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GLI SCANDALOSI ANTIPODI DI MARzIANO CAPELLA
opposto, occupano cioè la posizione tradizionalmente assegnata agli antipodi. In sintesi, Marziano
inverte la collocazione tradizionale di antipodes e di antichtones 23 (fig. 2).
Questo dà finalmente ragione della variante antipodibus nostris rispetto ad antipodibus
suis. L’originale nostris viene corretto in suis non senza una qualche logica: gli antipodes
nostri, secondo la tradizione consolidata, erano collocati nella zona temperata dell’emisfero
australe e quindi possono vedere il polo sud, ma poiché il testo qui richiede il contrario
(polum… penitus ignoratum) e poiché soltanto gli antipodes sui (cioè degli anteci), tradizionalmente
intesi, nella zona temperata boreale, non possono vedere il polo sud, il tràdito
nostris viene corretto in suis. Oltre tutto l’espressione antipodes sui con cui viene normalizzato
il tradito antipodes nostri era disponibile all’inizio dello stesso periodo.
L’opzione della lectio difficilior rende leggibile il cuore del pasticcio e rivela la chiave delle
strane aporie: nella sezione geografica del De nuptiis le posizioni di antipodes e di antichtones
sono invertite rispetto alla tradizione prevalente. Il testo del par. 606 si chiarisce nei contenuti
e si superano le difficoltà della lingua: gli anteci e i loro antipodi (cioè gli antictoni, nella medesima
zona temperata australe) hanno in comune le medesime stagioni e sono i soli (gli anteci
e i loro antipodi) a vedere il polo sud: attraverso la comunanza delle stagioni non è affatto difficile
recuperare come soggetto logico di soli suspiciunt anche gli stessi anteci; noi e i nostri
antipodi invece, nella zona temperata boreale, su meridiani opposti, non possiamo vedere il
polo sud ma abbiamo in comune le medesime stagioni, opposte a quelle degli antictoni, che
non possono vedere l’Orsa Maggiore. In conclusione al par. 606 ogni difficoltà si dissolve se
si constata che Marziano ha invertito l’uso tradizionale di antipodes e di antichtones.
Sarà però necessario verificare questa conclusione in tutto il testo relativo alle fasce climatiche
(603-9).
Anzitutto va meglio definito il testo all’inizio del par. 605, che abbiamo lasciato in sospeso:
noi e gli anteci siamo collocati nell’emisfero superiore individuato dall’orizzonte teorico,
noi nella fascia temperata boreale e gli anteci in quella australe, quindi noi verso nord, gli anteci
verso sud, sul medesimo meridiano (fig. 2). Prosegue Marziano: allo stesso modo due sono
le regioni abitate tra quelle dell’emisfero inferiore 24 : coloro che sono contrapposti a noi sono
detti antipodi, quelli contrapposti a coloro che abbiamo definiti anteci si chiamano antictoni 25 .
Dunque col termine obuersi 26 e con l’espressione contra illos quos ἀντόικους diximus sono
designati rispettivamente gli antipodi e gli antictoni, entrambi nell’emisfero inferiore, gli anti-
23 Gli antipodi degli anteci (nella zona temperata boreale, sul nostro parallelo ma sul meridiano
opposto) sono perieci per Gemino, antictoni per Plinio, Achille Tazio, Ampelio.
24 Emisfero individuato per Marziano dall’equatore teorico.
25 Similiter ex infernatibus (sc. regionibus) duae. Sed hi qui nobis obuersi, antipodes memorantur;
qui contra illos quos ἀντόικους diximus, ἀντίχθονες appellantur (605).
26 Obuersi, rispetto a noi, designa gli antipodi di Marziano così come aduersi (resp. VI 20 ripreso
a VI 21 qui... aduersa uobis urgent uestigia) indicava gli antipodi del somnium ciceroniano (vd. anche
Lucull. 123 qui aduersis uestigiis stent contra nostra uestigia, quos antipodes uocatis).