Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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Ciismnari della stretta osservanza del-
Vordìne ci'sterciense. Abbiamo ptire del
p. IVJalachia d'Inquibeii: I prodigi del-
la grazia espressi nella conversione dì
alcuni grandi peccatori^ morti da veri
penitenti ne' monasteri della Trappa e
del Biionsolnzzo, Roma 1727. INel l.i.°
si legge la vita dei p. ai), de Rancé, e so-
no ripoliate le cosliluzioiii delia Trappa.
Nel I 782 fu soppressa la Trappa di Biion-
solazzo in Toscana, nelle tristi vicende
contro le case religiose; poscia i
trappisti
di Soia furono riuniti a cpielli di Veroli,ia
cui abbazia di Casamari fiorisce tuttora,
innalllata dal fecondo sangue de'suoi reli-
giosi martiri, come dirò al citato articolo,
comechè in origine fondata da 4sacerdoli
\erolani pe'benedettini neri,da'quali pas-
sò a' cistcrciensi bianclii di Chiara va He e
da questi a'trappensi. Prima dell'introdu-
zione di questi erasi publ)licato nel i 707
in Ronui: Monasterii s. Mariae et ss,
Johanniset Pauli de Casaemario hrevis
historia, studio et opera Philippi Ron-
dinini faven tini digesta et illustrata. Il
Rercastei nella Storia del cristianesimo
t. 3G, n° 60 tratta : Delle cinque Trappe
fondate in mezzo alla rivoluzionefrancese.
Riferisce pertanto, che nel tempo
in cui con una insultante compiacenza di-
slruggevasi in Francia tutte le case reli-
giose, nel len)po in cui più di 20,000 ec-
clesiastici andavano a cercare un asilo
nelle variecontrade d'Europa, Iddio sem-
pre ammirabile ne'suoi profondi consi-
gli, che sa trarre la luce dalle tenebre, si
valse de'decreti delia slessa assemblea di
Francia per portare le piò strette osser-
vanze dei suoevangelo in 5 tii (Ferenti paesi.
Alla condizione di tulle le altre comu-
nità religiose dovette pur soggiacere la
Trappa diJNormandiadel p.Rancé.Quando
giunse colà l'infausto annunzio delift
sua sop()ressione, il maestro de'novizi ne
fu più degli altri costernato. Sospirando
altamente sul destino di quelle tenere
piante alla sua cura adidale, pensò di fon-
dare una Irappa uclla Svizzera. Trovò la
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maniera d'uscir di Francia, e penetrato
ne'd(Hninii Elvetici, si portò a Friburgo,
presentò a quel senato una supplica sot-
toscritta da un determinato numero di
trappisti, che domandavano d'esser am-
messi in quel douìinio, e ne ottenne la
£;razia. Il luogo declinato per la novella
fondazione fu Valsanla, luogo così det-
to da un'antica colonia di certosini fondata
neli2c)5, che aveala poi abbando-
nata neli78o, ed il numero di 24 l'eìi-
giosi fu quello che per allora con decre-
to ne fu fissalo. Giunto il momento della
loro partenza, alcune vecchie carrette a
due rote con alcune panche ed una gros-
sa tela 5 per sottrarli alla pubblica curio-
sità, piucchè agli esterni incomodi del
viaggio, fu la loro vettura, avendo per
tutto equipaggio un sacco con alcuni abi-
ti da regolari e vari slrumenli di peni-
tenza. Arrivati i 24 trappisti in Friburgo,
presenlaronsi al vescovo di Losanna
per ricevere ia benedizione, indi volaro-
no al loro nido di Valsanla. Avvicinatisi
alla montagna, dislribuironsi in ordine
di processione, e salendovi fecero echeg-
giare quella solitudine d'inni, di cantici
e di salmi. Entrati in chiesa, dato per sem-
pre un addio al mondo, ripigliarono su-
bito il loro tenore di vita, quello cioè del-
la solitudine, del silenzio e dell'esercizio
d' ogni virili. Per quanto procurarono
que' felici solitari di occultarsi agli occhi
del mondo, non fu però possibile che re-
stasse occulto lo s[)lentlore delie loro vir-
tù. La fuma de'nuovi elvetici trappisti si
sparse per tutto rapidamente. Oltre un
numero considerabile di personeche cor-
sero ad arruolarsi sotto Io stendardo della
croce e della penitenza, si domanda-
rono dalle Fiandre e Spagna alcune co-
Ionie di que'soiitari.Contemporaneameu-
le si progettò di mandarne una in Pie-
monte, ed anche un'altra nel Canada. Co-
sicché dopo la rivoluzione francese 5 fu-
rono le trap[>e nate dalla distruzione di
quella della Normandia e dalla fondazio-
ne di t|uclladi Friburgo, il Rci'cualci pai-