Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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ti, evedette di doversi restringere alla po-
terla e alla semplicità già stabilita, a'di-
giuni, alle vigilie, alle orazioni, a'ietli duri,
al lavoro iDanuale, al silenzio, alla nu-
dità de'piedi nel mercoledì delle Ceneii e
nel venerdì santo, airasliiienza de' 6 ve-
nerdì di quaresima, ne*primi Sde'quali fu
stabilito dare una sola porzione, e negli
altri il digiuno in pane e acqua, olire altre
edificanti e rigide pratiche. L'abbate del-
la Trappa non si contentava di menare la
stessa vita de' suoi religiosi, ei ne faceva
una assai più penitente. I suoi digiuni erano
così continui e austeri, che sembra-
va impossibile come potesse vivere con
alimento sì parco. Si addossava sempre
le fatiche più vili e penose, tornando tal-
volta dal lavoro della terra talmente af-
faticato, che non poteva reggersi in pie
di. Era egli sempre il [."all'uffizio, all'o-
razione, e a tutti gli esercizi regolari, uè
cos«i alcuna prescrivea agli altri ch'ei non
fosse il I ."a eseguirla, anzi senipre esegui-
va cose maggiori di quelle che agli alhi
ordinasse. 11 decietodel consiglio di sla-
to emanato nel 1675, che concedeva al-
l'abbate di Cislello un'assoluta autorità
sopra i monaci cisterciensi della stretta
osservanza, facendo temere al p. abb;ile
della Trappa, che potesse recar nocumen-
to alla disciplina del suo monastero, pi o-
pose a'propri religiosi che rinnovassero i
loro voti, come fecero a'26 giugno dello
stesso anno, e promiiero di osservare fìtio
alTultimo respiro di loro vita tutte le pra-
tiche già introdotte nel loro monastero,
protestandosi tutti di adoperarci mezzi le-
gittimi per resistere a chiunque volesse
sotto qualsivoglia pretesto introdurre nel-
la loro abbazia il benché njenomo rilassa-
mento. Avendogli la morte rapiti in po-
chi anni più di 3o religiosi de'piii fervo-
rosi, ed essendo ei pure nello stesso tem-
pooppresso da pericolosa infermità, se ne
sparsero le notizie, le quali dierono occn-
, sione a molte dicerie. Ciò fu attribuito al-
l'aspro governo, che di loro stessi i religio
&i fncevauo,ed in questi discorsi passando
TR A
i confini della moderazione, la fuuia del-f
l'abbate fa in istrana guisa lacerata. Al-
cuni prelati gli scrissero acciò mitigasse la
penitenza e l'altre atrsterità del suo n»o-
nnstero; ma il p. Rancò ben lontano dal
far caso di tutte queste querele, s'applicò
anzi con altrettanto ardore a mantenerle,
essendo cessate le malattie da questo tenore
di vita per avventura cagionale. A^
vendo egli liacquistato l'anlico vigore, eh--
be agio bastante non solo per fu- osserva-
re le pratiche cheavea introdotte, ma di
comporre ancora molle opere in loro di-
fesa, che malgrado la sua ripugnanza fu
per così dire forzato dì dare al pubblico,
tra le quali quella else fece maggior stre-
pito fu il suo Trattato citila santità e
de dovevi dello stato monastico, (\\e pro-
\ò i rigori della più severa censura. Fu
egli personalmente assalito, furono giu-
dicati perversi i motivi del suo ritiro, fu
trattato da ambizioso ed ipocrita, e lacerato
con pungenlissime satire. 11 p. Ma-
Ijillon prese contro di lui la difesa degli
Studi monastici^Q.ox\ molta moderazione,
dimostrando essi non nuocere alla vita
monastica e non rovinarne l'osservanza,
come quasi pretendeva il p. Rancé. L'abbate
della Trappa gli rispose; ed il p. Mabillon
replicò con alcune riflessioni, che
avvaloravano quanto avea in favore del-
lo studio asserito, le quali riuscirono al-
trettanto più forti e convincenti, in quanto
che sosleuutedalla vita esemplare di qua*
sto dotto scrittore. Frattanto il zelo del p.
abbate della Trappa non si restringeva
entro i recinti del suo monastero, si este-
hc ancora sopra quello delle Chiarelle, ab-
bazia di monache cisterciensi fondata nel
I 2 I 3, di cui Guglielmo 5.° abbate della
Trappa fu il 1 ."padre
e superiore imme-
dialo. Tale abbazia restò sempre soggetta
al governo degli abbati della Trappa,
finché furono regolari, e fu solamente di
bel nuovo aggregata alla figliuolanza di
Chiaravalle,a cui naturalmente apparte-
ueva,in mancanza degli abbati dellaTrappa,
quando quest'abbazia diveuae com-