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204 eseguito nel 1818, si nota subito che esso spicca fra gli altri per pregio e che i calzolai, che lo hanno voluto e mantenuto decorosamente nel corso del tempo, rappresentavano una categoria forte e con disponibilità finanziarie tali da primeggiare sulle altre corporazioni di mestiere. Molte categorie di lavoratori, nell’Ottocento, eressero all’interno del nuovo tempio un proprio altare: gli agricoltori dedicandolo a s. Isidoro, i falegnami a s. Giuseppe, i sarti a sant’Omobono, i filatorieri a s. Giacomo. Inoltre le carte segnalano pure un tentativo da parte dei fabbri di richiesta di patronato di un altare da dedicarsi a s. Lucia. L’altare voluto dai lavoratori del cuoio si può osservare alla navata sinistra ed è posto tra quello, a sinistra, dei patroni della comunità s. Rocco e s. Giacinto e l’altro, a destra, intitolato a sant’Isidoro Agricola. In Ovada però il culto dei santi martiri, peraltro leggendari, Crispino e Crispiniano sembra risalire a diversi secoli addietro. Nell’ antica chiesa di Santa Maria delle Grazie, un tempo affidata ai Padri Domenicani, esiste, presso la navata sinistra, prima campata, una tela centinata raffigurante alcuni santi tra cui i Nostri. Priva di altare questa pala potrebbe provenire dall’antica parrocchiale di Ovada, quando, in attesa dell’erezione del nuovo edificio, «il Vescovo di Acqui Mons. Carlo Luigi Buronzo Del Signore con suo decreto in data 17 Giugno 1791 ordinò che fossero trasferite nella Chiesa di S. Domenico, ufficiata dai Padri Domenicani, tutte le funzioni parrocchiali della vecchia Parrocchia, essendo oramai considerato un edificio non proporzionato alla popolazione in continua crescita pericolante e squallida nella struttura. Il quadro mostra i suddetti personaggi in primo piano, sulla sinistra, riconoscibili nelle due figure situate intorno al deschetto da ciabattino con appresso gli strumenti tipici dei calzolai, di cui loro incarnano i Santi protettori. All estremità destra si erge, sempre in primo Alla pag. precedente, Piazza della Loggia, inizio ‘900, il negozio di calzature della famiglia Ighina (Bacigni) Sotto, caratteristico negozio di calzature degli Anni Venti in Via Cairoli . piano, la figura di san Giuseppe, patrono dei falegnami, come si evince dalla cesta in vimini ricolma di attrezzi, posta ai suoi piedi. Sullo sfondo s’intravede una gradinata culminante in un podio, sul quale siedono un Santo Vescovo e un Santo domenicano. Alle spalle di quest’ultimo, sorretto da un trono di nuvole, si nota la figura di san Biagio in abiti vescovili, protettore dei cardatori di lana, degli scalpellini e degli agricoltori. Ai lati del podio, in piedi sui gradini, si vedono due giovani santi con la particolare veste militare, identificabili con san Defendente e san Secondo” 9 . Si tratta quindi di un’opera che riassume in un’unica scena il culto verso i santi protettori dei mestieri praticati in loco da tempo immemorabile. Ritornando alla Società dei Crispiniani, come veniva anche chiamata quella che costituisce il nostro argomento principale, a suffragarne la solidità finanziaria è un altro verbale di fabbriceria del 1830, anno in cui, a causa dei debiti contratti dal consiglio di amministrazione per l’acquisto di un organo dei celebri fratelli Serassi di Bergamo, la compagnia dei calzolai, in data 12 marzo, si offre di estinguere una parte del debito donando ben 200 lire nuove di Piemonte; somma sborsata “da parte dei Signori Priore e Sotto Priore della Compagnia de’ SS. Crispino e Crispiniano, eretta in questa Parrocchiale Chiesa, per una volta tanto, a titolo di donazione, e da valersene per l’estinzione dei debiti, di cui fu parlato, purché la Fabbriceria provveda e disponga che l’organista sia tenuto suonare l’organo nelle due funzioni, che dalla detta Compagnia si fanno in onore dei SS. Protettori nel decorso dell’anno. I fabbricieri presa lettura della supplica sud[d]etta, ossia memoriale, e considerato il contenuto d’esso, nonché l’attuale, impossibilità di ottinere, i Sig.ri Deputati suddetti, altri mezzi per far fronte alle spese occorse attorno al nuovo organo, e sodisfare ai debiti, per esse contratti, hanno pertanto deliberato alla unanimità di voti: 1° Accettarsi la donazione delle dette lire duecento Nuove di Piemonte offerta, a nome della Compagnia eretta nella Chiesa Parrocchiale sotto il titolo de’ SS. Crispino e Crispiniano, dalli Sig.ri Priore e Sotto Priore della medesima; 2° Autorizzare i Sig.ri Deputati, ridetti e ricorrenti, a servirsi delle stesse £ 200 per estinzione dei debiti contratti, all’oggetto del nuovo organo; 3° Che mediante il pagamento effettivo della sudetta somma, cui si farà al Cassiere Parrocchiale, e questi ai Sig.ri Deputati, la Chiesa provvederà d’ora in poi all’organista, per le due fonzioni, sovra nominate, senza onorario da parte della Compagnia sudetta. In conferma di che si sono sottoscritti” 10 . La pratica dell’organo era iniziata nel 1823 quando il Serassi si trovava in Ovada per definire la posa in opera di un organo acquistato dall’Oratorio della SS. Annunziata con annessa confraternita dei turchini, dal colore della cappa indossata dai confratelli durante le cerimonie solenni e le annuali processioni 11 . Di li a pochi anni sarebbe giunto in Ovada il padre scolopio Giovanni Battista Perrando il quale, durante la sua permanenza in città avrebbe la-
A lato, Chiesa Parrocchiale di Ovada, Tommaso Cereseto, Madonna con i Santi Crispino e Crispiniano, 1818. vorato alla stesura di alcune voci importanti e da inserire nel corposo dizionario storico statistico amministrativo del Regno Sardo curato dal Casalis. Non tutto il materiale raccolto dallo scolopio venne pubblicato e tra le memorie inedite inerenti la situazione economica dell’Ovada del tempo in merito ai calzolai il Perrando scriveva: Le industrie quivi attivate sono quelle che richiedono i bisogni di una grossa e agiata popolazione. (…) osserveremo qui che gli operai più numerosi e che sovvengono oltre ai bisogni del luogo, anche in parte a quelli delle circonvicine popolazioni con maggior vantaggio proprio e della loro patria sono i falegnami, i quali lavorano per un buon terzo dell’anno a conto dei faccendieri, dicasi altrettanto degli scarpai i quali hanno per loro vantaggio il comodo e l’utile di alcune conciature di pelli in questo stesso comune. Vengono terzi per importanza i sarti. Anche i fabbri ferrai come quelli che sono più abili e industriosi lavorano essi pure non poco per le terre vicine. Esistono poi in esercizio in questo comune molti telai per la tessitura dei fustagni prodotto anche questo che va in massima parte ad essere consumato al di fuori 12 . Il Casalis, nel 1845, avrebbe segnalato la presenza di ben “26 botteghe da calzolaio” 13 . L’altare intitolato ai ss. Crispino e Crispiniano. Alcuni anni or sono la pala d’altare è stata restaurata da Laura Rossi di Rive in provincia di Vicenza la quale ha potuto accertare la data della realizzazione del quadro (1818) anno in cui il suo autore, il pittore Tommaso Cereseto, padre dello scolopio Giovan Battista (1816 - 1858), residente in Ovada per oltre mezzo secolo, contava 43 anni. La pala d’altare misura cm 165 x 244 e rappresenta la Madonna con i santi Crispino e Crispiniano martiri nelle Gallie sotto Massimiano, festeggiati il 25 ottobre. La Madonna, festeggiata il 18 marzo, porta sul capo una corona applicata sulla tela. Forse questa avrebbe anche potuto essere dipinta, ma bisogna ricor- dare che molto frequentemente i committenti davano degli ordini ben precisi ai pittori ed esigevano che essi si attenessero a quanto stabilito. Nel giorno della festa l’altare veniva riccamente addobbato con un artistico pallio o contro altare rappresentante la Madonna, con varie S. Messe - Con nona in canto in terzo e alla sera Vespri o Rosario, discorso e Benedizione con frequenza di popolo 14 .. Una delibera datata 4 maggio 1861 tratta di una: Convenzione fra la Fabbriceria Parrocchiale d’Ovada ed i venerandi Sodalizi dei Contadini, e Calzolai esistente ab antico, e rinnovata in questo giorno… Il Sodalizio dei calzolai dovrà pagare alla Chiesa per il triduo e festa di S. Crispino £ 8. Per la novena e festa a N.S. di Misericordia £.10. 15 . Si osserva che per la festa di san Crispino la chiesa sarà obbligata accendere le candele dell’apparato feriale ordinario all’Altar Maggiore nel primo giorno del triduo, ed accendere l’apparato festivo unitamente ai due lampadari dell’altar maggior soltanto nella benedizione della vigilia; vespro e benedizione nel giorno della festa, senza obbligo di ciò fare in tempo della messa cantata, celebrandosi questa all’altare del proprio Santo. Per la novena poi e festa di N.S. della Misericordia, dovrà solamente accendersi le candele all’altar maggiore dell’apparato feriale. In fede Ovada 30 9bre 205 1861, Bozzano Presidente 16 . Ancora per quanto riguarda l’altare sono pochi i documenti rintracciati che lo riguardano; interessante tuttavia una delibera ricca di informazioni per il ricercatore risalente al 1868 relativa alla esecuzione di un medaglione sul soffitto dello stesso. In quel periodo dopo la consacrazione da parte di papa Pio IX di San Paolo della Croce, ovadese, fondatore della Congregazione di Padri Passionisti la Parrocchiale era stata interamente affrescata dai fratelli Ivaldi di Acqui, soprattutto in previsione delle solenni cerimonie che si sarebbero svolte nel 1875, centenario della morte del Santo. I calzolai avevano già provveduto a far realizzare dal pittore Costantino Frixione (1828 - 1902) 17 , al di sopra dell’altare, una pittura che tuttavia non piacque alla stragrande maggioranza della popolazione in quanto stonava con il ciclo di affreschi realizzati dagli Ivaldi, in di scutibilmente artisti di livello superiore 18 . Interessanti risultano le due lettere che di seguito riportiamo: Ill.mi Sig.ri Membri del Comitato Direttore della Società dei Crispiniani di Ovada. Li sottoscritti Fabbriceri della Chiesa Parrocchiale di questo Borgo si fanno dovere di annunziare all’illustre comitato dirigente la benefica Società dei lavoranti Calzolai, che il Consiglio di Fabbriceria di detta Parrocchiale in sua adunanza delli 26 aprile ultimo scorso, giustamente preoccupato del pubblico disfavore, con cui la maggioranza di questa Popolazione, disapprova le pitture operate nella Cappella dedicato ai SS. Crispino e Crispiniano Patroni di detta Società, per ordine del Comitato Direttore della Società medesima, siccome quelle che troppo visibilmente contrastano e discordano colle altre eseguite per iniziativa della Fabbriceria in detta Chiesa Parrocchiale da recare non leggiero nocumento al bell’effetto generale delle stesse, deliberava perciò di affidare ai sottoscritti il mandato di promuovere d’ufficio presso l’Illustre Comitato medesimo quelle deliberazioni in proposito,
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