Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...
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2o8<br />
TRE<br />
sarebbe più moleslato, tornò al palazzo<br />
tli Plfìculia. Preslo furono violali i gìu-<br />
ian»enli, gli si tesero insi<strong>di</strong>e e il palazzo fu<br />
cinlo eli truppe; laonde nel 552 fuggì <strong>di</strong><br />
notte in Calcedonia nella chiesa <strong>di</strong> s. Eufemia,<br />
e pe'niolli sofferti strappazzi am-<br />
malò. Non per questo cessò <strong>di</strong> reclamare<br />
contro le violenze dell' imperatore, ed a<br />
Pietro suo referendario che gli avea spe-<br />
<strong>di</strong>to, <strong>di</strong>chiarò la fulminata scomunica e<br />
deposizione <strong>di</strong> Teodoro; e che <strong>di</strong>fferendo-<br />
si la sospirata pace, avrebbe proceduto<br />
anche contro Giustiniano I, protesta che<br />
pubblicò a'5 febbraio in uno scritto <strong>di</strong>ret-<br />
to a tutto il popolo cristiano. Dispiacendo<br />
all'imperatore l'irritazione e ritiro dei<br />
Pupa, vinto dalla sua costanza, rivocò il<br />
suo e<strong>di</strong>tto, e interpose legati e solennissimi<br />
giuramenti per riaverlo a Costantino-<br />
poli, e vi si restituì nel 553. A terminare<br />
la controversia, convenne <strong>di</strong> rimetterla<br />
ad im concilio generale, in cui il numero<br />
de'vescovi greci fosse eguale a quello dei<br />
latini; ma l'imperalore non osservando le<br />
promesse, Vigilio senza attendere i ve-<br />
scovi Ialini, fu costretto <strong>di</strong> pubblicare a'5<br />
maggio il concilio <strong>di</strong> Costantinopoli (P\)<br />
detto Quinto i^mo^o, presieduto da Eu-<br />
lichio patriarca <strong>di</strong> Costantinopoli, nella<br />
sala segreta della cattedrale, composto <strong>di</strong><br />
tutti orientali, ad eccezione <strong>di</strong> 5 africani.<br />
Per questo il Papa ricusò d'assistervi, anche<br />
per non esacerbar <strong>di</strong> più i vescovi d'oc-<br />
cidente, prevedendo chea motivo de'po*<br />
chissimi vescovi occidentali, i voti non sa-<br />
rebbero liberi. Intanto pubblicò un Co'<br />
stitulo in cui protestò e proibì sotto pe-<br />
na <strong>di</strong> scomunica , che prima della deci-<br />
sione del concilio non si potesse più scri-<br />
vere per la controversia e perciò non si<br />
potessero condannare i tre capitoli. Nella<br />
1. "sessione si lesse l'e<strong>di</strong>tto <strong>di</strong> Giustiniano<br />
1, nel quale si <strong>di</strong>ce. Che i nestoriani non<br />
avendo più coraggio <strong>di</strong> parlar <strong>di</strong> Neslorio,<br />
hanno introdotto: i .^'Teodoro <strong>di</strong>Mopsuesla<br />
suo maestro, che scrisse bestemmie<br />
ancora peggiori; 2.° gli empi scritti <strong>di</strong> Teo-<br />
tlorelo <strong>di</strong> Ciro, coulro s, Girilloje 3," la<br />
TRE<br />
lettera detestabile d'iba d'Edqssa,che pretendevano<br />
essere stala approvata dal concilio<br />
<strong>di</strong> Calcedonia; il che <strong>di</strong>cevano non<br />
per <strong>di</strong>fendere il concilio , ma per autorizzare<br />
sotto il nome <strong>di</strong> quello la loro em-<br />
pietà. Siccome ve ne sono ancora mollis-<br />
simì, che tuttavia persistono a sostenere<br />
questi Ire empi capitoli; così noi vi abbiamo<br />
chiamati a questa città, esortando-<br />
vi a <strong>di</strong>chiarare la volontà su <strong>di</strong> questo<br />
punto. Nella 4-" sessione si esaminò l'af-<br />
fare de' tre capitoli, e prima la dotlrina<br />
<strong>di</strong> Teodoro <strong>di</strong> Mopsuesla, comprendente<br />
•7 I articoli. Tra gli altri errori vi è det-<br />
to, che Gesù Cristo è l'immagine <strong>di</strong> Dio,<br />
e che egli è onoralo, come si onorano le<br />
immagini del principe; ch'egli è il Figlio<br />
adollivo al pari degli altri uomini; che il<br />
Verbo è un altro, dall'Uomo ch'egli iia<br />
preso. I padri del concilio udendo tanti<br />
errori ed empietà esclamarono, anatema<br />
a Teodoro Mopsuesteno, anatema a'suoi<br />
scritti. Dopo questa 4-* sessione o confe-<br />
renza, il Papa <strong>di</strong>ede il suo decreto sunnominato<br />
e chiamato Constitutum^ <strong>di</strong>ret-<br />
to all'imperatore, nel quale rigetta ini."<br />
luogo gli errori attribuiti a Teodoro <strong>di</strong><br />
Mopsuesta; 2.° prende la <strong>di</strong>fesa <strong>di</strong> Teodo-<br />
reto <strong>di</strong> Ciro, sul fondamento che i padri<br />
del concilio <strong>di</strong> Calcedonia nuif altro hanno<br />
esalto da lui, senonchè egli anatematizzasse<br />
Nestorio e la sua dottrina, il che<br />
egli fece; 3.° quanto alla lettera d'Iba d'E-<br />
dessa, <strong>di</strong>ce che quel vescovo fa <strong>di</strong>chiara-<br />
lo innocente e ortodosso quantunque i<br />
,<br />
padri non approvassero ciò che la sua let-<br />
tera conteneva d' ingiurioso a s. Cirillo.<br />
Questo Constitutumeva sottoscritto da r 6<br />
vescovi, ma non produsse nessun effetto,<br />
per quanto prudente fosse il temperamen-<br />
to preso dal Papa, <strong>di</strong> condannare gli er-<br />
rori e risparmiar le persone. Nella 5.^ ses-<br />
sione si lessero prima alcuni estratti dei<br />
libri <strong>di</strong> s. Cirillo, contro Teodoro <strong>di</strong> Mop-<br />
suesta, ed altri opuscoli , ch'erano stati<br />
composti per <strong>di</strong>struggere ciò che <strong>di</strong>ceva-<br />
si a sua <strong>di</strong>fesa; a. ° si trattola questione,<br />
se fosse permesso condannare i naorli, q