Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 79.pdf - Bibliotheca ...

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i32 TRA zia. Le iodi che riscosse nella ricordata as* seiriblea di Francia, la stima ch'essa nio- sliò fare del suo sa p,ere, quando lo pregò ad assistere ad un'edizione più corretta d'Eusebio e di alcuni padri greci, non die la deferenza per lui del duca d'Orleans, riaccesero in lui il desiderio di rendersi ce- lebre, e tutte le sue cure rivolse per appa- garlo. Iddio però che sa confondere i pen* sieri degli uomini, e che talvolta si serve delle nienoraecose per operar grandi me- raviglie, seppe ben presto tutte queste grandi idee di mondana ambizione disor- dinare, con far sì che un semplice sospet- to prendesse nel suo cuore possesso; questo fu che temè riuscisse disaggradevole alla corte il suo modo di procedere nel- l'assemblea. Altro non vi volle perabbat- tere la sua vanagloria, e non potendo so- stenere l'impressione ricevuta dal gra- ie riflesso, si ritirò a Véret in Lorena. In questo ritiro a cui Dioavea fissalo il momento di sua conversione, gli somministrò campo bastevole onde riflettere da senno sull'incostanza della fortuna, equal fidanza si debba in lei riporre. A questo si aggiunse la morte del duca d'Orleans, succeduta nel 1660, dopo averlo assistito all'estremo passaggio all'eternità, la quale finalmente lo fece risolvere a cambiar \ita. Per determinarsi a quale stato si do- vesse appigliare, avendo conosciuto che un cristiano, e con più forte ragione un prete, non poteva salvarsi menando una \ita delicata , e che V uso ch'egli faceva delle rendite ecclesiastiche era contrario alla loro destinazione, sì propose di tro- vare il modo per tranquillare la sua co- scienza e di mettersi nella via della salute. A tale effetto consultò i vescovi diParaiers, d' Aleth, di Chàlons e di Comminges, i quali lo consigliarono a darvi principio con rinunziare a'suoi benefizi ecclesiasti- ci. Ciò non solo eseguì, non ritenendo che la sola abbazia della Trappa per ritirar- \isi, ma sapendo che per essere perfetto e seguire Gesù Cristo bisognava spogliar- si di luUO| veudè ancora i sugi beni pa- TRA trimoniali di Véret, tranne dufe case di Parigi che donò all'ospedale di quella cit- tà. Tulli i beni da lui venduti ascesero alla somma di 3oo,ooo lire, e con questa, dato quanto spettava al fratello e alla so- rella, soddisfatto i debiti paterni, ricom- pensata la fedeltà de' suoi domestici, de* quali se ne ritenne due e uno lo seguì nella vocazione e riuscì fervente religioso ; tutto il restante del denaro die aìi' HO' tei Dieu e allo spedale generale di Pari- gi, a riserva d'una mediocre somma per restaurare l'abbazia della Trappa, le cui fabbriche minacciavano rovina, e si con- tentò di sole 3ooo lire circa di rendila, ch'era tutta l'entrata di quell'abbazia; a questa poi die la sua biblioteca. Sistemati tutti i suoi affari, si ritirò nella Trap- pa. 1 suoi primi pensieri furono di farvi osservare la regola di s. Benedetto nella sua purità primitiva, e di togliere i disor- dini che vi regnavano; ma vedendo che invano esortava i religiosi a cambiar vita, perchè risoluti di vivere nel liberlinag- gio,dichiaròloro d'essere risoluto di chiamarvi i monaci cistcrciensi della stretta osservanza, acciò in loro luogo occupas- sero il monastero. Allora si sollevarono contro di lui i religiosi, e lo minacciarono d'ucciderlo o col pugnale, o col veleno, o affogandolo ne'loro stagni. L' ab. Rancé non ne restò punto intimorito, e con fer» mezza introdusse nell'abbazia i cistcrciensi della stretta osservanza, e gli anteriori cistcrciensi furono obbligati a convenire ad un concordato, da loro sottoscritto ai 1 7 agosto 1662, poi approvato dal parlamento di Parigi. Questi antichi religiosi erano 7, compreso un converso, ciascuno de'quali per la convenzione ebbe 100 lire di pensione. L'ab. di Rancé per met- tere i monaci riformati in grado di pote- re restaurar l'abbazia in avvenire, cede loro la terra di Ruisemeut che apparte- neva alla mensa abbaziale , disponendo ch'ella restasse perpetuamente unita alia mensa conventuale, e si addossò come abbate l' iucaiico di ristabilire una patte
TRA «le'Iiicghì regolari, come pure di subire tiitle le spese ile'iestauri che ..lulavasi fli- ceiulo. ^'oIl contento però d'avere rista- bilite le regolari osservanze nella sua abbazia, volle anch'agli praticarle e menare la slessa vita austera de'religiosi. Quindi dopo aver ottenuto un brevetto d
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