Leggi - I Cistercensi

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Perciò disse bene l'evangelista «Maria, seduta ai piedi di Gesù,
ascoltava la sua parola» (Luc. X).
Secondo la parte di Marta la B. Maria non sedeva ai piedi di
Gesù. Che anzi, come io penso, lo stesso Signore Gesù sedeva ai piedi
della dolcissima Madre sua. Infatti, come dice l'evangelista, proprio lui
«Era loro sottomesso» (Luc. II), cioè a Maria ed a Giuseppe.
Ma in quanto vedeva e conosceva la sua divinità, senza dubbio ella
sedeva ai suoi piedi; poiché si umiliava avanti a Lui e si teneva per
sua ancella. Secondo la parte di Marta, poi, lo serviva come debole e
piccolo, affamato e assetato; si doleva dei suoi patimenti e dei disprezzi
infertigli dai Giudei? Perciò a lei si dice «Marta, Marta, tu sei sollecita
e preoccupata da molte distrazioni» (Luc. X).
Secondo la parte di Maria, invece, ella lo supplicava come Signore,
lo adorava come suo Signore ed anelava per quanto poteva alla sua
spirituale dolcezza. Dunque, fratelli miei, finché siamo in questo corpo,
in questo esilio, in questo luogo di penitenza, sappiamo che niente ci è
più proprio e connaturale di ciò che disse il Signore ad Adamo «Mangerai
il tuo pane col sudore del tuo volto» (Gen. III).
Ciò, infatti, riguarda Marta. Tutto ciò, pertanto, che noi gustiamo
di dolcezza spirituale, non è se non, per cosÌ dire, una certa leccornia,
con la quale Dio sostenta la nostra debolezza. Perciò, fratelli carissimi,
con sollecitudine facciamo la parte di Marta, e con ogni timore e cura
esercitiamoci nella parte di Maria, né sacrifichiamo l'una per l'altra. Talora
accadrà che Marta voglia avere come compagna nel suo lavoro Maria;
ma non bisogna consentirle. «Signore, - el1a disse - non ti curi
che mia sorella mi lasci sola a servirti? Dille, dunque, di darmi una
mano» (Luc. X).
E' una tentazione. Vedete, dunque, fratelli, che quando, nel tempo
in cui dobbiamo attendere alla lettura ed alla preghiera, il nostro pensiero
ci suggerisce di andare a questo o a quell'altro lavoro, come ciò
fosse necessario, allora Marta in certo modo chiama Maria in aiuto; ma
il Signore giudica bene e giusto. Egli non comanda che Marta sieda con
Maria, né che Maria si alzi e lo serva con Marta. Migliore senza dubbio
e più dolce e soave è la parte di Maria; tuttavia. Egli non vuole che
l'opera di Marta sia omessa per amor suo. Più faticosa è la parte di Marta;
tuttavia non vuole che la quiete di Maria venga turbata. Perciò Egli
vuole che ambedue facciano la loro parte. Pertanto chiunque così pensa
che alcuni uomini debbano seguire in questa vita soltanto la parte di
Marta e che altri debbano occuparsi soltanto nella parte di Maria, sbagliano
senza dubbio e non capiscono.