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Leggi - I Cistercensi

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- 33-<br />

del murid. Non è geloso del suo segreto e si preoccupa più del suo<br />

murid che di se stesso. Sa quando asportare le cateratte spirituali che<br />

impediscono al murid di raggiungere il Sommo Stadio.<br />

Penso che noi a ragione esitiamo ad assumere nella vita di un altro<br />

un ruolo carico di tali responsabilità. Certamente l'uomo che pensa di<br />

avere tutte queste qualità e si erge - espone l'insegna, come suoI dirsi<br />

- a padre spirituale, si inganna di molto. Non riusciamo a pensare<br />

come chiunque possa trasformarsi a nostra somiglianza. Siamo tutti discepoli<br />

di Cristo. E soltanto a sua somiglianza dobbiamo formarci. Tuttavia,<br />

Paolo, che onestamente ammetteva le sue debolezze (2 Cor. 12,5-9)<br />

e la legge avversa nelle sue membra (Rom. 7,23), non esitava a chiamarsi<br />

padre spirituale (1 Coro 4,15); 2 Coro 6,13-16), e ad esortare i discepoli<br />

a farsi suoi imitatori come egli lo era di Cristo (1 Coro 4,15). Lo<br />

sceicco, padre spirituale, «si preoccupa più del suo murid che di se<br />

stesso »,<br />

13sogno universale<br />

E' vero che nel cristianesimo occidentale (non in quello orientale, dove<br />

il padre spirituale è ancora al centro della vita monastica e parrocchiale),<br />

attraverso lo sviluppo delle istituzioni e delle strutture, la comunità<br />

si è assunto in qualche misura l'incarico formativo che il padre<br />

o il maestro spirituale esplicava nell'età patristica e in altri periodi. Fu<br />

anche rilevato che in pratica in tutto il cristianesimo ed in altre tradizioni<br />

religiose troviamo almeno certi livelli di spiritualità. Lo sceicco, il<br />

maestro, si trova soltanto tra i Sufi e non tra i musulmani in generale.<br />

Il maestro appartiene allo Zen e non è una figura comune nel buddismo<br />

popolare. Tutti i cristiani sono chiamati a vivere una vita di fede e l'esperienza<br />

della fede, ma non tutti sono chiamati a un'esperienza «mistica<br />

». Sono questi che hanno bisogno 'delle speciali cure del padre<br />

spirituale.<br />

Questa, la discussione. Ma non tutti furono pronti ad accogliere questa<br />

affermazione riguardo al cristianesimo. Molte ragioni furono espresse<br />

a favore del valore universale della paternità spirituale nel cristianesimo.<br />

La vita cristiana è una comunione, un dare e un ricevere, modella lo<br />

sulla vita intrinseca della Trinità rivelataci. Il cristianesimo è una religione<br />

sacramentale; il cristiano ordinariamente ha bisogno di un'altra<br />

persona che sia per lui il sacramento dell'amore e della cura provvidente<br />

del Padre - un fatto a cui il Nuovo Testamento dà ampia testimonianza.

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