Leggi - I Cistercensi

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ne alla messa a coltura di terreni incolti, alla bonifica di luoghi paludosi.
E se ne ricordano le capactà organizzative: nella gestione delle aziende
agricole come nella condotta dei cantieri. Spirituali certo, e anche dotti,
ma insieme lucidamente pratici, con capacità imprenditoriali del tutto
eccezionali in quei lontani secoli. Capacità che si riflettono anche sul
piano specifico dell' architettura, in cui hanno potuto realizzare tutto quello
che hanno realizzato grazie alla presenza nel seno stesso dell' ordine
di un corpus di architetti e quindi di una lOTO origine culturale, sia
formale che tecnica; e grazie alla capacità che hanno avuto di crearsi
nei vari luoghi maestranze, monastiche e laiche, di particolare competenza.
Un miracolo quindi che è certo nato dal fervore e dall' abnegazione, ma
anche dalla geniale utilizzazione delle risorse, da una grande tenacia
nutrita di concreta intelligenza.
Un' altra caratteristica felice della mostra è quella di non avere troppo
insistito sulle chiese e più invece sui monasteri, come strutture pratiche
e funzionali: il monastero come vero e proprio mondo in sé concluso,
se si vuole "civitas Dei". Abbiamo così gli episodi più suggestivi della
rassegna: le immense articolazioni di volumi delle abbazie viste nel loro
insieme: Fontenay, Pontigny, Flaran trova e possente, Casamari, immen-
sa cristallografia di pietra bianca. E poi gli ambienti particolari, quelli
dove si svolge la vita quotidiana dei monaci, nei quali la rusticità assoluta
dell' esistenza conventuale va insieme a un fiato architettonico grandioso.
Si vedano i dormitori dei monaci di Santa Creus o di Senaque,
fitti d'archi e colonne, fino ad arrivare a quella sorta di delirio di volte
che è il dormitorio di Eberbach. E' proprio in questi episodi minori (si
fa per dire) che questa architettura trova un singolare sapore di modernità,
fuori dei canoni, in un dialogo straordinariamente diretto con gli
elementi del linguaggio. Si veda il "dispensarium" (in pratica il luogo
di lavoro dei frati) di Fontains, dove l'immane intreccio dei costoloni
viene ad assicurare incredibile solennità al lavoro. Oppure si vedano le
" grange" (i rustici in cui si conservavano i raccolti dei campi): spoglie
e grandiose, si impongono con potente immediatezza: da quella di Poblet,
tutta chiusa, densissima di volume e materia; a quella di Froidmond
con un immenso tetto da neve, fino alle incredibili carpenterie che reggono
il tetto di quella di Terdoest, tutta la logica, la funzionalità, magari
la modularità, che si vuole; ma usate con un piglio tale da lasciare senza
fiato.
Renzo Federici