Leggi - I Cistercensi

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un linguaggio esagerato. Infatti la maggior parte di essi fece semplicemente
ritorno alla propria famiglia. D'accordo: si deve ammettere che fu
una grave mancanza di coraggio per chi aveva seguito una vocazione
che domandava l'eroismo.
Per le religiose la situazione è affatto diversa. Al riguardo P. De
La Gorge scrive ancora: «Per quanto ci consta, sia nelle abbazie che nei
conventi femminili vi fu una fedeltà vocazionale pressocché totale ».
Questo storico anzi cita i nomi di intere regioni nelle quali non si verificò
alcun caso di defezione, oppure al massimo qualche rarissimo episodio.
Ecco perché a loro onore furono scritte parole ammirabili nel Libro
della Vita. Ad esempio le monache dell' Annunziata di Rodez non esitarono
a dire: «Ciò che abbiamo fatto, lo rifaremo ... Ecco i sacri vincoli
dai quali ci sentiamo legate: i nostri santi voti; voi non li potrete infrangere.
Volete pretendere di ridarei la libertà, ma noi non rinunceremo
giammai a sacrificatla per amore di Dio e dei nostri fratelli »... (De La
Gorge op. c. p. 178).
T_Jafondazione della Valsainte.
«Una vocazione che esigeva dell'eroismo »... Esattamente, ma il giovane
P. Maestro dell' Abbazia del1a Trappa, Agostino Lestrange, aveva
un'idea ben chiara di dove l'avrebbe condotto l'ansia di restare fedele
ad una vocazione del genere allorché aprì il suo animo al proprio Priore
Gervasio BruneI (l'Abate Pierre Olivier era morto il 7 febbraio del 1790)
circa il suo progetto di rifugiarsi all'estero? Eravamo nel 1790. L'istituto
monastico era in procinto di sfasciarsi unita mente ad altre istituzioni.
Ciò malgrado il Priore della Trappa accarezzava l'illusione che la sua Comunità,
che pure aveva dato prove di legalismo e che era tenuta in
grande considerazione dall'opinione pubblica, non sarebbe stata oggetto
di grattacapi di sorta.
Fu questo il motivo per cui si rifiutò di dare ascolto al suo Maestro
dei Novizi. Tuttavia Agostino Lestranze era un temperamento ostinato,
e di lì a non molto il tempo gli avrebbe dato ragione. Da parte sua,
l'Abbate di Clairvaux, Padre Immediato della Trappa, quando venne a
conoscenza del fatto che il Maestro dei Novizi era in relazione con dei
personaggi altolocati, e prevenuto com'era a seguito di informazioni ostili
nei riguardi dei progetti di P. Agostino, gli vietò in maniera assoluta
qualsiasi tipo di rapporti esterni e lo esonerò dalla sua carica.