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Canzoni contro la guerra - La Brigata Lolli

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35. VIVE LA RÉPUBLIQUE, VIVE LA LIBERTÉ<br />

Tri Yann (trad.)<br />

Sembra una tipica, tragica storia da bal<strong>la</strong>ta popo<strong>la</strong>re; ma come mai <strong>la</strong> inserisco tra le "<strong>Canzoni</strong><br />

<strong>contro</strong> <strong>la</strong> <strong>guerra</strong>", quando <strong>la</strong> <strong>guerra</strong> sembra invece non entrarci affatto? <strong>La</strong> ragione sta nel<br />

ritornello, apparentemente incongruo se non si conosce <strong>la</strong> vera storia di questa canzone solenne e<br />

dal<strong>la</strong> straordinaria melodia. Questa canzone tradizionale del Pays de <strong>la</strong> Loire, infatti, risale<br />

all'epoca del<strong>la</strong> <strong>guerra</strong> di Vandea (1792-1793), che oppose le forze rivoltose contadine,<br />

monarchiche ed antirivoluzionarie guidate dal giovanissimo <strong>La</strong> Roquejacquelein, alle armate del<strong>la</strong><br />

neonata Repubblica Francese. Fu una <strong>guerra</strong> terrificante, una <strong>guerra</strong> civile con massacri<br />

inenarrabili da entrambe le parti, come sempre accade in questi casi. <strong>La</strong> rivolta Vandeana,<br />

favorevole all' "Ancien Régime", ma nata in seno alle masse contadine <strong>contro</strong> <strong>la</strong> coscrizione<br />

obbligatoria nell'esercito popo<strong>la</strong>re del<strong>la</strong> Repubblica (e quindi abilmente sfruttata dalle forze<br />

reazionarie), fu al<strong>la</strong> fine repressa senza pieta' dal maresciallo Kléber; l'ultimo atto, il 20<br />

dicembre 1793 (in pieno Terrore), fu l'annegamento in massa nel<strong>la</strong> Loira, presso Nantes, di oltre<br />

3000 rivoltosi al grido, appunto, di "Viva <strong>la</strong> Repubblica, viva <strong>la</strong> Libertà".<br />

Probabilmente, <strong>la</strong> bal<strong>la</strong>ta primitiva narrava proprio questo terribile episodio; poi, con un<br />

procedimento tipico dei componimenti popo<strong>la</strong>ri, si ando' via via trasformando fino a perdere<br />

apparentemente quasi ogni legame con <strong>la</strong> vicenda originaria (sicuramente anche per motivi<br />

politici), ed appare adesso come una specie di fiaba crudele nel<strong>la</strong> quale, pero', e' ancora possibile<br />

chiaramente qualche chiaro riferimento metaforico: <strong>la</strong> "padrona del<strong>la</strong> barca", ad esempio, e' <strong>la</strong><br />

Francia rivoluzionaria, e <strong>la</strong> vicenda dell'annegamento del giovane riporta senz'altro all'episodio di<br />

Nantes. Soprattutto, e' rimasto il ritornello, che mal si spiegherebbe non conoscendo da dove<br />

veramente viene <strong>la</strong> canzone. <strong>La</strong> quale e' una canzone <strong>contro</strong> <strong>la</strong> <strong>guerra</strong>, forse da una parte che<br />

possiamo considerare sbagliata. Ma <strong>la</strong> <strong>guerra</strong> e' per tutti.<br />

Il était une barque, vion <strong>la</strong>,<br />

il était une barque.<br />

Dans Le Havre s'en va mouiller,<br />

Vive <strong>la</strong> République,<br />

Dans Le Havre s'en va mouiller,<br />

Vive <strong>la</strong> Liberté.<br />

<strong>La</strong> maîtresse de <strong>la</strong> barque, vion <strong>la</strong>,<br />

<strong>la</strong> maîtresse de <strong>la</strong> barque,<br />

Son anneau est tombé,<br />

Vive <strong>la</strong> République,<br />

Son anneau est tombé,<br />

Vive <strong>la</strong> Liberté.<br />

Qu'en donneriez-vous belle, vion <strong>la</strong>,<br />

qu'en donneriez-vous belle,<br />

Qu'on irait le chercher?<br />

Vive <strong>la</strong> République,<br />

Qu'on irait le chercher,<br />

Vive <strong>la</strong> Liberté.<br />

Un baiser en ma bouche, vion <strong>la</strong>,

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