Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...
Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ... Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...
i86 TUA tova le preziose reliquie di s. Teotlosia. Questo cai IO presentava un zoccolo ollagono , tlove leggevasi i nomi ti e' vescovi d'Aniiens, e sul davanti l'epigrafe della santa; al di sopra i 2 statue rappresentanti i principali santi della diocesi, compre- savi s. Teodosia colla sua epigrafe a pie- di: più in allo un edifizio di stile moresco a 6 colonne, contro ciascuna delle quali era addossata la statua di uno de'6 vesco- vi d'Anìiens canonizzati. E sotto quesl'e- difizio stavano le reliquie di s. Teodosia: sopra sorgeva la statua di Maria Vergi- ne, la regina de'santi e de'martiri,che da una mano teneva una palma, e l'altra stendeva a segno di prolezione sull'urna di s. Teodosia. Questo monumento era al- to 7 metri e66 centimetri, e siccome tut- to indorato, il suo aspetto era abbaglian- te. Appresso l'urna della sqnla procede- va il vescovo d'Amiens, avendo alla de- stra mg.' Vecchiotti; indi seguivano lut- ti i vescovi nominali e altri in numero di 28, e tulli in abiti pontificali; e dietro loro il prefello della Somme, gran numero di funzionari e di uHìciali militari in uni- forme. Alle 3 e un quarto la processione giunse alle porte della cattedrale, e m)po un'ora vi pervenne il corpo di s. Teodo- sia, che fu deposto nel santuario: dopo il canto del TcDcuiìiyW cardinal Wiseman tenne un discorso che fu ascoltato col mag- giore raccoglimento. Alla sera la cillà fu tutta illuminata, e diede grandi provedel- la fede ardente de'suoi abitanti. Sulla fac- ciala delle dame del Sagro Cuore legge- vasi circondala da mille lumi l'epìgrafe: Amieiis le ha dato la cullai Roma il se- polcro, e il Cielo il trono. Nei 2.° giorno del triduo altro discorso pronunziò il vescovo di Poitiers. Ambedue i discorsi, dotti,eloquenlissimi e pieni di sagra unzio- i)e,li pubblicarono ^WJnnali delle acieii' ze religiose, serie 2.", t. 1 i, p. 222, nel descrivere la festa di s. Teudosia e io spi- rilo religioso in Francia: non riprodus- sero il 3.° discorso, perchè furono pubbli- cati de'biaui. li Gionude di lioina del T R A 1 85^3, coll'autorità del pregevole Univers riporta la descrizione della traslazione e festeggiamenti di s. Teodosia in Amiens, a p. 948, 9^T», g "7, mentre a p. i o 1 4, ci die parte de'discorsi del cardinal Wiseman e di mg/ Pie vescovo di Poitiers. Dairepitalfio trovalo col corpo di s. Teo- dosia o Teudosia, nella catacombe o ci- miterio di s. Ermete, si rileva ch'ella fu di condizione nobile, giovane, ricca, vir- luosissiuja e martire di Cristo; sposa d'aito e nobile romano magistrato da Roma inviato nelle Gallie per prender parte al- l'amuìinistrazione delle conquistate pro- vincie,e probabilmente converlilo dal pa- ganesimo al crij)lianesimo. Dice l'iscrizione sepolcrale: Tìieodosiae nataAmbiana henigìdssimae et incomparabili foenùnae, conjugi innocentis.simae , Benemerenti fecit Aurelio Optato. Nome che si ritiene del marito, il quale le rese tale tributo di omaggio. Nel suo sepolcro le fu trovalo accanto il corpo d'un fanciul- lo, che sembra essere stalo un suo figlio, a cui essa riuscì, con formarlo un cristiaJ* no, afa» dividere la sua fede, e in tal modo pieparargli un posto presso di lei come nel sepolcro. La santa per origine del- la Gallia Belgica, peri5oo anni cittadi- na romana, d'ora innanzi è francese per la tomba, cominciando una vita novella. Non dal sorprendente assieme delle feste d'Amiens per la celebrata traslazione de- livò il maggior pregio dell'augusta fun- zione , poiché il culto cattolico se vuole l'eslerna manifestazione, quasi anima e vita richiede l'interno sentimento del cuo- re. E questo fu il più brillante lustro di quella festa, in cui migliaia di fervidi cre- denti piegando il ginocchio innanzi alle reliquie di s. Teodosia fecero una prote- sta di fede, si animarono alla fiducia nel- la protezione del cielo , e si avvivarono colla santa fiamuia della carità. Amiens in questa traslazione presentò la fisonomia d'una cillà eminentemente cattoli- ca e religiosa, (juando sospeso ogni ne- gozio, dimeuticalu ogni ullro, fu tutta iu-
TRA trsn n prcst.ue omaggio alla fortunata e rì(Miporal.i cou(.iltailina,e quasi volle ili- chinraiedi contenere in se spii ilo bastan- te a ritjnovare col superno aiuto le glo- rie per le quali s. Teoilosia la rendeva co- ttilo onorata. Or quanto opportuno sia s»ato alla Francia il dare questa solenne inanifesfazione del suo sentimento reli- gioso si par chiiiro dalla necessità di can- ctdlare la memoria de'suoi turpi Iravia- ntenli, e vincere le influenze tuttora po- tenti d'uno spirilo il religioso. Gillando un rapido sguardo sul stio passalo, vediamo da quasi un secolo come fu minac- ciala nel suo seno l'esistenza della religio- ne cattolica, e quante armi si adoperaro- no, quante servissero ad estinguere ogni principio da cui ne derivava 1' organamento vitale. L'ir>tru7Ìone fu resa paga- na, le verità della fede lasciate in oblio, l'osservanza de'precelli tenuta in conto di pregiudizio, la moralità volta in isfrena- la licenza, le pratiche del culto divenute argumenlodi rossore, li due nomi più sa- gri per lei l'altare e il trono consegnali a discrezione d' un' incessante rivolta, e così di primogenita della Chiesa non ri- tenne che l'appellazione, digradata in fat- to da queir onore. Conservò la Francia l'antica sua fede, ma spesso la dovette te- nere ascosa come il fuoco sacro, e vide que' che palpitavano il cuore di sentimento cattolico ristretti in breve cerchia a fronte della sterminata sua popolazio- ne. Durante la metà del corrente secolo, nel naufragio universale, la fede e la pietà si rifugiarono nel cuore della donna francese come in un* arca sicura, ed essa trasmise alla generazione che si appressa un nuovo germe virtuoso di vita, una ge- nerazione di fiancesi che si gloria d'essere cristiani. » L'apostolato de' santi non finisce insieo»e colla loro vita terrestre; ie loro reli({uie hanno pur esse una mis- sione, non viaggiano che per evangeliz- zare. 11 ritorno di s. Teodosia sul suolo francese sarà dunque un' ulteriore sor- gente di grazie aperta iu esso". TRA 187 Nella trattazione delle reliquie de'santi si deve osservare quanto dice il Lamber lini: Carpava eoriwì, et insi^nìa eoruni rclìcjuiae non possunt Iransferri de ci- vitatc in civili/ tcniy nec de ecclesia ad ecclesiam inconsulta Sede apostolica. An- che l'ab. Diclich, nel Dizionario sacro- liturgico, iWMiivIe non essere di scandalo nella chiesa cattolica, se si dica che si tro- va in più chiese il corpo d'un santo, poi- ché (juando vi è una reliquia insigne e non piccola è costume di chiamarlo cor- po, e non una parte di esso. Indi sulle traslazioni riporta le seguenti rubriche, e quanto si praticò in Roma l'i 1 noven»- bre 1626 nelle traslazioni delle ss. reli- quie di s. Bibiana vergine e martire, dal- la basilica Liberiana alla sua chiesa, de- dicata e restaurata da Urbano Vili. Nel 1627 fu stampala in Roma: La vita di s. Bibiana vergine e martire romana alla Santità di N'.S. Papa Urbano Vili. In essa vi è pure l'esalta descrizione del- l'invenzione e traslazione de'corpi di s.Bi- biana, di s. Demetria e di s. Dafrosa, lutti portati nella chiesa di s. Bibiana. Lo slesso rito si può osservare tiella solenne traslazione delle ss. Immagini (/'•), co me fece Paolo V per quella della B. Ver- gine dipinta da s. Luca, che da un aliare delia basilica Liberiana fu trasferita a' 27 gennaio 16 12 nella cappella Borghese esistente nella medesima. Si adorneran- no, per quanto sia possibile, decentemente la chiesa ed i luoghi, pe' quali dovrà passare la processione. Poscia i sacerdoti e i ministri, vestiti co'paramenti bianchi o rossi, secondo che lo richiederanno i santi, de'quali si trasferiranno le reliquie, e co'lumi accesi tulli si porteranno can- tando le litanie coll'invocazione di delti santi, l'inno Te Dcunif il salmo Lauda- te Domìnum de cotlisy ed altri salmi e inni propri odel comune di que'»anti me* desiuii.Nel giorno antecedente alla trasla- zione, ad un'ora competente, si canteranno solennissimi vesperi, nc'quali al Ma" guijicat s'iHceuseranno lo delle reliquie,
- Page 139 and 140: T R A niendii. Ma il. Ariìiondo Ra
- Page 141 and 142: TRA Ciismnari della stretta osserva
- Page 143 and 144: TR A lervonr.a prescrllla (ial suo
- Page 145 and 146: TRA giovani detenuti; ma pur tuttav
- Page 147 and 148: TRA loovesl trattengono mezz'ora ci
- Page 149 and 150: TRA Falla Ih professione rompe ogni
- Page 151 and 152: TRA piò che Gesù solo. E mentre d
- Page 153 and 154: TR A presa ili Belgrntlo (tli cui r
- Page 155 and 156: TUA ceml'ie, nel qiial gioiiio è i
- Page 157 and 158: TRA. cevere i fiiilll: il che ulcui
- Page 159 and 160: TRA cadavpie tiol Papa nella basHic
- Page 161 and 162: T R A per forra le torcie ad alcuni
- Page 163 and 164: T R A ivCìCc, perciò generale era
- Page 165 and 166: TR A. il lrn«;porlo tlel suo corpo
- Page 167 and 168: TRA fine il camerlengodel clero, co
- Page 169 and 170: T R ;V chiusa e inchiodata quella c
- Page 171 and 172: T II A nei secomli vespeii ilei Cor
- Page 173 and 174: TRA lìole ne gettarono le sagre po
- Page 175 and 176: TU A senxa le reliquie de'snnli, co
- Page 177 and 178: TUA nella bcisilica Vatìcniia la t
- Page 179 and 180: T R A Origo primicerio. Il capitolo
- Page 181 and 182: TRA quasi in cìimenlicanza, quando
- Page 183 and 184: TRA re coll'eseinpio di lauta viil
- Page 185 and 186: TRA della città fu vestita secondo
- Page 187 and 188: TR A islraortlinnria pooìpa. Dopo
- Page 189: TRA sia fiii'ono Wiseman arcivescov
- Page 193 and 194: TR A dal Pontifìcnle romano o cìa
- Page 195 and 196: T U A slenlMri (ìegli errori de^li
- Page 197 and 198: •j R A I.nnìl)ei!ini, poi lienct
- Page 199 and 200: TRA jil'iì sua cliiesa, pel suo uH
- Page 201 and 202: TRA zlone delle sagre funzioni, ond
- Page 203 and 204: T R E via. Delle copiose reiulile c
- Page 205 and 206: TRE ro il vedere delle riviere perd
- Page 207 and 208: T R E lo nel vivo sasso; gli antich
- Page 209 and 210: TRE bisonda fu Donno, die nel 3 2 5
- Page 211 and 212: T U E stantinopoli{f .),i\ucUeiìt\
- Page 213 and 214: TRE furono citali due passi dì s.
- Page 215 and 216: te avea invitato i TRE vescovi diss
- Page 217 and 218: TRE ri la Porta di s. Paolo (F.) e
- Page 219 and 220: TUE un libbra, da raildoppitn'si «
- Page 221 and 222: TRE mine limitato stabilito, e stab
- Page 223 and 224: TRE port miilucl que dans celid env
- Page 225 and 226: TRE scaltarsi dall'Ira tle'nemici c
- Page 227 and 228: TRE Quella legge fu consuleiula da'
- Page 229 and 230: TRE come In giierin, anche la più
- Page 231 and 232: T a E futarle, farà sì die molti
- Page 233 and 234: T 11 E Leon. Nel 1762 Giuseppe Dome
- Page 235 and 236: T R E olionì, poi Pio Vili. Tante
- Page 237 and 238: TUE tallì con pietra dura incisa a
- Page 239 and 240: TEE «servi vissuti 3 anni sinc mol
i86<br />
TUA<br />
tova le preziose reliquie <strong>di</strong> s. Teotlosia.<br />
Questo cai IO presentava un zoccolo ollagono<br />
, tlove leggevasi i nomi ti e' vescovi<br />
d'Aniiens, e sul davanti l'epigrafe della<br />
santa; al <strong>di</strong> sopra i 2 statue rappresentanti<br />
i principali santi della <strong>di</strong>ocesi, compre-<br />
savi s. Teodosia colla sua epigrafe a pie-<br />
<strong>di</strong>: più in allo un e<strong>di</strong>fizio <strong>di</strong> stile moresco<br />
a 6 colonne, contro ciascuna delle quali<br />
era addossata la statua <strong>di</strong> uno de'6 vesco-<br />
vi d'Anìiens canonizzati. E sotto quesl'e-<br />
<strong>di</strong>fizio stavano le reliquie <strong>di</strong> s. Teodosia:<br />
sopra sorgeva la statua <strong>di</strong> Maria Vergi-<br />
ne, la regina de'santi e de'martiri,che da<br />
una mano teneva una palma, e l'altra<br />
stendeva a segno <strong>di</strong> prolezione sull'urna<br />
<strong>di</strong> s. Teodosia. Questo monumento era al-<br />
to 7 metri e66 centimetri, e siccome tut-<br />
to indorato, il suo aspetto era abbaglian-<br />
te. Appresso l'urna della sqnla procede-<br />
va il vescovo d'Amiens, avendo alla de-<br />
stra mg.' Vecchiotti; in<strong>di</strong> seguivano lut-<br />
ti i vescovi nominali e altri in numero <strong>di</strong><br />
28, e tulli in abiti pontificali; e <strong>di</strong>etro loro<br />
il prefello della Somme, gran numero<br />
<strong>di</strong> funzionari e <strong>di</strong> uHìciali militari in uni-<br />
forme. Alle 3 e un quarto la processione<br />
giunse alle porte della cattedrale, e m)po<br />
un'ora vi pervenne il corpo <strong>di</strong> s. Teodo-<br />
sia, che fu deposto nel santuario: dopo il<br />
canto del TcDcuiìiyW car<strong>di</strong>nal Wiseman<br />
tenne un <strong>di</strong>scorso che fu ascoltato col mag-<br />
giore raccoglimento. Alla sera la cillà fu<br />
tutta illuminata, e <strong>di</strong>ede gran<strong>di</strong> provedel-<br />
la fede ardente de'suoi abitanti. Sulla fac-<br />
ciala delle dame del Sagro Cuore legge-<br />
vasi circondala da mille lumi l'epìgrafe:<br />
Amieiis le ha dato la cullai Roma il se-<br />
polcro, e il Cielo il trono. Nei 2.° giorno<br />
del triduo altro <strong>di</strong>scorso pronunziò il<br />
vescovo <strong>di</strong> Poitiers. Ambedue i <strong>di</strong>scorsi,<br />
dotti,eloquenlissimi e pieni <strong>di</strong> sagra unzio-<br />
i)e,li pubblicarono ^WJnnali delle acieii'<br />
ze religiose, serie 2.", t. 1 i, p. 222, nel<br />
descrivere la festa <strong>di</strong> s. Teudosia e io spi-<br />
rilo religioso in Francia: non riprodus-<br />
sero il 3.° <strong>di</strong>scorso, perchè furono pubbli-<br />
cati de'biaui. li Gionude <strong>di</strong> lioina del<br />
T R A<br />
1 85^3, coll'autorità del pregevole Univers<br />
riporta la descrizione della traslazione e<br />
festeggiamenti <strong>di</strong> s. Teodosia in Amiens,<br />
a p. 948, 9^T», g "7, mentre a p. i o 1 4, ci<br />
<strong>di</strong>e parte de'<strong>di</strong>scorsi del car<strong>di</strong>nal Wiseman<br />
e <strong>di</strong> mg/ Pie vescovo <strong>di</strong> Poitiers.<br />
Dairepitalfio trovalo col corpo <strong>di</strong> s. Teo-<br />
dosia o Teudosia, nella catacombe o ci-<br />
miterio <strong>di</strong> s. Ermete, si rileva ch'ella fu<br />
<strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione nobile, giovane, ricca, vir-<br />
luosissiuja e martire <strong>di</strong> Cristo; sposa d'aito<br />
e nobile romano magistrato da Roma<br />
inviato nelle Gallie per prender parte al-<br />
l'amuìinistrazione delle conquistate pro-<br />
vincie,e probabilmente converlilo dal pa-<br />
ganesimo al crij)lianesimo. Dice l'iscrizione<br />
sepolcrale: Tìieodosiae nataAmbiana<br />
henigìdssimae et incomparabili foenùnae,<br />
conjugi innocentis.simae , Benemerenti<br />
fecit Aurelio Optato. Nome che<br />
si ritiene del marito, il quale le rese tale<br />
tributo <strong>di</strong> omaggio. Nel suo sepolcro le<br />
fu trovalo accanto il corpo d'un fanciul-<br />
lo, che sembra essere stalo un suo figlio,<br />
a cui essa riuscì, con formarlo un cristiaJ*<br />
no, afa» <strong>di</strong>videre la sua fede, e in tal modo<br />
pieparargli un posto presso <strong>di</strong> lei come<br />
nel sepolcro. La santa per origine del-<br />
la Gallia Belgica, peri5oo anni citta<strong>di</strong>-<br />
na romana, d'ora innanzi è francese per<br />
la tomba, cominciando una vita novella.<br />
Non dal sorprendente assieme delle feste<br />
d'Amiens per la celebrata traslazione de-<br />
livò il maggior pregio dell'augusta fun-<br />
zione , poiché il culto cattolico se vuole<br />
l'eslerna manifestazione, quasi anima e<br />
vita richiede l'interno sentimento del cuo-<br />
re. E questo fu il più brillante lustro <strong>di</strong><br />
quella festa, in cui migliaia <strong>di</strong> fervi<strong>di</strong> cre-<br />
denti piegando il ginocchio innanzi alle<br />
reliquie <strong>di</strong> s. Teodosia fecero una prote-<br />
sta <strong>di</strong> fede, si animarono alla fiducia nel-<br />
la protezione del cielo , e si avvivarono<br />
colla santa fiamuia della carità. Amiens<br />
in questa traslazione presentò la fisonomia<br />
d'una cillà eminentemente cattoli-<br />
ca e religiosa, (juando sospeso ogni ne-<br />
gozio, <strong>di</strong>meuticalu ogni ullro, fu tutta iu-