Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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scaltarsi dall'Ira tle'nemici con esibir loro
denaro,e questo eia tassato, allìtichè la di-
scordia non precipitasse in eccessi. All'in*
contro se il reo ricusava di quietar la con-
tesa e rinia»icizia,coirotFrire il prezzo agli
olFesi, solevano i principi sin da Carlo Magno
inlerporsi, adoperando buoni e forti
uiVuÀ per vincerne l'ostinazione. Andòlan-
to avanti ne'secoliX eXI questa frenesia di
guerre private,oude uscivano poi frequenti
omicidii, saccheggi, incendii e altri ma-
lanni , che ne restava sconvolto tutto il
pubblico. Accrescevano queste calamità
i nobili , che signoreggiando in qualche
castello indipendentemente dal governo
della ciltà, mantenevano inimicizia e
guerra dichiarata contro de' vicini, ne
guardavano misura in far loro danno.
L'empia consuetudine delle maledette risse
e vendette con rapine, gran tempo durò
presso la nazione de'corsi, allora feroci.
Le guerre e le zuffe per la Regalia (ì^.)
furono frequenti fra'chierici e prelati,con-
tro i prepolenti laici. Più che altrove in
Francia fra'signorotti e gentiluomini erano
in voga le inimicizie e guerre private.
Ma ivi ancora circa il io3 ine fu inventato
un temperamento e sollievo, imperocché
is. ministri istituirono la Tregua di Dìo,
sotto pena di scomunica contro chiunque
non l'osservasse. Aggiunge il Mura-
tori, che varia fu in alcuni luoghi la tassa
de'giorni destinati a queste corte paci; dicendo
che pili concilii e Papi, come Urbano
li. Pasquale II, Innocenzo He al-
tri confermarono essa tregua, e con pub-
blico profitto, perchè almeno in que'gior-
ni la matta discordia taceva , potevano
quietamente lavorare gli artisti e conta-
dini, e pe'viandanti e pellegrini erano si'
cure le strade. Ma in Italia, do[)o la metà
del secolo XI, insorte le guerre tra il Sa-
cerdozio e riuipero, per cagione d' esse
peggiorarono gli altari e i costumi, e sal-
tò fuori la strana ubbriachezza, come la
chiama il Muratori, delle fazioni Guai'
fa e Gìtihelliiia (/^.), che orride scene
fecero io llaliu. Altri fauuu lisulire la
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I regna di Dio, ne' trattati De Pace piihliea,
e queste tregue al i 082 e al i o34- H
Sismondi accenna lina tregua di Dio falla
pubblicare dall' imperatore Corrado l[
il Salico nelio36, alla dieta di Ronca-
glia, presso Piacenza, per la quale chiun-
giorni della settimana dovea
que per 4
astenersi dall'armi e dalle vendette. Nel
io4i si tennero più concilii, ne'quali si
stabilì la tregua di Dio, ordinando chedal
mercoledì sera sino al lunedì mattina,nessuno
prenderebbe niente per lorza, ne
trarrebbe vendetta di veruna ingiuria, e
non esigerebbe pegno di cauzione. Che
chiunque vi contravvenisse, pagherebbe
la composizione delle leggi , come se avesse
meritatola morte,ovvero sarebbe scomu-
nicato o bandito dal paese. Molti furono i
tentativi fatti per stabilire la tregua del
Signore; questa però fu meglio e più opporluuamente
consolidala con tali sino-
di e quindi successivamente propagata.
Nello stesso i o4i o i o45 fu celebrato il
concilio di Tulujas o Tulugense nel Rossiglione,
ove fu decretato. Omni tempo
re teneatar ac omnibus christianis ab
occasu solis quartae ferine y idest nier-
choris die, usque ad ortiun solis seciuidae
feriae, idest limis die. Iteni continuatim
teneatur a prima die Adventus
Domini usque ad octavam Epiphaniac
Domini quando festivitas s. Hilarii a-
gitur. Iteni similiter continuatini tenca-
tur a die lunis^ qui antecedit caput ye-
junìi, usque ad diem lunìs qui est pri-
nius post diem Dominicam octai^arunt
Penlecosteni eie. E che colui che durante
la tregua si faceva reo d'un delitto qualunque,
in duplum componat et postea
per judiciiun aquae frigidae trevani
Domila evendel. De* Giudizi di Dio ri-
parlai a Purgazioni. Da 8. Edoardo III
re d'Inghilterra del 1042, fu eslesa assai
durante l'Avvento, 1*8.' dell'Epifania, ec.
Papa s. Leone IX nel suo viaggio in Germania
e Francia, giunto nel suo paese di
Alsazia fece radunare nelioTo i signori,
e gli obbligò u ricevere e a stabilire nellii