Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...
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324<br />
TRE<br />
tica impugnò e confutò Irionfalmente le<br />
amare calunnie e menzogne del Sarpi, il<br />
quale fonnalrnente fu scomunicato da<br />
Paolo V, e <strong>di</strong> lui e del suo sepolcro ri-<br />
parlai nel voi. LXIV, p. 162. 1 padri del<br />
concilio <strong>di</strong> Trento <strong>di</strong>scute vano pi-i ma del-<br />
Jesessioni le materie nelle particolari con-<br />
gregaziorii ; dopo questa <strong>di</strong>scussione esse<br />
erano portate alle congregazioni gene-<br />
rali, e finalmente si pronunziava defini-<br />
tivamente nelle sessioni. Fu convenuto,<br />
dopo molte <strong>di</strong>spule, <strong>di</strong> non separare la <strong>di</strong>-<br />
sciplina dalla fede, e <strong>di</strong> soggiungere alla<br />
condanna degli errori i decreti della riforma<br />
de'coslumi; e la ragione ne fu <strong>di</strong>e gli<br />
a!)usi nella pratica hanno sempre attinen-<br />
za alla maggior parie de'punti della dot-<br />
trina. Quin<strong>di</strong> si pose prima la spiegazione<br />
della dottrina ne'capitoli, in<strong>di</strong> la condanna<br />
degli errori che ad essa sono op-<br />
posti, finalmente gli articoli <strong>di</strong> fede^efi-<br />
nili ne'canoni. 11 p. Bernardo Lami del-<br />
l'oratorio, a vea osato <strong>di</strong>rechei capitoli del<br />
concilio, ne' quali è contenuta la esposi-<br />
zione della dottrina, non aveano autori-<br />
tà eguale a quella de'canonij ma il cele-<br />
bre Jacopo Bossuet[F.) lo convinse ca-<br />
rilalevohnente, e gli fece vedere che sba-<br />
gliava, <strong>di</strong> che egli riconobbe e corresse il<br />
suo errore e lo ritrattò. In molte sessio-<br />
ni i decreti per la riforma de' costumi e<br />
per la <strong>di</strong>sciplina, soprattutto del clero,<br />
\engono <strong>di</strong>etro a' capitoli e a* canoni <strong>di</strong><br />
dottrina. Le congregazioni si cominciarono<br />
a tenere nell'intervallo tra la i."* ses-<br />
sione e la 2."; nella i.^congregazionede' 18<br />
<strong>di</strong>cembre 1 545>,ilcar<strong>di</strong>nalDel Monte pro-<br />
pose alcuni regolamenti pel buon or<strong>di</strong>ne<br />
durante la tenuta del concilio, e regolò<br />
chesi esaminassero le materie che doveano<br />
essere trattate nelle congregazioni e<br />
nelle sessioni, e la maniera onde si fareb-<br />
be questo esame. 1 legati fecero approva-<br />
re da'padri,che il Papa eleggesse gli udì-<br />
ziali pel concilio. Nella 2.'' congregazio-<br />
ne de'19 <strong>di</strong>cembre l'arcivescovo d'Aix e<br />
il vescovo d' Agde pregarono i legati <strong>di</strong><br />
non trattar uuUa <strong>di</strong> essenziale prima del-<br />
TRE<br />
r arrivo degli ambasciatori <strong>di</strong> Francia.<br />
Nella 3.^a'29 <strong>di</strong>cembre si accordò il vo-<br />
lo deliberativo agli abbati e generali de-<br />
gli or<strong>di</strong>ni, e furono incaricati 3 prelati <strong>di</strong><br />
veder la procura de'procuratori de'vesco-<br />
vi e d'assegnar loro i posti. Avendo i legati<br />
scritta al Papa inlorno alla maniera<br />
d'opinare nel concilio, cioè se si doves-<br />
se opinar per nazioni, come s'era fatto nel<br />
concilio <strong>di</strong> (7o?to/2Z(2e<strong>di</strong>jB(3;^f/e^,de'qua-<br />
li riparlai a Svizzera, o se ciascuno avec<br />
dovesse il suo voto libero, decidendo col-<br />
la pluralità de' voti, com'erasi fatto nel-<br />
l'ultimo concilio <strong>di</strong> Laterano V; Paolo<br />
ili decise, che si dovea seguir la 2." ma-<br />
niera d'opinare, soggiungendo, che biso-<br />
gnava trattare de'punti <strong>di</strong> religione, condannando<br />
la cattiva dottrina senza toc-<br />
car le persone, e non trattar della riforma,<br />
né prima de'Z^og'^z/, né unitamente<br />
con quelli; perché <strong>di</strong>cea non esser questa<br />
la causa principale della tenuta del con-<br />
cilio. Che se insorgesse qualche <strong>di</strong>sputa<br />
intorno aciò che riguarda la Corte <strong>di</strong> Roìiia<br />
(del quale vocabolo anche a Sede A-<br />
postolica), bisognerebbe ascoltare i prelati,<br />
non per sod<strong>di</strong>sfavìi nel concilio, ma<br />
per informarne il sommoPontefice,il qua-<br />
le vi applicherebbe gli opportuni rime<strong>di</strong>.<br />
Nella congregazione de'5 gennaio 1 546<br />
si trattò della maniera <strong>di</strong> proporre le que-<br />
stioni: si decise sull'avviso del Papt», che<br />
quelli ch'erano incaricati <strong>di</strong> procure noa<br />
avrebbero voto deliberativo in concilio.<br />
Si agi lo lungamente sopra il titolo, che<br />
dovea darsi al concilio; imperciocché la<br />
forinola, dalla quale doveaiio cominciar-<br />
si i decreti, e che il Papa avea spe<strong>di</strong>to ai<br />
legati , cagionò molte <strong>di</strong>spute. Era ella<br />
concepita così : // santo e sagro Concilio<br />
<strong>di</strong> Trento Ecumenico e Generale, pre-<br />
sedentivi i legati della Sede apostolica.<br />
Or la maggior parte de'padri del conci-<br />
lio erano d'avviso, che fosse d'uopo aggiungervi:<br />
rappresentante la Chiesa «niversalej<br />
a^in volevano levarci il nome<br />
<strong>di</strong> presidenti, ma si ritenne la formoladel<br />
Papa. Fu <strong>di</strong>sposto, che si stabilirebbe uua