foglietto n. 38 - Parrocchia San Nicolò Vescovo

Domenica 16 settembre 7.30 Def. Antonio Casu
9.00 In S. Maria: Santa Messa
10,00 Pro Populo
11,30 Sposi: Roberto Lasi e Alessandra Cocco
IV Settimana del Salterio 19,00 Def. Rosina Concas
Lunedì 17 settembre 7.30 Santa Messa
Santa Mariaquas 8,30 Deff. Silvio, Angelina e Franco
Non c’è la messa di sera
Martedì 18 settembre 7,30 Def. Angela Atzeni
8,30 Deff. Peppino e Silvia Lecca
18,00 Deff. Caterina Usai e P.Maria Rosa
Mercoledì 19 settembre 7.30 Def. Bruno Scanu
8,30 Messa di Ringraziamento
Non c’è messa
Giovedì 20 settembre 7,30 Deff. Giuseppe Garau e Lina
Non c’è messa
Venerdì 21 settembre 7,30 Deff. Caterina Sanna e Raimondo
san Matteo, apostolo
18,00 Def. Teresa Ariu 1° Anniversario
Sabato 22 settembre 7,30 Def. Claudio Nonnis
17,00 Sposi: Cristian Carrus e Giuseppina Calidonna
19,00 Def. Orsola Murgia 1° Anniversario
Domenica 23 settembre 7.30 Def. Gilla Cruccas
S.Pio da Pietrelcina
9.00 In S. Maria: anime
10,00 Pro Populo
11,30 Santa Messa
18,00 S.Pio da Pietrelcina (piazza cimitero)
I Settimana del Salterio 19,00 Deff. Lucia Serra e Giuseppe

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Numero 38 dal 16 al 23 settembre 2012
RIPENSIAMOCI COME PARROCCHIA
Alcuni fatti e relativi commenti in questi ultimi giorni mi portano a riflettere
sulla Chiesa (Comunità Cristiana, parrocchie, opere) nel nostro territorio
come anche nell’opinione pubblica.
Alcuni sono portati a dire di non badare a queste cose o a queste dicerie,
d’altra parte fatti e dicerie mostrano una realtà per lo meno preoccupante. Mi
sembra che manca nel nostro territorio il tessuto cristiano delle comunità ecclesiali,
c’è una cultura che ha messo da parte la Chiesa e la fede, magari conservando
una religiosità (processioni, Messe, rosari, feste dei santi, devozione
alla Madonna) che dovrebbe essere cornice alla fede: siamo dinanzi ad una
cornice senza quadro. Manca il tessuto cristiano delle comunità ecclesiali (altri
dicono manca il respiro).
Se da una parte c’è un anticlericalismo preconcetto, fazioso, superficiale,
ostentato e usato come arma per indebolire la stima dell’opinione pubblica
sulla chiesa, dall’altra parte c’è un modo di essere cristiano che in realtà è
senza fede (si battezza per tradizione, si fa la prima comunione e la cresima
come tappe sociali, non ci si sposa più, non si hanno figli, si convive, non si
rispetta la domenica, non si va a Messa, non si ha nessun rapporto con la
Chiesa, si conserva solo una vaga appartenenza sociale), oppure c’è un operare
della pastorale che si butta sull’organizzazione, sulla struttura, non ci si
apre al mondo, al dialogo, non sa discernere cioè non sa veramente ascoltare,
capire, decidere da credenti, non sa entrare in dialogo con il mondo. Si è
schiacciati sul presente e sull’immediato, sul materiale e sul pragmatico: si è
autoreferenziali, individualisti, soggettivi. Si è assimilata la cultura del mondo
che cambia, ma in senso negativo.
Credo che sarebbe necessario ricominciare con l’ascolto di tutti nei confronti
della Parola di Dio per costruire autentici itinerari di conversione a Cristo,
di contrizione del cuore (come negli Atti degli Apostoli), di libera adesione
e condivisione personale. Bisognerebbe camminare non tanto verso una
nuova organizzazione (Pastorale integrata, Unità Pastorali, etc.) quanto sulla
proposta e sulla testimonianza libera e gioiosa dei valori cristiani. Forse è necessario
scoprire un nuovo rapporto con Dio, scoprire la struttura fondamentale
della rivelazione, i suoi codici comunicativi e i messaggi universali.
Oggi c’è stanchezza di pastorale: in diocesi stiamo andando verso la pro-

grammazione dell’anno della Fede e dell’Eucarestia. La settimana che si apre
vede una grande celebrazione a Santa Maria delle Acque, patrona della Diocesi,
una due giorni per i preti, una due giorni per i laici e poi quattro incontri
per forania, convegni diocesani, nove incontri nelle parrocchie… con quale
respiro affrontiamo questa fatica pastorale, questa organizzazione, questo fare?
Certo, quest’anno lo dobbiamo guardare come tempo favorevole che
permette il passaggio della grazia e accoglierla.
Dobbiamo tener conto anche del fatto che il discorso della fede non aggancia
la vita della gente e le idee portanti della vita cristiana, non sono accolte,
ne capite. In tutta questa problematica, ci chiediamo, qual è la funzione
della parrocchia?
L’imperativo di una nuova evangelizzazione ha bisogno della parrocchia
come realtà che permetta di avere reti relazionali per la comunicazione del
Vangelo, per suscitare un contesto di ascolto e di adesione alla fede. Tutto
questo se la parrocchia è capace di superare la gestione burocratica, amministrativa,
ma anche superare una religiosità superficiale, esteriore, intimistica,
emozionale.
È su queste relazioni che è la nostra sfida. Per questo puntiamo al rinnovo
dei gruppi, alla creazione dei gruppi familiari parrocchiali, ai gruppi di
fanciulli, ragazzi, adolescenti e di giovani. Per questo puntiamo ad una parrocchia
dove i laici sono corresponsabili nella evangelizzazione e vivono la
vocazione della ministerialità. Il cambiamento in parrocchia sta nascendo da
un discernimento comunitario che non si gioca a forza e dialettica di minoranza
e di maggioranza ma di ascolto della Parola e dello Spirito. Tutto deve
essere a misura della Missione: gruppi, liturgia, ministerialità.
Le calunnie, le dicerie, l’anticlericalismo, l’astio e quant’altro abbiamo visto,
sentito, letto e subito in questi giorni non ci hanno affatto piegato – noi
siamo forti della nostra buona testimonianza anche se essa produce in chi non
crede gelosia, invidia e calunnia e quindi (umanamente) in noi sofferenza –
ma ci spingono a non dare niente di scontato, a prendere atto della realtà che
ci circonda. Ci porta a ripensarci come Chiesa e come Parrocchia nel nostro
territorio.
Don Angelo Pittau
LA SANTA CROCE
Il 14 settembre abbiamo celebrato l’Esaltazione della Croce, in sardo diciamo
“Santa Crusci”, senza l’esaltazione (è meglio così) e il 15 la Madonna Addolorata,
ci ricorda che siamo chiamati ad essere con Maria “Justa crucem”.
Oggi 24° domenica del tempo ordinario, Gesù nel Vangelo di Marco ci ricorda:
“se qualcuno vuol venire dietro di me, rinneghi se stesso e mi segua”, infatti
il Figlio dell’uomo deve soffrire molto… venire ucciso… e risorgere.
Questi tre giorni sono i giorni del dolore, quello di Gesù, quello di Maria, il
nostro dolore di discepoli. Mi chiedo quale è il senso di queste tre liturgie, ma

anche il senso di questa liturgia cosmica che è il dolore. San Paolo dice che la
creazione geme, ha dolore! Ecco perché parlo della liturgia cosmica del dolore.
E come non ricordare la beatitudine “Beati quelli che piangono, beati quelli
che soffrono” tutti gli uomini piangono, nasciamo piangendo e moriamo
piangendo.
Che senso ha il nostro dolore, il nostro pianto? Guardo a Gesù in Croce, a
Maria ai piedi della croce del Figlio: è venuto sulla terra a soffrire, a condividere
la nostra condizione, Lui, Il Figlio di Dio, Lui è l’uomo dei dolori. Questa
è la risposta di Dio: il Cristo che deve soffrire molto, venire ucciso, Lui è il
Dio in cui dobbiamo credere... ma il mistero del suo dolore e il nostro resta.
Gesù è venuto a condividere il nostro dolore, il senso del nostro dolore è la
condivisione. Anche tra noi uomini, il dolore ci accomuna.
Non so mai rispondere al dolore dei genitori che seppelliscono un figlio, al
dolore di una vita spezzata, di una malattia che attanaglia, di un incidente, di
un licenziamento, di un handicap, di un’ingiustizia… a tutto c’è un senso, ma
mio Dio quale? Perché proprio a me, a loro? Dio tace, c’è silenzio infinito.
Maria guarda la croce e tace. Essere ai piedi della croce da’ un senso al dolore,
il dolore chiede di essere condiviso. Dinanzi ai tanti casi di dolore, di
sofferenza una risposta, un senso è la condivisione. Ma la condivisione non ti
dice perché avviene, condividi e taci, se rispondi sei stolto, come gli amici di
Giobbe. Non si sa cosa dire, si fa silenzio, so che un senso c’è, anche se non so
quale senso sia. Ma Dio sa che senso abbia e in Dio crediamo, in Dio credo e
mi fido. La risposta è la fiducia in Dio.
Nel libro di Isaia, che la tradizione riferisce al Cristo, oggi leggiamo: “Io sono
venuto e non ho opposto resistenza ai miei flagellatori. Il Signore Dio mi assiste.”
Sembra l’unica soluzione, quella che da pace, Gesù ha la forza di dire “chi
vuol venire dietro di me prenda la sua croce e mi segua”. La soluzione è avere fiducia
in Dio, è seguire Gesù, è prendere la propria croce.
Tutto questo sembra facile dirlo ma è difficile; difficile è metterlo in pratica.
Dovremmo tentare di dirlo e metterlo in pratica come Maria Madre Addolorata
ai piedi della croce.
Domenica 16 18,00 50° della Parrocchia B.V. delle Grazie (Borgo Sa Zeppara)
FESTA DI SANTA MARIAQUAS (patrona principale della diocesi)
Lunedì 17
18,00
18,30
Processione
S.Messa presieduta dal Vescovo e concelebrata dai sacerdoti
Martedì 18 19,00 Incontro genitori dei Cresimandi (sala biblioteca)
Mercoledì 19 e Giovedì 20 - Incontro del Clero Diocesano ad Arborea (Stella del Mare)
Venerdì 21 e Sabato 22 - 17,30 - Incontro dei laici a San Gavino
Domenica 23
18,00
Incontro dei gruppi famiglie a San Pancrazio
Festa di S. Pio da Pietrelcina S. Messa (piazza fronte Cimitero)