel frattempo veniva allestito il forno prima di inserirvi il
pane, con la giusta legna e temperatura, nel cortile di Casa
Fontana.
Mercoledì 25 gennaio i corsisti si sono aiutati col lavoro grazie
all’impastatrice a bracci. Hanno creato gli sfarinati di
semola mista a farina di grano duro. Con le proprie mani
hanno invece preparato la fregola.
Nell’ultimo giorno, giovedì 26, è stata insegnata la lavorazione
de su coccoi e la decorazione dei pani cerimoniali,
prima mostrata dal maestro e poi provata dagli alunni. Piras
ha fatto conoscere il pane usando i cinque sensi perché,
come ha detto ai suoi allievi, «un pane come quello sardo
si distingue per i suoi colori, il suo profumo, i sapori che ci
lascia nel palato, i rumori che il nostro pane ci racconta. A
suo modo, infatti, parla di noi».
Un corso breve ma intenso, che ha lasciato un’eredità
importante ai suoi partecipanti, che così commentano.
«Preparo da anni il pane in casa, ma ho imparato qualcosa
di nuovo anche io», dice Graziella Ortu. «Mi piacerebbe
organizzare personalmente degli incontri in futuro, perché
voglio valorizzare il pane di una volta con vera farina sarda.
Proprio per dare continuità alla tradizione il maestro ci ha
mostrato un pezzo di lievito madre rinnovato, cioè rigenerato
con acqua e farina, che è stato iniziato ben trecento
anni fa».
Anche Luisa Vargiu è una veterana del pane. «Adesso so
molto di più del pane cerimoniale. Il corso per me ha avuto
in sostanza quattro obiettivi: riscoprire e valorizzare i nostri
prodotti a partire dal grano duro, di qualità eccellente; produrre
e consumare i prodotti sardi, nostri; tramandare le
tradizioni che ci contraddistinguono; la possibilità di aprire
un panificio, vista anche la presenza di qualche giovane che
vuole crearsi un lavoro».

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7 Antiche tradizioni ussanesi
Una delle giovani partecipanti è Anna Spada, che vive a
Monastir. «Imparando a fare il pane ho avuto l’opportunità
di compiere un viaggio nel passato. Abbiamo cotto il nostro
lavoro nel forno tipico sardo e con attrezzi creati artigianalmente
al momento, ad esempio sa scovixedda (scopetta)
con foglie di murdegu (cisto). Ho scoperto anche i sistemi di
un tempo per verificare il momento giusto dell’infornatura.
Siamo una terra ricca di tradizioni da difendere e coltivare,
senza queste non saremmo Sardi».
Per Silvia Farci ha rappresentato un’occasione di grande
apprendimento e divertimento. «Proprio come a scuola, il
maestro ci spiegava la lezione prima della pratica e poi ci
dava i compiti una volta andati via: provare a stendere il lievito
madre, cuocere a casa il pane impastato la mattina e
gustarlo insieme il giorno dopo».
«Credo di aver svolto il corso di panificazione per eccellenza»
dice Barbara Cugia, una delle corsiste più piccole. «Ho
cercato di apprendere quante più cose possibili, perché
occasioni come queste sono rare e bisogna coglierle al volo.
Per far sì che la tradizione continui servono persone che
abbiano voglia di impararla, insegnarla e promuoverla.
Anche io contribuirò a non far dimenticare un patrimonio
che rappresenta da secoli generazioni di famiglie».
Il corso è stato il frutto di quanto l’assessore Murtas sta portando
avanti con la petizione popolare "Compra Sardo",
che promuove e valorizza l’acquisto di prodotti con materie
prime locali. Da due anni questo movimento è inoltre protagonista
nella festa de “S’AgriCultura”, la cui ultima edizione
si è tenuta a Ussana lo scorso ottobre. «Riassumo nella
parola “successone” la mia opinione sull’evento» sostiene
Murtas. «Si sono insegnate tante cose, ma soprattutto ho
notato una grande coesione tra i partecipanti che tuttora si
scambiano le esperienze di quanto hanno vissuto. Credo
che a Ussana siano mancate in questi ultimi anni iniziative
simili che sono motivo di crescita, economica ed umana. I
Un'infornata di pane decorato a mano dai partecipanti al corso.
corsisti l’hanno vissuta bene e creato un vero gruppo di
lavoro che darà vita a degli interessanti sviluppi.
Fondamentale è stato anche l'aiuto dell’associazione turistica
“Pro Loco” di Ussana, che devo ringraziare per il recupero
del materiale e delle attrezzature», come il forno
mobile a legna da Siurgus Donigala.
La Laore sta tenendo in questi mesi anche il corso di olivicoltura
il cui referente è un compaesano, il dottor Enrico
Contini. Settanta gli iscritti tra ussanesi, cittadini dei comuni
confinanti e anche cagliaritani. Cifra e componenti
importanti per una piccola realtà locale. Le lezioni si tengono
in aula con la teoria e in campagna con prove pratiche
come la potatura. Il corso chiuderà con una degustazione
guidata (panel test), fondamentale per capire se un olio è
buono. Non solo pane e ulivi: parallelamente al Monte
Granatico si sta svolgendo il corso di vitivinicoltura e a
breve inizierà anche quello di caseificazione. Il tutto marchiato
rigorosamente sardo.
Una delle fasi della lavorazione del pane fatto in casa. Un'infornata di "civraxiu", pane fatto in casa molto apprezzato.

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8 Vita della comunità parrocchiale
L'Oratorio parrocchiale festeggia
san Sebastiano e San Giovanni Bosco
Tanti gli appuntamenti promossi nel
mese di gennaio dall'Oratorio. Non
solo attività dedicate al nostro Santo
Patrono, ma anche una domenica in
trasferta a Sinnai, ospiti della parrocchia
di Sant'Isidoro.
di E.C.
Il 2012 è iniziato con un mese ricco di attività destinate ai
ragazzi della nostra parrocchia. Dopo il campo-scuola per i
cresimati a fine dicembre, gli animatori hanno organizzato la
prima giornata del nuovo anno domenica 8 gennaio, immediatamente
successiva all’Epifania, che corrisponde al
Battesimo del Signore. L’acqua, la cancellazione del peccato
originale e la colomba sono stati i simboli dei giochi sui quali
gli animatori hanno costruito i giochi per approfondire il
primo sacramento che ricevono i Cristiani.
L’Oratorio ha inserito due giornate nella settimana dei festeg-
I bambini e i ragazzi che hanno preso parte alla giornata di Sinnai.
giamenti riservati al patrono della comunità ussanese, san
Sebastiano. La prima si è tenuta giovedì 19 per i cresimati,
l’altra per i piccoli dai 6 ai 12 anni domenica 22 dopo la Messa
delle 9:30. Entrambe le attività hanno riguardato la difesa
della fede cristiana a costo della propria vita, proprio come
fece il martire: i giochi si sono basati sul passaggio del
Vangelo da un punto all’altro del salone formando una catena
umana, rispondere alle domande dei quiz sulla Chiesa e la
trasmissione di una preghiera.
Domenica 29 si è svolta la prima uscita ufficiale dell’Oratorio.
Animatori e bambini accompagnati da qualche genitore, per
un totale di trenta persone circa, hanno trascorso una giornata
intera a Sinnai, partecipando al gemellaggio con la parrocchia
locale e il gruppo di Santa Margherita di Pula. La Messa
delle 9:30 è stata presieduta nella chiesa di Sant’Isidoro da
don Walter Onano il quale, durante l’omelia, ha spiegato la
vita di san Giovanni Bosco. Il sacerdote piemontese vissuto
nell’ottocento divenne un apostolo per i fanciulli, in particolare
quelli disadattati, che cercò di levare dalla strada per farli
diventare buoni cristiani ed onesti cittadini. «Non è stato facile
per don Bosco evangelizzare i meno fortunati, perché non
ha avuto spesso l’appoggio necessario, ma lui non ha ascoltato
le voci che lo dissuadevano ed è andato sempre avanti con
la sua opera di apostolato», ha detto in sintesi su don Bosco,
invocato dai ragazzi, studenti ed educatori . «E come lui non
fermatevi agli ostacoli, ma cercate di perseguire con nobiltà i
vostri obiettivi».
Dopo la Messa i bambini hanno vissuto diverse ore di giochi
insieme al pranzo offerto dai volontari dell’Oratorio sinnaese
nei locali attigui alla parrocchia. Tutti si sono sentiti coinvolti
e protagonisti e hanno preso parte a ogni singola attività. In
serata i gruppi si sono spostati nell’oratorio a Sant’Isidoro e si
sono esibiti con cabaret sulla scia dei vari format attualmente
trasmessi in televisione. Ospite anche la scuola locale di
launeddas, ai primi mesi di vita con iscritti di tutte le età.
Tutto il gruppo di Ussana è salito sul palco e ha mostrato due
balli guidati dagli animatori, ma ha gestito buona parte dell’animazione
di tutta la giornata mostrando la sua esperienza
pluriennale agli altri gruppi alle prime armi. Nuove conoscenze
e una domenica diversa dall’appuntamento solito a San
Saturnino per bambini e animatori, che hanno avuto l’opportunità
di confrontarsi e si augurano la possibilità di incontrarsi
in futuro per ulteriori gemellaggi e crescere insieme.

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9 Storie di vita
Michele Contini: il primo magistrato
nella storia della nostra comunità
Si è laureato in giurisprudenza nel
2001 e ha deciso di mettere la sua vita
al servizio della giustizia. Ha superato
il concorso nel 2008 e a maggio
lascerà la Sardegna per diventare giudice
penale in Sicilia, ad Agrigento.
di Andrea Pala
I componenti della Magistratura formano il cosiddetto potere
giurisdizionale, elemento portante di ogni democrazia
insieme al legislativo e all’esecutivo. Ne fa parte anche un
nostro concittadino, Michele Contini, da tre uno dei tanti
magistrati che ogni giorno sono chiamati ad applicare le leggi
esistenti nel nostro Stato.
«Ho sempre pensato – racconta Michele – di diventare un
magistrato. Già al liceo classico avevo intenzione di prendere
questa strada. Dopo l’esame di maturità, nel 1996 mi sono
infatti iscritto in giurisprudenza. Presa la laurea, dopo un
Michele Contini, con indosso la toga di magistrato.
periodo di praticantato, ho esercitato la professione di avvocato
nel settore amministrativo. Quando davvero stava iniziando
a piacermi questo tipo di percorso, ho deciso però di
lasciare e di iniziare a studiare per il concorso nazionale per
l’accesso alla magistratura, bandito proprio in quel periodo».
Superare il concorso non è semplice e talvolta è necessario
ripeterlo. «A me – spiega Michele – sono serviti otto anni per
vincerlo, ma dipende molto da come ci si organizza. C’è chi
infatti si concentra solo sul concorso per la magistratura,
rischiando però tantissimo, perché si preclude altre possibilità.
E chi invece contemporaneamente percorre altre strade.
Proprio quando mi stavo preparando per gli orali, per cinque
mesi ho lavorato nella Polizia di Stato perché nel frattempo
avevo superato le selezioni previste per farne parte».
Una volta superata con successo anche la fase orale, per
Michele si sono aperte le porte della carriera nella magistratura.
«Per legge – dice – ogni vincitore di concorso viene inserito,
per 18 mesi, come magistrato ordinario in tirocinio, quello
che una volta veniva definito uditore giudiziario. In questo
periodo si svolgono tutte le diverse funzioni previste dal sistema
giudiziario. Alla fine di questo periodo, viene chiesto a
tutti cosa si vuole fare “da grande”. Io fin dall’inizio ero orientato
verso la carriera nel sistema penale. Questo comporta
due possibilità: diventare pubblico ministero oppure giudice
di tribunale. Alla fine ho scelto questa seconda strada».
Questa decisione porterà presto Michele lontano da Ussana e
dalla Sardegna. Ha scelto infatti come prima destinazione
ufficiale la Sicilia. «Se anche avessi preso la decisione di restare
in Sardegna - spiega Michele – comunque non avrei potuto
perché al momento l’unica sede dove ci sono posti liberi è
Tempio Pausania. Penso che la Sicilia sia un po’ la “terra
madre” per chi come me vuole iniziare la carriera nel sistema
penale, anche se la situazione fortunatamente non è più
quella di una volta alla luce dei tanti cambiamenti che hanno
interessato questa regione».
Dal primo maggio Michele presterà dunque servizio presso il
tribunale di Agrigento, diventando quindi il primo magistrato
effettivo nella storia del nostro paese. «Ero a conoscenza di
essere finora l’unico – racconta – e devo dire di essere molto
contento. Nonostante abbia quasi sempre studiato e lavorato
a Cagliari in tutti questi anni, sono stato avvicinato da molti in
paese per avere conferma di questa notizia. Spero comunque
di essere il primo di tanti magistrati ussanesi, dato che so che
ci sono alcuni ragazzi che hanno scelto giurisprudenza per
proseguire i propri studi».

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Donna Elena Sedda
Aristocratica ussanese, fu dedita
alla gestione e all’incremento del
proprio patrimonio. Appassionata
di musica si dilettava a suonare
il pianoforte.
di Terenzio Puddu
Elena Rita Sedda nacque a Ussana il 14 novembre 1867 da
Sisinnio e Raffaela Carta. Il padre, il più ricco proprietario terriero
del paese, volle che fosse istruita in un importante collegio
di Cagliari frequentato dalle figlie della borghesia e della
nobiltà cittadina. Durante i suoi studi imparò a suonare il pianoforte,
passione che coltivò per
tutta la vita.
Nel 1880 Sisinnio Sedda, sindaco di
Ussana per lungo mandato, aveva
ottenuto dal re l’importante nomina
a cavaliere della Corona d’Italia suggellando
così un prestigio indiscusso
di cui la famiglia già godeva non solo
a livello locale. L’ascesa sociale dei
Sedda si consolidò con le nozze di
Elena andata in sposa ad un esponente
della piccola nobiltà: don
Vincenzo Guiso, avvocato nativo del
vicino centro di Monastir. Le nozze
furono celebrate a Ussana il 24 settembre
del 1885; con l’unione
coniugale Elena entrò di diritto a far
parte della nobiltà con il titolo di
“donna”.
La famiglia Guiso, originaria di
Orosei, trasferitasi a Monastir nella
seconda metà del Settecento, ottenne
dal re il privilegio di nobiltà nel
Personaggi illustri
1768.
Cavalier Sedda in occasione delle nozze della sua prima figlia
ampliò la già grande casa padronale di Ussana, dove i novelli
sposi stabilirono la propria residenza, ma a causa degli impegni
professionali di don Vincenzo la famiglia divideva il tempo
tra la città e il paese. A Cagliari nacquero i due figli: donna
Zaira (1887) e don Giuseppe (1888).
Con la morte del padre cav. Sisinnio Sedda, avvenuta nel
1914, Elena si trovò erede di una notevole fortuna composta
da oltre 206 ettari di terreni seminativi, pascoli e orti, dislocati
tra i territori di Ussana, Donori e Monastir, oltre a diverse
case, il frantoio delle olive, numerosi animali da lavoro e da
pascolo.
Con dedizione e tempra d’imprenditrice, amministrò la propria
azienda agricola e, per un certo periodo, anche quella del
fratello Giovanni che fu interdetto a causa della sua infermità
mentale, finendo i suoi giorni ricoverato nel manicomio di
Cagliari.
Nel 1918 la primogenita donna Zaira si sposò con Efisio
Contini, agiato perito agrario di Sorgono che per lavoro dimorava
a Ussana, dove era stato chiamato a dirigere ed innovare,
con le prime macchine agricole
meccaniche, l’azienda del marchese
Amat di San Filippo; dalle loro nozze
nacquero tre figli.
Il figlio don Peppino Guiso conseguì
la laurea in ingegneria trovando
impiego come dirigente nel Genio
Civile; si trasferì nel nord-est Italia,
dove si sposò ed ebbe una figlia:
Elena.
I rapporti sentimentali tra donna
Elena e don Vincenzo si logorarono
nel tempo tanto che fu inevitabile
una drastica separazione; decisione
certamente non facile per quei tempi
soprattutto per la reputazione di
entrambe le famiglie.
Elena Sedda sopravvisse qualche
mese al figlio Peppino, deceduto a
Bolzano nel 1936. Settantenne morì
a Cagliari il 28 marzo del 1937 e il suo
corpo fu tumulato nel cimitero di
Bonaria.

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Dipendenza da TV
di Raffaela Coghe
L’articolo che di seguito sarà riportato è tratto da un sito web
per “la formazione e aggiornamento per psicologi”. La scelta
di soffermarsi su quest’ articolo deriva da un fenomeno reale
che sempre più spesso si ritrova nei discorsi di alcune persone:
l’incapacità di sentirsi liberi e invece totalmente dipendenti
da qualcosa che non riescono a controllare. Il fenomeno
in esame che è diventato oggetto di studio da qualche
anno, riguarda la dipendenza da soap opera o “telenovela”,
che si differenzia dalla semplice passione per la tv, poiché agisce
profondamente sull’inconscio dell’individuo, favorendo
una dipendenza dalla quale non è facile liberarsi. Tali persone,
infatti, risentono nelle loro situazioni reali di vita dell’incapacità
di differenziare tra ciò che è reale e necessario e ciò
che invece viene creato per esigenze televisive e di spettacolo.
Dal punto di vista narrativo, le soap opera sono riconducibili
al genere del melodramma, dove i sentimenti, come il
dramma familiare, la competizione professionale sono poste
al centro della narrazione. Gli attori sono spesso condizionati
nelle loro azioni da sentimenti caratterizzati da infelicità e
incapacità a realizzarsi sentimentalmente. Non sono questi
però gli elementi, che secondo l’autore dello studio, favoriscono
la dipendenza dello spettatore. La “dipendenza da telenovela”
si determina dalla regolarità delle trasmissioni e si
comincia a manifestare durante le sospensioni nei giorni in
cui il programma non è trasmesso. Questo tipo di serialità ha
lo scopo infatti, di tenere accesa l’attenzione degli telespettatori,
creando in loro una forte tensione; puntate che vanno in
onda regolarmente, ogni giorno, alla stessa ora e la narrazione
si interrompe sistematicamente nel punto culminante,
quando l’attesa dei telespettatori diventa affannosa. La
dipendenza quindi sarebbe sollecitata proprio dalla regolarità
con la quale si svolgono le puntate. La perdita di una sola
puntata può provocare dei sintomi di privazione. Lo spettatore
più organizzato ricorre oramai al videoregistratore, rivedendo
cosi l’episodio perso e “ricollegandosi” con il suo
oggetto di dipendenza. In tali soggetti la trama della soap
opera sarà sempre al centro dei loro pensieri, perché più
semplici da gestire mentalmente rispetto alle preoccupazioni
di tutti i giorni. Il mettersi nei panni degli attori (empatia)
potrebbe, far pensare agli spettatori che i personaggi dello
schermo vivano davvero ciò che accade in tv, finendo quindi
per partecipare emozionalmente alle loro avversità, più di
quanto faccia uno spettatore comune. Tanto più se, chi guarda,
s’identifica con la storia della soap e s’identifica con uno
dei personaggi.
Un libro al mese
Riflettiamo insieme
di Claudia Orgiano
Alberto Marvelli. Ingegnere manovale della carità
Fausto Lanfranchi
L'ingegnere Alberto Marvelli, nel periodo bellico e post-bellico
della seconda guerra mondiale, nella Rimini martoriata
e distrutta dai bombardamenti, fu figura di grande rilievo,
non solo per l'integrità di vita, ma anche per l'impegno
sociale e politico. Visse da protagonista i grandi avvenimenti
storici dell'epoca, anticipando profeticamente il
ruolo e la vocazione del laico cristiano proposti poi dal
Concilio Vaticano II.
Cattolico fervente, uomo di fede e di profonda interiorità,
si dedicò alla costruzione della "città terrena" con competenza,
onestà, rettitudine, impegnandosi a fondo soprattutto
nel servizio dei poveri e dei bisognosi. Scomparso a
soli 28 anni in un incidente stradale, è diventato beato della
Chiesa cattolica.
L'autore del libro, anch'egli riminese, si è laureato in lettere
e filosofia presso l'Università di Bologna. Dopo alcuni
anni di insegnamento, ha iniziato gli studi teologici presso il
Seminario Diocesano di Rimini ed è stato ordinato sacerdote
nel 1959. Ha conosciuto personalmente Alberto
Marvelli: legato a lui da sincera amicizia, ne ha condiviso gli
ideali e l'impegno laicale nelle sue molteplici iniziative.

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In ascolto della Parola di Dio
Domenica 5 febbraio 2012
5 a del tempo ordinario
Colore liturgico: verde / Salterio: I settimana
1 a Lettura: Gb 7,1-4.6-7
Notti di affanno mi sono state assegnate.
Salmo responsoriale: dal Salmo 146
Risanaci, Signore, Dio della vita.
2 a lettura: 1Cor 9,16-19.22-23
Guai a me se non annuncio il Vangelo.
Vangelo: Mc 1,29-39
Guarì molti che erano affetti da varie malattie.
Liturgia e spiritualità
Il mistero della malattia e della sofferenza emerge dalle letture di questa domenica. Ma non c'è male che Dio non possa sconfiggere,
non c'è limete umano che la grazia divina non possa trasformare in salvezza. Gesù ci viene presentato come colui che
manifesta la potenza di Dio guarendo l'uomo nel corpo e nello spirito.
Domenica 12 febbrao 2012
6 a del tempo ordinario
Colore liturgico: verde / Salterio: II settimana
1 a Lettura: Lv 13,1-2.45-46
Il lebbroso se ne starà solo, abiterà fuori dell’accampamento.
Salmo responsoriale: dal Salmo 31
Tu sei il mio rifugio, mi liberi dall’angoscia.
2 a lettura: 1Cor 10,31-11,1
Diventate miei imitatori come io lo sono di Cristo.
Vangelo: Mc 1,40-45
La lebbra scomparve da lui ed egli fu purificato.
La guarigione di un malato di lebbra svela, ancora una volta, la potenza di Gesù. Egli sente compassione per quest'uomo, tanto
che allunga la mano e lo tocca. Questo equivale a dire che lo fa entrare nella sua vita accettando il rischio del contagio e, soprattutto,
sfidando le consuetudini di emarginazione sociale e religiosa riservate ai malati di lebbra.
Domenica 19 febbraio 2012
7 a del tempo ordinario
Colore liturgico: verde / Salterio: III settimana
1 a Lettura: Is 43,18-19.21-22.24-25
Per amore di me stesso non ricordo più i tuoi peccati.
Salmo responsoriale: dal Salmo 40
Rinnovaci, Signore, con il tuo perdono.
2 a lettura: 2Cor 1,18-22
Gesù non fu «sì» e «no», ma in lui vi fu il «sì».
Vangelo: Mc 2,1-12
Il Figlio dell’uomo ha il potere di perdonare i peccati sulla terra.
Attraverso la guarigione del paralitico di Cafarnao, preceduta dal perdono dei peccati, Gesù afferma che il peccato è il più grande
male degli uomini, la radice e l’origine di tutti i mali. Egli annuncia apertamente che Dio solo può liberare l’uomo dal suo male
radicale: egli si manifesta come Dio, come colui nel quale tutte le promesse divine hanno ricevuto un “sì” assoluto e definitivo.

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13 Liturgia e spiritualità
Domenica 26 febbraio 2011
1 a di Quaresima
Colore liturgico: viola / Salterio: I settimana
1 a Lettura: Gen 9,8-15
L’alleanza fra Dio e Noè liberato dalle acque del diluvio.
Salmo responsoriale: dal Salmo 24
Tutti i sentieri del Signore sono amore e fedeltà.
2 a lettura: 1Pt 3,18-22
Quest’acqua, come immagine del battesimo, ora salva anche voi.
Vangelo: Mc 1,12-15
Gesù, tentato da satana, è servito dagli angeli.
Iniziamo il tempo di Quaresima, periodo di riflessione sui misteri della nostra redenzione, al cui centro sono l’insegnamento e la
persona di Gesù Cristo. Il Salvatore ha assunto forma umana, cioè quella che è la nostra condizione, e non è nemmeno stato
risparmiato dall’esperienza della tentazione.
Il Santo del mese
San Pier Damiani
21 febbraio
Pietro nacque a Ravenna da agiata
famiglia nel 1007. Rimasto orfano,
ancora bambino, per la morte del
padre, fu ripudiato dalla madre onerata
da troppi figli. Raccolto da una vicina
di casa fu preso in custodia da un
suo fratello maggiore di nome
Damiano, il quale si affezionò al bimbo,
lo crebbe e lo fece studiare: Pietro,
divenuto adulto, per gratitudine
aggiunse al proprio nome quello del
fratello e si chiamò per sempre Petrus
Damiani.
Passò agli studi superiori a Ravenna,
quindi a Faenza, infine a Parma dove
studiò Filosofia e Retorica con grande profitto. Nel 1034 ebbe occasione
di avvicinarsi a due monaci di Fonte Avellana di passaggio a Parma:
attratto dalla loro umile e composta modestia, li seguì nel loro eremo
e vi si fece monaco.
A Fonte Avellana Pietro visse la quasi totalità della sua vita, ad eccezione
di alcuni intervalli a causa di incarichi ricevuti da Papi suoi contemporanei.
San Pier Damiani prese sul serio la vita eremitica e si iniziò con ardore
a svariate forme di ascesi. Riusciva a dedicarsi ad una preghiera, quasi
incessante, che prolungava vegliando senza tralasciare le pratiche del
digiuno e l'osservanza del silenzio che esigevano le usanze eremitiche.
Proseguì a dedicarsi allo studio, aiutato dalle sue spiccate doti di intelligenza
e preparazione, impegnandosi abbastanza presto nella compilazione
di quelle Opere che ne fecero un maestro "dell'arte spirituale".
I progressi si rivelarono talmente notevoli che, a soli cinque anni dal
suo ingresso a Fonte Avellana, nel 1039 l'abate Guido di Pomposa lo
richiese per alcune istruzioni ai suoi monaci che Pietro portò avanti
con vera competenza per quasi due anni.
Nel 1057 scrisse la Regula vitae eremiticae in cui espose i principi ascetico-teologici
della "conversazione monastica", oltre le necessarie
applicazioni di carattere organizzativo e disciplinare. Si può dire che fu
lui il vero iniziatore della Congregazione Avellanita. Sempre nel 1057,
fu eletto vescovo di Ostia e creato cardinale da Stefano IX, fatto che,
se da una parte si rivelò quale meritato riconoscimento delle doti spirituali
e intellettuali del Damiano, dall'altro alterò notevolmente i suoi
ritmi di vita da eremita. Suo malgrado, verrà a trovarsi sempre più
coinvolto nei gravissimi problemi della Chiesa a lui contemporanea: la
simonia, la corruzione del clero, mercato vile di vescovadi e abbazie
ceduti al migliore offerente, con l'inevitabile decadenza morale a vantaggio
di una vita ecclesiastica licenziosa. Chi maggiormente ne veniva
a risentire era il popolo di Dio che cresceva ignorante, abbandonato,
lacerato dai molti scandali. Pier Damiano, pur sentendosi sempre
monaco ed eremita fino al midollo, non intese mai sottrarsi ai nuovi
compiti nei riguardi della Chiesa che si rivelava sempre più bisognosa
di aiuto tempestivo, di uomini autentici, di voci profetiche che si spendessero
in una serie improcrastinabile di riforme in alto e in basso.
Certi suoi scritti, specie le lettere, rivelano il tormento di un animo
combattuto dal duplice amore fra la solitudine amata e l'urgenza di
portare fuori la sua parola infuocata, fra la ricerca di Dio e il servizio
pastorale.
Monaco, vescovo e cardinale gridò con la sua vita austera e la forza
della sua virtù, prima che con l'eloquenza infuocata del retore. La
prima comparsa del Damiano sulla ribalta di questa situazione della
Chiesa fu in occasione dello scisma provocato da Benedetto X (+ 1059),
l'antipapa che alla morte di Stefano IX si era insediato nel Laterano.
Grande amico e confratello del monaco Ildebrando, il futuro Gregorio
VII (+ 1073), si valse del suo grande appoggio e, di comune accordo,
lavorarono indefessamente perché venisse eletto il nuovo legittimo
Pontefice nella persona di Niccolò II.
L'apprezzamento e l'ammirazione degli storici riguardo all'azione del
Damiano sono unanimi ed ampiamente positivi ma vale soprattutto
ciò che di lui disse il Papa Alessandro II nel presentarlo ai vescovi francesi
quale legato al sinodo di Chalon: «poiché occupati in moltissimi
negozi della Chiesa non possiamo venire Noi stessi, vi mandiamo un
uomo di cui non è chi abbia maggiore autorità nella Chiesa dopo di
Noi. E' Pier Damiani, vescovo di Ostia: l'occhio nostro e l'immobile fondamento
della Sede Apostolica».
Fu studioso attento, scrittore fecondo ed autore di Opere e Trattati di
interesse e valore teologico che gli valsero il titolo di Dottore della
Chiesa, riconosciutogli ufficialmente da Leone XIII nel 1872.
La morte lo colse a Faenza, sulla via del ritorno alla diletta solitudine
di Fonte Avellana, dopo la legazione nella città natale, Ravenna.
Era il vespro del 22 febbraio 1072. Le sue spoglie sono venerate nella
Cattedrale di Faenza dove è riconosciuto quale compatrono della città
e diocesi.

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Fotocronaca
Sabato 7 gennaio, dopo una notte di forte vento, alcuni frammenti sono caduti dal
campanile della chiesa parrocchiale.
Venerdì 20 gennaio, il gruppo parrocchiale teatrale ha messo in scena la commedia
dialettale in tre atti "Maria Concepita" di Antonio Garau.
Domenica 22 gennaio si tenuto il sesto Concerto Spirituale in onore di San
Sebastiano. I canti sono stati eseguiti da quattro corali.
Vita della comunità parrocchiale
Si è reso necessario l'intervento dei Vigili del fuoco per effettuare la messa in
sicurezza della struttura. Nella foto un momento dell'operazione.
Due delle attrici durante lo spettacolo. A sinistra Sonia Contini, nel ruolo di
"signora Filomena", a destra Ignazia Contini, nei panni di "Zia Maria".
Un momento dell'esecuzione da parte del coro polifonico della nostra parrocchia,
promotore dell'annuale evento.

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I personaggi del Vangelo
ORIzzOntALI
3. I re dell’Oriente che portarono i doni a Gesù
Bambino.
7. Gli abitanti di una regione della Palestina
che erano considerati "stranieri".
8. Il nome del prigioniero liberato dalla folla in
occasione della festa di Pasqua.
11. Si consideravano le persone rispettabili e
superiori della Palestina del tempo di Gesù.
12. La mamma di Gesù.
14. L’apostolo che rinnegò Gesù.
17. Lo compie Gesù quando libera gli indemoniati.
18. La donna che stava per essere lapidata dai
maestri della legge e dai farisei.
19. L'apostolo che non credeva alla resurrezione
di Gesù.
21. Il procuratore romano che decretò la morte
di Gesù.
22. Il re che voleva uccidere Gesù Bambino.
23. Una persona colpita da una malattia contagiosa,
guarita da Gesù.
24. Lazzaro lo era di Gesù
25. L’abitante di Cirene che aiutò Gesù a portare
la croce
VERtICALI
1. Il termine ebraico che significa "Cristo",
"Unto".
2. Il nome del sommo sacerdote che processò
La pagina del relax
Gesù.
4. L’apostolo che tradì Gesù.
5. L’angelo che annunciò a Maria la nascita di
Gesù.
6. La traduzione della parola "rabbì".
9. Il cieco che si mise a gridare per essere guarito
da Gesù.
10. Uno dei personaggi presenti nella parabola
del buon samaritano, che passò oltre
13. Gesù ne scelse dodici
15. Volevano liberare la Palestina dall’occupazione
romana.
16. Il rappresentante dei capi religiosi ebraici
nella parabola del buon samaritano.
20. Rassicurò le donne dopo la resurrezione di
Gesù.

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la vIta Della ParrocchIa
febbraIo 2012
1 Mercoledì
2 Giovedì
Presentazione del Signore
16:30: Benedizione delle candele e processione (presso la chiesa dell’Angelo)
17.00: Messa solenne (Chiesa parrocchiale)
3 Venerdì
San Biagio
Primo venerdì del mese - 17.00: Adorazione eucaristica
18.00: Messa solenne in onore di San Biagio e benedizione della gola
4 Sabato
5 Domenica
5 a del tempo ordinario
6 Lunedì
7 Martedì
8.30-12.00: Adorazione eucaristica settimanale (Chiesa dell'Angelo)
8 Mercoledì
Festa di S. Giuseppina Bakhita, Patrona del settore pastorale n. 1
18.00: Messa solenne con omelia tenuta dal Diacono Ignazio Boi
9 Giovedì
10 Venerdì
11 Sabato
12 Domenica
6 a del tempo ordinario
13 Lunedì
14 Martedì
8.30-12.00: Adorazione eucaristica settimanale (Chiesa dell'Angelo)
15 Mercoledì
16 Giovedì
17 Venerdì
18 Sabato
19 Domenica
7 a del tempo ordinario
20 Lunedì
21 Martedì
8.30-12.00: Adorazione eucaristica settimanale (Chiesa dell'Angelo)
22 Mercoledì
Le ceneri
8.00: Messa e imposizione delle ceneri
18.00: Messa e imposizione delle ceneri
20.00: Liturgia della Parola e imposiz. delle ceneri (presso la chiesa dell’Angelo)
23 Giovedì
24 Venerdì
17.00: Via Crucis in chiesa - 19.00: Via Crucis - Settore 2
25 Sabato
26 Domenica
1 a di Quaresima
27 Lunedì
28 Martedì
8.30-12.00: Adorazione eucaristica settimanale (Chiesa dell'Angelo)
29 Mercoledì
natI alla feDe nel batteSImo
ELEONORA CUCCU
Nata il 18 agosto 2011
Battezzata l'8 gennaio 2012
chIamatI alla PaSqua Del cIelo
GIUSEPPA BOI
20 marzo 1917
28 dicembre 2011
MARIA MANIS
9 dicembre 1927
15 gennaio 2012
EVA PRUNER
14 marzo 1923
4 gennaio 2012
GrazIe, Dante!
DEFENZA MARTIS
15 aprile 1920
20 gennaio 2011
ANTONIO CARTA
21 settembre 1933
5 gennaio 2012
Dante Serra, collaboratore di "Partecipando" come curatore
della rubrica "La pagina del relax", ha iniziato un'esperienza
di discernimento vocazionale alla vita religiosa in Umbria. Lo
ringraziamo di cuore per il servizio reso in questi anni e gli
auguriamo un sereno e proficuo cammino.