Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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trsn n prcst.ue omaggio alla fortunata e
rì(Miporal.i cou(.iltailina,e quasi volle ili-
chinraiedi contenere in se spii ilo bastan-
te a ritjnovare col superno aiuto le glo-
rie per le quali s. Teoilosia la rendeva co-
ttilo onorata. Or quanto opportuno sia
s»ato alla Francia il dare questa solenne
inanifesfazione del suo sentimento reli-
gioso si par chiiiro dalla necessità di can-
ctdlare la memoria de'suoi turpi Iravia-
ntenli, e vincere le influenze tuttora po-
tenti d'uno spirilo il religioso. Gillando
un rapido sguardo sul stio passalo, vediamo
da quasi un secolo come fu minac-
ciala nel suo seno l'esistenza della religio-
ne cattolica, e quante armi si adoperaro-
no, quante servissero ad estinguere ogni
principio da cui ne derivava 1' organamento
vitale. L'ir>tru7Ìone fu resa paga-
na, le verità della fede lasciate in oblio,
l'osservanza de'precelli tenuta in conto di
pregiudizio, la moralità volta in isfrena-
la licenza, le pratiche del culto divenute
argumenlodi rossore, li due nomi più sa-
gri per lei l'altare e il trono consegnali
a discrezione d' un' incessante rivolta, e
così di primogenita della Chiesa non ri-
tenne che l'appellazione, digradata in fat-
to da queir onore. Conservò la Francia
l'antica sua fede, ma spesso la dovette te-
nere ascosa come il fuoco sacro, e vide
que' che palpitavano il cuore di sentimento
cattolico ristretti in breve cerchia
a fronte della sterminata sua popolazio-
ne. Durante la metà del corrente secolo,
nel naufragio universale, la fede e la pietà
si rifugiarono nel cuore della donna
francese come in un* arca sicura, ed essa
trasmise alla generazione che si appressa
un nuovo germe virtuoso di vita, una ge-
nerazione di fiancesi che si gloria d'essere
cristiani. » L'apostolato de' santi non
finisce insieo»e colla loro vita terrestre;
ie loro reli({uie hanno pur esse una mis-
sione, non viaggiano che per evangeliz-
zare. 11 ritorno di s. Teodosia sul suolo
francese sarà dunque un' ulteriore sor-
gente di grazie aperta iu esso".
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Nella trattazione delle reliquie de'santi
si deve osservare quanto dice il Lamber
lini: Carpava eoriwì, et insi^nìa eoruni
rclìcjuiae non possunt Iransferri de ci-
vitatc in civili/ tcniy nec de ecclesia ad ecclesiam
inconsulta Sede apostolica. An-
che l'ab. Diclich, nel Dizionario sacro-
liturgico, iWMiivIe non essere di scandalo
nella chiesa cattolica, se si dica che si tro-
va in più chiese il corpo d'un santo, poi-
ché (juando vi è una reliquia insigne e
non piccola è costume di chiamarlo cor-
po, e non una parte di esso. Indi sulle
traslazioni riporta le seguenti rubriche,
e quanto si praticò in Roma l'i 1 noven»-
bre 1626 nelle traslazioni delle ss. reli-
quie di s. Bibiana vergine e martire, dal-
la basilica Liberiana alla sua chiesa, de-
dicata e restaurata da Urbano Vili. Nel
1627 fu stampala in Roma: La vita di
s. Bibiana vergine e martire romana alla
Santità di N'.S. Papa Urbano Vili.
In essa vi è pure l'esalta descrizione del-
l'invenzione e traslazione de'corpi di s.Bi-
biana, di s. Demetria e di s. Dafrosa, lutti
portati nella chiesa di s. Bibiana. Lo
slesso rito si può osservare tiella solenne
traslazione delle ss. Immagini (/'•), co
me fece Paolo V per quella della B. Ver-
gine dipinta da s. Luca, che da un aliare
delia basilica Liberiana fu trasferita a'
27 gennaio 16 12 nella cappella Borghese
esistente nella medesima. Si adorneran-
no, per quanto sia possibile, decentemente
la chiesa ed i luoghi, pe' quali dovrà
passare la processione. Poscia i sacerdoti
e i ministri, vestiti co'paramenti bianchi
o rossi, secondo che lo richiederanno i
santi, de'quali si trasferiranno le reliquie,
e co'lumi accesi tulli si porteranno can-
tando le litanie coll'invocazione di delti
santi, l'inno Te Dcunif il salmo Lauda-
te Domìnum de cotlisy ed altri salmi e
inni propri odel comune di que'»anti me*
desiuii.Nel giorno antecedente alla trasla-
zione, ad un'ora competente, si canteranno
solennissimi vesperi, nc'quali al Ma"
guijicat s'iHceuseranno lo delle reliquie,