Leggi - I Cistercensi

_.50-
Gli affreschi non possono collocarsi prima dell'ultimo quarto del
XIV secolo; l'angelo e la Vergine manifestano caratteri tardo-gotici nei
lineamenti sottili e delicati, e nei panneggi che ricadono in pieghe morbide,
questi ultimi frequenti soltanto più tardi nell'opera di Lorenzo Monaco;
la posa di scorcio del volto della Vergine è inoltre risolta con
naturalezza insolita al XIV secolo. Tutti questi elementi potrebbero anche
suggerire una datazione dell'opera ai primi del '400.
Non possiamo escludere la presenza di due mani diverse, dal momento
che l'affresco della volta appare dipinto in modo più sommario; le
lumeggiature chiare non si risolvono qui in tonalità sfumate come nella
parte inferiore, lasciando ben evidenziata la pennellata bianca che può
costituire in effetti molto vivaci," ma testimonia talvolta anche evidenti
incertezze," Sicuramente non siamo in presenza di un maestro, ma di una
o due personalità legate in qualche modo alla bottega dell'Orcagna;
constatazione questa giustificata dall'osservazione dei tratti decisi e della
plasticità delle figure, uniti a una certa intensità psicologica. Già il Vasari"
parla di artisti della stessa epoca dell'Orcagna, che hanno lavorato
alla Certosa, affermazione più tardi ripresa dal Baldinucci.!' non sono
mancate le voci che vogliono Andrea Orcagna architetto del monastero;
di queste si fa porta voce lo stesso Bacchi," riservandosi tutta via di porre
in dubbio la notizia. Certe insistenze testimoniano una effettiva presenza
dell'Orcagna o della sua bottega nella Certosa, a noi finora sconosciuta,
e alla quale potremmo ascrivere gli affreschi.
Ritengo opportuno non addentrarsi a cercare le affinità con uno dei
fratelli, Andrea, Nardo e Iacopo di Cione, che lavorarono a Firenze dalla
metà del '300, fino alle soglie del '400,13 anche se i lineamenti e l'impo-
;
8 Come ad esempio, iIl volto :cieil profeta IdIi: sìnìstra.
9 IDefilruiJrei un, insuccesso la mano del Ol'lislbo ehe sostiene :i!llibro, e urOlP!pQ
evidente la stesura idleil bìanco nei patnneJgjgi..
10 G. Vasaa-ì. Le vite dei p~ù eClceUenti pittori, S'cultori e archit'elttori, 'ed. Della
Pengoìa, Grassi, Previtatì MLLalnio1002, I, !p8Igg. 461-472, Vita di Andrea Oreagna;
a !pag. 4712, paI'lla della Certosa.
11 F. BALDINUCCI, Notizie de' Professori d.el Dieeçtu: da Cimabue ,i.n qua, Firenze,
H}8J1,-172i8,ed. Bateffild e Compagnd, ,FUlrenze 11845, II, ipatgg. 263,-2'70, V'ÌItai di A!ndrea
Orcagna, 'a !pag. 240, !parla ,de[Ja Certosa.
1Z G. BACCHI, La Certosa di Firenze, IFIiI1enZie :11956,ipag. 42.
13 Le personadìtà di Anrìrea Nardo le Iacopo di Cione, SOIllQ state attentemente
studiate da R. OFFNER, Corpus of F,lorentine P,ai,ntings, The Fourteenih. CentuTY,
Andrea di Cìone, sect. ,IiV, voì, I, New York 1\9621 Nardo di Clone sect. l!V. vol. TI,
New York 1960; iIialOOPO di C'teme, selci. [V, vol. .Lli!, New York 1964.
R FREMANTLE, Florentine Gothic Paitinq in and neatr Florence, London /119715,
dedica un capitolo ad Andrea Oroagna, pagg, 1315-1146;un secondo a Nardo di
Clone, pagg. 147:-,160, e un iterzo a Iacopo di Clone, lPag\g. 1161\-1:'7121.