Leggi - I Cistercensi

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abbiamo la presunzione di trinciare giudizi e condanne quando non disponiamo
neppure di un indizio di colpa? E quand'anche la colpa fosse
manifesta, non possiamo scusare anche allora l'intenzione, spiegare il
peccato con la fragilità, scusarlo a motivo della passione, della tentazione
violenta cui il prossimo è stato esposto?
Imitiamo quell'eremita: quando udiva che qualcuno aveva peccato
esclamava: «Povero me. Oggi lui, domani io. Lui, certo farà penitenza,
ma io? .. ». Forse Dio ha già perdonato coloro che noi stiamo condannando;
perdonerà anche noi, noi autori di una critica tanto spietata? Se
lasciassimo via libera alla luce per penetrare nelle pieghe più profonde
della nostra coscienza, sarebbe tale la nostra sorpresa che non oseremmo
più fissare gli occhi nella vita degli altri.
Del resto, non richiede forse la legge della carità che noi pensiamo
degli altri così come vogliamo che gli altri pensino di noi? E se noi
desideriamo di essere lodati e stimati, perché anche noi non lodiamo e
stimiamo gli altri?
Questa regola è determinante per il comportamento di coloro che
hanno il compito di sorvegliare e guidare la vita altrui: prima di condannare
e punire i loro sudditi, essi abbiano la pazienza di esaminare se
stessi; si troveranno peggiori degli altri; e allora le loro riprensioni saranno
dettate unicamente dalla carità e dell'amore.
C'è un'altra categoria di persone che sono in errore: coloro i quali,
senza alcun fondamento di realtà, sospettano che gli altri pensino e parlino
male di loro, e per conseguenza odiano tutti e non si fidano di
nessuno. Per estirpare dal nostro animo questo vizio è necessario prima
di tutto mortificare la brama di piacere agli uomini, di apparire perfetti
e eccellenti; dobbiamo richiamare alla mente le parole di San Paolo:
Se ancora io piacessi agli uomini, non sarei più servitore di Cristo
(Gal 1, lO). Non solo, anzi dobbiamo evitare persino il desiderio di sapere
che cosa gli altri pensano e dicono di noi. Tanto più perché spesso
avviene che coloro i quali noi pensiamo stiano parlando male di noi,
in realtà a noi non hanno neppure pensato.
Ma soprattutto non dobbiamo dare agli altri motivo di pensare o
parlar male di noi. Insomma in queste circostanze c'è l'Apostolo che
ci insegna come comportarci: A me poco importa di venir giudicato da
voi o da un consesso umano (1 Cor 4, 3).
In realtà noi siamo quel che siamo dinanzi agli occhi di Dio. Che
gli uomini ci lodino o ci insultino, che ci stimino o ci disprezzino, essi
non possono renderei né migliori né peggiori.
Card. GIOVANNI BONA Corso di vita spirituale I, 17, 3