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Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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1222<br />

TRE<br />

provincia la Iregua <strong>di</strong> Dio. Nel i<br />

066<br />

rin-<br />

novò le tregue del Signore, Raimondo Be-<br />

rengario conle <strong>di</strong> Barcellona. Nel secolo<br />

XI la cuj^)i<strong>di</strong>gia al denaro <strong>di</strong>vento in breve<br />

una vera manìa, tulli gli uomini pnr-<br />

vero ossessi da un demonio, percossi da<br />

una vertigine, ladroni per istinto, assas-<br />

sini per necessilà : saccheggi, prede, vio-<br />

lenze, massacri, ecci<strong>di</strong>i <strong>di</strong> fan*iglie, ester-<br />

minii <strong>di</strong> villaggi e <strong>di</strong> borgate. Gli uomi-<br />

ni pii gemevano nella traboccante ne(jiii-<br />

zia,cbe tulli gli or<strong>di</strong>ni della civile società<br />

<strong>di</strong>ssolveva, onde pensavano i prudenti a<br />

frenarla.Enrico vescovo <strong>di</strong> Liegi nel 1071<br />

a questo uopo pubblicando la tregua <strong>di</strong><br />

Dio,siesprimesul bel principiocosì.'^Nessuno<br />

porterà armi ne'giorni stabiliti, sia<br />

che vada a casa, sia che ne venga: ladro-<br />

necci,incen<strong>di</strong>i,assassinii non debbono' vio-<br />

lare la santità <strong>di</strong> quel giorno: ne con fla-<br />

gelli, né con ferro, ne con altra offesa si<br />

maltratti il suo simile in guisa <strong>di</strong> privarlo<br />

delle membra e meno ancor della vita.<br />

Chi si fa reo <strong>di</strong> tal malefìcio, s'è jibero<br />

perde il feudo e l'eretlità, e viene messo<br />

ignominiosamente a'confìni: s'è servo, gli<br />

si tronca la destra e viene spoglialo d'o-<br />

gni peculio ed avere. Accusato un libero<br />

<strong>di</strong> contravvenzione, giurerà con 12 testimoni<br />

la propria innocenza : lo schiavo<br />

verrà soltopostoal Giu<strong>di</strong>zio dì Dio {f^.)j<br />

e qualora le tracce del delitto sussistano,<br />

non potrà purgarsi che col testimonio <strong>di</strong><br />

7 uomini liberi." Guglielmo I re d' In-<br />

ghilterra pubblicò la tregua <strong>di</strong> Dio nel<br />

jo8o. Pupa Urbano II neliogS presie-<br />

dè il concilio <strong>di</strong> Troia, ove si confermò<br />

la tregua del Signore: allretlanto si fece<br />

nel 1095 in quello <strong>di</strong>Clermontalla pre-"<br />

^enza d'Urbano li, e fu il can. i o che confermando<br />

con decreto la tregua del Si-<br />

gnore, eslese la proibizione fino alle vi-<br />

gilie ed a' giorni delle feste della B. Ver-<br />

gine e degli A postoli; <strong>di</strong>chiarò <strong>di</strong> più, che<br />

dal mezzodì che precede la 1.^ domenica<br />

dell'Avvento fino all'S.* dell'Epifania, e<br />

dalla Settuagesima fino all'indomani del-<br />

ia ss. Trinità non era pernjesso assalire<br />

TRE<br />

una persona per un qualunque siasi titolo,<br />

il tutto sotto péna<strong>di</strong> scomunica. La<br />

tregua <strong>di</strong> Dio nel i t 1 5 fu proclamala nel-<br />

i'Ilalia meri<strong>di</strong>onale. Papa Calisto li nel<br />

I I 19 intervenne al concilio <strong>di</strong> Reims, e<br />

vi si fece un decreto per la tregua del Si-<br />

gnore, Bosone arcivescovo <strong>di</strong> Torino nel<br />

I I iS tenne un sinodo, in cui or<strong>di</strong>nò che<br />

fossero inviolabilmente osservate le leggi<br />

della tregua <strong>di</strong> Dio, a <strong>di</strong>e mercurii posi<br />

solis occasum iisque ad <strong>di</strong>e ni luiine,sole<br />

orientej ne' quali giorni, <strong>di</strong>ce il sinodo,<br />

doveano cessare affalto le privale o pub-<br />

bliche vendette, le giu<strong>di</strong>ziarie citazioni a'<br />

cre<strong>di</strong>tori e agli offensori. Questo decreto<br />

sinodale riguardava particolarmente ì sa-<br />

cerdoti, gli amministratori delle chiese, i<br />

monaci, le sagre vergini, i pellegrini che<br />

transitavano. per la <strong>di</strong>ocesi. Filippo li Au-<br />

gusto re <strong>di</strong> Francia deli 180 pubblicò \xx\<br />

e<strong>di</strong>tto sulla tregua del Signore, il.quale<br />

prescrivea, che dal giorno dell'omici<strong>di</strong>o<br />

commesso sino a 4o giorni compili, vi fos-<br />

se una tregua, nella quale vi fossero cona-<br />

presi i parenti; che l'uccisore o l'aggres-<br />

sore fosse arrestalo e punito; e che se nel<br />

tratto <strong>di</strong> questo tempo qualcuno de'pa-<br />

renti fosse ucciso, l'autore <strong>di</strong> questo de-<br />

litto fjsse reputato tra<strong>di</strong>tore e messo f\<br />

morte. Pare che in Italia nel secolo XII l<br />

e nel XIV, per la moltitu<strong>di</strong>ne delle ven-<br />

dette particolari, si ristabilisse la pena del<br />

Taglione o Talione, legge che prescri-<br />

veva una punizione eguale perfetlamente<br />

all'offesa, cioè occhio per occhio, mano per<br />

mano ec. Imperocché <strong>di</strong>cono i seguenti<br />

versi: Qualia fecisti, patiaris^TaliaJiis<br />

estj - Hinc sibi coiweiiiens Talio nomen<br />

/if^^e^. Veggasi il p.Eriberlo Rosweido nel<br />

suo libro: LexTalionis XII Tahidarum<br />

car<strong>di</strong>nali Baronio ah Isacco Casaubono<br />

<strong>di</strong>eta, Antuei^'iae i6i4- Tale legge<br />

traeva la sua origine dall'antica giurispru-<br />

denza degli ebrei; essa fu praticata anche<br />

tra'greci e adottata da*romani,ma soltan-<br />

to ne'casi in cui non polevasi pacificare gli<br />

offesi o far desistere dal perseguire in giu-<br />

stizia coloro che chiedevano vendellM.

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