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TRAPPOLE E MISTERI DI unA TRADuzIOnE (sillaba) lunga e da una breve in tesi e da una lunga in arsi. Per R. è invece costituito «da una tesi lunga e breve e da un’arsi breve»: una interpretazione priva di senso, con la negligente inversione della misura dell’arsi. E il peone diagyios successivamente fu chiamato cretico (hunc διάγυιον posteriores creticum cognominarunt, IX 990): per R.: «Gli autori più tardi lo chiamarono cretico diagyios». Davanti a un lavoro tanto sciatto, davanti a tante interpretazioni improponibili, il lettore non può che rinunciare: rinuncia a discutere passi, scelte testuali, interpretazioni che pure meriterebbero di essere approfondite; rinuncia a riflettere se la scelta di commentare M. con il medievale Remigio d’Auxerre sia di qualche utilità per il testo di M.; rinuncia a segnalare i molti errori di stampa, anche nel testo latino, e le pericopi non tradotte; rinuncia infine a individuare gli apporti di R., preso dalla sensazione di aver già letto tutto o nelle mantisse dei passi paralleli (per R. sempre «apparato delle fonti») o nelle opere di carattere generale sull’antichità. Insomma un’occasione mancata. Forse, pensa il lettore, un po’ di diligenza poteva aiutare, e anche la bibliografia disponibile poteva fornire un supporto discreto. Ma il mistero si svela quando capita in un’appendice dove la studiosa disquisisce di manoscritti ed edizioni di Marziano, e di Giovanni Scoto Eriugena e di Remigio d’Auxerre, commentatori medievali del De nuptiis: cose dotte, filologia severa. Per M. così conclude: «Le edizioni di James Willis per i tipi della Teubner, integrale, e di Jean Préaux per la Collection Budé, comprensiva soltanto dei primi due libri, sembrano le migliori che abbiamo oggi a disposizione» (p. 1089). Il compianto Préaux aveva certamente dei progetti editoriali per M., ma purtroppo non poté realizzarli, e nella Collection Budé non è mai entrata un’edizione di M. 10 ; eppure R. offre al lettore anche un giudizio di merito. E questo è troppo. È un dettaglio che può essere una ulteriore trappola, ma che svela anche metodi e disinvolture: quella citazione varroniana errata da cui il lettore è partito non prometteva proprio nulla di buono, e il futuro degli studi classici appare al lettore un po’ meno roseo. nel chiudere il volume si coglie nel risvolto di copertina, ultimo sfregio, l’indicazione del celebre passo di Marziano sulle orbite di Mercurio e Venere citato da Copernico: ma si trova nel libro VIII del De nuptiis, non nel VII, come erroneamente riportato a pag. LXIX dell’introduzione, e da qui, probabilmente, rifluito nel risvolto. 10 Le notizie anticipate da Stahl (Stahl-Johnson-Burge 1971, 79) una trentina d’anni fa meritavano, forse, un controllo. - 184 -
RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI Accorinti 1996 Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto XX. Introduzione, testo critico, traduzione e commento a cura di D.Accorinti, Pisa 1996. Agosti 2003 Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto Quinto. Introduzione, edizione critica, traduzione e commento a cura di G.Agosti, Firenze 2003. Alfonsi 1942 L.Alfonsi, Il mito di Sileno e la VI egloga di Virgilio, «Atene e Roma» X (1942), 93-99. André 1949 J.André, Étude sur les termes de couleur dans la langue latine, Paris 1949. Armisen-Marchetti 2003 Macrobe, Commentaire au Songe de Scipion. Livre II. Texte établi, traduit et commenté par M.Armisen-Marchetti, Paris 2003. Ascoli 1898 G.Ascoli, Talentum, «propensione, attitudine dello spirito», «Rendiconti del Reale Istituto Lombardo di Scienze e Lettere» XXXI (1898), 822-27. Audollent 1901 A.Audollent, Carthage romaine, Paris 1901. Aujac 1966 G.Aujac, Strabon et la science de son temps, Paris 1966. Aujac 1969 Strabon, Géographie. Livre II. Texte établi e traduit par G.Aujac, Paris 1969. Aujac 2001 G.Aujac, Ératosthène de Cyrène, le pionnier de la géographie. Sa mesure de la circonférence terrestre, Paris 2001. Bader 1962 F.Bader, La formation des composés nominaux du latin, Paris 1962. Baldwin 1987 B.Baldwin, Egersimon in Martianus Capella, «American Journal of Philology» CI (1987), 697-698. Barthelmess 1974 J.J.Barthelmess, The Fictional Narrative de Nuptiis Philologiae et Mercurii of Martianus Capella as Allegory, diss. Washington 1974. Barton 1982 I.M.Barton, Capitoline Temples in Italy and the Provinces (especially Africa), in Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt, II, 1982, 259-342. Barucq–Daumas 1980 Hymnes et prières de l’Egypte ancienne, par A.Barucq et F.Daumas, Paris 1980. Bayard 1902 L.Bayard, Le latin de S. Cyprien, Paris 1902. - 185 -
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