Leggi - I Cistercensi

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seguenza, erano quelli che maggiormente necessitavano di poter disporre
di tutto quanto occorreva sia per il sostentamento come per l'attività
manuale delle officine e dei campi ». Tuttavia non si può fare a meno
di ammettere la validità di un giudizio dell'autore (che per la verità
concerne solo i monasteri della Sarthe ma che purtroppo deve riferirsi
ad un gran numero di casi): «Da questi dati è doveroso arguire che gli
ordini religiosi erano ricchi fin troppo in relazione alle loro necessità
comunitarie e per il bene che avrebbero dovuto fare, ma che non facevano.
Ciò vale soprattutto quando si consideri che una tale dovizia di
beni, quale era quella dei Benedettini e dei Certosini, faceva bella
mostra di sé in una medesima regione, perché in questo caso suona come
una scandalosa smentita alla loro decantata professione di povertà
per trasformarsi in un autentico accapparramento dei terreni ». (Charles
Girault in «Les Biens d'Eglise dans la Sarthe », p. 358).
Se il patrimonio fondiario delle case cistercensi della Sarthe era di
minore consistenza di quello dei Benedettini e dei Certosini, non era
tuttavia trascurabile; basti dire che le dieci abbazie dei Cistercensi situate
in questa regione possedevano più di 5000 ettari. I cosiddetti «Quaderni
delle Lamentele» (« Cahiers de Doléances ») esibiti agli Stati Generali
ce ne riferiscono ampiamente. Da notare che in genere non si
faceva rimprovero al Clero Regolare, anzi al Clero in sé stesso, di essere
troppo ricco, ma piuttosto di fare un cattivo uso della ricchezza. La maggior
parte di questi «Cahiers» propugnava una più equa ripartizione
delle rendite monastiche, unitamente ad una riduzione del numero dei
monasteri. In sostanza in un considerevole numero dei «Quaderni» si
fa questo rilievo: «Una quota dei loro immensi beni dovrebbe essere
destina ta a sollievo dei poveri ». In altri termini non si reclama va la
soppressione degli ordini religiosi ma piuttosto delle radicali riforme.
Al vertice dell' Amministrazione Finanziaria, la situazione del Paese
era quanto mai precaria. Si pensi che nel 1789 la Francia soffriva d'una
duplice crisi: finanziaria e monetaria. Il debito nazionale salì a 170 milioni
di franchi in un primo tempo; poco dopo il Ministro delle Finanze
lo valuterà in 294 milioni. Lo sciupìo di denaro non conosceva sosta. I
prestiti nazionali lanciati da Necker rimasero in gran parte scoperti; imposte
e tasse non davano il gettito sperato; il danaro si rarefaceva sempre
più, mentre il Trattato commerciale franco-inglese del 1786 provocava
una consistente emorragìa di valuta aurea.
Occorreva urgentemente una moneta rivalutata, ma su quale base
garantirla? Fino dal 19 settembre del 1789 il deputato Gouy d'Arcy
aveva proposto la creazione di una carta-moneta garantita dalla massa