dolore - Hod benessere

N° 26 - maggio/giugno 2003
HOD
Dolore Dolore
senza senza cielo cielo
Sadomaso Sadomaso
Il dolore dolore
è femmina
femmina
diffusione gratuita
benessere benessere
... e da staccare l’Inserto
Oceano Salute:
TOCCHI D’AMORE
stampato su carta ecologica 100%

HOD sommario
Periodico bimestrale - Milano - Anno VI - n° 26 - maggio/giugno 2003
DIRETTORE RESPONSABILE:
Marina Robbiani
CONSULENTE SCIENTIFICO:
Riccardo Legnani
CONSULENTE EDITORIALE:
Raffaella Ferrari
PUBBLICITÀ: Anna Monza
Tel./Fax 02/83.22.442
Cell. 335/82.41.756
E-mail: anna.monza@hod.it
EDIZIONI ALICE
V.le Col di Lana, 4 - 20136 Milano
Tel. 02/83.61.347 - E-mail: info@hod.it
STAMPA: Arti Grafiche Bianca&Volta
Via del Santuario, 2
20060 Truccazzano (Mi)
Reg.Trib. Milano n° 305 del 22.4.1998
VUOI RICEVERE
HOD
A CASA?
ABBONATI!
Abbonarsi costa
15 euro per 5 numeri
da versare sul
c/c postale n. 43013200
intestato a:
HOD
benessere
Via Col di Lana, 4
20136 Milano
E-mail:
info@hod.it
Il dolore di esserci
di Marina Robbiani 7
Elogio al dolore
di Paola Mandel 8
Libri di Ecoè 11
La prevenzione e il dolore
Rubrica di Caterina Martucci 12
Curiamoci con l’antroposofia
a cura di Marina Robbiani 14
Il dolore senza cielo
a cura di Viviana Dall’Ora 20
Boswellia, un rimedio per l’artrite
Rubrica di Elena Marinoni 26
Il dolore è femmina
Rubrica di Raffaella Ferrari 30
Solo Bio Salute globale in farmacia
a cura di Essere Benessere 32
Frutta e verdura
a cura di NaturaSì 34
Inserto Oceano Salute
a cura del comitato scientifico di Oceano Sintesi
direttore scientifico Gian Marco Carenzi I-XII
SexOeS: Il piacere del dolore
a cura di Odan 48
Non si uccide così il cioccolato
di Fulvio Simoni 52
Piccola cucina... di fiori
disegni e ricette di Francesca Carmelini 56
L’importanza di girare insieme al sole
di Aurelia Bracciforti 58
La Camargue di S.Sara dei gitani
di Andrea Bocchi Modrone 59
Le nuove frontiere della medicina contro il dolore
a cura del Centro Medico Turati 62
Dolore... la risposta dell’Oriente
di Monica Cavallo 65
Milano & Oltre 68
Vietnamonamour 74
stampato su carta ecologica 100%
www.hod.it

Il dolore di esserci
di Marina Robbiani
Non credo agli editoriali su un piccolo giornale come Hod. Ma questa volta sento il bisogno
(forse per me) di spendere due parole su quanto sta succedendo in Iraq e dintorni.
Ho fiducia che la ricerca di pace e armonia rappresenti un punto fermo per avere
rispetto di sé e degli altri, per amare la vita e accettare le proprie miserie. Per potere
finalmente andare oltre.
Oggi, con e dopo questa guerra, sembra tutto stravolto. C’è uno strano caos nel mondo, una
confusione di obiettivi che inquieta e angoscia. Non fanno tutti che parlare di bene, ma quello che
si vede fa solo male. D’altra parte, quando si esprime la propria indignazione si viene subito accusati
di stare dalla parte del male e quando si dice il proprio dolore, c’è chi trova retorico e ripetitivo
contare i morti, fare “propaganda” (?) tirando in ballo bambini senza braccia e gambe. Vade
retro Saddam… ti urlano infastiditi dallo schermo della tivu e allora tu pensi, forse ingenuamente:
ma visto che sono così bravi e che sono loro a detenere le chiavi del bene, perché non hanno
fatto qualcosa… per salvarli, intendo?
L’unico dato incontestabile è che tutto questo dolore rimane e che ogni giorno, malgrado menzogne,
censure e strumentalizzazioni, assistiamo agli errori ed orrori che produce. Allora ci assale
qualche dubbio: qual è il senso morale di tutto questo, cos’è che hanno davvero intenzione di
esportare nel mondo, e perché nessuno accenna a spiegarci cosa è veramente successo e cosa hanno
ancora in mente di far succedere? Dov’è finita la verità, l’anima del mondo?
E dove andrà a finire tutta la disperazione che abbiamo visto (quel poco che abbiamo visto),
così come la paura di tanti ragazzi e soldate Jessica, neri, indiani, sudamericani, portoricani e working-class
heroes inciampati anche loro in un’avventura con un punto di domanda grande come
l’America? Come facciamo a continuare a trattarci in questo modo?
Intanto, mentre i kamikaze procedono la loro macabra jihad e le operazioni “chirurgiche”
hanno spianato il campo all’orrido happy end, sembra passato un micidiale, drammatico tempo infinito.
E invece siamo solo all’inizio. Perché la voragine del dolore ha
solo cominciato a dare i suoi frutti.
Una risposta però (almeno una) questa nuova guerra arrogante ce
l’ha data. È riuscita ad aggregare attorno a sé interi eserciti di fanatismo,
una delle fonti migliori per divulgare il verbo della vendetta.
Non resta dunque che il dolore di esserci in mezzo a questo deserto
di perché. Insieme alla voglia di continuare a dire no a tutte le guerre
che esplodono solo quando serve a qualcuno (a proposito, che ne è
della Cecenia?). Ma anche no a chi ci vuol fregare, trasformando il nostro
dolore in un’altra cosa, che alla fine rischia di puzzare di odio.
C’è un avvertimento in tutto questo che spetta a ognuno di noi decifrare.
La risposta più profonda a tutti i perché della non-verità da
talk show arriva dalla coscienza, che ben lungi da suggerimenti e regie
pilotate, nel silenzio della riflessione, della meditazione o della preghiera,
deve ritrovare la speranza di credere nell’uomo e nel Bene. ■
HOD 26 - 7
Elaborazione tratta da “Lürzer’s Archive Special - Commercial Ill. 1”

Prendersi cura
sè
di
C hi
soffre di dolore a cosa è interessato? Più di ogni altra cosa a liberarsene. Ma si
manca di considerare che, sia nel caso che si manifesti a livello fisico che psichico,
il dolore è un sintomo, la manifestazione di qualcosa di più intimo e profondo
su cui occorre indagare.
Esiste un detto nella Medicina Cinese:
«Per curare una malattia è necessario scoprirne le radici».
La radice è appunto ciò che affonda nella profondità ed è all’origine del disequilibrio energetico
che si manifesta esteriormente con segni e sintomi di varia natura.
Una di queste manifestazioni, quasi un campanello di allarme, è il dolore.
Trattare il dolore fisico semplicemente ricorrendo ad analgesici o antinfiammatori è un
lenimento temporaneo, così come è passeggero il sollievo che si ottiene quando dinanzi
a una condizione emozionale dolorosa si ricorre a diversivi di varia natura (distrazioni,
droghe, cibo ecc.) e si manca di stare in compagnia del dolore quanto basta per comprenderne
le dinamiche e il significato.
Come porsi di fronte al dolore in un’ottica preventiva?
C ome
12 - HOD 26
di Caterina Martucci
prevenendo
La prevenzione e il dolore
si è detto, il dolore è un sintomo che denuncia un ristagno, un blocco, vale a
dire un mancato scorrimento di energia vitale o, come accade nei casi più gravi,
di energia e sangue, eventualmente associato, nei casi complicati, da accumulo di
umidità, mucosità e/o di tossine.
La prevenzione primaria viene compiuta
mettendo in atto tutto quanto facilita lo
scorrimento dell’energia vitale corretta.
Ricorderemo qui, come linee guida, i
tre comportamenti essenziali:
● Alimentazione adeguata
● Giusta alternanza di lavoro e
riposo
● Coltivazione dello stato di calma
della mente e di pace del cuore.
La prevenzione secondaria entra
in gioco quando il dolore si è ma

nifestato. Che fare dunque? Innanzitutto astenersi dal ricorrere a
trattamenti sintomatici ripetuti.
Con l’aiuto del medico di fiducia, indagare sulle origini vere del
disordine energetico che provoca il dolore. Si può in tal modo
giungere alla diagnosi del disturbo, definire i principi terapeutici
e ricorrere ai presidi utili a curare la malattia e, di conseguenza,
a fare scomparire il dolore.
Un esempio chiarificatore
C
onsideriamo un caso di cefalea ricorrente perimestruale
(prima, durante o dopo i mestrui). La sua origine può essere riferibile a una
condizione di deficit di energia corretta (vale a dire di sangue e/o di yin ) e conseguente
squilibrio tra le componenti yin e yang dell’energia, oppure a una condizione
di eccesso di energia patogena, quale si verifica quando l’energia e/o il sangue del Fegato
tendono a ristagnare.
La prevenzione primaria si attua evitando l’eccesso di fatica fisica, inclusa quella conseguente
alla pratica di sport agonistici e di ginnastiche aerobiche, che indebolisce la Milza
e la sua funzione di estrarre e distribuire l’essenza degli alimenti; senza una quantità
adeguata di questa essenza diviene carente la formazione dell’energia e del sangue. Può
comparire una cefalea che si manifesta durante o dopo il mestruo, localizzata al vertice,
associata a capogiri, palpitazioni, insonnia, disturbi della visione, stanchezza, pallore.
Anche lo stress emozionale può causare un deficit di sangue e/o di energia yin e causare
una cefalea che si manifesta prima o durante il flusso mestruale.
Ma più spesso lo stress emozionale, specialmente sotto forma di collera repressa o non,
risentimento e frustrazione, conduce al ristagno di energia del Fegato. Questa condizione
potrà a sua volta complicarsi con la comparsa di sintomi di Fuoco e manifestarsi con
una cefalea intensa, prima o durante il mestruo, localizzata alle tempie e intorno agli
occhi, associata a capogiri, viso arrossato, senso di bocca amara e asciutta, irritabilità ecc.
Un’altra possibile complicazione del ristagno dell’energia del Fegato è la comparsa di ristagno
del sangue del Fegato; in tal caso la cefalea compare prima o durante il mestruo,
è fissa, localizzata intorno agli occhi e alle tempie ed è associata a mestrui dolorosi con
presenza di coaguli nel sangue mestruale.
P er
Il termine yin indica in
questo caso le energie
che idratano, nutrono,
lubrificano, raffreddano
e rallentano le funzioni
del corpo.
Il termine yang indica
invece le energie che riscaldano,
attivano le
funzioni del corpo, favoriscono
le trasformazioni
e il movimento.
concludere questa breve disamina delle radici della cefalea, ricordiamo l’importanza
di alimentarsi correttamente, riposare adeguatamente e lasciare fluire
le emozioni. La diagnosi, la terapia e soprattutto l’educazione alla salute è compito
del medico. Ma il cambiamento perseverante delle abitudini igieniche scorrette, il
decondizionamento consapevole è diritto/dovere di ogni individuo che voglia divenire
artefice della propria salute. ■
Caterina Martucci
e-mail Cama@comm2000.it
HOD 26 - 13

14 - HOD 26
l’
Curiamoci antroposofia
con
Il tema del dolore, connaturato alla stessa
condizione umana, ci tocca tutti quanti
profondamente. La medicina antroposofica,
che ha come ricerca primaria
quella di superare la prigionia dei sensi, prova
ad affrontarlo in un modo particolare,
tenendo conto in primo luogo del rapporto
medico-paziente. Ne abbiamo parlato
con il Dr. Sergio Maria Francardo, medico
di indirizzo antroposofico che pone come tema
costante della sua ricerca l’importanza
della qualità alimentare per la prevenzione
delle malattie, intesa come espressione
della relazione tra l’uomo e la natura.
Innanzitutto cos’è la medicina
antroposofica?
Èuna medicina che avendo come
ideale l’ampiamento dell’orizzonte
percettivo, chiede al medico
un percorso di perfezionamento
interiore. L’orientamento
antroposofico
che nasce come corrente di ricerca
spirituale, si inserisce nel contesto
scientifico con il desiderio di liberare
dalla prigionia dei 5 sensi, che nella
lunga ricerca effettuata da Rudolf
a cura di Marina Robbiani
Steiner (1861-1925) nella dottrina
antroposofica dei sensi arrivano ad
essere 12. È dunque impossibile ottenere
dei risultati limitandosi ad un approccio
libresco. Nella medicina antoposofica
il medico, in continua evoluzione
personale, apprende molto
anche dalla storia del paziente con un
approccio che allarga la conoscenza
dell’essere umano e non si limita ad
osservare la componente fisica e psichica,
ma anche agli organi che in lui
rappresentano la vita, l’anima, la spiri

tualità. Dunque l’elemento biografico, ciò che fa di
ogni uomo un essere unico e irripetibile.
Cosa rappresenta quell’organo che lei chiama
vita?
Nell’uomo opera una realtà che noi chiamiamo
corpo eterico: l’insieme delle forze vitali che
l’uomo porta dentro di sé. È il corpo eterico che consente
all’elemento fisico di operare all’interno della
corporeità.Anche se la scienza ci parla di un corpo fisico,
noi lo vediamo solo dopo la morte, quando il
corpo eterico (cioè il corpo della vita) lo abbandona.
Altrimenti li vediamo sempre in comunione. L’antroposofia
sostiene che all’interno dell’essere umano
non regnano le leggi del mondo esterno, bensì nuove
leggi di natura che hanno come portatore l’uomo
stesso. Esiste dunque una relazione profonda tra il microcosmo,
cioè questo piccolo universo rappresentato
da ogni uomo, e il macrocosmo, ovvero tutto l’universo.
Senza un dialogo reciproco, colmo di rispetto
tra uomo e natura, alla fine si ammalano entrambi.
Anche la natura ha bisogno dell’uomo.
Nel pensiero antroposofico l’uomo
rappresenta un luogo dove la natura
può evolvere e noi abbiamo
il dovere di fornirle questa possibilità.
Ecco perché la malattia, la sofferenza,
il dolore dell’uomo è
anche un’occasione per l’universo.
L’uomo rappresenta un luogo dove
la natura entra aiutandolo a trasformarsi,
si trasforma ed evolve.
L’uomo può rappresentare il futuro
o la fine della natura. Questo pensiero
di tipo evolutivo sta alla base
di un approccio alla malattia totalmente
diverso.
Alla luce di questa antropologia, o
conoscenza ampliata dell’uomo, abbiamo
un organo della salute, che è
il corpo eterico (cioè la vita dentro
di noi), e un organo delle forze di
malattia che è l’anima (o corpo
astrale), che porta dentro di noi il
compito di forgiare e plasmare la vita.
Tutto ciò ci fa capire che ci articoliamo tra processi di
salute e processi di malattia. La malattia, come noi la
intendiamo,può dipendere da un eccesso di forze malate,
ad esempio da un organo che si contrae troppo,
ma anche dal fatto di avere un eccesso di salute. Questo
la medicina non l’ha ancora detto.
Cos’è la medicina
antroposofica
Sviluppata a partire dal 1920 dal Dott. Rudolf
Steiner, fondatore dell’antroposofia, in collaborazione
con la Dott.ssa Ita Wegman e altri
medici, è un ampliamento della medicina convenzionale
che ha come motivo centrale l'attenzione
all'uomo, ampliato alla sua realtà
animica e a quella spirituale, intesa come
mondo biografico nel cui decorso si esprimono
le singole malattie. Assieme al paziente, il
medico “antroposofico” si sforza di cogliere
il significato della malattia, tenendo dunque
conto della sua evoluzione corporea, psichica,
spirituale e biografica. In questo modo le malattie
mostrano un senso e un inquadramento
diverso a seconda dell'età in cui si manifestano,
e la loro cura può avere un effetto positivo
per la stessa evoluzione del paziente. I rimedi
vengono trovati prestando attenzione da un
lato all’aspetto individuale dei fenomeni patologici,
e dall’altro alla stretta connessione
evolutiva tra l’uomo e gli
altri regni della natura. La terapia
farmacologica viene accompagnata,
ove sia giustificato e possibile,
da altre terapie: euritmia curativa,
arte della parola, musicoterapia,
pittura e modellaggio applicate da
terapeuti professionalmente qualificati
su indicazione e in collaborazione
con il medico curante.
Strettamente connessa alla medicina
antroposofica è la pedagogia
curativa, in cui ci si accosta in modo
nuovo ed efficace ai problemi
dei bambini e dei portatori di handicap.
■
Da E.Haeckel,“Art Forms in Nature”, Prestel Verlag.
HOD 26 - 15

Curiamoci Curiamoci
antroposofia
antroposofia
con Può fare un esem-
l’
pio?
La classica malattia
da eccesso di forze
di salute che sta invadendo il pianeta è l’obesità,
nient’altro che un eccesso di forze eteriche.
La vocazione naturale del corpo eterico è di fare di
ogni uomo un uovo, esattamente quello che in
Occidente stiamo facendo succhiando dalla natura in
modo esasperato. Morale: distruggendo il pianeta, abbiamo
degli uomini che trasudano forze eteriche, e
cioè forze di malattia grave (teniamo conto che un eccesso
di forze si traduce in fattore di rischio). Il dolore
nasce all’interno di questa relazione profonda tra
forze di salute e forze di malattia.
Cosa vi differenzia a proposito del dolore dalla
medicina “ufficiale”?
Da un pensiero ufficiale che tende a vedere solo
l’aspetto meccanico della malattia, ci distingue
il fatto di considerare il dolore con rispetto e attenzione.
Un dato che caratterizza un po’ tutta la medicina
non convenzionale, ma in particolare quella antroposofica,
che non pensa mai che l’organismo sbagli.
Non pensiamo mai di correggere o meno un errore,
ma semplicemente di entrare nella dialettica dell’organismo
e di orientarla. Il dolore è molto importante
proprio come elemento diagnostico, il che naturalmente
non esclude il dargli valore per agire di
conseguenza. Dobbiamo però avere sempre molto rispetto
di quello che succede con la malattia.
Finalmente oggi la medicina ufficiale ha capito che la
febbre è un aiuto formidabile e che contrastarla troppo
significa allungare il processo di malattia, cosa che
tediamo a fare quando abbiamo l’influenza.
Dobbiamo “per forza” essere sempre presenti, non
possiamo fermarci un attimo, e poi finisce che stiamo
male per due mesi come è successo recentemente a
molti con un’influenza che, aldilà dei baldanzosi pronostici,
è arrivata tardi e si è trascinata più del dovuto,
proprio perché volutamente “bloccata”.
Che metodi usate per contrastare il dolore?
Abbiamo molti strumenti, ma la cosa più importante
è capire che ogni manifestazione di dolore
parla, ci dice qualcosa. È fondamentale seguire il
tragitto del dolore. Non solo in senso anatomico, ma
anche seguendo le profonde relazioni che operano
16 - HOD 26
nell’organismo.Al suo interno abbiamo infinite polarità
che dialogano fra di loro.
Mi faccia un esempio concreto…
Prendiamo una cefalea da sinusite: invece di agire
direttamente nel capo si può curare a distanza
con un pediluvio molto caldo, magari con un senapismo
(a base di farina di senape). Oppure nell’ipertrofia
delle adenoidi dei bambini, piuttosto che agire localmente,
è più efficace curarle con una pomata a base
di Berberis applicata sulla zona della vescica per ridurre
e sfiammare il gonfiore delle adenoidi. In questo
caso si opera sulla base della relazione esistente tra il
sistema vescicale e rinofaringeo. Per altro anche la
medicina ippocratica sapeva bene che il miglior inizio
della cura della malattie delle alte vie come faringite,
tonsillite e tracheite era il clistere. In seguito la cosa è
stata ridicolizzata quando la medicina è decaduta come
mostra Molière nel suo teatr. Tutta la medicina
classica operava applicando le relazioni esistenti nell’organismo.
Oggi, ragionando in termini di polarità, ci
si poggia su basi scientifiche, ma un tempo l’idea era
quella di portare la malattia verso il basso. Si chiamava
“malattia derivativa” (da “derivare”). La moderna
immunologia conferma quelle intuizioni: si è dimostrato
che il più grande organo del sistema immunitario
è proprio l’intestino. Liberandolo dal suo lavoro
quotidiano,svuotandolo gli consentiamo di dare una
risposta immunitaria molto rapida ed efficace.
Cogliere il processo e la direzione della malattia, quello
che il sintomo esprime dei rapporti che si instaurano
all’interno di questo piccolo universo umano, è
molto importante per capire cosa accade dentro l’uomo.
Poi segue la terapia.
Che tipo di terapie usate?
Ho parlato prima del senapismo:si tratta di una
farina di senape applicata al pediluvio per creare
calore, dare vasodilatazione e mandare tantissimo
sangue nei piedi, decongestionandoli. Facciamo un altro
esempio pratico,le sottocutanee.Sono molto usate
per agire localmente, a seconda dei problemi. Nel
caso di una periartrite d’anca, una patologia frequente
e molto dolorosa, posso agire con un preparato
antroposofico iniettabile sull’anca in 3, 4 o 5 punti per
calmare il dolore. Ma avrò un’azione ancora più profonda
ed efficace agendo nella zona dell’articolazione
temporomandibolare a lato della bocca, che ha una

elazione con l’anca. Naturalmente per chi pratica l’agopuntura
tutto questo è molto facile da capire. Resta
il fatto che per prima cosa noi cerchiamo di comprendere
come soffre quella persona, che sintomo
esprime. È diverso se il dolore viene di notte e non lo
fa dormire, o di giorno. Già questo, suggerendoci dove
dobbiamo agire, ci dice che il primo caso è più legato
alle forze eteriche, alle forze della vitalità, mentre
il secondo alle forze astrali, alle forze psichiche ed
emozionali. Ci sono patologie che sono presenti solo
quando siamo svegli, come l’asma.Tant’è che nell’antichità
veniva curata solo con i sedativi perché non esistevano
altri strumenti, questo ci dice che l’asma è
connessa con la vita di veglia. La stessa periartrite può
comparire di giorno o di notte. Ci sono poi dolori
che compaiono solo a riposo e altri solo con il movimento.
Qual è uno dei grandi rimedi del dolore che usa
la medicina antroposofica?
Aseconda del quadro o del sintomo, ce ne sono
parecchi. Tra questi, proprio per intervenire
sulla periartrite d’anca, possiamo citare l’equiseto, l’ape,
la vespa, la formica…
La formica?
Esatto, l’estratto di formica, è uno dei farmaci fondamentali
della medicina antroposofica. La formica
rappresenta uno straordinario strumento ordinatore
della vita vegetale. C’è una simbiosi profonda,
anche biochimica, tra la vita vegetale e il mondo della
formica, perché le piante producono l’acido ossalico e
la formica l’acido formico. Nell’organismo umano
questi due acidi sono legati nel metabolismo più importante,
quello energetico che porta dentro di sé sia
il mondo animale (corpo astrale, anima) che quello
vegetale (corpo eterico, vita).
Dentro l’uomo questi due metabolismi - il grande
metabolismo del mondo vegetale (l’acido ossalico) e
il grande metabolismo del piccolo mondo animale
(acido formico) - si sono uniti, e il dolore è spesso
connesso a questo tipo di meccanismo anche biochimico.
Quindi l’estratto di formica, oltre ad essere un
antidolorifico, è un grande ordinatore perché in natura,
diffondendo acido formico, le formiche impediscono
al bosco di marcire e di morire soffocato da funghi
ed altri parassiti.
Non a caso l’estratto di formica è un grande rimedio
dell’artrosi, un campo in cui la medicina antroposofica
ha degli ottimi risultati, noti ormai da tempo.
Per quanto riguarda invece un altro genere di
dolore, la depressione?
Sul “dolore dell’esistere” la medicina antroposofica
ha alcuni rimedi fondamentali. Tra questi
Rudolf Steiner ha indicato l’oro come metallo e l’iperico,
diventato di uso comune come antidepressivo fitoterapico
sessant’anni dopo. Anche oggi lo prendiamo
in considerazione, anche se principalmente come
rimedio del cuore, organo di percezione della nostra
vita interiore. Ma anche nel dolore dell’esistere la medicina
antroposofica cerca di trovare una chiave per
comprendere il percorso di ogni individuo. C’è una
bella differenza se il male di esistere compare in questo
o in quel momento della vita, in particolare se si
tiene conto che per la medicina antroposofica l’uomo
cresce per tutta la vita e continuamente forma organi.
Infatti noi parliamo di un “organismo temporale”
che segue una legge di 7 anni. Ogni sette anni entriamo
in una realtà nuova (a 7 ha inizio la scuola, a 14 lo
sviluppo puberale, a 21 anni la corporeità smette di
crescere e si diventa adulti,almeno dal punto di vista
corporeo).All’interno di questo processo, comunque
molto difficile, anche la malattia rappresenta un momento
di sviluppo. Può però verificarsi un intoppo. E
la depressione non è altro che una rappresentazione
di questa sofferenza di esistere, una paralisi del volere
che spesso si inserisce in un nodo esistenziale, in
un momento in cui non riusciamo più a sviluppare la
realtà. Nella cura in questo caso diamo molta importanza
alle terapie artistiche.
Cosa intende per terapie artistiche?
Sono metodologie usate normalmente dalla medicina
antroposofica. Esistono “terapeuti artistici”,
che al diploma di una scuola apposita hanno aggiunto
la pratica negli ospedali antroposofici esercitando varie
terapie artistiche, come la pittura, la scultura, l’euritmia
(un’arte che attraverso il movimento esprime
la parola). Nella scuola steineriana l’euritmia è una
materia fondamentale, ma è anche uno dei rimedi più
importanti. Attenzione però: la nostra terapia artistica
è un farmaco profondo, molto impegnativo. Non è
uno svago, mette in moto profonde forze della vita
esistenziale. Insieme, se fosse proprio necessario, si
possono prendere dei farmaci, anche degli psicofar-
HOD 26 - 17

Curiamoci Curiamoci
antroposofia
antroposofia
con
maci. Non abbiamo
l’
problemi in questo
senso, la medicina antroposofica
è nata in
ospedale, infatti esistono molti oncologi, cardiologi,
pediatri ecc., le cui competenze sono allargate all’orientamento
antropologico.
In particolare lei è nutrizionista…
Io do molto valore all’alimentazione, anche perché
sono partito dalla cura del bambino, per il quale
essa rappresenta un aiuto formidabile. Prendiamo due
problematiche tipiche del bambino della nostra società,
quella catarrale e quella ipercinetica. Ho trovato
che hanno entrambe una radice profonda nella nutrizione.
Il bambino catarrale rispecchia un errore di
fondo dell’alimentazione moderna: un eccesso di proteine,
la smania di dare un apporto proteico eccessivo
e precoce, a cui il bambino reagisce cercando di
produrre catarro esattamente per eliminare queste
proteine. Tra l’altro la medicina stessa è incoerente,
perché vengono date molte proteine in più di quelle
che la dietetica prescrive. Basta pensare che usiamo il
latte come fosse una bevanda e che soltanto due yogurt
al giorno sono una dose di proteine sufficiente
per un bambino di 10 chili.
E il bambino ipercinetico?
Èquello iperattivo, a cui adesso negli Stati Uniti
hanno autorizzato l’uso del Prozac, un potente
antidepressivo, e già si usavano le anfetamine, le pillole
dell’obbedienza, una vera forma di cecità metabolica
e morale. Una delle ragioni di questa sindrome di
disadattamento, di iperattività, è dovuta a sostanze e
trattamenti industriali che si trovano nei cibi: conservanti,
fosfati, coloranti che hanno un’azione eccitatoria
sull’organizzazione del bambino. Ho riscontrato
ottimi risultati togliendo dalla dieta i cibi che contengono
queste sostanze, capaci di creare nel bambinouna
vera e propria dipendenza . Sembrano fatte apposta.
Il bimbo vuole “quella” merendina perché in realtà
è dipendente dalle sostanze che contiene. Ho l’esperienza
di bambini che una volta cambiata alimentazione,
da ultimi della classe sono diventati primi.
C’è qualcosa di drammatico in tutto questo...
Il dramma è nato quando con questa esagerata
somministrazione di cibo, così come attraverso il
18 - HOD 26
Alcuni indirizzi utili
● Gruppo Medico Antroposofico Italiano
Via Privata Vasto, 4 - 20121 Milano
tel. 02/65.95.558 - fax 02/66.711.563
● Centro del movimento medico antroposofico è la
Sezione di Medicina della Libera Università di
Scienza dello Spirito con sede presso il Goetheanum
di Dornach (Svizzera), che provvede al perfezionamento
post-laurea dei medici, alla formazione
del personale paramedico e che coordina le
attività di studio e di ricerca.
● Casa di salute Raphael
Palace Hotel - 38050 Roncegno (Tn)
tel. 0461/77.20.00 - fax 0461/76.45.00
● Centro Arte Medica
Via Angera 3 - 20125 Milano
tel. 02/67.11.621 - fax 02/67.11.622
● Ass. Michael per la pedagogia terapeutica
Via Giovanni a Prato 11 - 38100 Trento
tel/fax 0461/921.864
"L'Associazione Michael lavora in ambito pedagogico
- terapeutico con bambini della prima e seconda
infanzia che presentano disagio, difficoltà, handicap.
Accompagna e sostiene i genitori in campo
educativo e pedagogico - terapeutico in un percorso
da attuarsi nella vita quotidiana familiare. Offre
inoltre terapie individuali, sostegno all'apprendimento
e consulenza pedagogico - terapeutica". ■
Per ulteriori informazioni:
www.medicina antroposofica.it
trattamento industriale a partire dall’agricoltura, gli
alimenti sono diventati dei nemici. Ecco allora che
esplodono le intolleranze, cosa che avevamo previsto
da tempo. Eravamo certi che dando da mangiare alimenti
che si allontanano così
tanto da come la natura li
ha pensati, l’organismo non
riesce più a relazionarsi.
È questo che crea enormi
problemi. ■
Si consiglia inoltre, di Sergio
Maria Francardo, il libro
“I semi del futuro- Riflessioni
di un medico sui cibi
transgenici”, EDILIBRI.

L’arte del Benessere
design
Ricercare l’equilibrio, riconquistare l’armonia e lasciarsi alle spalle
lo stress e la stanchezza rappresentano l’espressione di un nuovo stile
di vita, la ricerca del Sé. In questo quadro si inserisce il nostro
obbiettivo: considerare la persone come un tutt’uno con la natura,
un equilibrio sottile di sostanza, di interiorità ed esteriorità.
È infatti partendo dalle radici che il nostro centro si dedica alla cura
degli inestetismi. Ciascuno di noi, seppur in modo diverso,
è sottoposto a stress sviluppando disequilibri che necessitano di cure
e attenzioni mirate. Ma uno degli elementi che accomuna tutti è l’acqua,
il mare, immensa fonte di rigenerazione.
Il corpo umano è composto di elementi minerali indispensabili
alla vita, che assimila sotto forma di sali. Da qui la scelta di utilizzare
prodotti di origine marina, ricchi di iodio e oligoelementi
che permettono di effettuare trattamenti efficaci e duraturi.
A questo si somma l’efficacia dei massaggi, della stimolazione di alcuni
punti del corpo, pratiche che derivano da discipline orientali
che si avvalgono di esperienze millenarie.
Avvalendoci di tecniche del passato e di prodotti naturali,
intendiamo soddisfare il bisogno di armonia tra corpo e mente.
L’arte del Benessere
Via della Moscova, 24 - Milano
Tel. 02/29.06.20.00
● Tutti i prodotti di estetica, sia del viso che del corpo,
sono eseguiti con prodotti talassoterapeutici
● Tra i massaggi, che il nostro centro è solito fare ad
una clientela esclusivamente femminile, proponiamo:
● Digitopressione cinese: una sorta di “agopuntura senza ago”
che migliora la circolazione arteriosa e calma dolore e stress.
● Massaggio antistress cinese: nella versione più dolce restituisce
l’equilibrio tra la componente yang (il sovrappiù) e il suo opposto,
lo yin (apatia, depressione, rilassamento eccessivo).
● Massaggio Ayurvedic Kerala: proviene dal sud dell’India e sfrutta
i principi della medicina ayurvedica.
Combatte i disequilibri donando energia e depurando l’organismo.
● Shiatsu: questa tecnica giapponese che interviene con pressione
su determinanti punti (Tsubo) lungo il percorso dei meridiani,
ripristina l’equilibrio fra struttura, mobilità e sistema energetico.
HOD 26 - 19

Il
Sono principalmente
due le problematiche
dolorose che
per gran parte della sua vita
accompagnano, mese dopo mese,
il cammino della donna.
La prima, il cui stesso nome ha un significato
che indica un ciclo mestruale doloroso, è la
dismenorrea. Precede e/o accompagna il flusso
mestruale con contrazioni spastiche dell’utero
che pare siano causate dalla produzione
di particolari sostanze, dette “prostaglandine”.
La seconda, conosciuta come sindrome premestruale
(PMS), è un fenomeno legato alla
dismenorrea e consiste in una serie di disturbi
di varia natura che appaiono prima del mestruo.Tra
quelli più comuni la tensione al seno,
la ritenzione idrica,la cefalea,la stanchezza,una
certa facilità a irritazione ed emotività con
tendenza a umore malinconico e a volte un
po’ depresso.
Come curarsi
La medicina tradizionale tratta i sintomi
con antidolorifici, antinfiammatori o antispastici;
e nei casi più gravi usa una terapia
estrogenica, a base cioè di pillola contraccettiva.
La medicina naturale offre una serie
di rimedi “dolci” che, al contrario, prevengono
l’insorgere della sintomatologia.Tra i rimedi
della medicina naturale si consigliano:
30 - HOD 26
dolore
Femmina
è
Rubus Idaeus
(nome comune
Lampone)
prendere come
di Raffaella Ferrari
Da “Rubus Idaeus macerato
glicerico 1DH”.
Sull’apparato genitale
femminile ha un’azione
simile a quello della pillola
contraccettiva e provoca
il rilassamento della
muscolatura uterina.
Dose consigliata: 30
gocce 2/3 volte al giorno.
Quando: la terapia va seguita per almeno 2/3
settimane. Si inizia una settimana prima del
mestruo e si continua fino al terzo o quarto
giorno del ciclo.
Oenothera Biennis
(Primula Serotina)
Conosciuta in inglese come “Evening Primrose”
grazie ai fiori che si aprono la sera, è
una pianta proveniente dal nord America.
Utilizzata nel trattamento della sindrome premestruale,
dai suoi semi si ricava l’olio di
Oenothera, ricco di acido linoleico e di acido
gamma-linolenico (potente antinfiammatorio
presente nel nostro corpo che attenua notevolmente
la sintomatologia dolorosa): due acidi
i cui livelli si abbassano sotto la norma nel

sangue delle donne soggette a
questo tipo di disturbo.
Anche l’olio di Borragine contiene
l’acido gamma-linolenico, così i
due oli sono spesso utilizzati da
soli o in associazione.
Si trovano sottoforma di perle
(capsule molli gelatinose) da
250/500 mg.
Dose consigliata: 1-2 grammi
al giorno.
Quando: assumere 3-4 giorni
prima del ciclo e continuare
per tutta la durata dello
stesso. La terapia va seguita
per almeno 3 mesi.
Agno Casto (Vitex Agnus Castus)
Le sue bacche mature ed essiccate vengono
utilizzate fin dai tempi di Ippocrate a scopo
terapeutico sull’apparato riproduttivo femminile.
Una curiosità: deve l’appellativo di
“pianta casta” o “pepe del monaco” al fatto
che nel medioevo si riteneva riducesse il desiderio
sessuale nell’uomo. Probabilmente la sua
azione terapeutica è collegata ad un effetto
Tisane consigliate:
✷ Infuso di lampone (Rubus Idaeus foglie):
un cucchiaio di tisana in 250 cc di acqua bollente.
Lasciare in infusione per 10 minuti, poi
filtrare.
✷ Per mestruazioni dolorose: bere 2 tazze
di tisana al giorno, cominciando una settimana
prima del ciclo e procedere durante tutta la
durata del mestruo.
✷ Per mestruazioni scarse e dolorose: una
tisana composta da Achillea(*) 30%, Melissa
30%, Salvia 10%, Prezzemolo 10% e
Camomilla 20%, calma gli spasmi del ventre,
regolarizza il ciclo mestruale, toglie il dolore.
Posologia: una o due tazze al giorno.
(*) l’ Achillea può essere utilizzata anche come
tintura madre: 30-40 gocce più volte al giorno.
Ha proprietà spasmolitiche.
“ormono-simile” sull’ipofisi, che riduce la sintesi
di prolattina attenuando i sintomi della sindrome
premestruale. Si trova in commercio
sottoforma di capsule di estratto secco.
Dose consigliata: 1 capsula al giorno, o come
estratto fluido 30 gocce al giorno.
Quando: per tre mesi di terapia.
Da utilizzare sotto controllo medico.
Angelica Sinensis
Conosciuta in Cina come
Dang Gui (o Dong Quai) o
“Ginseng femminile” secondo la
medicina tradizionale cinese, fa
“muovere” (circolare) il sangue.
Questo significa che provocando
il rilassamento della muscolatura
uterina, migliora la sintomatologia
dolorosa della dismenorrea. Da utilizzare
con cautela in caso di contemporaneo uso di
anticoagulanti orali (antiaggreganti piastrinici).
Cimicifuga Racemosas
Pianta originaria del Nord America di cui si
usa un estratto vegetale, la cui azione sull’organismo,
molto complessa, non è ancora
del tutto chiarita. Di sicuro c’è la presenza di
affinità con i recettori per gli estrogeni (azione
ormono-simile).
Posologia: 1 capsula
(da 1-2 mg di
principio attivo)
al giorno. Da utilizzare
sotto controllo
medico.
Oli
Essenziali
Tra gli oli essenziali,
i più indicati sono
Melissa e Lavanda.
Posologia: 3 gocce su
un cucchiaino di miele
o zucchero fino a tre
volte al giorno. Assumere
4-5 gocce prima
del mestruo. ■
HOD 26 - 31

xOeS SexOeS SexOeS SexOeS SexOeS Sex
Il
Per Bernardino
Telesio, filosofocalabrese
del Cinquecento,
il dolore ha la funzione di far capire in anticipo
agli esseri viventi quando il loro corpo corre
il pericolo di essere distrutto. Dolore e piacere sono
sensazioni opposte ma complementari e, nonostante
a prima vista possano sembrare inconciliabili,
in realtà il loro rapporto presenta dinamiche
complesse e non catalogabili tout court. Il legame
tra questi due opposti apparenti è presente
non solo nel senso che uno può succedere all’altro,
ma perché molte volte possono coesistere l’uno
con l’altro. Freud (Al di là del principio di piacere,
1920; L’Io e l’Es, 1923; Compendio di Psicanalisi,
1938), considera il piacere e il dispiacere
come costituenti un’unica realtà.
L’
affascinante paradosso “straziami ma di
baci saziami” costituisce la trama di moltissimi
rapporti di coppia, in cui il piacere
si esprime in una sorta di sofferenza dalle molteplici
sfaccettature, ricercata e agognata. Platone, in
uno dei suoi Dialoghi,riesce a dimostrare che anche
in un atto semplicissimo come il bere perché
abbiamo sete, in realtà esistono simultaneamente
piacere e dolore. Dolore perché abbiamo sete, piacere
perché nel bere riusciamo a soddisfare quella
mancanza che viene procurata dalla sete.
Nella sua Filosofia da Budoir il Marchese De Sade,
da cui deriva il termine sadismo, poneva come naturali
tutte le deviazioni sessuali in quanto parte
della natura umana; per il nobile libertino il concetto
di anormalità era espresso solamente dalle
imposizioni sociali. Le sue opere fanno ancora discutere
e hanno ispirato artisti, scrittori e registi in
maniera più o meno fedele al loro sadico ideatore.
48 - HOD 26
piacere...
a cura di Odan
Le riviste di settore suggeriscono situazioni, mostrano
fotografie, propongono incontri e organizzano
convegni a legittimare un trend che dagli anni
’60 pare in continua evoluzione. Non può esistere
un De Sade senza un Sacher-Masoch (da cui
deriva invece il termine masochismo), dal momento
in cui i due personaggi sono come le due facce
di una stessa medaglia. In ogni rapporto questi due
poli si alternano a seconda delle situazioni, in maniera
ora forte ora meno marcata, quasi a mantenere
vivo il rapporto stesso in una sorta di continua
tensione fra i due estremi.
Certi legami interpersonali, sessuali e non, si esprimono
in una dinamica di reciproco scambio di piacere/dolore,
non necessariamente fisico, che diventano
condicio sine qua non del rapporto stesso,
armonizzandolo.
Più a fondo vi scava il dolore,
più gioia potete contenere
(Kahalil Gibran,“Il profeta”)
L’
innamoramento e il desiderio nascono
in definitiva da una mancanza, da un vuoto
da colmare. L’innamorato, prima di dichiararsi
o nell’attesa di una risposta dall’amata
soffre, si strugge, ma in questo dolore si crogiola,
per certi versi nella stessa maniera in cui alcune
persone, all’interno di una dinamica di coppia, accettano
il tradimento o altre sofferenze pur di restare
insieme al proprio partner. L’animo umano è
un abisso che sfugge alle ferree leggi della ragione
e il desiderio non è riconducibile a nessuna categoria
oggettiva, dal momento che è un patrimonio
dell’individuale. Dolore, sofferenza e rifiuto possono
essere dunque alla base del piacere e fonda-

del
DOLORE
DOLORE
“ Una volta usciti da questa effimera vita,
voglio che noi siamo allacciati
l'uno all'altro per l'eternità;
formare un solo essere, la mia bocca
incollata alla tua bocca.
Ma anche cosi, in questo modo,
la mia punizione non sarà completa.
Allora tu mi dilanierai, senza mai fermarti,
coi denti e con le unghie insieme.
Io adornerò il mio corpo di ghirlande
profumate, per questo olocausto espiatorio:
e soffriremo entrambi, io di essere dilaniato,
tu di dilaniarmi…
la mia bocca incollata alla tua bocca.
(Isidore Ducasse C.Lautreamont, ”
“I Canti di Maldoror”)
mento delle sue oscure ragioni.Alcuni rapporti di
coppia trovano il proprio ideale di equilibrio in
pratiche sadomaso e situazioni erotiche di ruolo.
Per sviscerare le origini di certe tendenze e fare luce
su alcune dinamiche ci siamo rivolti al Dr.
Carlo Rosso, sessuologo, psichiatra e psicoterapeuta,
Presidente della Società Italiana di
Psicopatologia Sessuale.
In una dinamica di rapporto, dove
SexOeS
nasce il desiderio di ricercare o ac-
SexOeS
cettare una sofferenza?
Prima di rispondere a questa domanda
è necessaria una premes-
HOD 26 - 49
Foto di John Rutter, da "Photo", aprile 1991.

exOeS SexOeS SexOeS SexOeS SexOeS Sex
sa al fine di evitare
fraintendimenti e confusioni.
Esistono relazioni
sessuali con aspettisadomasochistici
definibili normali e
altre che sconfinano
nella patologia, ed esiste
la “vera perversionesado-masochistica”.
Nel primo caso
siamo innanzi ad una
sessualità con “aspetti
perversi”, in cui il
partner è riconosciuto e desiderabile come soggetto
e non solo come oggetto. Il gioco sadomasochista
è quindi una possibilità, e non una coazione,
che s’inscrive in una relazione d’amore sana
e stabile dove vi è la possibilità di ampliare e approfondire
l’esperienza del rapporto sessuale con
un Derotismo anche aggressivo.
i questa forma vi è poi una variante patologica,
in cui il partner è desiderabile/utilizzabile
nella sessualità solo (coazione) come oggetto, anche
se in altri contesti la soggettività del partner
continua ad essere variamente riconosciuta. Ad
esempio quando la sessualità è possibile esclusivamente
in un contesto sado-masochistico, mentre
al di fuori di questo il partner è percepito come
una persona con bisogni suoi propri, e quindi come
soggetto. Come si può intuire, questa forma di
sessualità può già causare disagio personale, relazionale
e talvolta anche problemi sociali e legali.
Nel secondo caso, la “vera perversione sado-masochistica”,
siamo innanzi ad uno stato psichico in
cui l’altro è esclusivamente e diffusamente (sia in
ambito sessuale che non) “una funzione” senza ri-
Sconoscimento di soggettività.
e trasponiano tutto questo nella concretezza
dell’agito sessuale, si può dire che nel rapporto
sessuale ordinario in cui sono giocati aspetti sado-masochistici,
i due partner hanno la percezione
di un piacere reciproco; la partecipazione e la collaborazione
dell’uno contribuiscono ad innalzare il
livello di piacere dell’altro. Nel vero sadomasochismo,
invece, solo uno deve provare tutto il piacere;
tanto più il partner non gode o prova dispiacere,
tanto più l’altro è soddisfatto. La relazione è
50 - HOD 26
asimmetrica: il sadico si eccita per il dominio, il masochista
per il piacere attivo di sottomettersi.
L’orgasmo del sadico arriva quando l’oggetto masochista
diventa cedevole e dominabile.
Specularmente, nel vero masochista l’eccitamento
è tanto maggiore quanto più c’è fusione attiva con
il piacere del sadico; l’orgasmo non dipende dalla
semplice passività ma dall’autoannullamento e dall’identificazione
con il sadico in modo da fare proprio
il suo piacere. Come diceva Leopold von
Sacher-Masoch, per arrivare «al piacere sensuale
estatico bisogna essere insieme incudine e martello»,
bisogna incorporare le proprie sensazioni di
dominatore o dominato e gustare, identificandosi
con l’altro, il piacere di essere dominato o di dominare.
I vari giochi erotici di dominazione/sottomissione
e BDSM (Bondage e sadomaso) hanno
una valenza puramente ludica, o sottendono
dinamiche mentali di diversa origine?
In ogni gioco sessuale non vi è mai una valenza
puramente ludica. Sotteso all’aspetto ludico si
agitano sempre bisogni psicologici profondi che
possono trovare un temporaneo appagamento
nell’agito perverso. Diverse sono le dinamiche psicologiche
che possono essere sottese alla sessualità
sado-masochistica. Richiamando la distinzione
fatta sopra, la relazione sessuale sado-masochistica
è spesso una strategia che consente l’esperienza
del piacere proteggendo dal rischio d’intimità, e
quindi dai rischi d’abbandono impliciti nella relazione.
La negazione dell’importanza del partner è
un filo rosso che attraversa tutta la psicopatologia
sessuale.Tanto più l’altro è un oggetto, tanto meno
soffrirò se mi abbandonerà. O per dirla in un altro
modo,“torturami ma non lasciarmi”. Quindi la sessualità
sado-masochistica può essere letta come
un rifugio con qualità narcisistiche, in cui l’importanza
e la “necessità dell’altro” sono tendenzialmente
negate ma anche variamente riconosciute.
Dove finisce la normalità e inizia la patologia?
Èproprio nell’entità del riconoscimento del
partner come soggetto che si situa a mio avviso
il confine tra patologia e normalità. Non è tanto
la deviazione del comportamento dagli standard
usuali ad identificare la patologia, quanto la “neces

sità” di rendere il partner nella sessualità o anche
nella vita (nelle forme più gravi) una mera funzione,
un oggetto.Questa tendenza può anche non
essere così estrema,ma tale da creare disagio e difficoltà
in ambito relazionale o sociale. Molti interventi
terapeutici si effettuano proprio su quelle
coppie in cui o non vi è un ingranamento delle fantasie
sessuali, o vi è un’eccessiva distanza tra la
quantità d’aggressività che ogni membro della coppia
riesce a integrare nel rapporto sessuale.
In questa prospettiva siamo tutti un po’ perversi.
Ma se un po’ d’aggressività (agita o subita nello scenario
sado-masochistico) protegge da un’angosciosa
vicinanza non alienandoci dalla relazione con il
partner, che continua ad essere riconosciuto e desiderato
nella sua soggettività e non solo desiderabile
come oggetto, allora non siamo nella vera perversione.
È quindi importante valutare l’uso relazionale
della fantasia e del comportamento perverso.
In questo caso la componente aggressiva rituale
o reale del sado-masochismo garantisce dal timore
dell’eccessiva vicinanza, consentendo di correre il
rischio dell’intimità implicita nell’incontro sessuale.
In tal senso è una sessualità che nel regolare la distanza
dal partner in qualche misura lo avvicina,
conservando una valenza relazionale. Invece la vera
perversione sado-masochistica è sempre, in modo
assoluto, anti-relazionale. È una sessualizzazione del
potere e della crudeltà che si fonda sulla svalutazione
del partner e sul piacere della distruzione.
Si può far risalire l’origine di certe dinamiche
all’educazione imposta o a traumi infantili?
Questa è una questione aperta che cento anni
di riflessione scientifica non ha sostanzialmente
risolto. Secondo alcune correnti di pensiero
la sessualità sado-masochistica sarebbe l’espressione
d’aspetti infantili della sessualità riconducibile
anche all’educazione imposta o a fatti traumatici.
Per altre, il sado-masochismo originerebbe da
una tendenza distruttiva primaria seppur temperata
dalla sessualità. Non è una questione da poco, ed
ha infatti importanti risvolti terapeutici.
Questi comportamenti sono più presenti negli
eterosessuali o nei soggetti omosessuali?
Ènoto come tra gli omosessuali siano frequenti
comportamenti di tipo sado-masochistico,
ma anche negli eterosessuali sono pratiche erotiche
diffuse. Anche i cosiddetti rapporti sessuali
normali presentano spesso dissimulate dinamiche
o agiti di tipo sado-masochistico. Una donna che
gradisce una “decisa” attenzione da parte del suo
partner presenta probabilmente fantasie inconsce
di tipo masochista.
Quanto possono influire i media e fattori esterni
nella “scelta” di simili comportamenti?
Vi è una forte influenza dei fattori culturali nella
sperimentazione di forme di sessualità trasgressiva.
Si pensi ai pervasivi contenuti sado-masochistici
presenti nelle pubblicità di beni voluttuari
come auto, profumi che legittimano stili comportamentali
improntati al dominio/sottomissione.
Inoltre lo sviluppo di una cultura della tolleranza
verso le diverse espressioni della sessualità, una più
facile possibilità di mettere in contatto rapidamente
e in modo anonimo persone che condividono
gli stessi gusti sessuali, oltre ad una modificata concezione
della coppia che da coppia istituzionale si
è evoluta in coppia romantica e oggi in coppia sensoriale,
fondata sulla condivisione d’emozioni forti,
è alla base di fenomeni che per estensione si possono
L
definire sociali.
o scambio di coppia, l’esibizionismo, il voyerismo,
la promiscuità sessuale, le sperimentazioni
omosessuali che conducono al consolidarsi d’orientamenti
bisessuali, la cybersessualità nelle sue
varie declinazioni e infine anche i comportamenti
sessuali sado-masochisti, sono divenuti il terreno
di sperimentazione di molte coppie che, in un’altra
epoca, si sarebbero mosse entro i confini di un’eterosessualità
ortodossa o avrebbero sperimentato
timidamente nel segreto dell’alcova. ■
Dr. Carlo Rosso
Psichiatra, Psicoterapeuta, Sessuologo
Presidente della Società Italiana di Psicopatologia
Sessuale. Direttore del Centro per lo studio delle
Sessualità Non Usuali,Torino
Tel. 011.51.71.853 (dalle ore 15 alle ore 19)
Coordinatore Scientifico
Unità di Psicopatologia
Sessuale - Dip. Universitario di Salute Mentale
numero di cellulare 335.22.68.01
e-mail rosso.carlo@virgilio.it
HOD 26 - 51

Piccola Cucina di...
disegni e ricette
di Francesca Carmelini
Zuppa leggera al girasole
Preparare in pentola a pressione,
un trito grossolano di porro, sedano, carota,
zucchine, pisellini novelli, petali di girasole, sale
pepe, olio extravergine d'oliva ed acqua
a coprire le verdure di un paio di dita.
Al sibilo cuocere 10 minuti, lasciar raffreddare,
passare al passaverdura e servire ben calda
con un filo di olio a crudo,crostini dorati
e parmigiano grattugiato. ■
56 - HOD 26
fiori
Fiori non trattati
per ricette fresche
e primaverili,
deliziosamente
vegetariane e ricche
di elementi essenziali.
Insalatina
di accompagnamento
Lavare bene delle belle foglie
fresche di insalatina novella,
misticanza e spinacini, guarnire
con petali di calendula
o crisantemo non trattati
e condire
con semi di sesamo,olio
extravergine d'oliva e sale. ■

Seitan ai fiori di rosmarino
Il seitan alla piastra si trova facilmente
nei nostri supermercati,già precotto
e di discreta qualità, altrimenti nei negozi
specializzati in prodotti biologici,
anche al naturale.
Lavorare della margarina vegetale
con un trito finissimo di fiori e foglie
di rosmarino e conservarne
un terzo in frigorifero avvolto
in pellicola trasparente per decorare.
Affettare il seitan a listarelle, bollire un paio
di patate medie e tagliarle a fette.
Scaldare la piastra e farvi saltare il seitan
ungendolo di tanto in tanto
con la margarina aromatizzata.
Dopo qualche minuto unire le patate
e continuare brevemente la cottura.
Servire ben caldo
con riccioli di margarina freschi. ■
Frittelle di magnolia
Preparare una pastella con gr 200 di farina, gr 50
di margarina ammorbidita e mezzo litro d’acqua.
Lasciarla riposare un paio d'ore ed unire l'albume
montato di tre uova e un cucchiaio di brandy.
Pulire dei bei petali bianchi e carnosi
della magnolia sempreverde, spolverarli
di zucchero a velo e passarli nella pastella.
Friggere la magnolia in abbondante
olio di semi, scolare su carta assorbente
e servire le frittelle ben calde. ■
HOD 26 - 57

design
Rebirthing
Un metodo di respirazione dolce
che porta alla conoscenza di sé
Desirée Chiesa
Tel. 02.64.27.510 - Cell. 339.48.54.835
@: desiree.chiesa@jumpy.it
www.angelart.it/rebirthing
SEDUTA DI CONSULTAZIONE GRATUITA
Nel cuore di Milano in ambienti confortevoli e particolarmente
accoglienti è nato da circa un anno, il centro Mare di Coccole salute
e benessere, in cui professionisti altamente qualificati e le più avanzate
tecnologie concorrono alla conquista del Benessere e della Bellezza.
Un viso sempre giovane, un corpo dalle forme
perfette in un contesto di assoluto relax nel centro
Mare di Coccole è possibile.
Venga a trovarci per una consulenza
del tutto gratuita e senza nessun impegno.
Cordialmente
Mare di Coccole
Superpromozioni Viso-Corpo Primavera/Estate
e Massaggio Ayurvedico
Mare di Coccole - Via G.B. Vico, 4/6
20123 Milano - Tel./Fax 02.48.02.83.82
cinziamatto@libero.it
Orari: Lun. 15-21- Mar. 11-20
Merc./Giov./Ven. 11-19 - Sab. 9-14
68 - HOD 26

MILANO&OLTRE ● MILANO&OLTRE
a cura di Andrea Bocchi Modrone
MOSTRE E FIERE:
Cosa: BENESSERE – VIVERE IN ARMONIA
Come: Al Centro Espositivo Lariofiere di Erba una
fiera dedicata ai temi del vivere sano e naturale, che
dà spazio alle discipline e alle pratiche che valorizzano
le risorse e le energie naturali reperibili negli esseri
viventi e nell’ambiente. L’ecologia, il risparmio energetico,
il rispetto della natura e dell’ambiente, l’equilibrio
energetico, l’alimentazione naturale, la cura del
corpo, le discipline olistiche, la medicina alternativa, la
bioedilizia e la bioarchitettura sono gli argomenti che
gli oltre 100 espositori proporranno ai visitatori attraverso
i propri prodotti e servizi.
Dove: a Lariofiere, Erba (CO).
Quando: dal 16 al 18 maggio
Di più: per informazioni rivolgersi a Performance, via
Gran Sasso 1, Merate (LC), tel. 349/26.04.045.
E mail ercoreda@tin.it
Cosa: LA CINA DI LUIGI PAOLI
Come: “Omaggio alla Cina” è il titolo di una mostra
fotografica che costituisce un viaggio e uno sguardo
appassionato dedicato a questo grande paese. La
Cina protagonista delle immagini si svela come paese
enorme, ricco di contrasti e grandissima varietà nei
suoi costumi, nelle manifestazioni e nelle fatiche della
vita quotidiana. Promotore e autore delle opere esposte
è Luigi Paoli, esperto di cultura cinese, noto per le
sue collaborazioni abituali con le riviste Popoli e
Quaderni Asiatici e autore di una Guida della Cina
(ed. Calderini).
Dove: presso il Museo Popoli e Culture del Pime di
Milano, Via Mosè Bianchi 94.
Quando: da mercoledì 7 a sabato 31 maggio
Di più: per informazioni rivolgersi alla segreteria del
Museo da lunedì a venerdì 9-12,30 / 13,30- 15.
tel. 02/43.82.01 - E-mail museo@pimemilano.com -
www.pimemilano.com. Orario di apertura: da lunedì
a sabato 9-12,30 / 14-18, chiuso festivi.
Cosa: LA FIERA DI MAGGIO A PADOVA
Come: Anche quest’anno torna l’appuntamento con
la Fiera Campionaria Internazionale di Padova: un migliaio
di espositori danno vita alla maggiore rassegna
intersettoriale del Nord Est. Ben 100.000 mq di superficie
lorda dedicati alle categorie: artigianato, casa,
nautica, prodotti alimentari, tempo Libero e turismo.
Gli oltre 250.000 visitatori previsti, attirati dalle molte
novità, potranno seguire gli spettacoli che si susseguiranno
nell’arco delle nove giornate fino a tarda sera,
per un totale di 120 ore di animazione.
Dove: Padova, Quartiere Fieristico
Quando: 17-25 maggio
Di più: per informazioni, tel. 049/84.05.41.459 o
consultate il sito web www.campionaria.it
Cosa: NATURALMENTE...BENESSERE
Come: Ritorna, presso il Centro Fiere di Scandiano
(RE), la seconda edizione di Naturalmente in Rocca,
mostra mercato del vivere naturale. Un evento fieristico
studiato per dare risposta alle esigenze di una vita
sana, per offrire proposte a chi vuole vivere in sintonia
HOD 26 - 69

design
design
Danze Sacre della Dea Iside
(nell’antico Egitto Faraonico)
”Dai semplici passi della danza, riscopriamo
il valore dei rituali in onore
della Dea, approfondendo gli archetipi
che la Dea rappresenta dentro di noi.”
LABORATORIO
RESIDENZIALE
dal 25 AL 29 giugno
A Villa Palasaccio–Firenzuola (FI)
tra le dolci colline
Tosco–Romagnole
Uno spazio accogliente con grande piscina
per vivere la sacralità e la leggerezza
della danza femminile per eccellenza.
Dal 1997 Cinzia Donnoli insegna
e fa spettacoli di Danze Sacre in
varie città per dare l’opportunità ad altre
donne di conoscere e vivere con
gioia la propria femminilità.
Hat Thai
Massaggio Thailandese
Thai Antico Massage
Shiatsu
Oil Massage
Massaggio Plantare
Mal di schiena, Artrosi, Stress
Orario: 10.00 - 20.00
Piazza Duca D’Aosta, 14 - 20124 Milano
Tel. 02/66.98.76.31 - Cell. 333/83.57.181
MM Stazione Centrale
70 - HOD 26
Per prenotazioni
055/81.91.32
380/45.38.989 (Federica)
Per informazioni
347/62.48.874 (Cinzia)
Scopri come il
massaggio coi colori
ti può aiutare…
Ricorda: tu sei
i colori che scegli!
❉ Aura Soma e:
❉ Massaggi con fiori/
colori/oli essenziali
❉ Massaggio del bambino A.I.M.I.
❉ Linfodrenaggio
❉ Flos Animi (floriterapia)
❉ Sali del Dott. Schüssler
❉ Tecnica Metamorfica
❉ Reiki
Emanuela Milan
Via Milano, 1
Cesano Boscone (Mi)
Cell. 338.88.50.110
design
IDROCOLONTERAPIA
Una nuova terapia naturale
Raffaele Valle - Naturopata
Infermiere Professionale
consulenze fito-floriterapiche
auricolo terapia (terapia del dolore)
sedute di kinesiologia
MILANO
via Marco D’Oggiono 7 (c.so Genova)
Tel. 338.81.28.465 - 02.83.61.606
design

MILANO&OLTRE ● MILANO&OLTRE
con l'ambiente e con la natura, per orientare verso
scelte che aiutino a ricercare salute e benessere.
Prodotti alimentari biologici, erboristici e fisioterapici;
prodotti cosmetici naturali; centri di medicina naturale,
omeopatici e di benessere; abbigliamento, filati e
tessuti naturali; centri ed associazioni per le discipline
naturali e il benessere psicofisico.
Dove: Scandiano (RE), Centro Fieristico.
Quando: 31 maggio-2 giugno
Di più: orario di apertura: sabato, ore 17-24; domenica,
ore 10-24; lunedi, ore 10-20.
Per informazioni: tel. 0522/85.74.36 - 50.35.09
Cosa: CHIBIMART AFFARI D’ESTATE
Come: Chibimart-affari d'estate è l'edizione estiva della
mostra mercato dei prodotti etnici e tipici dell'artigianato.
Le ultime novità proposte da Chibimart Affari
d'Estate, in linea con il gusto etnico di tendenza tipico
della mostra, unitamente ai complementi d'arredo,
profumeria, cosmesi, aromaterapia-naturalia-candele,
abbigliamento, si rivolgono proprio a chi intende
completare gli acquisti per la stagione estiva.
Dove: Fiera di Milano
Quando: dal 6 al 9 giugno
Di più: per informazioni Fiera Milano International
(Chibimart) L. go Domodossola, 1, tel. 02/48.55.03.11.244
chibimart@fmi.it - http://www.fmi.it
SAGRE E FIERE “CIBAIOLE”
Cosa: LA PRIMAVERA DI SLOW FOOD
Come: Slow Food è un Movimento Internazionale a
sostegno della cultura del cibo e del vino nato nel
1989. Slow Food si contrappone alla tendenza alla
standardizzazione del gusto e difende la necessità di
informazione da parte dei consumatori nel mondo.
Ecco le iniziative di Slow Food per i prossimi mesi.
● Master of Food - Corso sulla Birra
7 e 8; 27 e 28 maggio, Informazioni e iscrizioni: Annabella
Bassani, tel. 02/48.17.474 - annabella.b@tiscalinet.it;
Elena Barusco, tel. 02/33.60.71.75. - elena.barusco@flashnet.it
● Il Roero
Martedì 14 maggio, ore 20,30; Informazioni e prenotazioni:
Osteria del Treno, tel. 02/67.00.479 - ore
10/12 e 15/8
● Pasticceria biologica
Giovedì 15 maggio, ore 21; Informazioni e iscrizioni:
Patrizia Frisoli, tel. 339/70.40.516 -
patrizia.frisoli@fastwebnet.it
● Liguria a Tavola
Mercoledì 6 giugno, ore 20.30; cena in giardino con
la cucina della tradizione ligure proposta dallo chef
Massimo Melloni: i piatti del territorio, tratti da ricette
popolari.Il costo è di € 33+2 (per la Fondazione Slow
Food per la Biodiversità); sede: “Il traguardo”, via
Palombino 2, tel. 02/51.62.13.68; informazioni e prenotazioni:
Maria Pia Sparla - tel. 02/89.40.59.26 -
scanferla@tiscalinet.it
Cosa: SAGRA DEGLI ASPARAGI
Come: La Sagra degli Asparagi di Cantello (VA) è uno
dei più importanti appuntamenti enogastronomici
della provincia di Varese. Da oltre mezzo secolo si ripete
il rito della grande asparagiata, una degustazione
non stop di asparagi locali, i cui turioni affondano
le radici nei terreni francesi noti come Argenteuil. Per
quattro giorni i ristoranti della zona offrono menù speciali,
mentre complessi musicali allieteranno la manifestazione
e le abbuffate di asparagi e uova tipiche di
questa festività
HOD 26 - 71

design
MILANO&OLTRE
Dove: Cantello (VA)
Quando: 18 maggio
Di più: per informazioni tel. 0332/41.91.24
Cosa: LA FESTA DEL RISO
Come: Amate la buona cucina? Vi piace degustare cibi
sani e naturali? Non lasciatevi allora sfuggire la celebre
Festa del Riso. Castel d’Ario è un centro agricolo
e industriale della Pianura risicola Mantovana, sito
alla destra del fiume Tione. Qui il risotto veste toni mitici,
che potrete verificare nei numerosi ristoranti e trattorie
che si affacciano un po’ ovunque. Allietati da
spettacoli e da orchestre, dalle 19 in poi, avrete modo
di assaporare i piatti tipici del paese con l’esclusivo risotto
alla “pilota“ e il risotto con il pesciolino di risaia.
Domenica, 18 maggio, oltre a pranzare c’è la possibilità
di acquistare i prodotti della terra mantovana,
nel grande e variopinto mercato. Tra questi c’è il riso
Vialone Nano, il pesto di maiale o “pisto”, il grasso pesto
detto “gras pistà”, la salamella mantovana, il cotechino,
la coppa, la pancetta, il Grana Padano, il Parmigiano
Reggiano, i tipici dolci artigianali cotti al forno
e i vini mantovani.
Dove: Castel D’Ario (MN), presso il Palasport e nello
spazio antistante.
Quando: dal 16 al 19 maggio
Di più: informazioni: Associazione "La Strada del
Riso", tel. 0376/66.75.08.
Cosa: CANTINE APERTE
Come: Cantine Aperte è uno degli eventi più importanti
che si svolge in Italia con protagonista il vino, la
sua gente e i suoi territori. Cantine Aperte si svolge annualmente
nell’ultima domenica di maggio nelle cantine
socie del Movimento Turismo del Vino. L’evento
attira l’attenzione di turisti e residenti, incuriositi dalla
manifestazione che rappresenta il primo segnale di
apertura, dialogo e contatto diretto e la possibilità di
fare un’esperienza di grande interesse culturale e valore
umano.
Dove: nelle cantine che aderiscono all’iniziativa
Quando: domenica 25 maggio, ore 10-18
Di più: per ulteriori informazioni: tel. 080/52.34.114,
E-mail info@movimentoturismovino.it
www.movimentoturismovino.it/cantine_aperte.php
Cosa: FORMAGGIO IN FIERA
Come: La rinomata fiera Regionale Maggioformaggio
sui prodotti Lattiero Caseari e Attrezzature del Settore

MILANO&OLTRE
Reiki Wellness
Center
(organizzata dall’Associazione per Maggioformaggio
in collaborazione con il Comune di Moretta) giunge
quest’anno alla sua settima edizione. Con espositori
provenienti da tutta Italia, l’Associazione per Maggioformaggio,
nata nel 1999, ha come scopo sia l’organizzazione
di eventi che la valorizzazione dei prodotti
tipici di tutte le regioni italiane regioni italiane.
Dove: Moretta (CN)
Quando: 24, 25, 26 maggio
Di più: orario: venerdì 24, 18-23; sabato 25 e domenica
26, 9.30-23. Per informazioni tel. 0172/91.10.40
E-mail info@maggioformaggio.com
Cosa: SAGRA DELLE ERBE SPONTANEE
E DELLE CILIEGIE
Come: Lo spirito della manifestazione è di recuperare
i sapori della cucina tradizionale e degustare torte salate,
paste, risotti, tortelli cucinati con erbe spontanee:
ingredienti semplici ma ricchi di principi nutritivi, capacità
terapeutiche e di sapore. Ortica, dente di leone,
cicoria, lamio e carota selvatica sono solo alcuni
dei protagonisti di questa manifestazione. Non mancheranno
naturalmente le saporite ciliegie locali e l’ottimo
vino prodotto in zona. La Sagra offre anche percorsi
culturali e artistici oltre che gastronomici, sono
previste infatti le coreografiche esibizioni degli sbandieratori
e la celebre sfilata dei Rioni di San
Colombano in costumi d’epoca.
Dove: San Colombano al Lambro (MI)
Quando: 1° giugno.
Di più: per informazioni tel. 0371/20.01.80.
PER UNA FESTA IN PIÙ
Cosa: FESTA DEL RINGRAZIAMENTO
Come: La celebrazione di questa festa è dedicata al lavoro
degli agricoltori e degli autotrasportatori. La manifestazione
avrà come momento clou la benedizione
dei mezzi utilizzati nei campi e lungo le strade. Sfilate
TRATTORIA LATTERIA NOI DUE
Viale Col di Lana 1 - Tel. 02/58.10.15.93
CUCINA VEGETARIANA
NATURALE E BIOLOGICA
Non si servono alcolici - si fuma a turno
Napoli - Londra - NewYork
Gaetano Vivo
Reiki Master
www.ReikiVivo.com
Per informazioni
333 723 9319
081 841 1757
GaetanoReiki@libero.it

ILANO&OLTRE ● MILANO&OLTRE
dei carri agricoli, degustazioni alimentari e manifestazioni
collaterali al suono di concerti bandistici che faranno
da sfondo a questa sagra paesana dal sapore
primaverile.
Dove: Castiglione d’Adda (LO).
Quando: dal 16 al 18 maggio.
Di più: per informazioni tel. 0377/90.04.03.
Cosa: FESTA DI PRIMAVERA
Come: La Festa di Primavera è l’occasione per recuperare
i ricordi del passato, quando la vita procedeva
a ritmi più umani ed era scandita dal suono delle
campane e dalla cultura dei “paisà”. Per tutta la giornata
le vie del borgo medievale di Soncino saranno
popolate da artigiani, impagliatori, decoratori di ceramica,
vetro...Rievocazione di un tempo che fu, questa
manifestazione si propone come un salto nel passato,
accompagnata da spettacoli in dialetto, musica e cibi
genuini. L’associazione Pro Loco apre i monumenti
per tutta la giornata con visite gratuite guidate in
Rocca, nel Museo della Stampa e nelle Chiese.
74 - HOD 26
Quando: 17 e 25 maggio.
Di più: per ulteriori informazioni tel. 0374/84.883 -
0374/84.499 - E--mail: prolocosoncino@tin.it -
www.prolocosoncino.it
Cosa: FESTA DI SAN GIOVANNI
Come: Questa festa originariamente pagana, diffusa
in molte culture poiché basata sull'osservazione antichissima
del moto del sole (si celebra infatti la ricorrenza
del solstizio del sole) si è fusa con la tradizione
Cristiana, dando vita a tutta una serie di curiose ricorrenze
a metà tra il sacro e il profano. La notte di San
Giovanni era soprattutto il momento in cui, in tutta
Italia, le campagne e le città si riempivano di imponenti
fuochi che avevano il potere, secondo la tradizione,
di allontanare il maligno. È in questa notte misteriosa
che le streghe andavano a raccogliere le erbe
da utilizzare nei loro incantesimi: ecco perché la rugiada
della notte di San Giovanni pare avere poteri
soprannaturali, primo fra tutti quello di mantenere la
giovinezza. Diverse le manifestazioni folkloriche che si
Prima scuola italiana di formazione per terapeuti esoterici
Dieci week end all’anno per tre anni di intenso studio
e di profonda alchimia spirituale
La scuola intende preparare al discepolato e al cammino iniziatico,
fornendo gli strumenti teorici e pratici per focalizzare stabilmente la propria coscienza
sul piano dell'anima, requisito fondamentale per potere operare
nel campo della guarigione esoterica. Il programma estremamente vasto,
spazierà dalla conoscenza dei chakra, dell’aura, dei corpi sottili,
al carma, alla psicologia esoterica, alla conoscenza e all’uso delle energie di raggio.
Un guaritore esoterico deve poter aiutare i suoi fratelli a far fluire l’energia dell’anima,
fonte di ogni vera guarigione, e deve sapere come questo può avvenire
in pratica. L’iscrizione alla scuola comporta una decisa scelta di vita
nel senso della trasformazione del proprio sé inferiore e del servizio agli altri.
Chi non avesse questi precisi intenti sappia che non potrà essere accettato
nella scuola, che sarà fra l’altro a numero chiuso.
Per informazioni: Massimo Rodolfi tel-fax 059/93.73.27
energheia@tsc4.com - www.tsc4.com/energheia
design

● MILANO&OLTRE ● MILANO&OLT
Cosa: QIGONG PER PRINCIPIANTI E QIGONG
AVANZATO, FINALIZZATO ALL'ARMONIZZA-
ZIONEDELLE ENERGIE DELL'INDIVIDUO PER IL
CONSEGUIMENTO DEL BENESSERE, FISICO,
EMOZIONALE E SPIRITUALE.
Come: Conoscere i principi su cui fonda il qigong
in teoria e in pratica. Sperimentare esistenzialmente
la propria energia, nella regolazione del corpo, della
mente e del respiro permette di comprendere
che il qigong è molto di più che una semplice ginnastica.
il qigong è uno
strumento antico che l'uomo
e la donna moderni
possono utilizzare per prevenire
e curare le malattie,
per conseguire il benessere
e la serenità.
Dove: A Milano.
Di più: Per ulteriori
informazioni
tel. 02/20.47.778
e-mail:
cama@comm2000.it
FIERE E MERCATI BIO
A CUI PARTECIPIAMO CON ECOÉ
DA MAGGIO A FINE AGOSTO:
✏18 maggio MERCATO BIO a Sesto San
Giovanni (Rondò)
✏ 17-18 maggio, 14-15 giugno, 5-6 e 26-27
luglio MERCATO BIO a Maderno lago di
Garda (BS) lungolago
✏ 24-25 maggio e 7 luglio MERCATO BIO a
Desenzano del Garda (BS)
✏ 31 maggio e 1-2 giugno “NATURALMENTE”,
Centro fiere Scandiano ( RE )
✏ 6 giugno MERCATO BIO a Piacenza,
Via Calzolai
✏22 giugno “INFIORATA” a Chiaravalle
della colomba (PC)
✏ 22 giugno e 24 agosto MERCATO BIO
a Monza ( MI )
✏ 9-10 agosto MERCATO BIO a Polpenazze
((BS )
✏ Ogni primo sabato del mese (compreso
agosto) MERCATO BIO a Fidenza, Piazza
Garibaldi
✏ Ogni prima domenica del mese MERCATO
BIO a Pavia, Piazza Duomo
✏ Ogni secondo sabato del mese (compreso
agosto) MERCATO BIO a Como,Via Muralto,
vicino a Piazza Duomo
✏ Ogni secondo sabato del mese MERCATO
BIO a Fiorenzuola (PC),Piazza Molinari.
Attenzione: non in agosto!
✏ Ogni seconda domenica del mese (9
marzo e 13 aprile) MERCATO BIO ad
Appiano Gentile, Piazza della Chiesa.
Attenzione: non in agosto!
✏ Ogni quarto sabato del mese MERCATO
BIO a Codogno ( Lodi), P.iazza Cairoli
Attenzione: non in agosto!
✏ Ogni ultima domenica del mese (compreso
agosto) MERCATO BIO a Saronno, Piazza
Shuster. ■
HOD 26 - 75

design
Chi siamo
L’I.R.I.S. e l’Associazione I AM hanno
fondato la prima scuola di Bioreikiologia ®
triennale per la formazione di insegnanti e
operatori di Reiki, Karuna Reiki ® e Cristallo-Terapia.
L’I.R.I.S. collabora in maniera continua
con il Center for Reiki Training nel Michigan
USA ed è in attesa di accreditamento
dei corsi presso l’ECM.
L’I AM è una associazione di Bioreikiologi
® professionisti che si sono uniti per
dare vita ad una scuola professionale di
tecniche orientali, inoltre è monitorata dal
CNEL e fa parte del COLAP.
Cos’è la Bioreikiologia®
La Bioreikiologia ® è la “Scienza” che studia
tutte le tecniche energetiche complementari
al Reiki, quindi, l’Energia Vitale
dell’Universo, nella sua globalità, dalle
origini ad oggi, con l’attenzione continua
rivolta verso la Sua Evoluzione.
Proponiamo seminari
monotematici aperti a tutti.
Per il mese di maggio in data
Sabato17 e Domenica18
Costellazioni
Familiari
c/o I.R.IS.
relatore dott. amerio
76 - HOD 26
Scuola di Bioreikiologia ®
Triennale
La prima scuola in Italia
di Bioreikiologia ®
Argomenti trattati
● Reiki Sistema usui
● Reiki Sistema Tibetan Style
● Japanese Reiki Tecnique
● A.R.T. Advanced Reiki Training
● Tecniche di Karuna Reiki®
● Anatomia, fisiologia,
● Medicina Psicospirituale
● Alchimia Mentale-formazione
● Risvegliar-si
● Orthobionomy®
● Cristallo Terapia metodo IRIS
● Bioreikiterapia sperimentale
● elementi di patologia generale
● bioreiki terapia applicata
● bioreiki terapia sperimentale
● Medicina Ayurvedica
● Costellazioni Familiari
PRESENTAZIONE CORSI
PER IL PRIMO ANNO e ISCRIZIONE
MILANO: Sabato 10 Maggio ore 15.30 - 17.30
ROMA: Mercoledì 4 Giugno ore 20.30 - 22.00
TORINO: Sabato 21 Giugno ore 15.30 - 17.30
Le sedi sono da definire. È comunque obbligatoria
la prenotazione. La presentazione è GRATUITA.
INIZIO CORSI
MILANO 27 e 28 Settembre 2003
ROMA: 6 e 7 Settembre 2003
Per informazioni e per ricevere
il materiale sul corso di Bioreikiologia:
I.R.I.S. Via delle Rose 8/a
20095 Cusano Milanino (MI)
Tel e fax 02 61.96.910
www.istitutoiris.it/
www.bioreikiologia.com

MILANO&OLTRE ● MILANO&OLTRE
tengono in questa ricorrenza, vediamone alcune:
● A Merlino (LO) si celebra la festa di San Giovanni
con un pellegrinaggio ad una fonte dalle virtù taumaturgiche
(per informazioni 02/90.65.82.83).
● A Monza sono previsti spettacoli pirotecnici nella
bella cornice del parco adiacente alla Villa Reale (per
informazioni 039/32.32.22 - 23.21).
● A Osuccio (CO) un grande spettacolo pirotecnico
rievoca la distruzione dell’isola Comacina avvenuta il
24 giugno del 1169 da parte dei comaschi che volevano
punire gli abitanti per la loro opposizione al
Barbarossa (per informazioni 0344/55.102 – 55.277).
Quando: generalmente le feste di San Giovanni sono
tenute la notte tra il 23 e il 24 giugno.
Cosa: LE GIORNATE DELLA FUCSIA
Come: Un intero fine settimana dedicato a uno dei
fiori più belli ma meno apprezzati, la fucsia. L’Associazione
Italiana Fucsia e la FAI hanno preso a cuore questo
umile fiore organizzando campagne promozionali.
Nella pittoresca cornice del monastero di Torbam,
a 20 km da Varese, in un ambiente dal fascino longobardo
e romantico verranno esposte al pubblico le
più insolite varietà di fucsia provenienti da tutto il
mondo. Degustazione di bevande e tisane ricavate
da questo fiore che conta cento specie e più di duemila
varietà, tutte molto decorative, con fiori pendenti
semplici o doppi di tanti colori, spesso abbinati in
modo vistoso: calici bianchi e petali blu argento, o rosso
carminio e magenta, rosa e lavanda. Si potranno
anche acquistare le varietà da collezione.
Dove: Gornate Olona (VA)
Quando: 28 e 29 giugno.
Di più: per informazioni tel. 0331/82.03.01
FESTIVAL
DA SEGNALARE
Cosa: IL SUD AMERICA A
MILANO
Come: Torna Latinoamericando, il
Festival dell’America Latina ormai
giunto alla sua tredicesima edizione.
Nei numerosi stand che compongono
la fiera potrete assistere
a concerti, degustare la cucina tipica
di Brasile, Messico, Argentina
e altri paesi del Sud America, o fare
acquisti presso le tante bancarelle
che offrono le specialità dei
vari paesi tropicali. Cultura e spettacolo
saranno alla base di questa
grande kermesse estiva che non
mancherà di sorprendere anche
quest’anno per le numerose star
musicali che riempiranno le notti
milanesi di merengue, salsa e
samba.
Dove: presso il Filaforum di Assago
Quando: dal 19 giugno al 10
agosto
Di più: per ulteriori informazioni,
visitare il sito internet www.latinoamericando.it.
HOD 26 - 77