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che attende campi, colture,
vigne, contadini; come se
Venturi ne spre messe
l’umanità dell’oggi muoven
dosi fra termini, paesaggi,
cibi, animali, riti e
superstizioni, carichi tutti
d’evidenza pur negli arcaismi
o nelle deformazioni
paesane: taciuto ma evidente,
li affianca il senso
d’una superiorità urbana
che li incalza e li rende sottilmente
penetranti (si pensi
alla finissima voce dei foraggi
gentili).
L’indugio sul dettaglio
lessicale come spia della
condivisione di Venturi col
mondo agricolo Monferrino
non deve limitare il discorso
critico. Egli è entrato fra uomini
eventi una loro civiltà e figura, ne differiscono
ma ce li consegna interi, lieto di
contatti che si fanno ogni giorno più frequenti;
cono sce le opere e gli inconvenienti
sta gionali, le usanze, la solidarietà
e i facili contrasti; fotografa un mondo
cui non presagisce un futuro senza sconvol
gimenti; ma è pago di vivere in esso
un’esperenza, anzi varie esperienze inattese
e ricche d’umanità, da non lasciare
all’oblio.
***
L’identificazione delle vie da battere e
delle prospettive serbate all’agricol tura
ovadese si sposano in Venturi alla confessione
del proprio umanissimo adeguarsi
beneficiano senza dubbio d’una franchezza
ancora giovanile e tutta toscana
(quella che presiedette alla sua formazione
e al suo successo). Eppure nella sua
lenta penetrazione del costume e delle
persone monferrine, nel crescere d’un
gusto contadino non viene mai mano il
sorridere ironico (d’una superiorità che è
compresione e sfiora l’autoironia).
Venturi, agli occhi miei, non può sottrarsi
ad un confronto letterario proprio
con la vita in campagna d’un altro toscano,
Bino Samminiatelli, rimasto così
saldamente stretto alle proprie ore e radici
toscane da far dimenticare viaggi ed
esperienze, riviste letterarie (Pan, Pé-
gaso, Solaria, Nuova Antologia, Solaria,
Letteratura) lungo un’esistenza non sedentaria,
che tuttavia non ha mai fatto tradire
né indotto in tentazione il gusto
elegante, sobrio del parlato nativo toscano,
riassaporato come dato immutabile,
a contatto con ricordi, cose, uomini
della sua terra, cercata e ritrovata in
un’età che par remota, senza quasi aver
visto nulla sovrapporvisi o mutare nel
tempo. Nel tempo di Samminiatelli.
Il declino fatale cui Venturi sente destinato
il mondo agricolo, è assente in
Samminiatelli, talchè quasi immobile
nella sua “toscanità” ne è il linguaggio,
pago di riprodurre uomini, cose, situazioni
nei termini uditi da fanciullo e fatti
propri, serbando le licenze dialettali con
tutta naturalezza, anzi col gusto delle
cose apprese nel tempo lieto della fanciullezza,
col loro senso di verità e realtà
assoluta che solo quella possiede (e non
lega a mode letterarie d’un momento). La
ferrovia maremmana dell’infanzia poteva
parere a Samminiatelli un “balocco”, ma
era vista tagliare “a fil dritto la landa paludosa,
da una parte il mare e le pinete,
dall’altra gli antichi borghi appollaiati
sulle alture”. Problema rivissuto e rimasto
insoluto era…come le zanzare malariche
non potessero entrare nello
scompartimento; le prime corse in bicicletta
rimanevano festa paesana, ripresa
nel dialogo e nella toscana brevità espres-
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siva dei ragazzi:
“Domani c’è le corse…C’è
di bei premi? Roberta da ragazzi,
un cinquino…”
Si sente che la parlata della
pagina non si discosta da quella
usata a suo tempo, col gusto del
diminutivo, del vezzeggiativo
dei termini d’uso: “il pastorino
fuori del gregge con una frasca
dava alle pecorine che si pigia -
vono la direzione, agitandosi a
gran passi…”
Chi abbia l’orecchio, la consuetudine
alla parlata toscana
sente che non v’è sforzo alcuno
d’italia nizzare; avverte anzi che
quanto più stretto Samminiatelli
si tiene al lessico campagnolo,
ai modismi ammanierati
o un poco guasconi dei giovinetti
dei suoi tempi, tanto più felice riesce
la sua pagina, coesa nello stile, capace di
farci rivivere scene e dialoghi ormai lontani
da noi e da chi scrisse. Venturi ha
altro problema: lavora a specchio la sua
materia (oggi così; domani?) s’interroga
sul futuro di essa anche quando vi
s’immerge con simpetra; Samminiatelli
rammenta e rammentando rivive senza
bisogno di mutar verbo o sillaba, di avvicinarsi
al parlato cittadino (sul quale pure
la saprebbe lunga!).
“Io sono stato sempre per la cam -
pagna non per la villeggiatura. La villeggiatura
è il riposo di una stagione,
un’altra veste che si dà al nostro modo di
vedere e di pensare le cose dal giugno all’ottobre.
Ma questa veste non è, in
fondo, che una fodera la quale ci tiene
alla dovuta distanza dalla vita, proibita in
città.”
Non v’è dubbio, l’immersione è totale,
completa, confessata; il verna colo
della Toscana profonda è ritrovato con
gioia intatta nel tempo che Bino (già dirigente
della “Dante Alighieri”) ritrova
nella propria infanzia secondo un ritmo
autunno-primavera, città-cam pagna:
“L’anno era allora diviso in due metà
in città, metà in campagna all’avvicinarsi
della primavera il mio paesaggio interiore
prendeva altro aspetto … Fuori della finestra
aperta le rondini inseguivano se