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Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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324<br />

TRE<br />

tica impugnò e confutò Irionfalmente le<br />

amare calunnie e menzogne del Sarpi, il<br />

quale fonnalrnente fu scomunicato da<br />

Paolo V, e <strong>di</strong> lui e del suo sepolcro ri-<br />

parlai nel voi. LXIV, p. 162. 1 padri del<br />

concilio <strong>di</strong> Trento <strong>di</strong>scute vano pi-i ma del-<br />

Jesessioni le materie nelle particolari con-<br />

gregaziorii ; dopo questa <strong>di</strong>scussione esse<br />

erano portate alle congregazioni gene-<br />

rali, e finalmente si pronunziava defini-<br />

tivamente nelle sessioni. Fu convenuto,<br />

dopo molte <strong>di</strong>spule, <strong>di</strong> non separare la <strong>di</strong>-<br />

sciplina dalla fede, e <strong>di</strong> soggiungere alla<br />

condanna degli errori i decreti della riforma<br />

de'coslumi; e la ragione ne fu <strong>di</strong>e gli<br />

a!)usi nella pratica hanno sempre attinen-<br />

za alla maggior parie de'punti della dot-<br />

trina. Quin<strong>di</strong> si pose prima la spiegazione<br />

della dottrina ne'capitoli, in<strong>di</strong> la condanna<br />

degli errori che ad essa sono op-<br />

posti, finalmente gli articoli <strong>di</strong> fede^efi-<br />

nili ne'canoni. 11 p. Bernardo Lami del-<br />

l'oratorio, a vea osato <strong>di</strong>rechei capitoli del<br />

concilio, ne' quali è contenuta la esposi-<br />

zione della dottrina, non aveano autori-<br />

tà eguale a quella de'canonij ma il cele-<br />

bre Jacopo Bossuet[F.) lo convinse ca-<br />

rilalevohnente, e gli fece vedere che sba-<br />

gliava, <strong>di</strong> che egli riconobbe e corresse il<br />

suo errore e lo ritrattò. In molte sessio-<br />

ni i decreti per la riforma de' costumi e<br />

per la <strong>di</strong>sciplina, soprattutto del clero,<br />

\engono <strong>di</strong>etro a' capitoli e a* canoni <strong>di</strong><br />

dottrina. Le congregazioni si cominciarono<br />

a tenere nell'intervallo tra la i."* ses-<br />

sione e la 2."; nella i.^congregazionede' 18<br />

<strong>di</strong>cembre 1 545>,ilcar<strong>di</strong>nalDel Monte pro-<br />

pose alcuni regolamenti pel buon or<strong>di</strong>ne<br />

durante la tenuta del concilio, e regolò<br />

chesi esaminassero le materie che doveano<br />

essere trattate nelle congregazioni e<br />

nelle sessioni, e la maniera onde si fareb-<br />

be questo esame. 1 legati fecero approva-<br />

re da'padri,che il Papa eleggesse gli udì-<br />

ziali pel concilio. Nella 2.'' congregazio-<br />

ne de'19 <strong>di</strong>cembre l'arcivescovo d'Aix e<br />

il vescovo d' Agde pregarono i legati <strong>di</strong><br />

non trattar uuUa <strong>di</strong> essenziale prima del-<br />

TRE<br />

r arrivo degli ambasciatori <strong>di</strong> Francia.<br />

Nella 3.^a'29 <strong>di</strong>cembre si accordò il vo-<br />

lo deliberativo agli abbati e generali de-<br />

gli or<strong>di</strong>ni, e furono incaricati 3 prelati <strong>di</strong><br />

veder la procura de'procuratori de'vesco-<br />

vi e d'assegnar loro i posti. Avendo i legati<br />

scritta al Papa inlorno alla maniera<br />

d'opinare nel concilio, cioè se si doves-<br />

se opinar per nazioni, come s'era fatto nel<br />

concilio <strong>di</strong> (7o?to/2Z(2e<strong>di</strong>jB(3;^f/e^,de'qua-<br />

li riparlai a Svizzera, o se ciascuno avec<br />

dovesse il suo voto libero, decidendo col-<br />

la pluralità de' voti, com'erasi fatto nel-<br />

l'ultimo concilio <strong>di</strong> Laterano V; Paolo<br />

ili decise, che si dovea seguir la 2." ma-<br />

niera d'opinare, soggiungendo, che biso-<br />

gnava trattare de'punti <strong>di</strong> religione, condannando<br />

la cattiva dottrina senza toc-<br />

car le persone, e non trattar della riforma,<br />

né prima de'Z^og'^z/, né unitamente<br />

con quelli; perché <strong>di</strong>cea non esser questa<br />

la causa principale della tenuta del con-<br />

cilio. Che se insorgesse qualche <strong>di</strong>sputa<br />

intorno aciò che riguarda la Corte <strong>di</strong> Roìiia<br />

(del quale vocabolo anche a Sede A-<br />

postolica), bisognerebbe ascoltare i prelati,<br />

non per sod<strong>di</strong>sfavìi nel concilio, ma<br />

per informarne il sommoPontefice,il qua-<br />

le vi applicherebbe gli opportuni rime<strong>di</strong>.<br />

Nella congregazione de'5 gennaio 1 546<br />

si trattò della maniera <strong>di</strong> proporre le que-<br />

stioni: si decise sull'avviso del Papt», che<br />

quelli ch'erano incaricati <strong>di</strong> procure noa<br />

avrebbero voto deliberativo in concilio.<br />

Si agi lo lungamente sopra il titolo, che<br />

dovea darsi al concilio; imperciocché la<br />

forinola, dalla quale doveaiio cominciar-<br />

si i decreti, e che il Papa avea spe<strong>di</strong>to ai<br />

legati , cagionò molte <strong>di</strong>spute. Era ella<br />

concepita così : // santo e sagro Concilio<br />

<strong>di</strong> Trento Ecumenico e Generale, pre-<br />

sedentivi i legati della Sede apostolica.<br />

Or la maggior parte de'padri del conci-<br />

lio erano d'avviso, che fosse d'uopo aggiungervi:<br />

rappresentante la Chiesa «niversalej<br />

a^in volevano levarci il nome<br />

<strong>di</strong> presidenti, ma si ritenne la formoladel<br />

Papa. Fu <strong>di</strong>sposto, che si stabilirebbe uua

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